Tibetan
ཆེན་འབྱུང་ལྡན། །དམར་པོ་མེ་དང་ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ཉི་མ་ཟླ་བ་བུང་བའི། །ཞལ་ལྡན་བདག་གི་མི་ཡི་མངའ་བདག་ མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཅང་ཏེའུ། །གཞུ་དང་རིན་ཆེན་ཞགས་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གཡོན་དུ་ཨུ་ཡིག་པདྨ་ལས་བྱུང་འོད་དཔག་མེད་ནི་དཀར་པོ། །ཆུ་དང་འདུ་ཤེས་རང་བཞིན་བདུད་རྩི་འོད་འཕྲོ་སྤྲིན་དང་ཉི་ཞལ། །དཔལ་ལྡན་གོས་དཀར་མོ་ཡིས་སྦྲས་པ་ཐོ་བ་མདུང་ཐུང་རྩེ་གསུམ། ཆུ་སྐྱེས་དཀར་པོ་མེ་ལོང་ཕྲེང་བ་རྣམས་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱབ་ཏུ་ལྀ་ཡིག་འཁོར་ལོ་དག་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་སྣང་སེར་པོ། །ས་དང་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གསེར་དང་ཟླ་བ་ནག་པོའི་ཞལ་ལྡན། །སྒྲོལ་མས་སྦྲས་པའི་འཁོར་ལོ་དང་ནི་དབྱུག་པ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་དང༌། །དཔལ་གྱི་དུང་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་ཕྱག་ན་འཛིན་པ་ལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་མཚུངས་བཙུན་མོ་རྣམས། །པདྨ་དམར་དང་ཟླ་བ་ལ། །ཐམས་ཅད་པདྨའི་འདུག་སྟངས་བཞུགས། །ཀུན་ལ་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་བསམ། །ལཱྀ་ཡིག་འཁོར་ལོ་དག་ལས་བྱུང་བའི་སྤྱན་མ་ས་ཁམས་རང་བཞིན། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མཚུངས་དང་དོན་གྲུབ་དང་བཅས་རླུང་མཚམས་གནས་དང༌། །ཨཱུ་ཡིག་པདྨ་ལས་བྱུང་བདག་གི་མ་སྟེ་ཆུ་ཁམས་རང་བཞིན། །འོད་དཔག་མེད་མཚུངས་རིན་འབྱུང་དང་བཅས་དབང་ལྡན་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རཱྀ་ཡིག་དང་ནི་རིན་ཆེན་དག་ལས་བྱུང་བའི་གོས་དཀར་མོ་སྟེ། །མེ་ཁམས་རང་བཞིན་རིན་འབྱུང་དང་མཚུངས་བདེན་བྲལ་ལ་གནས་པ་དང༌། །ཨཱི་ཡིག་རལ་གྲི་ལས་བྱུང་བ་ཡི་སྒྲོལ་མ་རླུང་ཁམས་རང་བཞིན། །དོན་གྲུབ་དང་མཚུངས་རྣམ་སྣང་དང་བཅས་མེ་མཚམས་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཧཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་ཁྲོ་བོའི་གདན་གྱི་ཕྱི་རུ་པདྨ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཧི་ཡིག་ལས་བྱུང་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའི་གཡས་སུ་དགོད་དེ་དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་སོགས། །གཡས་དགོད་ཧྲྀ་ཧུ་ཧླྀ་ལས་བྱུང་བུམ་པ་དེ་རྣམ་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧྰླྀ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀ་ཧཱི་ལས་བྱུང་བུམ་པ་སྤྱན་སོགས་གཡས་སུ་རིམ་བཞིན་དགོད། །ཧ་ཡིག་ལས་བྱུང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སྒོ་གཞན་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཇི་བཞིན་རྒྱལ་སྲས་རྣམས། །འོན་ཀྱང་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་ལྡན། །ལྷ་མོ་དེ་བཞིན་ལྷ་མོ་རྣམས། །དེ་ལྟར་རིན་བཞིན་རབ་ཏུ་གནས། །ཨ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་དག་ལས་བྱུང་བའི་དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །སྔོན་པོ་ བཟུང་བ་རྣ་བའི་དབང་པོའི་བདག་ཉིད་མངའ་བདག་མི་བསྐྱོད་པ་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། །ལྗང་གུ་ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་གྱི་རྩིག་པའི་དྲུང་དུ་དེ་ཡི་གདན་དང་མཚུངས་པར་བཞུགས་པ་ལ། །སྤྱི་བོ་ས་ལ་རེག་སྟེ་དེ་ཡི་ཞབས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བས་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨི་ཡིག་རལ་གྲི་དག་ལས་བྱུང་བའི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དོན་གྲུབ་དང་མཚུངས་སྣ་ཉིད་ཀྱི། །དབང་པོའི་རང་བཞིན་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་མ་བཅས་ཤར་སྒོའི་གཡས་ན་བཞུགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཨར་ཡིག་རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་ས་ཡི་སྙིང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་མཚུངས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཉིད། །མིག་གི་དབང་པོའི་རང་བཞིན་དཔལ་ལྡན་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མར་བཅས་ལྷོ་སྒོའི་གཡས་གནས་དང༌། །ཨོཾ་ཡིག་པད་བྱུང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འོད་དཔག་མེད་མཚུངས་རྡོ་རྗེ་རྗེས། །བཅས་དང་ལྕེ་དབང་རང་བཞིན་བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨལ་ཡིག་འཁོར་ལོ་ལས་བྱུང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་མཛེས་པའི་གསེར་དང་མཚུངས་པ་ཡི། །ལུས་ཀྱི་དབང་པོའི་རང་བཞིན་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་མཚུངས་པ། །གང་གི་པང་ན་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་བཅས་ནུབ་སྒོའི་གཡས་ཕྱོགས་ན། །རྒྱུན་དུ་ཡང་དག་གནས་པ་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་གུས་པས་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨཾ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་དག་ལས་བྱུང་བའི་ཀུན་དུ་བཟང༌། །སྐུ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་ཡིས་འཁྱུད། །ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་མཚུངས། །ཤར་སྒོའི་གཡོན་དུ་གནས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ཡིག་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་དག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ་སྒར་ཡི་རང་བཞིན་དང༌། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྡོར་དང་མཚུངས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་དང་མཚུངས་བྱང་སྒོའི་གཡོན་དུ་གནས། །ཨཱ་ལ་ཡིག་དང་ནི་འཁོར་ལོ་དག་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ་དྲི་ཡི་རང་བཞིན་དང༌། །དཔལ་ལྡན་སྤྱན་མ་དང་མཚུངས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་རླུང་མཚམས་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨཽ་ཡིག་ཆུ་སྐྱེས་དག་ལས་བྱུང་བའི་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང༌། །དཔལ་ལྡན་བདག་གི་མ་མཚུངས་ས་ཡི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་དབང་ལྡན་ལ་གནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨཱར་ཡིག་དང་ནི་རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་བ་ཡི་རོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ་རོ་ཡི་རང་བཞིན་དང༌། །དཔལ་ལྡན་གོས་དཀར་མོ་མཚུངས་འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་དང་བཅས་བདེན་བྲལ་ལ་གནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨཻ་ཡིག་དང་ནི་རལ་ གྲི་དག་ལས་བྱུང་བའི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ་རེག་བྱའི་རང་བཞིན་དང༌། །སྒྲོལ་མ་དང་མཚུངས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་དང་བཅས་མེ་མཚམས་གནས་ལ་ཕྱག
Chinese
大种生起。 红色火与感觉之自性，日、月、蜂之面容。 我之人主，手持箭、钩、鼗鼓。 弓、珍宝、羂索，向手中持有者顶礼。 左方由ཨུ་（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：无）字莲花所生无量光，乃白色。 水与意识之自性，甘露光芒四射，如云如日。 具德白衣母所伴，持锤、短矛、三尖戟。 持有白莲、明镜、念珠者，我顶礼。 后方由ལྀ་（藏文：ལྀ་，梵文天城体：ली，梵文罗马拟音：lī，汉语字面意思：离）字轮所生之毗卢遮那佛，乃黄色。 地与色之自性，具黄金与黑月之面容。 度母所伴，持轮、杖、金刚杵。 手持吉祥之海螺、铁钩、铃铛者，我赞叹。 诸佛等同之众眷属，于红莲与月轮之上。 皆以莲花之姿安住，于一切众生作珍宝冠之想。 由ལཱྀ་（藏文：ལཱྀ་，梵文天城体：ली，梵文罗马拟音：lī，汉语字面意思：离）字轮所生之眼母，乃地界自性。 与毗卢遮那佛等同，并与不空成就佛一同安住于风界。 由ཨཱུ་（藏文：ཨཱུ་，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：呜）字莲花所生，我之母，乃水界自性。 与无量光佛等同，并与宝生佛一同安住于自在处，我顶礼。 由རཱྀ་（藏文：རཱྀ་，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：利）字与珍宝所生之白衣母。 乃火界自性，与宝生佛等同，安住于无实处。 由ཨཱི་（藏文：ཨཱི་，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）字宝剑所生之度母，乃风界自性。 与不空成就佛等同，并与毗卢遮那佛一同安住于火界，我顶礼。 由ཧཾ་（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）字所生之胜者宝瓶，具足相好，乃具德者心之轮。 于东方之门，于忿怒尊之座外，应置莲花。 如是，由ཧི་（藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：喜）字所生之愚痴金刚，置于右方，如是珍宝等。 置于右方，向由ཧྲྀ་（藏文：ཧྲྀ་，梵文天城体：हृ，梵文罗马拟音：hṛ，汉语字面意思：赫利），ཧུ་（藏文：ཧུ་，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：户），ཧླྀ་（藏文：ཧླྀ་，梵文天城体：ह्लि，梵文罗马拟音：hli，汉语字面意思：合利）字所生之宝瓶顶礼。 由ཧྰླྀ་（藏文：ཧྰླྀ་，梵文天城体：ह्लिं，梵文罗马拟音：hlīṃ，汉语字面意思：合林），ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），ཧྲཱྀ་（藏文：ཧྲཱྀ་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：赫利），ཧཱི་（藏文：ཧཱི་，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：喜）字所生之宝瓶、眼等次第置于右方。 由ཧ་（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字所生之尊胜宝瓶，向安住于其他门者顶礼。 诸佛如是，诸佛子亦如是。 然而具珍宝之宝冠。 天女如是，诸天女亦如是。 如是如珍宝般安住。 由ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字金刚所生之具德金刚手，于心间持金刚。 蓝色，执持，乃耳根之自性。
English
Great arising. Red fire and the nature of sensation, faces of sun, moon, and bee. I, the lord of men, hold arrow, hook, and ḍamaru. Bow, jewel, lasso, I prostrate to those who hold them in their hands. On the left, from the lotus of the letter U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Literal meaning: None), arises Amitabha, who is white. The nature of water and consciousness, nectar radiating light, like clouds and sun. Accompanied by glorious White-clad Mother, holding hammer, short spear, and trident. Holding white lotus, mirror, and rosary, I prostrate. Behind, from the wheel of the letter LĪ (Tibetan: ལྀ་, Sanskrit Devanagari: ली, Sanskrit Romanization: lī, Literal meaning: None), arises yellow Vairocana. The nature of earth and form, with faces of gold and black moon. Accompanied by Tara, holding wheel, staff, and vajra. I praise those who hold auspicious conch, iron hook, and bell in their hands. Buddhas are equal to the consorts. On red lotus and moon. All reside in lotus posture. Think of jewel tiaras for all. From the wheel of the letter LĪ (Tibetan: ལཱྀ་, Sanskrit Devanagari: ली, Sanskrit Romanization: lī, Literal meaning: None), arises the eye mother, the nature of earth element. Equal to Vairocana, and together with Amoghasiddhi, residing in the wind realm. From the lotus of the letter Ū (Tibetan: ཨཱུ་, Sanskrit Devanagari: ऊ, Sanskrit Romanization: ū, Literal meaning: None), arises my mother, the nature of water element. Equal to Amitabha, and together with Ratnasambhava, residing in the powerful place, I prostrate. From the letter Ṛ (Tibetan: རཱྀ་, Sanskrit Devanagari: ऋ, Sanskrit Romanization: ṛ, Literal meaning: None) and jewels arises White-clad Mother. The nature of fire element, equal to Ratnasambhava, residing in the unreal place. From the sword of the letter Ī (Tibetan: ཨཱི་, Sanskrit Devanagari: ई, Sanskrit Romanization: ī, Literal meaning: None), arises Tara, the nature of wind element. Equal to Amoghasiddhi, and together with Vairocana, residing in the fire realm, I prostrate. From the letter HAṂ (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal meaning: None) arises the victorious vase, endowed with characteristics, the wheel of the heart of the glorious one. At the eastern gate, outside the seat of the wrathful one, a lotus should be placed. Thus, from the letter HI (Tibetan: ཧི་, Sanskrit Devanagari: हि, Sanskrit Romanization: hi, Literal meaning: None) arises the vajra of ignorance, placed on the right, likewise jewels and so on. Placed on the right, I prostrate to those vases arising from HṚ (Tibetan: ཧྲྀ་, Sanskrit Devanagari: हृ, Sanskrit Romanization: hṛ, Literal meaning: None), HU (Tibetan: ཧུ་, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hu, Literal meaning: None), HLI (Tibetan: ཧླྀ་, Sanskrit Devanagari: ह्लि, Sanskrit Romanization: hli, Literal meaning: None). The vases, eyes, etc., arising from HLĪṂ (Tibetan: ཧྰླྀ་, Sanskrit Devanagari: ह्लिं, Sanskrit Romanization: hlīṃ, Literal meaning: None), HŪṂ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: None), HRĪ (Tibetan: ཧྲཱྀ་, Sanskrit Devanagari: ह्री, Sanskrit Romanization: hrī, Literal meaning: None), HĪ (Tibetan: ཧཱི་, Sanskrit Devanagari: ही, Sanskrit Romanization: hī, Literal meaning: None) are placed sequentially on the right. From the letter HA (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal meaning: None) arises the victorious vase, I prostrate to those residing in other gates. Buddhas are like this, the sons of Buddhas are also like this. However, they possess jewel tiaras. Goddesses are like this, the goddesses are also like this. Thus, they reside like jewels. From the vajra of the letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: None) arises the glorious Vajrapani, holding the vajra in his heart. Blue, holding, is the nature of the ear sense.
Chinese
如同具力尊主不动佛， 于南门左侧墙边与其座相同安住者， 顶礼双足触地，极喜其足，恭敬顶礼！ 伊字宝剑所生虚空藏，如同义成尊， 鼻根自性具吉祥金刚母，于东门右侧安住者，顶礼！ 阿惹字珍宝所生持地藏，如同宝生佛，身色赤红， 眼根自性具吉祥色金刚母，于南门右侧安住者， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字莲花所生世间自在王，如同无量光佛，具金刚钩， 与舌根自性，于北门右侧安住者，顶礼！ 阿拉字轮宝所生除盖障，如同美妙之金， 身根自性具吉祥毗卢遮那佛， 于其怀中，有触金刚母，于西门右侧， 恒时真实安住者，恒常恭敬，恭敬顶礼！ 昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字金刚所生普贤， 身被法界金刚母所拥抱， 意之自性如同具吉祥金刚萨埵， 于东门左侧安住者，顶礼！ 阿字与金刚所生金刚母，即贪之自性， 如同具吉祥金刚手，如同般若波罗蜜多母，于北门左侧安住。 阿啦字与轮宝所生香金刚母，即香之自性， 如同具吉祥眼母，与虚空藏一同，于风际安住者，顶礼！ 奥字莲花所生色金刚母，即色之自性， 如同具吉祥我母，与持地藏一同，于自在处安住者，顶礼！ 阿惹字与珍宝所生味金刚母，即味之自性， 如同具吉祥白衣母，与世间自在一同，于无实处安住者，顶礼！ 埃字与宝剑所生触金刚母，即触之自性， 如同度母，与除盖障一同，于火际安住者，顶礼！
English
Like the powerful Lord, the Immovable One, Who dwells on the left side of the southern gate, near the wall, on a seat like his own, I bow my head to the ground, greatly rejoicing at his feet, I prostrate with utmost reverence! Arising from the letter I and a sword, the Essence of Space, like Accomplished Meaning, Possessing the nature of the nose sense, with the glorious Vajra Mother, dwelling on the right side of the eastern gate, I prostrate! Arising from the letter Ar and a jewel, the Essence of Earth, like Jewel Source, with a red-colored body, Possessing the nature of the eye sense, with the glorious Form Vajra Mother, dwelling on the right side of the southern gate, Arising from the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) and a lotus, the Lord of the World, like Infinite Light, with a vajra hook, And the nature of the tongue sense, dwelling on the right side of the northern gate, I prostrate! Arising from the letter Al and a wheel, the Remover of Obscurations, like beautiful gold, Possessing the nature of the body sense, like the glorious Victorious One, Vairochana, In whose lap is the Touch Vajra Mother, on the right side of the western gate, Who constantly and truly dwells, to that one I always respectfully prostrate with utmost reverence! Arising from the letter Am (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Literal Chinese Meaning: Am) and a vajra, Samantabhadra, Whose body is embraced by the Dharma Realm Vajra Mother, Possessing the nature of the mind, like the glorious Vajrasattva, Dwelling on the left side of the eastern gate, I prostrate! Arising from the letter A and a vajra, the Vajra Mother, the nature of desire, Like the glorious Vajrapani, like the Mother of the Perfection of Wisdom, dwelling on the left side of the northern gate. Arising from the letter Ala and a wheel, the Fragrance Vajra Mother, the nature of fragrance, Like the glorious Eye Mother, together with the Essence of Space, dwelling at the wind boundary, I prostrate! Arising from the letter Au and a lotus, the Form Vajra Mother, the nature of form, Like the glorious Self Mother, together with the Essence of Earth, dwelling in the place of power, I prostrate! Arising from the letter Ar and a jewel, the Taste Vajra Mother, the nature of taste, Like the glorious White-Clad Mother, together with the Lord of the World, dwelling in the place of non-truth, I prostrate! Arising from the letter Ai and a sword, the Touch Vajra Mother, the nature of touch, Like Tara, together with the Remover of Obscurations, dwelling at the fire boundary, I...