Tibetan
སོགས་པ་ཡིས། །གལ་ཏེ་གཟིར་བར་མ་གྱུར་ན། །སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་མི་འགྲུབ། །སྒྲ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་མའི། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རུ། །ཐིག་ལེ་གཟུང་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བསྙེན་པ་དང་པོའི་སྦྱོར་བ་ནི། །ནམ་མཁའ་རུ་ནི་རྣམ་པ་བཅུ། །འཁོར་ལོ་ཅན་འགྲོ་བ་ལྟ་བའོ། །བགེགས་ནི་མཐར་བྱེད་ཀྱང་བལྟ་བ། །བདུད་རྩིའི་ལམ་དུ་སོང་བ་ཡང༌། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་ཡན་ལག་དྲུག །ཤེས་རབ་ལ་སྦྱོར་ཟླ་ཐིག་ལེ། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་སྟེ། །ཡི་གེ་གསུམ་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བདེ་བ་མ་ཉམས་གཅིག་ཞི་བ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རུ་ནི་འགྱུར། །བསྒྲུབ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བས་སོ། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་ཀུན་ནས་ནི། །མགོ་བོའི་བར་ནི་ཕན་པ་སྟེ། །མཉམ་པའི་བདེ་བ་འབྲས་སྟེར་བ། །དེ་ལས་སྟེང་ནི་མི་ཕན་པ། །འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བྱེད་པའོ། །སེམས་ཅན་ཉེས་པས་བཟློག་པའི་རྒྱུ། །གཙུག་ཏོར་སྒོ་ནི་ཕུག་ནས་སུ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་གོ་འཕང་དུ། །འདི་ནི་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ཉིད། །ཕུང་པོ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །མཉམ་པའི་བདེ་བ་ལ་འཇུག་མོད། །འོན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྲགས་པ་མེད། །དབུས་སུ་སྲོག་དང་འཇུག་པ་ནི། །ཡུལ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བ་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད་པའོ། །པདྨར་བཅུག་པའི་རང་རྡོ་རྗེ། །སྤྲོས་པ་ལས་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་ཞུགས་པར་བྱ། །ས་ལམ་ལྷུང་བ་བདེ་བ། །ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་ཆགས་པར་སོང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི། །ཕྱག་རྒྱ་དངོས་གྲུབ་དོན་གྱི་ཕྱིར། །མཆོག་ཏུ་ཡང་ནི་ ཁྱབ་པའི་བདག །དཔལ་ནི་གསང་ལས་གསང་བ་ཡིས། །དེ་ལྟར་ཡན་ལག་རྣམ་པ་བཞིས། །གལ་ཏེ་བསྒོམ་པས་སྐྱོ་ན་ནི། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ། །ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཀྲཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧྲཾ་ཧྲིཾ་ཧྲཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རེ་ཧཱུཾ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་མོགྷ་སིདྡྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ལོ་ཙ་ནཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མཱ་མ་ཀཱི་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པཎྜ་རཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཁ་གརྦྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀྵིཏི་གརྦྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ལོ་ཀ་ཤྭ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ནི་བར་བི་སྐཾ་བི་ན་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གནྡྷ་བཛྲཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཱུ་པ་བཛྲཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ར་ས་བཛྲ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པཪྴ་བཛྱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤཔྡ་བཛྲཱ་ཡཻ་སྭཱ
Chinese
等等。如果沒有受到折磨，念咒者們的願望就不會實現。聲音等等的支分中，在蓮花、金剛、珍寶中，應當修持攝取明點。初次近修的結合是，在虛空中有十種相，觀看具有法輪的眾生。也要觀看阻礙者最終的行徑，以及前往甘露之路。近修有六支分，與智慧結合的明點。此外還有金剛、珍寶，三個字將會成就。不失壞安樂，唯一寂靜，將會成為俱生。以大成就智慧結合。從生命和努力的一切方面，直到頭部都有利益，平等安樂給予果實，從那以上沒有利益，會帶來死亡的恐懼。是眾生以罪業遮蔽的因，從頂髻之門深入，到達極樂的境界，這應當結合。無蘊的瑜伽士，雖然進入平等安樂，然而世間沒有名聲。在中央，生命和進入是，遠離境和形象的，被各種各樣的佛母擁抱。放入蓮花中的自金剛，從戲論中也是如此，應當進入金剛的中央。地道崩塌是安樂，成為極度貪戀的貪戀。這是瑜伽士的結合，為了手印成就之義，最極也即是 遍滿之主。光榮是密中之密。如是通過四種支分，如果禪修感到厭倦，那麼就念誦咒語。嗡 嘎拉匝匝亚 吽 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཀྲཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kālacakrāya hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，时轮，吽，吽，梭哈。）嗡 赫朗 赫林 赫朗 吽 赫 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཾ་ཧྲིཾ་ཧྲཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrāṃ hrīṃ hrāṃ hūṃ hraḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，赫朗，赫林，赫朗，吽，赫，梭哈。）嗡 班杂 达图 依西瓦热 吽 吼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རེ་ཧཱུཾ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajradhātvīśvare hūṃ ho svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚界自在，吽，吼，梭哈。）嗡 阿莫嘎 悉地 亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མོགྷ་སིདྡྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amoghasiddhaya svāhā，汉语字面意思：嗡，不空成就，梭哈。）嗡 惹那 桑 巴瓦亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratnasaṃbhavāya svāhā，汉语字面意思：嗡，宝生，梭哈。）嗡 阿弥达 巴亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amitābhāya svāhā，汉语字面意思：嗡，阿弥陀佛，梭哈。）嗡 拜若 匝那亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vairocanāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗卢遮那，梭哈。）嗡 洛匝那耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ལོ་ཙ་ནཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ locanāyai svāhā，汉语字面意思：嗡，洛禅那，梭哈。）嗡 玛玛 嘎耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མཱ་མ་ཀཱི་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ māmakīyai svāhā，汉语字面意思：嗡，玛玛吉，梭哈。）嗡 班达 惹耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པཎྜ་རཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ paṇḍarāyai svāhā，汉语字面意思：嗡，白度母，梭哈。）嗡 达惹耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tārāyai svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，梭哈。）嗡 班杂 巴那耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚手，梭哈。）嗡 卡嘎 嘎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཁ་གརྦྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ khagarbhāya svāhā，汉语字面意思：嗡，虚空藏，梭哈。）嗡 希地 嘎巴亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀྵིཏི་གརྦྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kṣitagarbhāya svāhā，汉语字面意思：嗡，地藏，梭哈。）嗡 洛嘎 希瓦惹亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ལོ་ཀ་ཤྭ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ lokaśvarāya svāhā，汉语字面意思：嗡，世自在，梭哈。）嗡 萨瓦 尼瓦 毕斯冈 毕那 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ནི་བར་བི་སྐཾ་བི་ན་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvanivāraṇaviṣkambhin svāhā，汉语字面意思：嗡，一切障碍止息，梭哈。）嗡 萨曼达 巴扎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ samantabhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，普贤，梭哈。）嗡 根达 班杂耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་གནྡྷ་བཛྲཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gandhavajrāyai svāhā，汉语字面意思：嗡，香金刚女，梭哈。）嗡 茹巴 班杂耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རཱུ་པ་བཛྲཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rūpavajrāyai svāhā，汉语字面意思：嗡，色金刚女，梭哈。）嗡 惹萨 班杂耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ར་ས་བཛྲ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rasavajrāyai svāhā，汉语字面意思：嗡，味金刚女，梭哈。）嗡 巴萨 班杂耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པཪྴ་བཛྱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sparśavajrāyai svāhā，汉语字面意思：嗡，触金刚女，梭哈。）嗡 夏巴 班杂耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤཔྡ་བཛྲཱ་ཡཻ་སྭཱ
English
Etc. If they are not tormented, the desires of the mantra practitioners will not be fulfilled. In the limbs of sound and so on, in the lotus, vajra, and jewel, one should practice grasping the bindu. The union of the first approach is: in the sky, there are ten aspects, looking at beings with wheels. One should also look at the obstacles that ultimately act, and also at those who have gone on the path of nectar. The close approach has six limbs: the bindu that unites with wisdom. Furthermore, there are vajra and jewel; the three syllables will be accomplished. Undiminished bliss, one peaceful, will become co-emergent. Through the union of great accomplishment wisdom. From all aspects of life and effort, up to the head is beneficial; equal bliss gives fruit; above that is not beneficial; it causes the fear of death. It is the cause of beings being obscured by faults; from the gate of the crown, from within, to the state of supreme bliss, this should be united. The yogi without aggregates, although he enters equal bliss, yet there is no fame in the world. In the center, life and entry are, separate from object and form, embraced by various mothers. The self-vajra placed in the lotus, likewise from elaboration, should enter the center of the vajra. The bliss of falling on the ground path, has become an attachment of extreme attachment. This is the union of the yogi, for the sake of the meaning of mudra accomplishment, also the most supreme, The Lord of Pervasion. Glory is the secret of secrets. Thus, through the four limbs, if meditation becomes tedious, then recite the mantra. oṃ kālacakrāya hūṃ hūṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཀྲཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ kālacakrāya hūṃ hūṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Kalachakra, Hum, Hum, Svaha.) oṃ hrāṃ hrīṃ hrāṃ hūṃ hraḥ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཾ་ཧྲིཾ་ཧྲཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཿ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ hrāṃ hrīṃ hrāṃ hūṃ hraḥ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Hram, Hrim, Hram, Hum, Hrah, Svaha.) oṃ vajradhātvīśvare hūṃ ho svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རེ་ཧཱུཾ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajradhātvīśvare hūṃ ho svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajradhatu Isvara, Hum, Ho, Svaha.) oṃ amoghasiddhaya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མོགྷ་སིདྡྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ amoghasiddhaya svāhā, Chinese literal meaning: Om, Amoghasiddhi, Svaha.) oṃ ratnasaṃbhavāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ratnasaṃbhavāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, Ratnasambhava, Svaha.) oṃ amitābhāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ amitābhāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, Amitabha, Svaha.) oṃ vairocanāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vairocanāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vairochana, Svaha.) oṃ locanāyai svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ལོ་ཙ་ནཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ locanāyai svāhā, Chinese literal meaning: Om, Lochana, Svaha.) oṃ māmakīyai svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་མཱ་མ་ཀཱི་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ māmakīyai svāhā, Chinese literal meaning: Om, Mamaki, Svaha.) oṃ paṇḍarāyai svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པཎྜ་རཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ paṇḍarāyai svāhā, Chinese literal meaning: Om, Pandara, Svaha.) oṃ tārāyai svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ tārāyai svāhā, Chinese literal meaning: Om, Tara, Svaha.) oṃ vajrapāṇaye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajrapāṇaye svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajrapani, Svaha.) oṃ khagarbhāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཁ་གརྦྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ khagarbhāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, Khagarbha, Svaha.) oṃ kṣitagarbhāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཀྵིཏི་གརྦྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ kṣitagarbhāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, Ksitigarbha, Svaha.) oṃ lokaśvarāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ལོ་ཀ་ཤྭ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ lokaśvarāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, Lokasvara, Svaha.) oṃ sarvanivāraṇaviṣkambhin svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ནི་བར་བི་སྐཾ་བི་ན་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarvanivāraṇaviṣkambhin svāhā, Chinese literal meaning: Om, Sarvanivarana-Viskambhin, Svaha.) oṃ samantabhadrāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ samantabhadrāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, Samantabhadra, Svaha.) oṃ gandhavajrāyai svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་གནྡྷ་བཛྲཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ gandhavajrāyai svāhā, Chinese literal meaning: Om, Gandhavajra, Svaha.) oṃ rūpavajrāyai svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་རཱུ་པ་བཛྲཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ rūpavajrāyai svāhā, Chinese literal meaning: Om, Rupavajra, Svaha.) oṃ rasavajrāyai svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ར་ས་བཛྲ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ rasavajrāyai svāhā, Chinese literal meaning: Om, Rasavajra, Svaha.) oṃ sparśavajrāyai svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པཪྴ་བཛྱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sparśavajrāyai svāhā, Chinese literal meaning: Om, Sparsavajra, Svaha.) oṃ śabdavajrāyai svā