Tibetan
་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ། མ་མཐོང་བའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་བྲ་ཕབ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཞུགས་པས་སོ། །ཡོད་པའི་གཟུགས་མཐོང་བ་ཞེས་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ། གལ་ཏེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མེད་པའི་གཟུགས་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ། འོན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་གྱི་མིག་གིས་མཐོང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ། མི་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་རང་གི་མིག་གིས་མཐོང་ཞེ་ན། གསུངས་པ། བདག་གི་མིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞོན་ནུ་མ་དང་མཚུངས་པ་ནི་ཡིད་དོ། །སྐྱེ་བ་མེད་པ་ནི་མ་སྐྱེས་པའོ། །དེ་དང་དེའི་བུ་ནི་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྲོག་རྩོལ་གསུངས་སོ། གཟུགས་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་རྨི་ལམ་དང་སྒྱུ་མ་དང་མཚུངས་པའི་གཟུགས་མཐོང་བར་གྱུར་བས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མི་དེ་མ་ཐག་པར་རོ། །སྲོག་རྩོལ་ནི་དགང་བ་དང་བུམ་པ་ཅན་དང་རྡུལ་མཐའ་ཅན་ནོ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཏེ་བར་ཆད་མེད་པར་བྱའོ། །ཅི་ཞེ་ན་གསུངས་པ་སྟེང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྟེང་གི་རྩ་གསུམ་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ཆོས་ཅན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོག་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ལ་གཡོན་དུ་ཟླ་བའི་རྩ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཆོས་ཅན་ནོ། །གཡས་སུ་ཉི་མའི་རྩ་ནི་ངག་གི་ཆོས་ཅན་ནོ། །དབུས་སུ་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩ་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཆོས་ཅན་ནོ། །བཤང་བའི་རྩ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཆོས་ཅན་ནོ། །གཅིན་གྱི་རྩ་ནི་ངག་གི་ཆོས་ཅན་ནོ། །ཁུ་བའི་རྩ་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཆོས་ཅན་ནོ། །ཟླ་བའི་རྩ་ནི་ཆུའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཉི་མའི་རྩ་ནི་མེའི་རང་བཞིན་ནོ། །སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩ་ནི་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །བཤང་བའི་རྩ་ནི་སའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཅིན་གྱི་རྩ་ནི་རླུང་གི་རང་བཞིན་ནོ། །ཁུ་བའི་རྩ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་རིམ་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲོག་ ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་མུན་ཅན་མའོ། །ཐུར་སེལ་ཡང་ལྷག་མ་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་རིགས་དྲུག་བརྟགས་པ་གསུངས་པ། ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཟླ་བ་ཆུའི་ཁམས་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཁུ་བའི་ཁམས་ཏེ་སྐུར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་མོར་བྱེད་པ་མེའི་ཁམས་ནི། ཤེས་རབ་མའི་རྡུལ་གྱི་ཁམས་ཏེ་གསུང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་དག་གོན་འདི་ཁོ་ནའོ། །གཙོ་བོ་ནི་ཁུ་བའི་ཁམས་སོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྐུ་དངོས་
Chinese
说“不是的”。“没有看见的”等等，是说修行者进入了涂灰等等的修行。说“看见存在的色”也不是的。“如果”等等。“没有的色看见”也不是的。“然而”等等。“他人之眼看见”也不是的。“没有看见”等等。即使那样，如果问自己之眼看见吗？说“我的眼睛”等等。与少女相似的是意。没有生的是不生。那个和那个的儿子是像如何出生一样之意。说了命勤。说“看见色”等等，如像梦和幻术一样看见色。在那之后，那个人立刻。命勤是充满、有瓶和有尘埃尽头。不间断，即没有间隔地做。如果问什么，说“上面”等等。上面的三脉是身语意的法性。同样下面也是。其中左边的月脉是身的法性。右边的日脉是语的法性。中间的罗睺脉是意的法性。粪便的脉是身的法性。小便的脉是语的法性。精液的脉是意的法性。月脉是水的自性。日脉是火的自性。罗睺脉是空的自性。粪便的脉是地的自性。小便的脉是风的自性。精液的脉是智慧的自性。那本身说“月亮”等等。“命和下泄次第地”，是说命是月亮和太阳和黑暗母。下泄也是剩余的那些。说了观察这些的六种类别。“月亮”等等。月亮水界是方便的精液界，变成身。白天做的是火界。是智慧母的微尘界，变成语。同样，将要讲述的智慧和方便仅仅是这个。主要的是精液界。方便和智慧是身本身。
English
It is said, "It is not." "Unseen" and so on, meaning the practitioner has entered into smearing ashes and other practices. It is also said, "Seeing existing form is not." "If" and so on. "Seeing non-existent form" is also not. "However" and so on. "Seeing with another's eye" is also not. "Not seeing" and so on. Even so, if asked, "Does one's own eye see?" It is said, "My eye" and so on. What is similar to a young girl is mind. What is unborn is unborn. That and that's son is like how it is born, that is the meaning. Prana activity is spoken of. "Seeing form" and so on, like seeing form as in a dream and illusion. Immediately after that, that person. Prana activity is filling, having a vase, and having the end of dust. Without interruption, that is, do it without interval. If asked what, it is said, "Above" and so on. The three channels above are of the nature of body, speech, and mind. Likewise, below as well. Among them, the lunar channel on the left is of the nature of body. The solar channel on the right is of the nature of speech. The Rahu channel in the middle is of the nature of mind. The feces channel is of the nature of body. The urine channel is of the nature of speech. The semen channel is of the nature of mind. The lunar channel is of the nature of water. The solar channel is of the nature of fire. The Rahu channel is of the nature of emptiness. The feces channel is of the nature of earth. The urine channel is of the nature of wind. The semen channel is of the nature of wisdom. That itself said, "Moon" and so on. "Life and downward cleansing in order," that is, life is the moon, sun, and dark mother. Downward cleansing is also the remaining ones. It is said to examine these six categories. "Moon" and so on. The lunar water element is the seminal element of skillful means, becoming body. The day-maker is the fire element. It is the dust element of the wisdom mother, becoming speech. Likewise, the wisdom and skillful means that will be explained are only this. The main thing is the seminal element. Skillful means and wisdom are the body itself.
Tibetan
ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་མི་མཚུངས་པ་དང་འཁྱུད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྐུའི་དངོས་པོ་ནི་ཐབས་སུ་འགྱུར་ཏེ་བདེ་བའི་དུས་སུ་སེམས་དེའི་རྣམ་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐབས་ཀྱི་སྐུའི་དངོས་པོ་ཤེས་རབ་ཏུ་ཡང་ངོ༌། །འཆི་ལྟས་ནི་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ལྷག་པའི་རླུང་གིས་འགྱུར་ཏེ་སྟེང་འོག་ཏུ་ཡང་ངོ༌། །ལུས་ཞེས་བྱ་བ་སའི་ཁམས་ལ་སོགས་པ་ལ་གསུངས་པ། ལུས་ངག་རྩ་ལ་ནི་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ལ་ལ་ནཱ་དང་རས་ནཱའོ། །གང་གི་ཚེ་འོག་ཏུ་བཤང་བའི་རྩ་འགགས་པར་གྱུར་བ་དེའི་ཚེ་སྟེང་དུ་གཡོན་པའི་རྩ་ལ་འཆི་ལྟས་སུ་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་གཅིན་གྱི་རྩ་འགགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་སྟེང་དུ་གཡས་ཀྱི་རྩ་ལ་འཆི་ལྟས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཞིབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། མུན་ཅན་མས་བོན་འབབ་མ་ལ་འཆི་ལྟས་མེད་དམ་ཞེ་ན། མུན་ཅན་ས་བོན་འབབ་མ་ལས། རླུང་ནི་སྐྱེ་དང་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་དང༌། །འཆི་བ་གནས་པ་ཡིན་ནི་རང་གནས་པའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། སྐྱེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དུས་སྦྱོར་འབྱུང་བའི་མངོན་མཚམས་སུ། །ཞེས་པ་གཡོན་པའི་དུས་སྦྱོར་དང་གཡས་པའི་དུས་སྦྱོར་དང་འཕོ་བའི་མཚམས་སུ་དབུས་མ་ཡིས་ནི་མཉམ་པར་འབབ་བོ། །དབུགས་དབྱུང་བ་དང་རྔུབ་པ་དུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལ་ཞེས་བ་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོའི་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔས་ལྷག་པའི་དྲུག་བརྒྱའི་དབུགས་དབུས་མར་འབབ་བོ། །གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་རྩ་རྣམས་ལ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔས་ལྷག་པའི་དྲུག་བརྒྱའི་དབུགས་ཀྱིས་དམན་པའི་གང་ལ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་དྲུག་བརྒྱ་ལྷག་པ་དེ་དག་ཏུ་འབབ་བོ། །ཕྱོགས་གསུམ་དང་ལོ་གསུམ་ནི་ལོ་བརྒྱ་གང་བ་ལ་དབུས་མར་འབབ་བོ། །གཡས་པ་སྟེ་ གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་ནི་སྟེང་དུ་སྲོག་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་མིང་ཅན་ནོ། །ལ་ལ་ནཱ་ནི་ལུག་དང༌། སེར་སྐྱ་ནི་གཞན་ཏེ་རས་ནཱའོ། །ཆུ་དང་མེ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཞེས་པ་སྔར་བཞིན་དུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་པདྨ་འཛིན་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པར་བཞེད་དོ། །འོད་དཔག་མེད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །འོག་ཏུ་ཞེས་པ་ཐུར་སེལ་དུའོ། །དབུས་མའི་རྩ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དྲི་ཆེན་དང་དྲི་ཆུ་འབབ་པ་སྟེ། གོང་དུ་མུན་པའི་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་རང་བཞིན་གསུངས་པའི་དོན་འདི་སྟེ། གང་ཞིག་སྟེང་དུ་གཡོན་པའི་རྩ་ཡིན་པ་དེའི་འོག་ཏུ་དབུས་སུ་དྲི་ཆེ
Chinese
通过。 所谓“通过”是指与不同种类相拥抱。智慧身的实物会变成方便，因为在安乐的时候，心会以那种形态出现。同样，方便身的实物也是智慧。死亡的征兆是指非时而死的特征。多余的风会变化，也会上下流动。所谓“身体”是指地界等。对于身语脉，根据情况，有拉拉纳和拉斯纳。当下方排泄粪便的脉络阻塞时，上方左侧的脉络会变成死亡的征兆。当排泄尿液的脉络阻塞时，上方右侧的脉络会变成死亡的征兆。这些也需要详细解释。如果有人问：黑暗者和播种者没有死亡的征兆吗？从黑暗者和播种者那里，风是从出生和胎中产生的，死亡是存在的，那是自性存在的。这就是所说的“出生”等等。在时节结合出现之际。意思是说，在左侧时节结合和右侧时节结合以及转移的交界处，中脉会平等地流动。呼气和吸气有多少呢？所说的是“五十六”等等。白天和夜晚，意思是说，在白天和夜晚的十二次变化中，七十五加上六百的呼吸会流入中脉。在左脉和右脉中，七十五加上六百的呼吸会减少，其中两万一千六百多会流入。三个方向和三年是指在一百年圆满时会流入中脉。右侧，即右侧和左侧，上方的生命依次是名为月亮和太阳。拉拉纳是绵羊，黄色是另一个，即拉斯纳。是水和火的自性。意思是说，像以前一样，依次认为是持有莲花和持有珍宝。无量光和宝生是额外的神灵。下方是指向下排泄。中脉等等会排泄粪便和尿液。上面说的是两个黑暗脉络普遍使用的自性，这个意思就是，哪个是上方左侧的脉络，那个的下方是中脉，会排泄粪
English
By means of. The so-called "by means of" refers to embracing with different kinds. The substance of the wisdom body will become skillful means, because at the time of bliss, the mind will appear in that form. Similarly, the substance of the skillful means body is also wisdom. The signs of death are the characteristics of dying untimely. Excess wind will change and also flow up and down. The so-called "body" refers to the earth element and so on. For the body, speech, and veins, according to the situation, there are Lalana and Rasana. When the vein that excretes feces below is blocked, the left vein above will become a sign of death. When the vein that excretes urine is blocked, the right vein above will become a sign of death. These also need to be explained in detail. If someone asks: Do the dark one and the seed-sower not have signs of death? From the dark one and the seed-sower, wind arises from birth and from the womb, and death exists, that is self-existent. This is what is said, "birth" and so on. At the juncture of the union of times. It means that at the juncture of the left union of times and the right union of times and the transition, the central channel will flow equally. How much is exhaling and inhaling? What is said is "fifty-six" and so on. Day and night, it means that in the twelve changes of day and night, seventy-five plus six hundred breaths will flow into the central channel. In the left and right channels, seventy-five plus six hundred breaths will be reduced, of which twenty-one thousand six hundred more will flow in. Three directions and three years means that at the completion of one hundred years, it will flow into the central channel. The right side, that is, the right and left sides, the life above is successively named moon and sun. Lalana is sheep, and yellow is another, that is Rasana. It is the nature of water and fire. It means that, as before, it is considered to be holding a lotus and holding a jewel in order. Amitabha and Ratnasambhava are additional deities. Below refers to downward excretion. The central channel and so on will excrete feces and urine. Above it says that the two dark channels are commonly used in nature, and this means that whichever is the left channel above, the central channel below that will excrete feces.