Tibetan
དུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། གླང་ཆེན་སེང་གེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། དབུགས་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་དང༌། ལྷ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དག་པའི་གཟའ་དང་ཆོས་ཀྱིས་སོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། དུས་སྦྱོར་གྱི་སྦྱོར་བ་དང༌། རྒྱུ་སྐར་གསུམ་ཆར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ནད་པ་རྣམས་ནི་ངེས་པར་འཆི། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྒྱུ་སྐར་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས་དང༌། ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པ་དྲུག་གསུམ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རྩ་གཉི་ག་ཉམས་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། གདེངས་ཀའི་འཁོར་ལོ་དང༌། དྲུག་ཚེས་བརྒྱད་རི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། སྟོབས་གཉིས་ཡོད་པར་བྱེད་ཅས་བྱ་བའི་མཐར། ཚེའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ ༄། །འབྲས་བུ་དང༌། ཚངས་མོ་དྲག་མོ་གཞོན་ནུ་མོ། །ཞེས་བ་ནས་བརྩམས་ནས། བརྒྱད་གཉིས་དབྱེ་བའི་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར་ཚངས་མ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྟོབས་དང༌། ཀེའུ་གང་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དབང་ལྡན་རིག་པ་དག་གིས་སོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཀེའུ་ཀང་གི་སྟོབས་དང༌། དྲག་པོ་ཤར་ནས་ནུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཉི་མ་ལྷོ་ནས་ལྷོ་རུའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར་དྲག་པོའི་སྟོབས་དང༌། དང་པོའི་ཐུན་མཚམས་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། བདེ་དང་མཉམ་པ་གཞན་མ་མེད། །ཅེས་བྱ་བའི་མཐར། སྒྲ་གཅན་གྱི་སྟོབས་དང༌། དབྱངས་དམན་འཐབ་མོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། འབྲས་བུ་མེད་པའི་བསྟན་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། འཐབ་མོའི་སྟོབས་དང༌། དུས་ནི་གཡས་ནས་གཡོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ལྷོ་དང་བྱང་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་གྱི་སྟོབས་དང༌། གཡུལ་ལས་དགྲ་བཅོམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། གང་དང་གང་དུ་འཁྲིད་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སྐྱོགས་རྣམས་དང་གདུགས་རྣམས་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཞེ་སྡང་ཆགས་པས་མ་ཡིན་ཉི་མ་ཀྱེ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ལ་བདེ་བ་ལ་གནས་པ་དང༌། ཆང་དང་ལན་ཚྭ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། འཐབ་མོ་དྲག་པོ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སའི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌། གཡུལ་དུ་ལྷ་མིན་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རིགས་ལྡན་དྲག་པོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་བཅོམ་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང༌། གཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློ་བཅོམ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཤིང་དེ་རྣམས་ནི་སྐྱེ་བར་འ
Chinese
从“时”开始，到“象雄狮群围绕”结束。以及“气息等善与非善”，从“天女瑜伽母”开始，到“清净星宿与法”结束。以及“时轮之结合”，从“三星齐聚”开始，到“病人必死”结束。以及“星宿等力量”，从“他星等六三”开始，到“二脉衰败”结束。以及“顶轮”，从“六斋八山月”开始，到“具二力”结束。以及“命位之果”，从“梵天女暴女少女”开始，到“八二分离之相各异”结束。以及“梵天女等瑜伽母之力量”，从“凯拉萨白色方”开始，到“有权智者”结束。以及“凯拉萨之力量”，从“暴烈东至西”开始，到“太阳南至南”结束。以及“暴烈之力量”，从“最初之半时”开始，到“安乐平等无他”结束。以及“罗睺之力量”，从“声劣战女”开始，到“无果之教”结束。以及“战女之力量”，从“时从右至左”开始，到“南与北”结束。以及“根本罗睺之力量”，从“战场胜敌”开始，到“引至何处”结束。以及“伞盖等成办之义”，从“非贪嗔日”开始，到“安住太阳车上之安乐”结束。以及“酒与盐海”，从“战斗暴烈变”开始，到“大地十二分轮王”结束。以及“战场邪魔等”，从“具种暴烈生”开始，到“摧毁异教之法”结束。以及“佛法兴盛”，从“战场摧毁异教后”开始，到“彼等树木生长”结束。
English
Beginning with "time," and ending with "surrounded by a gathering of elephants and lions." And "virtuous and non-virtuous such as breath," beginning with "Yogini Goddess," and ending with "pure constellations and dharma." And "the union of the Kalachakra," beginning with "three stars gathered," and ending with "the sick will surely die." And "the power of constellations, etc.," beginning with "other stars, such as six three," and ending with "the two pulses are weakened." And "the crown chakra," beginning with "the sixth, eighth, mountain month," and ending with "having two powers." And "the fruit of the life stage," beginning with "Brahma woman, fierce woman, young woman," and ending with "the aspects of eight and two divisions are different." And "the power of Yoginis such as Brahma," beginning with "Mount Kailash, white side," and ending with "those with powerful wisdom." And "the power of Kailash," beginning with "violent east to west," and ending with "the sun south to south." And "the power of violence," beginning with "the first half-time," and ending with "bliss and equality, there is no other." And "the power of Rahu," beginning with "inferior sound, warring woman," and ending with "doctrine without fruit." And "the power of the warring woman," beginning with "time from right to left," and ending with "south and north." And "the power of the root Rahu," beginning with "conquering enemies in battle," and ending with "wherever it is led." And "the meaning of accomplishing umbrellas, etc.," beginning with "not greed or anger, sun," and ending with "abiding in bliss on the chariot of the sun." And "wine and salt sea," beginning with "battle, fierce change," and ending with "the wheel-turning king of the twelve divisions of the earth." And "demons, etc., in battle," beginning with "violent beings with lineage are born," and ending with "destroying the dharma of foreign religions." And "the flourishing of the Buddha's dharma," beginning with "after destroying foreign religions in battle," and ending with "those trees grow."
Tibetan
གྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་གནང་བ་དང༌། ཀླ་ཀློའི་ཚོགས་ནི་བཅད་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དུ་མའི་དབྱེ་བས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྒྱབ་དང་མདུན་དུ་འཇམ་དབལ་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་ཆོས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། ཚངས་པ་ ༄། །ལ་སོགས་པ་ཤེས་བུའི་འོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ནུས་པའི་ཚད་ཀྱིས་ས་ལའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚང་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཐར་པའི་རྒྱུ་རུ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ལེའུ་བསྡུས་པའི་དོན་རྫོགས་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ནང་གི་ལེའུ་ལ་དོན་ཅི་སྟོན་ཅེ་ན། སྣ་ཚོགས་ཚད་ནི་བདག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཇི་ལྟར་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སྡུད་པ་པོས་ཞུས་པ་དང༌། ཟླ་བཟང་ཚིག་འདི་གསན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ལུས་པ་སྣ་ཚོགས་ཚད་ཅེས་བྱ་བའི་མཐར། སྟོན་པའི་ལན་དང༌། ས་དང་ཆུ་མེ་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་སྟོང་པའི་དབྱེ་བས་སོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ལུས་སྣ་ཚོགས་བསྡུས་པ་དང༌། ལུས་འདིར་ཁམས་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རང་གི་ལུས་ལས་རིག་པར་བྱ་བའི་མཐར་ལུས་སྐྱེ་བ་ལ་རྒྱུ་དང་དགོས་པ་དང༌། ས་བོན་ས་ཡིས་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། གནས་སྐབས་རྣམས་བྱེད་དེ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། མངལ་གཟུང་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ས་བོན་ལ་ནི་སའི་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ནུས་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྲོ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་མཐར་ས་བོན་ལ་ཁམས་ཀྱི་བྱ་བ་དང༌། གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ཁྲག་གི་དབུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། མངལ་ནས་སྐྱེས་པའི་ཐ་མའོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར་སེམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་བཅུ་དང༌། ཉའི་དངོས་པོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རིགས་ལྡན་ལ་ནི་འཆི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཉ་ལ་སོགས་པ་གནས་སྐབས་བཅུའི་མཚན་ཉིད་དང༌། ཁུ་བ་ལས་ནི་རྐང་རུས་རྩ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། སྐྱེས་གནས་དག་གིས་བསྡམས་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཁུ་བ་དང་རྡུལ་འགྱུར་བ་དང༌། མངལ་དུ་མངལ་གནས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། སྒྱུ་མས་རྨོངས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པ་དང༌། འཁོར་བའི་མིང་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཞུགས་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་ཨེ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ལམ་གྱི་བདེན་པ་དང༌། མངལ་དུ་ཡང་དག་སྐུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཕྱིའི་སྤྲུལ་སྐུ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཕྱི་དང་ན
Chinese
“变”字之后，赐予众生世间和出世间的成就，从“断绝外道之众”开始，到“以多种差别而变”的结尾。前后有文殊菩萨和世间怙主宣说佛法，梵天等从“知识之乳”开始，到“以力量的程度而存在于地上”的结尾。从“众生的寿命”和“世间的界产生”开始，到“成为解脱之因”的结尾。章节的总结之义圆满显示。然后，内部的章节显示什么意义呢？从“各种量是我所求”开始，到“如何在身体的中央？”的结尾。是集结者所请问的。从“月贤听闻此语”开始，到“身体多种量”的结尾。是导师的回答。从“地水火风”开始，到“瑜伽士以空性的差别”的结尾。是身体多种的集结。从“此身中界等”开始，到“从自己的身体中认知”的结尾，是身体产生的原因和必要。从“种子被地所持”开始，到“做各种状态”的结尾。是受胎等。从“种子是地的显现者”开始，到“是能量的激发者”的结尾，是种子对界的作用。从“秘密的莲花在血的中央”开始，到“是从胎中出生的最后”的结尾，是心的十种状态。从“鱼的实物是鱼”开始，到“具种者终将死亡”的结尾。是鱼等十种状态的特征。从“精液中产生骨骼和脉络”开始，到“被出生之处所束缚”的结尾。是精液和尘土的变化。从“胎中胎儿的痛苦”开始，到“被幻觉所迷惑”的结尾。是痛苦的真谛。从“轮回的名称”开始，到“进入非常困难，唉玛”的结尾。是道的真谛。从“胎中真实的身”开始，到“外在的化身变化”的结尾。是内外
English
After the word "transformation," granting worldly and transworldly attainments to sentient beings, starting from "cutting off the assembly of heretics," up to the end of "transforming with various distinctions." Before and after, Manjushri and the Lord of the World bestowed the Dharma teachings, and Brahma and others, starting from "the milk of knowledge," up to the end of "existing on the earth by the measure of power." Starting from "the lifespan of sentient beings" and "the realm of the world arises," up to the end of "becoming the cause of liberation." The meaning of the chapter's summary is completely shown. Then, what meaning does the inner chapter show? Starting from "various measures are what I seek," up to the end of "how is it in the center of the body?" It is what the compiler asked. Starting from "Zla-bzang heard these words," up to the end of "the body's various measures." It is the teacher's answer. Starting from "earth, water, fire, and wind," up to the end of "the yogi's distinction of emptiness." It is the collection of various bodies. Starting from "in this body, elements, etc.," up to the end of "knowing from one's own body," it is the cause and necessity of the body's arising. Starting from "the seed is held by the earth," up to the end of "doing various states." It is conception, etc. Starting from "the seed is the clarifier of the earth," up to the end of "it is the stimulator of energies," it is the function of the elements on the seed. Starting from "the secret lotus in the center of blood," up to the end of "is the last born from the womb," it is the ten states of mind. Starting from "the substance of a fish is a fish," up to the end of "the one with lineage will surely die." It is the characteristics of the ten states, such as fish. Starting from "from semen, bones and veins arise," up to the end of "bound by the places of birth." It is the transformation of semen and dust. Starting from "the suffering of the fetus in the womb," up to the end of "becoming deluded by illusion." It is the truth of suffering. Starting from "the very name of samsara," up to the end of "entering is very difficult, ema." It is the truth of the path. Starting from "the true body in the womb," up to the end of "the outer manifestation body transforms." It is inner and outer.