Tibetan
འི་དུས་སུ་འཛག་ཕྱིར་ཏེ་སེམས་ཉམས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པའོ། །རྨི་ལམ་དང་སད་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་འདི་དག་གིས་གསུངས་སོ་ཞེས་པ་དགོངས་པའོ། །འོ་ན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཤིན་ཏུ་གཉིད་ལོག་པའི་རྨི་ལམ་གྱི་འདོད་ལྡན་མའི་རྣམ་པའི་བག་ཆགས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་གང་དང་འདྲ་བའི་བདེ་བ་དེ་དང་འདྲ་བར་དེར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན་གསུངས་པ། གཉིད་ལོག་པ་ཡང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་དེ་གང་དང་འདྲ་བར། དེ་ལྟར་ཏེ་དེ་དང་འདྲ་བར་རོ། །སྟོབས་མེད་པའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱིས་ཟློས་པ་སྟེ། བུད་མེད་ཀྱི་བྷ་གའི་སྤྲུལ་གྱིས་སོ། །དཀའ་ཐུབ་མི་བྱེད་ཅིང་དཀའ་ཐུབ་ཏུ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སེམས་ཞེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་འགའ་ཞིག་རྨི་ལམ་དུ་སོས་བཏབ་པ་སད་པར་གྱུར་པས་ཡུལ་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མི་ཤེས་པ་རང་གི་ལུས་འཛིན་པ་ལ་ཆགས་པ་དེ་ལྟ་བུར་བུད་མེད་ཀྱི་བྷ་གའི་སོས་བཏབ་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མི་ཤེས་པ་ཅི་ཞིག་ལྟར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ ༄། །ནོར་བུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མེད་པས་བུད་མེད་ཀྱི་བྷ་གའི་སྦྲུལ་གྱིས་ཉམས་པར་བྱས་པའོ་ཞེས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་གཉིད་སད་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གསུངས་སོ་ཞེས་པའོ། །འོ་ན་དེ་ལྟར་བཞི་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མ་ཡིན་ན་དེ་ཅི་མ་ནིང་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་བདེ་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན་གསུངས་པ། བསྲེག་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཏེ་གང་དང་འདྲ་བར་རོ། །རྡོ་དྲེག་ནི་རྡོ་འགའ་ཞིག་གི་དབུས་སུ་བགས་པར་འགྱུར་བ་བསྲེགས་པར་གྱུར་པས་དྲི་མ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་ཏེ་དེ་དང་འདྲ་བར་རོ། །སེམས་ཞེས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཆགས་པའི་སེམས་སམ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཆགས་པའི་སེམས་བསྲེགས་པའོ། །དག་པ་སྟེ་འགྱུར་བ་མེད་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བའོ་ཞེས་པའོ། །ཇི་སྐད་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཏེ། རྡོ་དྲེག་གིས་སྐུད་པའི་གོས་དྲི་མ་ཅན་ནི་མར་གྱིས་བྱུགས་པ་མེ་ཆེན་པོ་ལ་ཐལ་བར་བྱས་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་ཅན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མར་གྱིས་བྱུགས། གཏུམ་མོར་ཆགས་པའི་དེ་ལ་དབུགས་འབྱུང་བ་དང་རྔུབ་པར་ཐལ་བར་བྱས་པ་འགྱུར་བ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་སྟེ། སྡོམ་བ
Chinese
是因为在那个时候滴落，也就是因为心衰弱的缘故。这些梦境和清醒状态的障碍，是这样说的，这是指这个意思。那么，由于梵行者在深度睡眠的梦中，不会生起具有欲望的女性形象的习气，那么会变得像什么样的快乐呢？如果问会变得像那个快乐一样吗？回答说：睡眠也是等等。就像那个一样，像那个一样。用无力生殖器来重复，也就是用女性的阴道的幻化。不做苦行，也不是做苦行，是因为心执着的缘故。意思是这样的：就像某人在梦中被唤醒，醒来后不了解境的真相，执着于自己的身体一样，像这样被女性的阴道唤醒，不了解大手印的真相，如何能像如意 ༄。 宝菩提心一样，因为没有菩提心的真相，所以被女性阴道的幻化所损害。这是说深度睡眠醒来状态的障碍。那么，像这样因为有第四个等等状态的障碍，如果不是变化的快乐的真相，那么会像太监一样变成不变的快乐的真相吗？回答说：燃烧等等。怎么样，像什么一样呢？石垢就是某种石头中间变成垢，被燃烧后会变得没有污垢。像那样，像那个一样。心是指菩提心。用智慧般若，也就是大手印的执着心，或者用事业手印和执着心来燃烧。清净，也就是不变的，接近没有污垢的状态。如所说，石垢的线织的衣服，沾染了污垢，用酥油涂抹，在大火中化为灰烬，接近没有污垢的状态，就像这样，心沾染了不是清净的习气的污垢，用大手印的酥油涂抹，在拙火中执着，对它呼气和吸气，化为灰烬，接近不变且没有污垢的状态，总结
English
It is because it drips at that time, that is, because the mind is weakened. These obscurations of dream and waking states are spoken of, which is what is meant. So, since a celibate does not generate the habit of a desirable female image in a dream of deep sleep, what kind of bliss will it become like? If asked if it will become like that bliss, it is said: Sleep is also, etc. Just like that, like that. Repeating with a powerless generative organ, that is, with the illusion of a woman's vagina. Not doing asceticism, nor is it doing asceticism, because the mind is attached. The meaning is this: Just as someone is awakened in a dream, and upon waking does not understand the reality of the object, clinging to his own body, in the same way, being awakened by a woman's vagina, not understanding the reality of the great mudra, how can it be like a wish-fulfilling ༄. Jewel Bodhicitta, because there is no reality of Bodhicitta, it is harmed by the illusion of a woman's vagina. This is said to be the obscuration of the state of waking up from deep sleep. So, since there are obscurations of the fourth and other states, if it is not the reality of changing bliss, then will it become the reality of unchanging bliss like a eunuch? It is said: Burning, etc. How, like what? Stone dregs are the dirt that forms in the middle of a certain stone, and when burned, it becomes without dirt. Likewise, like that. Mind refers to Bodhicitta. With wisdom and knowledge, that is, the mind attached to the great mudra, or burning the mind attached to the karma mudra. Pure, that is, unchanging, approaching the state of being without dirt. As it is said, a cloth woven with stone dregs, stained with dirt, smeared with ghee, and reduced to ashes in a great fire, approaches the state of being without dirt, just as the mind, stained with the dirt of impure habits, is smeared with the ghee of the great mudra, clinging to the fierce fire, exhaling and inhaling on it, reduced to ashes, approaching the state of being unchanging and without dirt, in summary.
Tibetan
རྩོན་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པའོ། །འཕགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་མ་ནིང་གི་སྐྱོན་ཟད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་འགྱུར་བའི་བཞི་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་དང་ཆོས་མི་མཐུན་པའི་ཆོས་འཛིན་པས་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བཞི་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཉིད་དུ་བཤད་དོ། །དོན་དམ་པའི་བསྙེན་པར་ཡང༌། ཇི་ལྟར་རྡོ་དྲེག་གོས་ནི་མེ་ཡིས་བསྲེགས་པ་ན། །འཇུ་བར་མི་འགྱུར་ཐལ་བ་ཉིད་དུའང་མིན། །དེ་བཞིན་ཆུ་སྐྱེས་ཆགས་པའི་བྱང་སེམས་མཆོག །རང་བཞིན་དག་འདིའོ་སྡོམ་བརྩོན་རྣམས་ཀྱིའོ། །དགེ་སློང་གིས་ནི་མཐའ་ཡས་དོན་དུ་བསྲུང་བྱ་གང༌། །གང་ཞིག་འདོད་ཅན་བདེ་བའི་དོན་དུ་བཙལ་བྱ་བ། །དེ་དག་དབུས་སུ་གཉིས་མེད་རྣལ་འབྱོར་རིན་པོ་ཆེ། ། ༄། །གང་ཞིག་འཛིན་པར་བྱེད་དེ་ཟད་མེད་ལ་རབ་ཞུགས། །འདོད་བྱའི་ན་ཆུང་གྲོགས་ལ་ཆགས་པའི་འདོད་ལྡན་དང༌། །དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་གཙུག་ལག་ཁང་གནས་དག །ལས་ཀྱི་བདེ་བའི་དོན་གྱི་རྒྱུ་རུ་བྱེད་པ་གང༌། །ཡང་དག་སྦྱོར་བ་དེ་ནི་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །ཅེས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་གནས་འདི་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཁོ་ནར་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་དཔེར་བྱས་པ་སྟེ། བཞི་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ཏེ་གསུམ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་གནས་པའོ། །ད་ནི་བཞི་པའི་གཡོ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་བཅིངས་པའི་ཐབས་འཕགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པ། མེ་ཡིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དངུལ་ཆུ་ནི་དངུལ་ཆུ་ཡིན་ཏེ་འབྲོས་པར་བྱེད་དོ་སྟེ། ཁ་ཅིག་ཏུ་བདག་ཉིད་ཚིགས་ཅན་གཞན་གྱི་ཆེད་དུ་བའི་ཚིག་གོ །ཧི་ནི་གསལ་ལོ། །ཐབས་མེད་པའི་རྟག་ཏུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འོ་ན་འདི་ལྟར་འགལ་བར་གྱུར་པ་ཡོད་པ་ན་འདི་ཇི་ལྟར་འཆིང་ཞེ་ན། གསུངས་པ་སྨན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་དེ་གང་དང་འདྲ་བར་རོ། །དངུལ་ཆུ་གཡོ་བ་ཡང་སྨན་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཆིང་བར་བྱེད། སྨན་ནི་འདིར་གང་ཞིག་བྱུགས་པ་ཙམ་ལས་ཟངས་ཀྱི་འདབ་མ་མེར་བཅུག་པའི་དྲི་མ་འཕྲལ་ལ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་དེ་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་མ་ཀྵི་ཀ་དང་བི་མ་ལ་སོགས་པའི་རོ་རྣམས་དང་ཀཱ་ཀྵི་དང་ཀ་སི་ས་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བའི་རོ་རྣམས་དང༌། ཛམྦྷ་ལ་ལ་ཆུ་སྦྱིན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་བསམ་གཏན་དང་སྔགས་དང་སྤྱོད་ཚུལ་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཏེ་མཐུ་ཡིས་སོ། །མེ་དང་ཕྲད
Chinese
是名为“勤奋者”之义。圣者的偈颂中说，具有阉人过失尽除之相的第四转依等状态，以及执持不合佛法的法者，不会转变成最胜的第四无垢状态。胜义谛的近修中也说：犹如石垢之衣被火焚烧时，不会被消化，也不会变成灰烬。同样，莲花所生的殊胜菩提心，其自性清净，是持戒勤奋者。比丘为了无边利益所应守护的，以及贪欲者为了安乐所应寻求的，在这些之中，无二瑜伽是珍宝。谁能执持它，就能完全进入无尽之中。贪恋可欲的少女伴侣的贪欲者，以及破戒的比丘住在寺庙里，将行为作为安乐之因，这种如实的结合，是胜者的金刚语。如此等等。为了领悟金刚之位，仅仅是为了这个目的而作世俗的比喻，第四是智慧和般若，不是第三。这是安住之义。现在，以第四的动摇自性的勇士瑜伽束缚之方便，由圣者的偈颂亲自宣说，即“火”等。水银就是水银，它会逃逸。在某些地方，为了其他有缘者而有“自性”一词。嘻，是明示之义。没有方便，则一切时中都会衰败，是这个意思。那么，如果存在这样的矛盾，如何束缚它呢？所说的是“药”等。它像什么呢？即使是动摇的水银，也能以药物等的力量束缚它。药物，在这里是指仅仅涂抹就能立即去除放入火中的铜叶上的污垢，这是有福者所能见到的。以及“等”字所包括的，如玛希卡和毗玛拉等的味道，以及咖希和咖斯萨等相近的味道，以及赞巴拉的施水和自在天等的禅定、咒语、行为和手印束缚等，都应理解为包括在内。依靠这些的力量，也就是威力。与火相遇
English
It is the meaning of "diligent ones." The noble verses state that the fourth transformation, which has the characteristic of eliminating the faults of eunuchs, and those who hold doctrines that are not in accordance with the Dharma, will not transform into the supreme fourth immaculate state. Also in the ultimate close practice, it says: Just as a garment of stone grime, when burned by fire, will not be digested, nor will it become ashes. Likewise, the supreme Bodhicitta born of the lotus, its nature is pure, it is for those who are diligent in discipline. What a monk should protect for the sake of infinite benefit, and what a greedy person should seek for the sake of happiness, among these, non-dual yoga is a jewel. Whoever can hold it, can fully enter into the endless. The greedy person who is attached to a desirable young companion, and the monk who breaks the precepts and lives in the temple, making actions as the cause of happiness, this true union is the Vajra word of the Victorious Ones. So on and so forth. In order to realize the Vajra position, it is only for this purpose that worldly metaphors are made, the fourth is wisdom and prajna, not the third. This is the meaning of abiding. Now, the means of binding the fourth's moving self-nature of the hero's yoga, is personally declared by the noble verses, namely "fire" etc. Mercury is mercury, it will escape. In some places, there is the word "self-nature" for the sake of other fortunate ones. Hi, is the meaning of clarification. Without means, it will always decay in all times, that is the meaning. So, if there is such a contradiction, how to bind it? What is said is "medicine" etc. What is it like? Even moving mercury can be bound by the power of medicine etc. Medicine, here refers to that which, when merely applied, can immediately remove the dirt from a copper leaf placed in the fire, this is what the blessed ones can see. And what is included by the word "etc.", such as the tastes of Mahika and Vimala etc., and the nearby tastes such as Kashi and Kasisala etc., and the meditation, mantras, behaviors and mudra bindings of Zambala's water offering and Ishvara etc., should all be understood as included. By the power of these, that is, by the might. Meeting with fire