Tibetan
ཅུ་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་འཇུག་པའོ། །ལ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ཨ་ཡིག་གི་མཐར་ཐུག་པ་རྩིབས་དྲུག་པ་རྣམས་སོ། །འཁོར་ལོ་མདའ་དང་ཆུ་གཏེར་གྲངས་ནི་ཡུལ་དང་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡིས། །གཙོ་བོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ སྲུང་བར་བྱེད་དེ་བདེ་མཉམ་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་དུ་བ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །འདི་རང་ཡིག་གི་འཁོར་ལོ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དང་ནང་དུ་བ་སྤུའི་རྩེ་མོ་ལའོ། །སྟེང་དུང་དང་ཤར་དུ་ཇི་དང་ལྷོར་དྲྀ་དང་བྱང་དུ་དུ་དང་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་དླྀ་དང་རླུང་དུ་དླཱྀ་དང་དབང་ལྡན་དུ་དཱུ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་དྲཱྀ་དང་མེར་དཱི་དང་ས་འོག་ཏུ་དཱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྷ་ག་ཁ་ཀ་སྟེ་བ་སྤུའི་ཁམས་ལའོ། །པགས་པ་དང་ཤ་ལ་ཙ་སྡེ་དང་ཁྲག་ལ་ཊ་སྡེ་དང་ཆུ་སེར་ལ་པ་སྡེ་དང་རུས་པ་ལ་ཏ་སྡེ་དང་རྐང་ལ་ས་སྡེ་སྟེ་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་སོ། །དེ་ལྟར་རྐང་གི་མཐར་རྩིབས་བཅུ་བའི་འཁོར་ལོ་སུམ་ཅུ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་རྩིབས་དྲུག་པ་རྣམས་ཏེ་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་ལ་དང་ལྷོར་ལཿ་དང་བྱང་དུ་ལཾ་དང་ནུབ་ཏུ་ལཱ་དང་འོག་ཏུ་ལཱཿ་དང་སྟེང་དུ་ལཱཾ་སྟེ་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རྩ་རྣམས་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཝར་ཡ་ཧའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡུལ་ལ་ཤར་དུ་ཨ་ལ་དང་ལྷོར་ཨ་ལཿ་དང་བྱང་དུ་ཨ་ལཾ་དང་ནུབ་ཏུ་ཨཱ་ལ་དང་འོག་ཏུ་ཨཱ་ལཿ་དང་སྟེང་དུ་ཨཱ་ལཾ་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོ་ཨར་ཨེ་ཨའོ། །ཁུ་བའི་ཁམས་ལ་བསྲུང་བ་ནི་ཤར་དུ་ལྀ་དང་ལྷོར་ལྀཿ་དང་བྱང་དུ་ལྀཾ་དང་ནུབ་ཏུ་ལྀ་དང་འོག་ཏུ་ལཱྀཿ་དང་སྟེང་དུ་ལཱྀཾ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་ཨུ་རྀ་ཨི་ཨའོ། །བ་སྤུ་ལ་སོགས་པ་ཁུ་བའི་མཐར་ཐུག་པ་ཁམས་དགུ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཏེ་དུ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡུལ་ལྔའི་སྟོང་པ་དང་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་སྟོང་བ་ནི་དུ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་ནས་ཆ་དང་ཐིག་ལེ་མཐོང་བ་དང་དེ་ནས་གཟུགས་མཐོང་བའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཉི་མ་ལ་གནས་གཙོ་བོ་མཆོག་གི་རི་བོང་ཅན་གྱི་ཆ་ནི་བཅུ་དྲུག་པ་སྟེ་དེ་ཡིས་འཁྱུད་པར་གྱུར་པ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ལྷ་མོ་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་རྣམས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ནི་ཕུང་པོ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཅིས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཞེ་ན་འཆི་མེད་རྣམས་ཏེ་སྐྱེ་བ་དང་རྒ་བ་དང་འཆི་བ་དང་བྲལ་བ་རྣམས་དང་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་རྣམས་དང་སྒྲ་གཅན་དང་
Chinese
趋向于互相追随。以拉字等为首，直至阿字的六瓣莲花。轮的轴和水藏的数量，以处所和功德的力量，以身语意的极度区分。主要的时轮大乐，守护着，带来安乐平等果报的杜瓦等八位天女。这要说的是自己文字的轮，所有的轮的外边和里边是毛发的顶端。上面是东嘎，东面是吉，南面是德热，北面是杜，西面的花瓣上是德勒，风中是德拉热，自在中是杜，离真中是德拉热，火中是德，地下是达。同样地，嘎嘎喀喀，是毛发的界。皮肤和肉是杂部，血是扎部，脓是帕部，骨头是达部，腿是萨部，这是从规律中颠倒过来的。这样在腿的末端，有三十个十瓣莲花。然后是六瓣莲花，东面的花瓣是拉，南面是拉赫，北面是兰，西面是拉，下面是拉赫，上面是兰，是命等的脉。同样地，瓦日亚哈。同样地，在尘土中，东面是阿拉，南面是阿拉赫，北面是阿兰，西面是阿啦，下面是阿啦赫，上面是阿兰。同样地，哦阿尔埃阿哦。精液的界，守护是东面是勒，南面是勒赫，北面是兰，西面是勒，下面是拉赫，上面是兰，同样地，乌热伊阿哦。毛发等直至精液的九界。然后是月亮中央的识界，意思是说被杜瓦等空性所围绕。其中五处的空性和三种功德的空性是杜瓦等，然后是见到部分和明点，然后是见到形象的意思。这样住在太阳上的主要殊胜的持兔者的一部分是十六，因此被它所拥抱，一切时都是各种形象，因为是一切相。天女是指界，佛是指蕴。这些以什么而超胜呢，是不死者，是远离生老病死者，是处所和处所的持有者，是罗睺和
English
Tending to follow each other. The six-petaled lotuses, headed by the letter La and ending with the letter A. The number of wheel axles and water treasures is due to the power of place and merit, and the extreme distinction of body, speech, and mind. The main Kalachakra Mahasukha, protecting, giving the fruit of peace and equality, are the eight goddesses such as Dhūmā. This is to speak of the wheel of one's own letters, the outside and inside of all the wheels are the tips of hairs. Above is Dung, east is Ji, south is Dṛ, north is Du, the western petal is Dḷ, in the wind is Dḷā, in power is Dū, in truthlessness is Dṛ, in fire is Dī, and underground is Dā. Similarly, Gha Ga Kha Ka, is the realm of hair. Skin and flesh are the Ca group, blood is the Ṭa group, pus is the Pa group, bones are the Ta group, and legs are the Sa group, which is reversed from the rule. Thus, at the end of the legs, there are thirty ten-petaled lotuses. Then there are the six-petaled lotuses, the eastern petal is La, the southern is Laḥ, the northern is Laṃ, the western is Lā, the lower is Lāḥ, and the upper is Lāṃ, which are the veins of life and so on. Similarly, Va Ra Ya Ha. Similarly, in the dust, the east is Ala, the south is Alaḥ, the north is Alaṃ, the west is Āla, the lower is Ālaḥ, and the upper is Ālaṃ. Similarly, O Ar E A O. The realm of semen, the protection is the east is Lī, the south is Līḥ, the north is Līṃ, the west is Lī, the lower is Lṝḥ, and the upper is Lṝṃ, similarly, U Ṛ I A O. The nine realms from hair to semen. Then the realm of consciousness in the center of the moon, meaning that it is surrounded by emptiness such as Dhūmā. Among them, the emptiness of the five places and the emptiness of the three merits are Dhūmā and so on, then seeing the part and the bindu, then seeing the form. Thus, the part of the main and supreme rabbit holder residing on the sun is sixteen, so it is embraced by it, and at all times it is various forms, because it is all forms. Goddess means realms, Buddha means aggregates. How are these superior, they are the immortals, those who are free from birth, old age, sickness, and death, those who hold places and places, and Rāhu and