Tibetan
ས་ཞེས་བྱ་བ་ཞེས་པ་བཅྭ་ལྔའོ། །དེ་རྣམས་སླར་ཡང་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སུམ་འགྱུར་ནི་འབྱུང་བ་ཆུ་གཏེར་གྲངས་འགྱུར་ཞེས་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔའོ། །སླར་ཡང་དེ་ནས་རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྣུན་པ་དེ་དག་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་རྒྱུ་བ་རྣམས་པ་བཞི་སྟེ་མྱུར་བ་དང་དལ་བ་དང་འཁྱོག་པོ་དང་འབྱུང་བའི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་ནོར་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་དང་བུ་ལོན་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པའི་དབྱེ་བས་སོ། །བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ བསྣུན་པ་རྣམས་ནི་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ཀྱི་དབུགས་ཀྱི་གྲངས་ཞེས་པ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུའི་གྲངས་སོ། །སླར་ཡང་ཉིས་འགྱུར་རྣམས་ནི་དབུགས་ཀྱི་གྲངས་ཏེ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་དབུགས་ཀྱི་གྲངས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་ཏེ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་སོ། །ཆུ་ཚོད་གཅིག་པོ་དེ་ནི་བྱིས་པའི་གཡོན་ནམ་གཡས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་འབབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་སྟེ་གཉིས་གསུམ་ཆུ་གཏེར་མདའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་རྣམས་ཀྱིས་དུས་ཀྱི་རྩ་དབུ་མ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་འབབ་པ་ནི་གཡོན་དང་གཡས་སུ་འཕེལ་བས་ཞག་གཅིག་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཅུའི་བར་དུའོ། །མཚམས་དེ་ནས་སྡེ་ཡི་རབ་དབྱེ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་པ་རྣམས་དང་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་དུས་སྦྱོར་སྔར་བརྗོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་གཉིས་ལམ་ལ་གནས་པ་དུས་ཀྱི་རྩ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཞེས་པ་ལུས་ན་ཀུན་ནས་གང་བར་བྱེད་དེ་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་གང་བར་བྱེད་དོ། །བདེ་མཉམ་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟླ་བ་ཉི་མའི་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་ལས་ཞེས་པ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱའི་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་ལས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་འབབ་པ་ལས་སོ། །དབུགས་འབྱུང་བ་ལས་དུས་ཀྱི་རྩའི་དབྱེ་བའོ། །གཉིས་པའི་དབྱེ་བ་ནི་མངལ་བཟུང་བ་ནས་དུས་ཀྱི་རྩ་སྡེ་ཚན་གྱི་དབྱེ་བས་བསྐྱེད་པའི་ཆེད་དུ་འཕེལ་བའོ། །དེ་ལ་གཅིག་གི་སྡེ་ནི་གཅིག་སྟེ་འཁོར་ལོ་དྲུག་པོ་རྣམས་སུ་དབུ་མ་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའོ། །གཉིས་ཀྱི་སྡེ་ནི་བཞི་སྟེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་པདྨའི་རྩ་རྣམས་དང་ལྟེ་བར་ཟླུམ་སྐོར་དང་པོའོ། །གསུམ་གྱི་སྡེ་ནི་དགུའོ། །དེ་རྣམས་ནི་སྙིང་ཁའི་རྩ་བརྒྱད་དང་ལྟེ་བའི་ཟླུམ་སྐོར་གཉིས་པ་སྟེ་དགུ་པ་ནི་ཟླ་བའི་སྐྱེ་གནས་སོ། །བཞིའི་སྡེ་ནི་བཅུ་དྲུག་སྟེ་དེ་རྣམས་ནི་དཔྲལ་བ་དང་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོའི་ཁྱིམ་གྱི་ཟླུམ་སྐོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུའོ། །ལྔའི་སྡེ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྟེ་དེ
Chinese
所謂“地”指的是十五。這些再次通過身、語、意的劃分，三倍增長，即所謂的“生起水藏數量增長”指的是四十五。再次，從那裡通過運行的劃分進行倍增，那些指的是月亮和太陽的四種運行方式，即快速、緩慢、彎曲以及生起之足的財富增長和減少、債務增長和減少的劃分。這四者相乘，指的是半小時的呼吸次數，即一百八十的數量。再次，雙倍增長指的是呼吸次數，即一小時的呼吸次數變為三百六十，這是從智慧和方便的自性中產生的。這一個小時，嬰兒從左邊或右邊流出一個壇城。從那之後，第二個和第三個，即二三水藏箭等十個，時間之脈中脈會增長，流出十個壇城，即在左邊和右邊增長，一天之內達到六十個壇城。從那個界限開始，通過部的徹底劃分，即以ཀ 字母等為首的各部，以及水瓶座等先前所說的時間組合，處於兩種道路上的時間之脈，即所謂的“三界”，會完全充滿身體，即充滿七萬二千條脈。凡是給予平等安樂果實的，那是因為月亮和太陽的徹底運行，也就是因為那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ना ，na，na，無）和羅娑那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） रसना ，rasanā，rasana，舌）的徹底運行，也就是因為流出五個壇城。從呼吸生起時間之脈的劃分。第二種劃分是從懷孕開始，為了通過時間之脈的部類劃分而產生增長。其中，一的部類是一，即在六個輪中，中脈阿瓦杜帝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） अवधूती ，avadūtī，avaduti，棄捨女）。二的部類是四，即頂髻蓮花的脈以及肚臍的第一個圓圈。三的部類是九。這些是心間的八條脈以及肚臍的第二個圓圈，第九個是月亮的生起處。四的部類是十六，這些是在前額和肚臍的輪之家園的圓圈之外。五的部類是二十五，
English
The so-called "earth" refers to fifteen. These are again tripled by the division of body, speech, and mind, which is called "the increase in the number of water treasures of arising," referring to forty-five. Again, from there, multiplied by the divisions of movement, those refer to the four modes of movement of the moon and sun, namely, the divisions of fast, slow, crooked, and the increase and decrease of wealth, and the increase and decrease of debt of the feet of arising. These four multiplied refer to the number of breaths in half an hour, which is the number one hundred and eighty. Again, the doubling refers to the number of breaths, that is, the number of breaths in an hour becomes three hundred and sixty, which arises from the nature of wisdom and means. That one hour, the infant causes one mandala to flow from the left or right. From then on, the second and third, that is, the ten beginning with two, three, water treasure arrow, etc., the central channel of the pulse of time will increase, causing ten mandalas to flow, that is, increasing on the left and right, reaching sixty mandalas in one day. From that boundary, through the thorough division of the sections, that is, the sections headed by the letter ཀ, and the previously mentioned time combinations such as Aquarius, the pulse of time, which abides on the two paths, that is, the so-called "three realms," will completely fill the body, that is, fill the seventy-two thousand pulses. Whatever gives the fruit of equal bliss is because of the thorough movement of the moon and sun, that is, because of the thorough movement of Nā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ना ,na, na, no) and Rasanā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) रसना ,rasanā, rasana, tongue), that is, because of the outflow of five mandalas. From the arising of breath is the division of the pulse of time. The second division is from the time of conception, for the sake of generating growth through the division of the categories of the pulse of time. Among these, the category of one is one, that is, in the six chakras, the central channel Avadhūtī (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) अवधूती ,avadūtī, avaduti, renunciate woman). The category of two is four, that is, the pulses of the lotus of the crown and the first circle at the navel. The category of three is nine. These are the eight pulses of the heart and the second circle of the navel, the ninth being the place of arising of the moon. The category of four is sixteen, these are outside the circle of the house of the forehead and the navel chakra. The category of five is twenty-five,