Tibetan
་པར་གྱུར་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐོབ་པར་ཤི་བར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་དེ་ཡི་འཛིན་པ་སྟེ་བག་ཆགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སླར་ཡང་མིའི་སྐྱེ་བ་གཞན་ལ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་བརྩོན་འགྲུས་དང་མི་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིང་ཡེ་ཤེས་མ་བསྒོམས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་མཐར་ཐུག་པས་སོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྐྱེ་བ་གསུངས་པ་གང་ཞིག་ཡོན་ཏན་མེད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་གཞོན་ནུ་མ་གང་ཡིག་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ན་མི་འཛག་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་ནི་དངོས་པོ་ཆུང་བ་ལུས་ཀྱི་ཁམས་མ་རྫོགས་ཤིང་སོ་མ་བརྗེས་པ་སྟེ་ལོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་གཅིག་གོ །དེ་ནས་གཉིས་པ་ནི་སོ་བརྗེས་ནས་ལོ་བཅུའི་བར་རོ། །དེ་ལྟར་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་སྐྱེ་གནས་མ་ཉམས་པའོ། །དེའི་མཚམས་ནས་ལོ་བཅུ་གཅིག་ནས་བརྩམས་ནས་ལོ་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུ་གཅིག་སྟེ་ཆགས་པ་རྗེས་ཆགས་སོ། །ཡོན་ཏན་གཏེར་གཞན་ནི་ལོ་ལྔའི་བར་དུ་སྟེ་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ལོ་བརྒྱད་དང་ལོ་གཉིས་དང་དེ་བཞིན་དུ་ལོ་ལྔ་དང་ལྔའོ། །དེ་ནས་ལོ་ཉི་ཤུའི་རྗེས་ལ་གཞན་པ་མཁའ་དུས་ཞེས་པ་ལོ་བཞི་བཅུ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་སྟེ་ནག་པོའི་དངོས་པོ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའོ། །དེ་ལྟར་ལོ་དྲུག་ཅུ་མའི་བུད་མེད་དོ། །སླར་ཡང་གཞན་མ་སྟོང་པ་རིག་བྱེད་ཅེས་པ་ལོ་བཞི་བཅུའི་བར་དུ་དཀར་པོའི་དངོས་པོ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་སྟེ་རྒན་མོ་རྒས་པ་སྐྲ་དཀར་དང་ལྡན་པ་ལོ་བརྒྱའི་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །གསུམ་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཤིན་ཏུ་བུ་མོའོ། །ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཤིན་ཏུ་ལང་ཚོ་དང་རྒན་མོ་སྟེ་གསུམ་པོ་འདི་རྣམས་སྤངས་ནས་ལོ་བཅུ་གཅིག་མ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ་རྣམས་ནི་རྒྱལ་པོའི་བླ་མའམ་རྒྱལ་པོ་དབང་བསྐུར་བའམ་དབང་ཕྱུག་དབང་བསྐུར་བ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུངས་བར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་དབང་པོ་མི་འབྱུང་བར་དུ་སྟེ་མི་འབྱུང་ཞེས་པ་རྡུལ་མི་འབྱུང་གི་བར་དུ་བསྲུང་བར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་དབང་པོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་དུས་སུ་མཐའ་དག་ཡོན་ཏན་གཏེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞེངས་ནས་དང་པོར་ལེགས་པར་བསླབ་པར་བྱས་ཤིང་དེར་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་ ནས་སངས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་སྔས་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲུག་པོ་རྣམས་དང་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཤེས་རབ
Chinese
如果已经成为瑜伽母，却没有获得瑜伽母就死了，那么那时，凭借她的执着，也就是习气的力量，又会在另一个人身上全部获得人的生命，即使变得不勤奋，即使没有修习智慧，也必定会在七世之后终结。现在，关于菩提萨埵加持的转生，也就是所说的“没有功德”等等，这里，任何年轻女子，如果文字功德不具备，为了不泄露，就是远离了法界的功德。那是小事物，身体的元素不完整，牙齿没有更换，也就是直到八岁为止。然后第二个是更换牙齿后到十岁为止。这样，身的印契就是生殖器官没有损坏。从那之后，从十一岁开始到十五岁为止，就是贪欲随之而来。功德宝藏的其他是五年，也就是语的印契会变成两种。这样，八年、两年，同样五年又五年。从那之后，二十年后，另一个叫做空时，也就是四十年，同样是意的印契，就是贪恋黑色事物。这样就是六十岁的妇女。再次，另一个叫做空性明觉，也就是直到四十年，贪恋白色事物，也就是老妇人衰老，头发变白，直到一百岁为止。这样，意的印契也有两种。这三种之中，身的印契是非常年幼的女孩。意的印契是非常年轻和年老的妇女，抛弃这三种，十一岁的，所有相貌都圆满的，应该由国王的上师或者国王灌顶者或者其他自在灌顶者守护。直到珍宝自在不出现，也就是不出现是指直到微尘不出现为止守护。在珍宝自在完全出现的时候，一切功德宝藏的坛城，建立时轮金刚，首先好好学习，在那里对他进行灌顶，用诸佛加持的枕头，也就是六金刚和文殊菩萨的等持，用智慧来智慧。
English
If one has become a yogini but dies without attaining yogini status, then at that time, by the power of her clinging, that is, the power of habit, she will again fully obtain human life in another person, and even if she becomes unindustrious and does not cultivate wisdom, she will definitely end after seven lifetimes. Now, concerning the rebirth blessed by the Bodhisattva, that is, what is said as "without merit" and so on, here, any young woman who does not possess the merit of letters, in order not to leak, is devoid of the merit of the realm of Dharma. That is a small thing, the elements of the body are incomplete, and the teeth have not been replaced, that is, until the age of eight. Then the second is from when the teeth are replaced until the age of ten. Thus, the mudra of the body is when the reproductive organ has not been damaged. From that point, from the age of eleven until the age of fifteen, there is one, that is, attachment follows attachment. The other treasure of qualities is five years, that is, the mudra of speech will become two types. Thus, eight years and two years, and likewise five years and five years. After that, twenty years later, another called space-time, that is, forty years, is likewise one mudra of mind, that is, attachment to black things. Thus, that is a sixty-year-old woman. Again, another called emptiness-awareness, that is, until forty years, attachment to white things, that is, an old woman aging, with white hair, until the end of one hundred years. Thus, there are also two types of mind mudra. Among these three, the mudra of the body is a very young girl. The mudra of the mind is a very young and old woman, abandoning these three, an eleven-year-old, all characteristics perfectly complete, should be protected by the king's guru or the king's empowerer or other independent empowerers. Until the precious empowerment does not arise, that is, not arising means protecting until the dust does not arise. At the time when the precious empowerment fully arises, the mandala of all the treasures of qualities, having erected the Kalachakra, first having learned well, there empower him, with the pillows blessed by the Buddhas, that is, the six vajras and the samadhi of Manjushri, with wisdom, wisdom.