Tibetan
ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའོ། །ཨ་སོགས་ཞེས་པ་ནི་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་སྟེ་ལྷའི་ཚོགས་རྒྱས་གདབ་པའི་སླད་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་རིགས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་རིགས་ཆེན་དང་ཞེས་པ་ནི་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལཀྵ་དང་ལྡན་པའི་ཀ་སོགས་སྡེ་པ་མཐའ་དག་རྣམས་ཏེ་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལར་ལྡན་དབྱངས་དང་བཅས་པའི་སྡེ་པ་རྣམས་ཏེ་ཧ་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་དང་བཅས་པ་དྲུག་ཅུ་སྔར་གསུངས་པ་རྣམས་དང༌། ཀ་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་དང་བཅས་པ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་སླར་ཡང་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་དང་ཡ་ཎར་བསྒྱུར་པས་ཕྱེ་བ་སྟོང་བརྒྱད་ཅུ་ནི་འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས་སུ་འགྱུར་རོ། །གསལ་བྱེད་བརྩེགས་པ་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་དབང་པོར་འགྱུར་ཏེ་ཀ་སོགས་མཐའ་དག་བརྩེགས་པར་གནས་པའི་སྡེ་པ་བརྒྱད་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་ཀྑྒྒཧྡ་ཙྪྫྫྷྙ་ནྟྲྷཌྷྞ་པྤྦྦྷྨ་ཧྟྲྷདྷྷྣ་སྐྲཤཀ་ལླྲྱྷ་ལྺྲྱྐྵ་ཞེས་པའོ། །ད་ནི་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་སོ་སོ་རེ་རེ་ལ་རྒྱུད་སོ་སོ་རེ་རེ་གསུངས་པ་ཀ་སོགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་ཀ་ལ་སོགས་པའི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཀྵ་དང་བཅས་པ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཉིད་དེ་དེ་རྣམས་ནི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱའོ། །ཡི་གེ་དེ་རྣམས་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་ བས་ཕྱེ་བ་ཞེས་པ་ལ་དབྱིངས་ནི་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ཐུང་དུ་དང་རིང་པོ་བཅུ་གཉིས་དང་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བར་གཞག་པར་བྱ་བ་བཅུ་གཉིས་དང༌། ཡ་ཎར་བསྒྱུར་པ་ཐུང་དུ་དང་རིང་པོ་བཅུ་གཉིས་ཏེ་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་དྲུག་དྲུག་གིས་ཕྱེ་བར་གྱུར་པ་ན་རོ་ཡིས་བསྒྱུར་བའི་རོ་ཞེས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ནི་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེ་སོ་སོ་རེ་རེ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །རྒྱུད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་གྱིས་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དང་པོར་གསལ་བྱེད་ཀ་གཙོ་བོས་ཀ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་གསུངས་ཏེ་དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཙོ་བོ་སྐུ་ནི་གཅིག་པ་དབྱངས་གཅིག་གིས་ཕྱེ་བ་སྟེ་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་ནི་ཨ་ཡིག་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་ཀའོ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་གཉིས་ཞེས་པ་ཨ་ཡིག་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ནི་གཙོ་བོ་ཤེས་རབ་མ་ཡིས་འཁྱུད་པར་འགྱུར་ཏེ་ཀཱའོ། །ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ལྔ་ཡིས་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ཀཱ་ཀི་ཀྲྀ་ཀུ་ཀླྀ་ཞེས་པའོ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་དགུ་ནི་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་དགུ་བདག་ཉིད་
Chinese
ཨཱཿ་ཧཱུཾ་是也。ཨ་等，即ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་，为使诸天众增长，不动明王等手印之族。世间显现大族者，即具足ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལཀྵ་之ཀ་等一切部类，即三十六个明声字母。具足ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལར་之有元音的部类，即ཧ་等有元音的六十个先前所说者，以及ཀ་等有元音的三百六十个，再次以 गुण（梵文，guṇa， गुण，功德）和 वृद्धि（梵文，vṛddhi，वृद्धि，增长）以及 यण्（梵文，yaṇ，यण्， यण् संधि）转变所分的千八十个，成为世间和超世间的族类。明声字母重叠是持明咒者的自在，即ཀ་等一切安住于重叠的八部，即ཀྑྒྒཧྡ་ཙྪྫྫྷྙ་ནྟྲྷཌྷྞ་པྤྦྦྷྨ་ཧྟྲྷདྷྷྣ་སྐྲཤཀ་ལླྲྱྷ་ལྺྲྱྐྵ་是也。现在，ཀ་等各自的字母，宣说了各自的续部，ཀ་等是指，此处ཀ་等的三十个明声字母，加上ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཀྵ་，即三十六个，这些称为字母。这些字母转变为元音的形式，所分之界，即元音是ཨ་字等十二个短音和长音，以及 गुण（梵文，guṇa， गुण，功德）和 वृद्धि（梵文，vṛddhi，वृद्धि，增长）应安立的十二个，以及 यण्（梵文，yaṇ，यण्， यण् संधि）转变的十二个短音和长音，这些转变为元音的形式，以六六而分，以རོ་转变的རོ་，即三十六个，成为轮之主宰。各自的字母以三十六的分法来分，这样一切都是三十六个。这三十六个续部，以三十六个明声字母的自性，也成为轮之主宰。首先，明声字母ཀ་为主尊，宣说了ཀ་金刚续，其中坛城的主尊身是一个，以一个元音来分，即一个勇士是具有ཨ་字的明声字母ཀ་。具有眷属的二者，即具有两个ཨ་字，主尊被智慧母所拥抱，即ཀཱའོ。具有五种自性以五种转变，即ཀཱ་ཀི་ཀྲྀ་ཀུ་ཀླྀ་是也。具有眷属的九个是轮之主宰九自性。
English
Āḥ Hūṃ is it. A etc. means A I Ṛ U ḷ, in order to increase the assembly of gods, the family of hand seals such as Acala. "The great family that illuminates the world" means all the groups of Ka etc. that possess Ha Ya Ra Va La Ṣa, which are the thirty-six consonants. The groups that possess Ha Ya Ra Va La with vowels, that is, the sixty Ha etc. with vowels that were previously mentioned, and the three hundred and sixty Ka etc. with vowels, and again the one thousand and eighty divided by Guṇa and Vṛddhi and Yaṇ transformation, become the families of the world and beyond. The stacked consonants become the lords of the holders of knowledge mantras, that is, the eight groups of Ka etc. that all abide in stacking, that is, Kakkha Ggha ṅa Ccha Jjha ña Ṇa Tra ḍha ṇa Pa Ppa Bba Bhma Ma Hta Tra Dha ḍha Ṇa Skra Śaka Lla Rya Lha La Kṣya Ṝ is it. Now, for each letter of Ka etc., individual tantras are taught, Ka etc. means, here the thirty consonants of Ka etc., together with Ha Ya Ra Va La Ṣa, are the thirty-six themselves, and these are called letters. These letters transform into the form of vowels, the division is called the realm, that is, the vowels are the twelve short and long sounds of the letter A etc., and the twelve that should be established as Guṇa and Vṛddhi, and the twelve short and long sounds of Yaṇ transformation, these transformations into the form of vowels, divided by sixes, the Ro transformed by Ro, that is, the thirty-six, become the lords of the wheels. Each letter is divided by the division of thirty-six, so all are thirty-six. These thirty-six tantras, with the nature of the thirty-six consonants, also become the lords of the wheels. First, the consonant Ka is the main deity, and the Ka Vajra Tantra is taught, in which the main deity in the mandala is one body, divided by one vowel, that is, one hero is the consonant Ka with the letter A. The two with retinue, that is, possessing two A letters, the main deity is embraced by the wisdom mother, that is, Kā. Possessing five natures transformed by five, that is, Kā Ki Kṛ Ku Kḷ is it. The nine with retinue are the nine self-natures of the lords of the wheels.
Tibetan
ཅེས་པ་ནི་ཀཱ་ཀི་ཀཱི་ཀྲྀ་ཀྲཱྀ་ཀུ་ཀཱུ་ཀླྀ་ཀླཱྀ་ཞེས་པའོ། །དབྱངས་ཀྱི་གྲངས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བཅུ་གསུམ་དགུ་དང་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཞེས་པ་ནི་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བཅུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དེ་སྔར་བརྗོད་པ་རྣམས་ཀྱ་ཀྲ་ཀྺ་ཀླ་ཡ་ཎ་ར་བསྒྱུར་པ་འདི་རྣམས་དང་ལྡན་པ་ནི་སྒྲོ་སྐྱོང་རྣམས་དང་བཅས་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །འདི་ཡང་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱེ་བ་བཅུ་དགུའི་བདག་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཀ་ཀེ་ཀ་ར་ཀོ་ཀ་ལ་ཀཾ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ནི་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་རྣམས་དང་བཅས་པ་སྟེ་ཀཱ་ཀཻ་ཀཱ་ར་ཀཽ་ཀཱ་ལ་ཀཿ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་ཁཱ་ཀྱཱ་ཀྲཱ་ཀྺཱ་ཀླཱ་ཁཱཿ་ཞེས་པ་སྟེ་སྙིང་པོའི་ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ནི་ཀཾ་ཀཿ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ནི་ཁཾ་ཁཿ་དང་བཅས་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་དེ་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་གཙོ་བོ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་སོ། །ཀ་ཀཱ་ཀི་ཀཱི་ཀྲྀ་ཀྲཱྀ་ཀུ་ཀཱུ་ཀླྀ་ཀླཱྀ་ཀཾ་ཀཿ་ཞེས་ པཱ་ནི་ཐུང་དུ་དང་རིང་པོའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཕྱེ་བའི་ཡི་གེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀ་ཀཱ་ཀེ་ཀཻ་ཀ་རེ་ཀཱ་ར་ཀོ་ཀཽ་ཀ་ལ་ཀཱ་ལ་ཀཾ་ཀཿ་ཞེས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱེ་བའི་ཡི་གེའོ། །ཁ་ཁཱ་ཀྱ་ཀྱཱ་ཀྲ་ཀྲཱ་ཀྺ་ཀྺཱ་ཀླ་ཀླཱ་ཁཾ་ཁཿ་ཞེས་པ་ནི་ཐུང་དུ་དང་རིང་པོའི་ཡ་ཎར་བསྒྱུར་པས་ཕྱེ་བའི་ཡི་གེ་སྟེ་ཀ་ཡིག་གོ །ཁ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོར་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །དེ་ལྟར་ན་ཁ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་གསུངས་ཏེ་གཅིག་གི་བདག་ཉིད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གིས་ཕྱེ་བའོ། །དེ་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་པོའོ། །ཡ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་སྐྱོང་ཞེས་པ་ནི་ཡ་ཎར་བསྒྱུར་པ་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་ཀྱ་ཀྲ་ཀྺ་ཀླ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་སོ། །མཐའ་དག་ཚོགས་ཀྱི་རིགས་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་ལྷག་མའི་དབྱངས་ཐུང་དུ་དང་རིང་པོ་དང༌། །ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བར་གཞག་པར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ་ལྷག་མའི་དབྱངས་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཁྲོ་བོ་དྲུག་ཏུ་ཧ་སོགས་ཀྱིས་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་གང་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་ཁྲོ་བོ་བཅུར་འགྱུར་པ་དེར་གཞན་ཁྲོ་བོ་དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་སུ་ཧ་ལ་སོགས་པ་ཡ་ཎ་ར་བསྒྱུར་པའི་རིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འགྱུར་ཏེ་ཁ་
Chinese
所说的是ཀཱ་ཀི་ཀཱི་ཀྲྀ་ཀྲཱྀ་ཀུ་ཀཱུ་ཀླྀ་ཀླཱྀ་等字。所谓“十三，九和方位等也是声音数量的自性”是指，十三具有十三的自性，即先前所说的那些加上ཀྱ་ཀྲ་ཀྺ་ཀླ་ཡ་ཎ་ར་的转化，这些合起来就是具有守护者等的十三自性。这又会因各种功德而分为十九的自性，即加上ཀ་ཀེ་ཀ་ར་ཀོ་ཀ་ལ་ཀཾ等字。然后，二十五的自性是具有功德和增长等，即ཀཱ་ཀཻ་ཀཱ་ར་ཀཽ་ཀཱ་ལ་ཀཿ等字。然后，三十二的自性是ཁཱ་ཀྱཱ་ཀྲཱ་ཀྺཱ་ཀླཱ་ཁཱཿ，即具有精华智慧母。然后，三十四的自性是加上ཀཾ་ཀཿ。同样，三十六的自性是加上ཁཾ་ཁཿ，总共有三十七的自性，即中央是主尊吽（ཧཱུྃ， हूँ， hum， 吽）字和三十六的坛城众。ཀ་ཀཱ་ཀི་ཀཱི་ཀྲྀ་ཀྲཱྀ་ཀུ་ཀཱུ་ཀླྀ་ཀླཱྀ་ཀཾ་ཀཿ 等字是用短音和长音区分的字母。同样，ཀ་ཀཱ་ཀེ་ཀཻ་ཀ་རེ་ཀཱ་ར་ཀོ་ཀཽ་ཀ་ལ་ཀཱ་ལ་ཀཾ་ཀཿ等字是用功德和增长等区分的字母。ཁ་ཁཱ་ཀྱ་ཀྱཱ་ཀྲ་ཀྲཱ་ཀྺ་ཀྺཱ་ཀླ་ཀླཱ་ཁཾ་ཁཿ等字是用短音和长音的ཡ་ཎར་转化区分的字母，即ཀ་字。ཁ་等字也各自有三十六种。这样就宣说了ཁ་金刚等的续部，即一个自性分为三十六种。这样，三十六的自性就是坛城的主尊。所谓“由ཡ་等守护门”是指，具有ཡ་ཎར་转化的明咒ཀྱ་ཀྲ་ཀྺ་ཀླ་等就是守护门的那些。一切集合的种类，蕴、界、处的体性，就是将剩余的短音和长音，以及功德和增长等安立，即通过剩余的那些声音本身。所谓“六忿怒尊变为哈等”是指，无论在哪里，十方变为十忿怒尊，在那里，其他的六忿怒尊就通过哈（ཧ， ह， ha， 哈）等ཡ་ཎ་ར་转化的长音来变化，即ཁ་
English
This refers to the letters ཀཱ་ཀི་ཀཱི་ཀྲྀ་ཀྲཱྀ་ཀུ་ཀཱུ་ཀླྀ་ཀླཱྀ་. The statement "thirteen, nine, and the directions are also the nature of the number of vowels" means that thirteen possesses the nature of thirteen, which is the previously mentioned letters plus the transformations of ཀྱ་ཀྲ་ཀྺ་ཀླ་ཡ་ཎ་ར་. These together constitute the thirteen natures along with the protectors. This, in turn, is divided into nineteen natures by various qualities, i.e., with the addition of the letters ཀ་ཀེ་ཀ་ར་ཀོ་ཀ་ལ་ཀཾ. Then, the nature of twenty-five is with qualities and increments, i.e., ཀཱ་ཀཻ་ཀཱ་ར་ཀཽ་ཀཱ་ལ་ཀཿ. Then, the nature of thirty-two is ཁཱ་ཀྱཱ་ཀྲཱ་ཀྺཱ་ཀླཱ་ཁཱཿ, which is with the essence of wisdom mother. Then, the nature of thirty-four is with ཀཾ་ཀཿ. Similarly, the nature of thirty-six is with ཁཾ་ཁཿ, making a total of thirty-seven natures, with the central Hum (ཧཱུྃ， हूँ， hum， 吽) as the main deity and the thirty-six mandala beings. The letters ཀ་ཀཱ་ཀི་ཀཱི་ཀྲྀ་ཀྲཱྀ་ཀུ་ཀཱུ་ཀླྀ་ཀླཱྀ་ཀཾ་ཀཿ are distinguished by short and long vowels. Similarly, the letters ཀ་ཀཱ་ཀེ་ཀཻ་ཀ་རེ་ཀཱ་ར་ཀོ་ཀཽ་ཀ་ལ་ཀཱ་ལ་ཀཾ་ཀཿ are distinguished by qualities and increments. The letters ཁ་ཁཱ་ཀྱ་ཀྱཱ་ཀྲ་ཀྲཱ་ཀྺ་ཀྺཱ་ཀླ་ཀླཱ་ཁཾ་ཁཿ are distinguished by the transformations of ཡ་ཎར་ with short and long vowels, i.e., the letter ཀ་. The letters ཁ་ and so on also each have thirty-six variations. Thus, the tantras of ཁ་ Vajra and so on are taught, i.e., one nature divided into thirty-six. Thus, the nature of thirty-six is the main deity of the mandala. The statement "the door guardians by ཡ་ and so on" means that the vidyas with the transformations of ཡ་ཎར་, ཀྱ་ཀྲ་ཀྺ་ཀླ་, are the door guardians. The nature of all assembled types, aggregates, elements, and sense bases, is to establish the remaining short and long vowels, as well as qualities and increments, i.e., through the remaining vowels themselves. The statement "the six wrathful deities transform into Ha and so on" means that wherever the ten directions transform into ten wrathful deities, there the other six wrathful deities transform through the long vowels of ཧ (ह， ha， 哈) and so on with the transformations of ཡ་ཎ་ར་, i.e., ཁ་