Tibetan
ཀྱི་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལམ་མ་ཡིན་པར་ལྷུང་བ་རྣམས་མངོན་པར་གདོན་པའི་སླད་དུ་བརྫུན་གྱི་ཚིག་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ་རང་གི་དོན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ནི་ཡི་དགས་ཀྱི་འགྲོ་བར་འགྲོ་བ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་སྟེ་རང་གི་དོན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་འཕྲོག་པ་ནི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་འགྲོ་བ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་སྟེ་རང་གི་དོན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་སུ་འཛིན་པ་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་སླད་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་གཡུང་མོ་ལ་སོགས་པའི་བུད་མེད་རྣམས་ལ་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་སླད་དུ་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རལ་གྲིའི་རིགས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང་པདྨའི་རིགས་དང༌། འཁོར་ལོའི་རིགས་དང་གྲི་གུག་གི་རིགས་ལ་སྔགས་རྣམས་བསྒྲུབས་ནས་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ པ་ན་རྣལ་འབྱོར་པས་ཐམས་ཅད་བྱ་སྟེ་ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་པའི་བཞད་གད་དུ་མི་འགྱུར་པའོ་ཞེས་པ་ནི་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་ངེས་པའི་དོན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་རང་གི་ལུས་ལ་སྲོག་བཀག་པ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་ལ་ནི་ཞེས་པ་གཙུག་ཏོར་དུ་དགག་པར་བྱའོ། །སྲོག་གཅོད་པ་དེས་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཁུ་བ་སྟེང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །རལ་གྲི་ལ་ཡང་བདེན་པ་མིན་པའི་ཚིག་ནི་འདིར་བདེན་པ་མིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་མི་གནས་པའི་ཚིག་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་དང་ངེས་པའི་དོན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་ཅིག་ཅར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་དེ་ཉིད་སྙིང་ཁར་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་སྒྲའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །རིན་ཆེན་ལ་ནི་གཞན་ནོར་དབྲོག་བྱ་ཞེས་པ་ལ་འདིར་གཞན་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེའི་ནོར་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ། །དེ་འཕྲོག་པ་ནི་རིན་ཆེན་རིགས་ལ་སྟེ་མགྲིན་པར་ས་བརྒྱད་པའི་གནས་སུའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །མཆོག་གི་པདྨའི་རིགས་ཉིད་ལ་ཡང་གཞན་གྱི་བུད་མེད་དབྲོག་ཅེས་པ་ལ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་སྟེ་དེ་འཕྲོག་པ་ནི་གཞན་གྱི་བུད་མེད་འཕྲོག་པའོ། །དབྲོག་པ་དེ་ནི་མཆོག་གི་པདྨའི་རིགས་ལ་སྟེ་དཔྲལ་བར་ས་བཅུ་པའི་གནས་སུ་སྟེང་དུ་ཁུ་བའོ་ཞེས་པའོ། །ཆད་དང་སྒྲོན་མ་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་བཟང་པོའི་ཡུལ་རྣམས་མཐའ་དག་འཁོར་ལོ་ལ་ནི་བསྟེན་པར་བྱ་ཞེས་པ་
Chinese
是为如理之义。如是，为了显现遣除落入非道者，应说虚妄之语，但不是为了自己的利益。如是，不予而取，是为了遮止堕入饿鬼道，但不是为了自己的利益。如是，夺取他人之妻，是为了遮止堕入畜生之生处，但不是为了自己的利益。为了摧毁种姓之执着，应依止五肉等之誓言。如是，为了事业手印之成就，不应诽谤庸女等之妇女。为了福德之资粮，应行广大之布施。如是，剑之种姓和宝之种姓及莲花之种姓，以及轮之种姓和弯刀之种姓，修持诸咒后，若成为具有能力者，瑜伽士应行一切，即如何不成为世间人的笑柄，此为如理之义。现在当说为了义之义，此处于自身上断命，即是杀生，于金刚种姓等，应于顶髻中遮止。杀生者，瑜伽士之精液向上行之意。于剑亦有非真实之语，此处非真实之语，即是极不住之语，以如理之义和为了义之义，于一切有情之语言中，一时为有情众生宣说佛法，且彼即是心中不可摧毁之声音，此乃为了义。于宝则应夺取他人之财，此处他人乃金刚萨埵，彼之财乃珍宝，即如意宝珠，夺取彼者，乃于珍宝种姓，即于喉咙第八地之位置，此乃为了义。殊胜莲花之种姓亦然，夺取他人之妻，此处他人之妻乃大手印，夺取彼者，即是夺取他人之妻。夺取彼者，乃于殊胜莲花之种姓，即于额头第十地之位置，精液向上之意。断除和灯盏，诸佛以及善妙之境等，一切皆应依止于轮
English
This is the meaning of being upright. Likewise, in order to manifestly dispel those who have fallen into the wrong path, one should speak false words, but not for one's own benefit. Likewise, taking what is not given is for the purpose of preventing falling into the realm of the hungry ghosts, but not for one's own benefit. Likewise, stealing another's wife is for the purpose of preventing falling into the birth place of animals, but not for one's own benefit. In order to destroy the attachment to lineage, one should rely on the vows such as the five nectars. Likewise, for the sake of accomplishing the siddhi of karma mudra, one should not slander women such as young girls. For the sake of the accumulation of merit, one should give great charity. Thus, the lineage of the sword, the lineage of the jewel, the lineage of the lotus, the lineage of the wheel, and the lineage of the curved knife, having accomplished the mantras, when one becomes capable, the yogi should do everything, that is, how not to become a laughingstock to worldly people, this is the meaning of being upright. Now, the meaning of the definitive meaning should be stated, here, taking one's own life is killing, for the vajra lineage and so on, it should be prevented in the crown of the head. The killer, the yogi's semen rises upwards. There is also untrue speech for the sword, here untrue speech is the word that does not abide, with the meaning of being upright and the meaning of the definitive meaning, in the language of all sentient beings, at once teaching the Dharma to sentient beings, and that is the indestructible sound in the heart, this is the definitive meaning. For the jewel, one should steal the wealth of others, here the other is Vajrasattva, his wealth is the jewel, that is, the wish-fulfilling jewel, stealing it is for the jewel lineage, that is, in the throat, the place of the eighth ground, this is the definitive meaning. The same is true for the supreme lotus lineage, stealing another's wife, here the other's wife is the great mudra, stealing it is stealing another's wife. Stealing it is for the supreme lotus lineage, that is, in the forehead, the place of the tenth ground, the meaning of the semen going upwards. Cutting off and lamps, all the Buddhas and the good realms should be relied upon in the wheel.