Tibetan
ལ་མཚན་མ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པདྨ་ཕྱེད་དང་པདྨའི་ཕྱི་རུ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ་བུམ་པ་དང་བཅས་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཐབ་ཁུང་གི་སྙིང་པོར་རྩ་བའི་པདྨ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའམ་འཇིམ་པས་ཏེ་ཐབ་ཁུང་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱི་ནས་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་ཁ་དོག་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འབྲས་བཏགས་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །མཚན་མ་རྣམས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚན་མ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཐབ་ཁུང་གི་གཞི་ལ་ཚངས་བའི་གནས་ནས་ཐད་ཀའི་ཆ་ཁྲུ་གཅིག་སྟེ་གྲུ་བཞིའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆའོ། །དེ་ བཞིན་དུ་ཐབ་ཀྱི་རྩིག་པ་ལའོ། །དེ་ལྟར་ཆ་གཉིས་དང་གཉིས་ནི་ཤར་དང་ནུབ་དག་དང་དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་བྱང་ལ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ན་ཐབ་ཁྲུ་བཞི་ནི་ར་བའི་མཚམས་སུ་སྟེ་མིག་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ཁྲུ་བཞི་པ་ནི་གྲུ་བཞིའོ། །དེའི་ཕྱེད་ནི་ཟླུམ་པོ་སྟེ་ཁྲུ་གཉིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་མཆུ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་པདྨའི་ཕྱེད་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས་དེའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཐད་ཀ་དང་དཔངས་སུ་སྟེར་བའི་ཚད་ཀྱི་ཐད་ཀའི་ཆ་ཡིས་ངེས་པའོ། །ཚད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེགས་བུའི་ཕྱེད་ཇི་སྲིད་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་དེའི་ཕྱེད་ཀྱིས་འབྱུང་བ་དང་དཔངས་ཏེ་མཆུའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྟེང་དུ་རེ་ཁཱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེགས་བུའི་མཐར་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དེ་ལས་ཉིས་འགྱུར་དག་ཀྱང་ཁ་ཁྱེར་དག་གི་རྒྱ་ཡི་ཆ་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་པོའི་མཆུའི་ཚད་དེ་ལས་ཉིས་འགྱུར་ཐད་ཀའི་ཆར་བཀྱེད་པ་ནི་ཁ་ཁྱེར་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣམ་བུ་དང་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པའི་ས་དང་བ་ཀུ་ལཱིའི་མཐར་ཐུག་པར་ཐམས་ཅད་དུ་ཁ་ཁྱེར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཀུ་ལཱི་དང་ཀྲ་མ་ཤཱིཪྵའི་ཆ་ཚད་ཕྱེད་ཐང་ཀའི་ཆར་བཀྱེད་པའོ། །ཁ་ཁྱེར་གྱི་སྟེང་གི་དབུས་ཀྱི་ཆ་དེ་ལ་ཁ་ཁྱེར་ཆ་ལྔར་བྱས་ནས་དབུས་ཀྱི་ཆ་གསུམ་གྱི་ཁ་ཁྱེར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་སྟེ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ལའོ། །མཆུའི་ཚད་ཕྱེད་ཀྱིས་དཔངས་ཏེ་གང་གི་ཚེ་འཇིམ་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་དབུས་མའི་རྭ་ནི་མཆུའི་ཕྱེད་ཀྱིས་དཔངས་སོ། །གང་གི་ཚེ་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་དཔངས་ངེས་པ་མེད་དོ། །ཕྱི་རོལ་འོག་ཏུ་སྟེ་འོག་ཏུ་རྩེ་མོ་ཡོད་པའི་འདབ་མ་རྣམས་སའི་མཐར་ཐུག་པར་ཁ་ཁྱེར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཀྱིས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུས་ལ་ཀུ་ཤ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཀུ་ཤ་བཀྲམ་པ་དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་རི་མོ་གསུམ་དང་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་ངེས་པར་སྒོ་གཅིག་ཏུ་ནི་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཐབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲུ་གཉིས་དོར་ནས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ནག་པོའི་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་རབ་གསུམ་བྱ་སྟེ་དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་ རབ་རིང་བའི་ཚད་ཀྱི་བརྒྱད་ཆའི་སྒོ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞིན་དུ་རྟ་བབས་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཐབ་ཆེ་བ་དང་ཆུང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྲུ་གཉིས་དོར་ནས་རབ་གསུམ་ནི་ངེས་པའོ། །སློབ་དཔོན་དག་གི་གདན་ནི་ངེས་པར་མཉམ་པ་གྲུ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ་ཐབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་པདྨ་དག་ལས་ཉིས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུ་གཉིས་པ་གྲུབ་ཞིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐབ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྲུ་གང་གི་ཁྱོན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་དུ་མཆོད་ཡོན་གྱི་གདན་ཁྲུ་གང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་སྣོད་དག་གི་གདན་ཡང་ཁྲུ་གང་སྟེ་རྒྱས་པ་ལ་ཁྲུ་གཉིས་སོ། །གདན་རྣམས་ཀུན་ལ་དབུས་སུ་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་བཀོད་པའོ། །གདན་གྱི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་མ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ་རྒྱལ་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའིའོ། །ཡང་ན་མཁའ་ཡི་པདྨ་ཡུམ་གྱིའོ་ཞེས་པ་ཆོས་འབྱུང་དགོད་པར་བྱ་སྟེ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ། །འབྲུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསྲེག་པའི་དོན་དུ་ཞལ་ཐབ་ཁུང་ངོ༌། །མར་ལ་སོགས་པ་བདུད་རྩིའི་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ་གསང་བ་ཐབ་ཁུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཕྱི་དང་ལུས་ལ་ཐབ་ཁུང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྔར་མདོར་བསྟན་པའི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་ཟླུམ་པོའི་ཐབ་ཁྲུའི་ཚད་ལ་སྙིང་པོའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཁྲུའི་ཚད་དེ་ལྟེ་བ་ལ་པདྨ་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མའོ། །པདྨའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཟབས་སོ། །པདྨའི་བཅུ་གཉིས་ཆ་ནི་མཆུའི་ཐད་ཀར་ཞལ་བཀྱེད་པ་སྟེ་སྟེང་དུ་དེའི་ཕྱེད་ཀྱིས་སོ། །ཐད་ཀར་འབྱུང་བའི་ཁ་ཁྱེར་གྱི་དཔངས་ལ་ཡང་སྟེ་པདྨའི་དྲུག་ཆ་ནི་ཁ་ཁྱེར་རོ། །ཁ་ཁྱེར་ཆ་ལྔ་རྣམས་ལས་མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་ཆ་གཉིས་དོར་ནས་ཆ་གསུམ་གྱིས་པདྨའི་ཕྲེང་བའོ། །ཁ་ཁྱེར་གྱི་འོག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་དང་དཱུ་ར་བ་དགྲམ་པར་བྱ་སྟེ་ར་བ་གསུམ་དང་སྒོ་དང་རྟ་བབས་ནི་བྱང་དུ་འགྱུར་རོ།
Chinese
也将变为具有表相。如此，对于坛城，如半莲花和莲花之外的方位和无方位处，带有宝瓶和宝剑等表相，同样地，在火炉的中心，也要做根本莲花等。用白色粉末等或者泥土，对于所有火炉，从外面根据事业的类别，涂上颜色，比如对于增益的坛城，用米粉等。表相都如坛城的表相一样。如此，在火炉的基座上，从梵天处开始，正面的部分一肘，也就是四方形的一半的部分。同样地，对于火炉的墙壁也是。如此，两份和两份，就是东和西，同样地，南和北也是。如此，火炉四肘，就是在围墙的边界处，也就是到达眼睛等处所的尽头，这是确定的。四肘的是四方形。它的一半是圆形，也就是两肘的坛城。它的一半也是喙，也就是半莲花，也就是如来之所，那里的那一半，在正面和高度上给予的尺度，以正面的部分来确定。以那个尺度本身，坛城台阶的一半有多大。在那之上，以它的一半来产生和高度，也就是喙的外面之上，是线条的坛城。同样地，坛城台阶的边缘完全清净。在那之上两倍，也就是口缘的宽度部分，也就是中心喙的尺度，从那之上两倍在正面的部分扩展，就是口缘，同样地，直到珍宝的丝绸和项链以及半个项链的地方和婆求梨的尽头，全部都要做口缘。之后，婆求梨和扎玛希尔夏的尺度，一半在唐卡的部位扩展。口缘之上的中央部分，将口缘做成五份，在中央三份的口缘之上是金刚鬘，也就是所有事业的火炉。喙的尺度一半的高度，当是泥土的自性时，中央的角就是喙的一半的高度。当是粉末颜料时，高度是不确定的。外面在下面，也就是下面有顶端的花瓣，直到地的尽头，是口缘的。
English
It will also become with characteristics. Thus, for the mandala, like the half lotus and the directions and non-directions outside the lotus, with symbols such as vases and swords, similarly, in the center of the hearth, the root lotus and so on should be made. With white powder and so on or with clay, for all the hearths, from the outside, according to the category of karma, colors should be applied, such as for the mandala of increase, with rice flour and so on. The symbols are all like the symbols of the mandala. Thus, on the base of the hearth, starting from the place of Brahma, the straight part is one cubit, which is half of the square part. Similarly, for the wall of the hearth as well. Thus, two parts and two parts are east and west, and similarly, south and north as well. Thus, the four-cubit hearth is at the boundary of the enclosure, that is, reaching the end of the places such as the eyes, which is certain. The four-cubit one is a square. Half of it is round, that is, the two-cubit mandala. Half of it is also the beak, that is, the half lotus, that is, the place of the Tathagata, half of that, the measure given in the front and height, is determined by the front part. By that measure itself, how much is half of the mandala platform. On top of that, with half of it, the origin and height, that is, on top of the outside of the beak, is the mandala of lines. Similarly, the edge of the mandala platform is completely pure. Two times more than that is the width part of the mouth rim, that is, the measure of the central beak, two times more than that is extended in the front part, which is the mouth rim, similarly, all the way to the place of the precious silk and necklace and half necklace and the end of Bakuli, all should be made with mouth rims. Then, the measure of Bakuli and Kramashirsha, half of it is extended in the part of the Thangka. The central part above the mouth rim, making the mouth rim into five parts, on top of the mouth rim of the three central parts is the Vajra garland, that is, the hearth of all actions. Half the height of the beak's measure, when it is the nature of clay, the central horn is half the height of the beak. When it is powder color, the height is uncertain. Outside below, that is, the petals with the tip below, until the end of the earth, is the mouth rim.
Chinese
以一半的量来做。之后，在所有外面的方向都要按时放置吉祥草。在那铺设的吉祥草外面，画三条线，西方的部分一定要有一个门，这会变得非常殊胜。这里指的是在火坛外面舍弃两肘，然后在外面用白色、红色和黑色的粉末颜料做三条线，之后在西方， 以最长长度的八分之一作为门，像坛城的门一样，带有马槽。像这样，无论火坛大小，都要舍弃两肘，做三条线是必须的。上师们的坐垫一定要是相等的正方形，比火坛中心的莲花大两倍，也就是两肘长。同样，所有的火坛都是一肘的范围。同样，左边的供养坐垫是一肘长。同样，右边的焚烧器具的坐垫也是一肘长，扩大后是两肘。所有的坐垫中间都要布置莲花瓣。在坐垫的中央要放置各种金刚的标志，这是胜者的主人金刚萨埵的。或者，虚空的莲花是明妃的，也就是放置法生，为了所有事业。为了焚烧谷物等，是面部的火坛孔。为了布施酥油等甘露的焚烧供养，是秘密的火坛孔。像这样，从外和身体来说，火坛孔有两种，国王指的是藏人。像这样，所有事业的火坛的特征是确定的。现在，将详细解释之前简要提到的寂静等特征，这里圆形火坛的尺寸，中心白色莲花是一肘的尺寸，在中心有莲花，花瓣上有金刚等的标志。莲花的一半是深度。莲花的十二分之一是嘴的正面展开，上面是它的一半。正面出现的开口高度也是，莲花的六分之一是开口。在开口的五个部分中，舍弃前面和后面的两个部分，用三个部分做莲花的花环。在开口下面的外面，要铺设莲花瓣和杜拉巴，也就是三层围墙，门和马槽在北方。
English
It should be done with half the measurement. Then, in all the outer directions, kusha grass should be placed on time. Outside that spread kusha grass, draw three lines, and the western part must have a door, which will become very special. This refers to discarding two cubits outside the fire altar, and then making three lines outside with white, red, and black powder pigments, and then in the west, the door is one-eighth of the longest length, like the door of a mandala, with a manger. Like this, no matter how big or small the fire altar is, two cubits must be discarded, and making three lines is necessary. The seats of the masters must be equal squares, twice as large as the lotus in the center of the fire altar, that is, two cubits long. Similarly, all fire altars are within a cubit's range. Similarly, the offering seat on the left is a cubit long. Similarly, the seat for the burning utensils on the right is also a cubit long, and when expanded, it is two cubits. All the seats must have lotus petals arranged in the middle. In the center of the seat, various vajra symbols should be placed, which is the master of the victors, Vajrasattva. Or, the lotus of space is the consort's, that is, placing the Dharma origin, for all activities. For burning grains and the like, it is the fire altar hole of the face. For giving ghee and other nectar-like burning offerings, it is the secret fire altar hole. Like this, from the outside and the body, there are two types of fire altar holes, and the king refers to the Tibetans. Like this, the characteristics of the fire altar for all activities are certain. Now, the characteristics of pacification and the like, which were briefly mentioned earlier, will be explained in detail. Here, the size of the round fire altar, the white lotus in the center is a cubit in size, with a lotus in the center, and vajra and other symbols on the petals. Half of the lotus is the depth. One-twelfth of the lotus is the front of the mouth unfolded, and the top is half of it. The height of the opening that appears in the front is also, one-sixth of the lotus is the opening. Among the five parts of the opening, discarding the two parts in the front and back, use three parts to make a garland of lotuses. Outside below the opening, lotus petals and duraba should be laid out, that is, three layers of walls, and the door and manger are in the north.