Tibetan
ནས། མཁའ་ལྡིང་གི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་བཞི་ནི་གོ་སླ་སྟེ་དེས་ན་འདིར་མ་བྲིས་སོ། །ད་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་པ་རིག་བྱེད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་དབང་གི་ལེའུ་ལས་གསུངས་པའི་ནྱ་གྲོ་དྷའི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཤྲཱི་ཁཎྜ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཙནྡན་ལ་སོགས་པའི་སྨྱུ་གུས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རིམ་པ་སྟེ་དང་པོའི་ཟླུམ་སྐོར་ལ་འདབ་མ་བཞི་དང༌། གཉིས་པ་ལ་བརྒྱད་དང༌། གསུམ་པ་ལ་ བཅུ་དྲུག་དང༌། བཞི་པ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། ལྔ་པ་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང༌། དྲུག་པ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །ཇི་ལྟར་ལུས་ལ་གཙུག་ཏོར་དང༌། སྙིང་ཁ་དང༌། དཔྲལ་བ་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། གསང་བ་ན་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི་བ་ལ་ཟླུམ་སྐོར་དྲུག་གོ །དེ་ལ་འདབ་མ་བཞིའི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ངོ༌། །རིག་བྱེད་ཅེས་པ་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཕྱོགས་སུ་དང་པོར་ཨ་ཨཾ་ཟུང་ཞེས་པ་ནི་ཤར་དུ་ཨ། བྱང་དུ་ཨཾ། ནུབ་ཏུ་ཨཱ། ལྷོར་ཨཿ་ཞེས་པ་ནི་ཟླུམ་སྐོར་དང་པོ་ལའོ། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་བརྒྱད་ཅེས་པ་ནི་ཨི་ལ་སོགས་པ་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཞེས་པ་སྟེ། ཤར་དང་མེར་ཨི་ཨཱི། གཤིན་རྗེ་དང་བདེན་བྲལ་ངུ་རྀ་རཱྀ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་ཨུ་ཨཱུ། ནུབ་དང་རླུང་དུ་ལྀ་ལཱྀ་ཞེས་པ་ནི་ཟླུམ་སྐོར་གཉིས་པ་ལའོ། དེ་བཞིན་དུ་མི་ཡི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཟླུམ་སྐོར་གསུམ་པའི་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཨེ་ཡ་ལ་སོགས་ཞེས་པ་སྟེ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཨེ་ཨཻ་ཡཱའོ། །ལྷོའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཨ་ར་ཨཱ་ར་ར་རཱའོ། །བྱང་གི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཨོ་ཨཽ་ཝ་ཝཱའོ། །ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཨ་ལ་ཨཱ་ལ་ལ་ལཱ་ཞེས་པ་ནི་ཟླུམ་སྐོར་གསུམ་པ་ལའོ། །སོ་ཞེས་པ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་ལ་ཀ་སོགས་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་པའི་བཅུ་ཞེས་པ་སུམ་ཅུ་དང་ཧཀྵ་ཞེས་པ་གཉིས་སྐྱེས་ལའོ། །དེ་ལ་ཤར་གྱི་དང་པོའི་འདབ་མ་ལྔ་པོ་རྣམས་ལ་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་དང༌། ལྷོའི་འདབ་མ་ལྔ་རྣམས་ལ་ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ་དང༌། བྱང་གི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཕ་བ་བྷ་མ་དང༌། ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལྔ་རྣམས་ལ་ཏ་ཐ་ད་དྷ་ནའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ནས་ཤར་དུ་འདབ་མ་གསུམ་ལ་མ་ཡིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཀ་ཁ་གའོ། །མེ་ནས་བརྩམས་ནས་ལྷོར་འདབ་མ་གསུམ་ལ་ཉ་ཡིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་གྷ་ང་ཀྵཱོ། །བདེན་བྲལ་ནས་བརྩམས་ནས་ནུབ་ཏུ་འདབ་མ་གསུམ་ལ་ཎ་ཡིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ས་ཝ་ཥའོ། །རླུང་ནས་བརྩམས་ནས་བྱང་དུ་འདབ་མ་གསུམ་ལ་ ན་ཡིག་ནས་བརྩམས་
Chinese
然后，《虚空藏》的十四个偈颂很容易理解，所以这里没有写。现在，寂静等本尊的坛城，被称为“知识”等等。这里，用权力品中所说的榕树叶等，用白檀香等和檀香等笔，来绘制寂静等本尊的坛城。对此，这是次第：第一个圆圈有四个花瓣，第二个有八个，第三个有十六个，第四个有三十二个，第五个有六十四个，第六个有三十二个。正如身体上有顶髻、心口、额头、喉咙、肚脐和秘密处有六个脉轮一样，绘制坛城也有六个圆圈。其中，在四个花瓣的中央是所要成就者的名字。所谓“知识”，即四个花瓣朝向四方，首先“阿阿姆双”（藏文：ཨ་ཨཾ་ཟུང་，梵文天城体：अ अः，梵文罗马拟音：a aṃ，汉语字面意思：阿阿姆双），即东方为阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），北方为阿姆（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿姆），西方为阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），南方为阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），这是第一个圆圈。所谓“莲花八瓣”，即伊等八瓣，即东方和东南为伊伊（藏文：ཨི་ཨཱི，梵文天城体：इ ई，梵文罗马拟音：i ī，汉语字面意思：伊伊），阎魔和无实为乌日乌日（藏文：ཨུ་རྀ་རཱྀ，梵文天城体：उ ऋ ॠ，梵文罗马拟音：u ṛ ṝ，汉语字面意思：乌日乌日），北方和自在为乌乌（藏文：ཨུ་ཨཱུ，梵文天城体：उ ऊ，梵文罗马拟音：u ū，汉语字面意思：乌乌），西方和风神为利利（藏文：ལྀ་ལཱྀ，梵文天城体：लृ ऌ，梵文罗马拟音：lṛ ḷ，汉语字面意思：利利），这是第二个圆圈。同样，所谓“人主”，即第三个圆圈的十六个花瓣上是艾亚等，即东方等四个花瓣上是艾艾亚（藏文：ཨེ་ཨཻ་ཡཱ，梵文天城体：ए ऐ या，梵文罗马拟音：e ai yā，汉语字面意思：艾艾亚）。南方的花瓣上是阿拉阿拉拉拉（藏文：ཨ་ར་ཨཱ་ར་ར་རཱ，梵文天城体：अर आर र र，梵文罗马拟音：ara āra ra rā，汉语字面意思：阿拉阿拉拉拉）。北方的花瓣上是哦哦哇哇（藏文：ཨོ་ཨཽ་ཝ་ཝཱ，梵文天城体：ओ औ व वा，梵文罗马拟音：o au va vā，汉语字面意思：哦哦哇哇）。西方的花瓣上是阿拉阿拉拉拉（藏文：ཨ་ལ་ཨཱ་ལ་ལ་ལཱ་，梵文天城体：अल आल ल ला，梵文罗马拟音：ala āla la lā，汉语字面意思：阿拉阿拉拉拉），这是第三个圆圈。所谓“齿”，即三十二个花瓣上，是迦等三个字母变化而来的十，即三十和哈卡（藏文：ཧཀྵ，梵文天城体：हक्ष，梵文罗马拟音：hakṣa，汉语字面意思：哈卡）是二生。其中，东方的第一个五个花瓣是擦擦扎匝娘，南方的五个花瓣是扎叉达扎纳，北方的花瓣是帕巴帕玛，西方的五个花瓣是他塔达达纳。同样，从自在开始到东方三个花瓣，从玛字开始是嘎喀嘎。从火开始到南方三个花瓣，从娘字开始是嘎昂卡。从无实开始到西方三个花瓣，从纳字开始是萨瓦卡。从风开始到北方三个花瓣，从纳字开始
English
Then, the fourteen verses of "Akashagarbha" are easy to understand, so they are not written here. Now, the mandala of peaceful deities, etc., is called "Knowledge," etc. Here, using the banyan leaves, etc., mentioned in the chapter on Power, draw the mandala of peaceful deities, etc., with pens made of white sandalwood, etc., and sandalwood, etc. For this, this is the order: the first circle has four petals, the second has eight, the third has sixteen, the fourth has thirty-two, the fifth has sixty-four, and the sixth has thirty-two. Just as there are six chakras on the body at the crown, heart, forehead, throat, navel, and secret place, so too, drawing the mandala has six circles. Among them, in the center of the four petals is the name of the one to be accomplished. The so-called "Knowledge" means that the four petals face the four directions. First, "A Am pair" (Tibetan: ཨ་ཨཾ་ཟུང་, Sanskrit Devanagari: अ अः, Sanskrit Romanization: a aṃ, Chinese literal meaning: A Am pair), that is, East is A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), North is Am (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अः, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Am), West is A (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A), South is A (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: A), this is the first circle. The so-called "lotus eight petals" means that the eight petals are I, etc., that is, East and Southeast are I I (Tibetan: ཨི་ཨཱི, Sanskrit Devanagari: इ ई, Sanskrit Romanization: i ī, Chinese literal meaning: I I), Yama and Unreal are U Ri Ri (Tibetan: ཨུ་རྀ་རཱྀ, Sanskrit Devanagari: उ ऋ ॠ, Sanskrit Romanization: u ṛ ṝ, Chinese literal meaning: U Ri Ri), North and Free are U U (Tibetan: ཨུ་ཨཱུ, Sanskrit Devanagari: उ ऊ, Sanskrit Romanization: u ū, Chinese literal meaning: U U), West and Wind God are Li Li (Tibetan: ལྀ་ལཱྀ, Sanskrit Devanagari: लृ ऌ, Sanskrit Romanization: lṛ ḷ, Chinese literal meaning: Li Li), this is the second circle. Similarly, the so-called "Lord of Men" means that on the sixteen petals of the third circle are E Ya, etc., that is, on the four petals of East, etc., are E Ai Ya (Tibetan: ཨེ་ཨཻ་ཡཱ, Sanskrit Devanagari: ए ऐ या, Sanskrit Romanization: e ai yā, Chinese literal meaning: E Ai Ya). On the southern petals are Ara Ara Ra Ra (Tibetan: ཨ་ར་ཨཱ་ར་ར་རཱ, Sanskrit Devanagari: अर आर र र, Sanskrit Romanization: ara āra ra rā, Chinese literal meaning: Ara Ara Ra Ra). On the northern petals are O Au Va Va (Tibetan: ཨོ་ཨཽ་ཝ་ཝཱ, Sanskrit Devanagari: ओ औ व वा, Sanskrit Romanization: o au va vā, Chinese literal meaning: O Au Va Va). On the western petals are Ala Ala La La (Tibetan: ཨ་ལ་ཨཱ་ལ་ལ་ལཱ་, Sanskrit Devanagari: अल आल ल ला, Sanskrit Romanization: ala āla la lā, Chinese literal meaning: Ala Ala La La), this is the third circle. The so-called "tooth" means that on the thirty-two petals, there are ten transformed from three letters such as Ka, that is, thirty and Haksha (Tibetan: ཧཀྵ, Sanskrit Devanagari: हक्ष, Sanskrit Romanization: hakṣa, Chinese literal meaning: Haksha) are twice-born. Among them, the first five petals of the East are Tsa Tsha Dza Dza Nya, the five petals of the South are Ta Tha Da Dha Na, the petals of the North are Pa Ba Bha Ma, and the five petals of the West are Ta Tha Da Dha Na. Similarly, from Free to the East, three petals, starting from the letter Ma, are Ga Kha Ga. From Fire to the South, three petals, starting from the letter Nya, are Gha Nga Ka. From Unreal to the West, three petals, starting from the letter Na, are Sa Va Ka. From Wind to the North, three petals, starting from the letter Na.
Tibetan
ཏེ་ཤ་ཋྐ་ཧའོ། །དེ་ལྟར་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལ་སྟེ་ཟླུམ་སྐོར་བཞི་པ་ལའོ། །ཆུ་གཏེར་དྲུག་ཅེས་པ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་སྟེ། ཐུན་མཚམས་འདབ་མ་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཤར་དང༌། ལྷོ་དང༌། བྱང་དང༌། ནུབ་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྟེ་དབུས་སུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གནས་ལྔར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ངོ༌། །ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་པའི་དུས་ལ་ཞེས་པ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་པོ་རྣམས་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་ལ་མཐའ་དབྱངས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་རྣམས་དབྱངས་དང་བཅས་པ་ཞེས་པ་དབྱངས་བཅུ་གཉིས་དང་བཅས་པ་སྟེ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་པོ་རྣམས་ལའོ། །དེ་ནས་ཤར་ལ་སོགས་པའི་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཡ་ཡཱ་ཡི་ཡཱི་ཡྀར་ཡྲཱྀ་ཡུ་ཡཱུ་ཡླྀ་ཡླཱྀ་ཡཾ་ཡཿ་ཞེས་པ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །དེ་ནས་ལྷོར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་ར་རཱ་རྀ་རཱྀ་རྲྀ་རྲཱྀ་རུ་རཱུ་རླྀ་རླཱྀ་རཾ་རཿ་ཞེས་པ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །བྱང་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་ཝ་ཝཱ་ཝི་ཝཱི་ཝྲྀ་ཝྲཱྀ་ཝུ་ཝཱུ་ཝླྀ་ཝླཱྀ་ཝཾ་ཝཿ་ཞེས་པ་འང་བ་མ་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །ནུབ་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་ལ་ལཱ་ལི་ལཱི་ལྲྀ་ལྲཱྀ་ལུ་ལཱུ་ལླྀ་ལླཱྀ་ལཾ་ལཿཞེས་པ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །དེ་ནས་ཤར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕ་རོལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཧའོ། །ནུབ་ཏུ་ཧཱ་ལྷོར་ཧཿ་བྱང་དུ་ཧཾ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་ཧི་ཧཱི་དབང་ལྡན་གྱི་མཐར་རོ། །ཧྲྀ་ཧྲཱྀ་མེའི་མཐར་རོ། །ཧུ་ཧཱུ་རླུང་གི་མཐར་རོ། །ཧླྀ་ཧླཱྀ་བདེན་བྲལ་གྱི་མཐར་རོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་ནི་ལྟེ་བ་ལའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཤར་གྱི་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་ལའོ། །གསུམ་པ་ནི་ལྷོར་དང་བཞི་པ་ནི་བྱང་དུ་དང་ལྔ་པ་ནི་ནུབ་ཏུ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཧཱུཾ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཧོ་ཞེས་པ་ཐུགས་དང་གསུང་དང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡི་གེ་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཨ་སོགས་དབྱངས་ནི་རེ་རེ་དག་གིས་ཆུ་སྲིན་བུམ་པའི་དབང་ལས་རིང་པོ་ཐུང་ངུ་དག་ཀྱང་ལྔ་ཞེས་པ་སྟེ། འདིར་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་དུས་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ ལྷ་ནི་ཀཱ་ཁཱ་གཱ་གྷཱ་ངཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཉ་ལ་ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུག་ལ་ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ་སྟེ་དེ་ལྟར་འདབ་མ་བཅུ་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་གསུང་རྡོ་རྗེ་ནས་ཊཱ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དང༌། བྱང་དུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ནས་པཱ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དང༌། ནུབ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ནས་ཏཱ་ལ་སོགས་པ་
Chinese
德夏塔哈哦。如此，对于三十二个花瓣，即第四个圆形。所谓“水藏六”，指的是六十四个花瓣。四个分位花瓣，分别是东、南、北、西，是所修之名的方位，如同中央一样。如此，五个方位是所修之名。所谓“以日期转变之时”，指的是六十个花瓣，如数字般，以拉结尾的元音等，指的是哈、亚、拉、瓦等与元音结合，即与十二个元音结合，指的是六十个花瓣。然后，从东等所修之名开始，顺时针方向，雅、亚、伊、伊、伊日、伊日、玉、玉、伊利、伊利、扬、亚哈，指的是十二个花瓣。然后，从南方的所修之名开始，拉、拉、热、热、热日、热日、如、如、热利、热利、让、拉哈，指的是十二个花瓣。北方，从所修之名开始，瓦、瓦、维、维、维日、维日、吾、吾、维利、维利、旺、瓦哈，也是十二个花瓣。西方，从所修之名开始，拉、拉、里、里、里日、里日、鲁、鲁、里利、里利、朗、拉哈，指的是十二个花瓣。然后，东方，在所修之名的对面的花瓣上，是哈。西方是哈，南方是哈哈，北方是杭。同样，逆时针方向，嘿、嘿，在有力的结尾。赫日、赫日，在火的结尾。呼、呼，在风的结尾。赫利、赫利，在无实的结尾。所修之名的第一个字母在中心。第二个字母在东方的分位花瓣上。第三个在南方，第四个在北方，第五个在西方。那些吽、啊、嗡、霍，即心、语、身、智的字母，与名字的第一个字母一起书写。或者，阿等元音，每一个都受到摩羯座和宝瓶座的影响，有长有短，也是五种。这里，摩羯座等的时节组合的剩余之神，是嘎、卡、嘎、嘎、昂等。东方，从所修之心的字母开始，顺时针方向，娘拉，匝、擦、匝、匝、娘。同样，对于绵羊，娘、匝、匝、擦、匝，如此是十个花瓣。同样，南方，从语金刚开始，有吒等十个。北方，从身金刚开始，有巴等十个。西方，从智慧金刚开始，有达等。
English
Te sha thka ha o. Thus, for the thirty-two petals, which is the fourth circle. The so-called "six water treasures" refers to the sixty-four petals. The four divisional petals are east, south, north, and west, which are the directions of the name to be practiced, just like the center. Thus, the five directions are the names to be practiced. The so-called "time transformed by dates" refers to the sixty petals, like numbers, ending with La and vowels, etc., referring to Ha, Ya, Ra, Va, etc., combined with vowels, that is, combined with twelve vowels, referring to the sixty petals. Then, starting from the name to be practiced in the east, etc., clockwise, Ya, Ya, Yi, Yi, Yir, Yri, Yu, Yu, Yli, Yli, Yam, Yah, refers to the twelve petals. Then, starting from the name to be practiced in the south, Ra, Ra, Ri, Ri, Rri, Rri, Ru, Ru, Rli, Rli, Ram, Rah, refers to the twelve petals. In the north, starting from the name to be practiced, Va, Va, Vi, Vi, Vri, Vri, Vu, Vu, Vli, Vli, Vam, Vah, are also twelve petals. In the west, starting from the name to be practiced, La, La, Li, Li, Lri, Lri, Lu, Lu, Lli, Lli, Lam, Lah, refers to the twelve petals. Then, in the east, on the petal opposite the name to be practiced, is Ha. West is Ha, south is Hah, north is Ham. Similarly, counterclockwise, He, He, at the end of the powerful. Hri, Hri, at the end of fire. Hu, Hu, at the end of wind. Hli, Hli, at the end of the unreal. The first letter of the name to be practiced is at the center. The second letter is on the divisional petal in the east. The third is in the south, the fourth is in the north, and the fifth is in the west. Those Hum, Ah, Om, Ho, which are the letters of mind, speech, body, and wisdom, are written together with the first letter of the name. Or, the vowels such as A, each influenced by Capricorn and Aquarius, are long and short, and there are also five. Here, the remaining deities of the seasonal combinations of Capricorn, etc., are Ga, Kha, Ga, Gha, Nga, etc. In the east, starting from the letter of the heart to be practiced, clockwise, Nya la, Tsa, Tsha, Dza, Dzha, Nya. Similarly, for sheep, Nya, Dzha, Dza, Tsha, Tsa, thus there are ten petals. Similarly, in the south, starting from speech vajra, there are ten such as Ta. In the north, starting from body vajra, there are ten such as Pa. In the west, starting from wisdom vajra, there are ten such as Ta.