Tibetan
་ལའོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་འཁྲི་ཤིང་གླ་རྩིའོ། །བཞི་པ་ལ་ནི་འདབ་མ་སྟེ་ཏ་མཱ་ལའི་འདབ་མ་ལའོ། །ལྔ་པ་ནི་ཀ་ལ་ཤ་སྟེ་ཀཀྐོ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་དུ་སྟེ་རེ་མིག་ཏུ་རིམ་པས་བཀོད་པར་བྱ་བ་ནི་ཛཱ་ཏི་ཕ་ལའི་རེ་མིག་ཏུ་རྒྱ་སྐྱེགས་སོ། །ཨེ་ལའི་རེ་མིག་ཏུ་ས་རྫ་ར་སའོ། །འཁྲི་ཤིང་གི་རེ་མིག་ཏུ་འོ་མ་ཞེས་པ་ཤྲཱི་བཱ་སའོ། །འདབ་མའི་རེ་མིག་ཏུ་པུ་ར་ཞེས་པ་གུ་གུལ་ལོ། །ཀཀྐོ་ལའི་རེ་མིག་ཏུ་སི་ཏ་ཞེས་པ་ཀུན་དུ་རུ་ཀའོ། །དེ་ལྟར་བདུག་པའི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་བདུག་པ་ནི་རྫས་ལྔ་པོ་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆ་ཤས་དག་གིས་བྱའོ། །ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ག་པུར་ཀ་ར་དང་བཅས་པ་སྟེ་གང་དུ་ཀ་ར་དང་ཡིན་པ་དེར་ཀ་ར་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྲང་རྩི་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སེན་མོ་དག་ནི་མེ་ཡི་ཆ་ཤས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཆ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡན་ལག་དྲུག་གི་སྤོས་སུ་འགྱུར་རོ། །ག་པུར་དང་ ཀ་ར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་གླ་རྩི་དང་བཅས་པ་ནི་ཡན་ལག་བཅུ་པ་ལ་སྟེ། བདུག་སྤོས་ཀྱི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་ལ་རྫས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྤོས་ཀྱི་རིང་བུ་གསུངས་པ་དེ་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་བདུག་པའི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་ལས་གསུངས་པའི་སྤོས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་སྦྲང་རྩི་དང་བྲལ་བ་དྲི་ཡི་ཆུ་ཀ་ར་ཅུང་ཟད་བསྲེག་པ་དང་སྦྱར་བ་དེས་སྤོས་ཀྱི་རིང་བུ་ནཱ་རཱ་ཙའི་རྣམ་པ་བྱ་སྟེ། གོས་ལ་སོགས་པ་བདུག་པ་དང་དམ་པའི་ཆོས་དང༌། སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཁྲུས་ཀྱི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་གསུངས་པ་ལྟེ་བ་དང་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་སྔར་བརྗོད་པའི་དྲིའི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་ལ་བཀོད་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ལྟེ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ལྔ་ཕྱུང་སྟེ། དེ་དག་གི་རེ་མིག་རྣམས་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་ཁྲུས་ཀྱི་ལེ་ཚོ་སྦྱར་བ་ལ་གཞན་དག་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ལྟེ་བའི་རེ་མིག་ལ་གྲ་ནྠི་བརྞྞ་དགོད་པར་བྱའོ། །སིཾ་ཧ་མཱུ་ཏྲའི་རེ་མིག་ལ་སྟག་གི་སེན་མོའོ། །རི་བོང་ཅན་ནི་གྲོང་དུ་ཧ་རེ་ཎུའོ། །མཁའ་ཡི་གྲོང་དུ་ཧ་ཏ་ཞེས་པ་ཀ་ཙོ་རི་ཀའོ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ་ཇི་ལྟར་སྤོས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་དུང་ཞེས་པ་སེན་མོ་སྟེ་ཆ་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཤུན་པ་དག་གི་ཆ་གསུམ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁྲུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་དེ་ལྟར་ཆ་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་རྫས་དྲུག་གིས་ཁྲུས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཁྲུས་ཀྱི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་ལ་རྫས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དྲིལ་ཕྱིས་ཀྱི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་གསུངས་ཏེ་འདིར་ཁྲུས་ཀྱི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་གསུངས་པའི་རྫས་རྣམས་ནང་ནས་ཤུན་པ་བཞིན་དུ་རྫས་ལྔ་པོ་རྣམས་ཆ་གསུམ་སྦྱིན་བར་བྱ་སྟེ། དྷཱ་ནྱ་ཞེས་པ་ཀུ་སྟུཾ་བུ་རུ་དང་མཱུ་རྦཱི་ཞེས་པ་མ་རུ་བ་ཀ་དང་བརྒྱ་ཡིས་མཚན་དང་ཞེས་པ་མེ་ཏོག་བརྒྱ་པ་དང་ད་མ་ཞེས་པ་ད་མ་ཀ་དང་མ་དྷཱུ་རི་སྟེ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ཆ་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཆ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་དྲིལ་ཕྱིས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དྲིལ་ཕྱིས་ཀྱི་རྫས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྨིན་པའི་ཏིལ་མར་གྱི་དོན་དུ་ཏིལ་མར་གྱི་རེ་མིག་སྦྱར་བ་གསུངས་པ་སྔར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་སྔར་བརྗོད་པའི་དྲིའི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བའི་རྫས་ཀྱི་ཚོགས་མ་བཟློག་པ་ཆུ་སྐྱེས་ཞེས་པ་སེན་མོ་སྟེ་ཆུ་སྐྱེས་བཞིན་དུ་ལུས་དང་ཞེས་པ་ཤུན་པ་དང་གྲ་ནྠི་བརྞྞ་དག་ཀྱང་ སྟེ་དེ་དག་ཆ་གསུམ་བྱིན་ནས་དྲིའི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བའི་རྫས་ལྔ་དང་བཅས་པ། རྫས་བདུན་གྱི་ཆ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་རིམ་པས་ཏིལ་མར་སྨིན་པར་བྱ་སྟེ་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཏིལ་མར་དུ་འགྱུར་རོ། །ཏིལ་མར་གྱི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བའི་རྫས་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཕྱེ་མ་དག་གི་ཡུལ་ལ་གྲ་ནྛི་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་སེན་མོ་བཞིན་དུ་རྫས་ལྔ་པོ་རྣམས་ལ་གྲཎྛི་བརྞྞ་ཀ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ལུས་དང་ཧ་ཏ་བཏུང་བ་བསྒོ་བ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཁ་བསྒོ་བ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཤུན་པ་པོ་ལ་གྲི་ནྠི་དུང་ཞེས་བ་རྫས་བཞིའི་ཆ་གསུམ་ནི་འབྲས་བུའི་སྨིན་པ་དང་འདབ་མ་སྦྱར་བའི་སྨིན་པ་དང་དང་བའི་སྨིན་པ་དང་སོགས་པ་ལས་ཁྱོགས་ཀྱི་སྨིན་པ་འཆད་པར་འགྱུར་པ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་རབ་དབྱེ་སུམ་ཅུ་དག་གིས་དྲི་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་སུམ་ཅུ་ལེགས་སྤྲས་རྣམ་མང་དྲི་དང་སྤོས་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ཁྲུས་དང་དྲིལ་ཕྱིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དྲི་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱའོ། །རྫས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པས་ཤེ་ན་རྣམ་པར་དག་ཅིང་འབྲས་བུ་སྦྱར་བས་སྨིན་དང་བསྒོས་པ་དང་ནི་ཕུག་པ་དག་གིས་འདོད་པར་གྱུར་པས་སོ་ཞེས་པ་སྟེ་རྫས་བསྡུ་བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དྲི་བདུག་པས་སྨིན་པ་གསུངས་པ་དང་པོར་བརྒྱད་ཆ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིར་དྲིའི་སྦྱོར་བ་ལ་འདབ་མ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ་ཐ་མ་དང་འབྲིང་དང་མཆོག་གོ །དེ་ལ་ཐ་མ་ནི་གླ་སྒང་དང་ཤཻ་ལཻ་ཡ་དང་ཨཱུ་ཤཱི་ར་དང་བཱ་ལ་ཀ་དང་ཀ་པིངྠ་དང་བི་ལ་བ་དང་མཱུ་ར་དང་མཱཾ་སི་ཞེས་པ་སྟེ་རྫས་འདི་དག་ནི་ཐ་མའོ། །འདི་དག་གི་དབང་གིས་ནི་འདབ་མའི་དབང་གིས་སོ། །དང་པོར་བསྐ་བ་སྟེ་
Chinese
那是。第三个是蔓生植物麝香。第四个是花瓣，即塔玛拉的花瓣。第五个是卡拉沙，即豆蔻。这些的城镇，即在各自的格子中依次排列的是，在肉豆蔻的格子中是肉桂。在豆蔻的格子中是萨扎拉萨。在蔓生植物的格子中，被称为牛奶的是室利婆娑。在花瓣的格子中，被称为普拉的是古古尔。在豆蔻的格子中，被称为西达的是昆杜茹卡。因此，对于熏香的活动，熏香是用之前提到的五种物质的部分来完成的。这是确定的。与樟脑和糖一起，即凡是有糖的地方，就应该与糖一起供奉蜂蜜。指甲是与火的部分结合在一起的，因此，通过十八个部分，变成了六个部分的香。樟脑和 糖和蜂蜜和麝香一起是十个部分，在混合熏香的配方中，物质是确定的。现在，所说的香的长度等等，这里从混合熏香的配方中所说的香的混合物，不含蜂蜜，香水，少许糖燃烧后混合，由此制作香的长度，即那罗扎的样子，为了熏香衣服等和神圣的法，以及佛像等，这是确定的。现在，所说的沐浴的配方，从“脐带第一”等等开始，这里从之前所说的香的配方中所列出的物质中，取出脐带等五种物质，对于它们的格子，按照数量，在混合沐浴的配方中，应该供奉其他的。其中，在脐带的格子中，应该放置格兰提瓦尔纳。在辛哈穆札的格子中，是老虎的指甲。有兔子的是城镇中的哈瑞努。天空的城镇中，被称为哈达的是卡佐里卡。此外，就像熏香的活动一样，海螺，即指甲，是三个部分。因此，应该供奉树皮的三个部分。在沐浴的混合物中，从沐浴的物质中，像这样，通过十八个部分，用六种物质变成沐浴。在混合沐浴的配方中，物质是确定的。现在，所说的是擦拭的配方，这里是沐浴的
English
That is. The third is the creeping plant musk. The fourth is the petals, namely the petals of Tamala. The fifth is Kalasha, namely cardamom. The towns of these, that is, what should be arranged sequentially in their respective grids, in the grid of nutmeg is cinnamon. In the grid of cardamom is sarjarasa. In the grid of the creeping plant, what is called milk is Srivasa. In the grid of petals, what is called Pura is Guggul. In the grid of cardamom, what is called Sita is Kunduruka. Thus, for the activities of incense, the incense is done with the parts of the five substances mentioned earlier. This is certain. Together with camphor and sugar, that is, wherever there is sugar, honey should be offered together with sugar. The nails are together with the part of fire, thus, through eighteen parts, it becomes incense of six parts. Camphor and Sugar and honey and musk together are ten parts, in mixing the incense recipe, the substance is certain. Now, the length of the incense said, etc., here from the mixture of incense said in mixing the incense recipe, the mixture of incense without honey, perfume, a little sugar burned and mixed, thereby making the length of the incense, that is, the appearance of Naraja, for the purpose of incense clothes etc. and the sacred Dharma, and Buddha statues etc., this is certain. Now, the said recipe of bathing, starting from "umbilical cord first" etc., here from the substances listed in the previously mentioned recipe of incense, take out the five substances such as the umbilical cord, for their grids, according to the number, in mixing the bathing recipe, others should be offered. Among them, in the grid of the umbilical cord, Granthivarna should be placed. In the grid of Simhamudra, it is the tiger's nail. The one with the rabbit is Harena in the town. In the town of the sky, what is called Hata is Kazolika. Furthermore, just like the activity of incense, the conch, that is, the nail, is three parts. Therefore, three parts of the bark should be offered. In the mixture of bathing, from the substances of bathing, like this, through eighteen parts, with six substances it becomes bathing. In mixing the bathing recipe, the substance is certain. Now, what is said is the recipe of wiping, here is the bathing
Chinese
據說將香料混合在一起，從這些香料中，像樹皮一樣的五種香料應分成三份給予。所謂的དྷཱ་ནྱ་（藏文，梵文天城體，dhānya，穀物）是白檀香，所謂的མཱུ་རྦཱི་（藏文，梵文天城體，mūrbī， মূर्বী）是杜若，所謂的“以百為名”指的是百花，所謂的ད་མ་（藏文，梵文天城體，dama，दमा）是香草，以及མ་དྷཱུ་རི་（藏文，梵文天城體，madhūri，मधूरि），這五種都分為三份。這樣，以十八份混合後就變成了擦拭物，這是擦拭物的香料的確定。現在，為了使麻油成熟，據說混合麻油的成分，首先等等，這裡，先前所說的香的混合物的成分不應撤回，“水生”指的是指甲，像水生植物一樣的身體指的是樹皮，以及གྲ་ནྠི་བརྞྞ་（藏文，梵文天城體，granthi varṇa，গ্রন্থিবর্ণ）等，這些都給予三份，與混合香的五種成分一起。七種成分以十八份的比例，按照將要解釋的順序，使麻油成熟，就變成了各種香味的麻油。這是混合麻油的成分的確定。同樣，對於麵粉等，對於麵粉的地方，像指甲一樣，應將གྲཎྛི་བརྞྞ་ཀ་（藏文，梵文天城體，granthi varṇaka，ग्रन्थिवर्णक）給予這五種成分。身體和哈達飲料應給予加持，也應給予口頭加持。對於樹皮，གྲི་ནྠི་དུང་（藏文，梵文天城體，granthi duṅga，ग्रन्थि दुङ्ग）這四種成分的三份是，應給予果實的成熟、混合花瓣的成熟、最初的成熟等等，以及將要解釋的容器的成熟。這樣，按照所說的順序，以三十種分類，用三十種香味等混合物來精美裝飾，香味和香等混合物，以及沐浴和擦拭等，應由那些尋求香味意義的人來做。如果香料變成怎樣了呢？據說，通過完全淨化，混合果實而成熟，以及通過加持和容器而變得令人滿意，這是收集香料的確定。現在，據說用香味熏蒸使其成熟，首先是八份等等。這裡，對於香味的混合物，花瓣有三種，即下等、中等和上等。其中，下等的是麝香、ཤཻ་ལཻ་ཡ་（藏文，梵文天城體，śaileya，शैलैय）、ཨཱུ་ཤཱི་ར་（藏文，梵文天城體，ūśīra，उशीर）、བཱ་ལ་ཀ་（藏文，梵文天城體，bālaka，बालक）、ཀ་པིངྠ་（藏文，梵文天城體，kapiṅtha，कपिङ्थ）、བི་ལ་བ་（藏文，梵文天城體，bilava，बिलव）、མཱུ་ར་（藏文，梵文天城體，mūra，मूर）和མཱཾ་སི་（藏文，梵文天城體，māṃsī，मांसी），這些香料是下等的。這些的力量是花瓣的力量。首先是澀味，即
English
It is said that when mixing spices together, from among those spices, the five substances that are like bark should be given in three parts. The so-called དྷཱ་ནྱ་ (Tibetan, Devanagari, dhānya, grain) is white sandalwood, the so-called མཱུ་རྦཱི་ (Tibetan, Devanagari, mūrbī, মূर्বী) is spikenard, the so-called "named by a hundred" refers to a hundred flowers, the so-called ད་མ་ (Tibetan, Devanagari, dama, दमा) is costus, and མ་དྷཱུ་རི་ (Tibetan, Devanagari, madhūri, मधूरि), these five are all divided into three parts. Thus, when mixed with eighteen parts, it becomes a wiping agent, this is the determination of the spices for wiping. Now, in order to ripen sesame oil, it is said that the ingredients for mixing sesame oil, first, etc., here, the previously mentioned mixture of fragrance ingredients should not be withdrawn, "aquatic" refers to nails, the body like an aquatic plant refers to bark, and གྲ་ནྠི་བརྞྞ་ (Tibetan, Devanagari, granthi varṇa, গ্রন্থিবর্ণ) etc., these are all given in three parts, together with the five ingredients for mixing fragrance. The seven ingredients, in a ratio of eighteen parts, in the order that will be explained, ripen the sesame oil, and it becomes sesame oil of various fragrances. This is the determination of the ingredients for mixing sesame oil. Similarly, for flour etc., for the place of flour, like nails, གྲཎྛི་བརྞྞ་ཀ་ (Tibetan, Devanagari, granthi varṇaka, ग्रन्थिवर्णक) should be given to these five ingredients. The body and Hata drink should be given for blessing, and oral blessing should also be given. For bark, གྲི་ནྠི་དུང་ (Tibetan, Devanagari, granthi duṅga, ग्रन्थि दुङ्ग) the three parts of these four ingredients are, it should be given to the ripening of fruits, the ripening of mixed petals, the initial ripening, etc., and the ripening of the container that will be explained. Thus, according to the order that has been said, with thirty classifications, the thirty mixtures of fragrance etc. are beautifully decorated, the mixtures of fragrance and incense etc., and bathing and wiping etc., should be done by those who seek the meaning of fragrance. If the spices become what? It is said that by completely purifying, ripening by mixing fruits, and becoming satisfactory through blessing and containers, this is the determination of collecting spices. Now, it is said that ripening it by fumigating with fragrance, first is eight parts etc. Here, for the mixture of fragrance, there are three types of petals, namely inferior, medium, and superior. Among them, the inferior ones are musk, ཤཻ་ལཻ་ཡ་ (Tibetan, Devanagari, śaileya, शैलैय), ཨཱུ་ཤཱི་ར་ (Tibetan, Devanagari, ūśīra, उशीर), བཱ་ལ་ཀ་ (Tibetan, Devanagari, bālaka, बालक), ཀ་པིངྠ་ (Tibetan, Devanagari, kapiṅtha, कपिङ्थ), བི་ལ་བ་ (Tibetan, Devanagari, bilava, बिलव), མཱུ་ར་ (Tibetan, Devanagari, mūra, मूर), and མཱཾ་སི་ (Tibetan, Devanagari, māṃsī, मांसी), these spices are inferior. The power of these is the power of the petals. First is astringency, that is,