Chinese
因为不执著于此和他，因为不执著于我，因为一切界不穷尽，因为能生一切密咒义，因为大乘无字，因为五大不变的空性，因为六个不变的空点，因为安住于如虚空般的平等性。如此，这是如来薄伽梵所说的《名号赞》。 从“此后吉祥金刚持”等开始，到“智慧身您我敬礼”为止，以超过六十二颂的诗句，以二谛完全显示了金刚持的身相。薄伽梵在《续王》第五品中，也以九十八颂讲述了佛陀的幻化化身。诸佛亦不能了悟，具足无量功德，佛陀幻化之化身。 于三有之境，示现自身，如帝释天之网。以种种事物，连同外道，深入诸天人的各自心中。 此乃不生之法，如水中之天空，于此处则给予出生的错觉。薄伽梵的此语之故，薄伽梵不转为色身，因为一切佛皆聚集。若佛为色身，则彼时亦不为微尘之色所聚集。如是讲述的次第，听闻薄伽梵之语，即便如此，众生亦不执持薄伽梵所说深广之法，亦不为佛陀之故而依止上师，为大愚蒙蔽所压服，于此生中，我等腐朽之身将转为佛身，如是贪婪之辈，与不善知识相遇，从非真正上师之口诀中，在此，毗卢遮那佛等五甘露，以及狗、象、人等肉，如来宣说其食用自性清净，食用此等则无衰老和死亡。
English
Because of not grasping at this and other, because of not grasping at I, because all realms are inexhaustible, because it generates all the meanings of secret mantras, because of the great vehicle without letters, because of the five great unchanging emptinesses, because of the six unchanging empty points, and because of abiding in equality like the sky. Thus, this is the 'Praise of the Names' spoken by the Buddha, the Bhagavan. From "Then, the glorious Vajradhara" and so on, to the end of "I prostrate to you, the embodiment of wisdom," with more than sixty-two verses, the body of the Vajra-holder, Vajrapani, is fully revealed with the two truths. The Bhagavan, in the fifth chapter of the 'King of Tantras,' also spoke of the emanation of the Buddha's illusion with ninety-eight verses: Even the Buddhas cannot comprehend, endowed with immeasurable qualities, the illusory emanation of the Buddha. In the realm of the three existences, it shows itself, just like Indra's net. With various things, including outsiders, it deeply enters the minds of gods and humans. This is the unborn Dharma, like the sky in the water, here it gives the illusion of birth. Because of this speech of the Bhagavan, the Bhagavan does not transform into a form body, because all Buddhas are gathered. If the Buddha were a form body, then at that time it would not be gathered by the form of minute particles. In such a sequence of speaking, hearing the words of the Bhagavan, even so, sentient beings do not grasp the profound and vast Dharma spoken by the Bhagavan, nor do they rely on the Lama for the sake of the Buddha himself, being overwhelmed by great ignorance, in this life, our decaying bodies will transform into the body of the Buddha, such greedy ones, meeting with bad friends, from the instructions of a Lama who is not genuine, here, the five amritas such as Vairochana, and the flesh of dogs, elephants, humans, etc., the Tathagata declared that their consumption is naturally pure, eating these will have no aging and death.
Tibetan
པའི་ལུས་སུ་འགྱུར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་མཆོག་སྦྱིན་པར་ འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་དང་གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྲོག་ཆགས་རྣམས་གསད་པར་བྱའོ། །རལ་གྲིའི་རིགས་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མི་བདེན་པར་སྨྲ་བར་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཞན་གྱི་ནོར་དབྲོག་པར་བྱའོ། །པདྨའི་རིགས་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཞན་གྱི་བུད་མེད་དབྲོག་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོའི་རིགས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་རྣམས་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་དང་གཞན་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་བྱའོ་ཞེས་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་གདུག་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་ཚིག་ཚད་མར་བྱས་ནས་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་བྱེད་དོ། །སྦྱང་བ་མ་བྱས་པ་དང་རྒྱས་པ་མ་བྱས་པ་དང་སྔར་བ་མ་བྱས་པ་དང་བདུད་རྩིར་མ་བྱས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་ནི་ཟབ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་སྟེར་བར་བྱེད་པ་པོར་མི་འགྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་མ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པས་བཟའ་བར་བྱ་བར་གསུངས་པ་མ་ཡིན་ནམ་འདིར་ཅི་ལྟར་འདི་རྣམས་བཀག་ཅེས་འགའ་ཞིག་གི་བསམ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིར་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བཟའ་བར་གསུངས་པ་དེ་ནི་བདེན་ཏེ་འོན་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་གྱི་ཐ་མལ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་དག་གི་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་སམ་བསམ་གཏན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སྦྱང་བ་བྱས་པ་དང༌། རྒྱས་པ་བྱས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་འབར་བ་བྱས་པ་དང༌། བདུད་རྩིར་བྱས་པའི་དུག་རྣམས་ནི་དུག་མེད་པར་འགྱུར་པ་དང་ཆང་རྣམས་ནི་འོ་མར་འགྱུར་པ་དང་དུག་གི་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་གདུག་པ་རྣམས་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཆི་བ་སྟེར་བར་བྱེད་ པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་བཅུད་ལེན་དུ་འགྱུར་པ་དང་རུས་པ་རྣམས་ནི་མེ་ཏོག་ཏུ་འགྱུར་པ་དང་སོ་རྣམས་ནི་མུ་ཏིག་གི་རྡོག་པོར་འགྱུར་པ་དང་ཐོད་པ་ནི་པདྨར་འགྱུར་པ་དང་ཤ་ནི་པུ་ཏྲ་ཀེ་ཤར་འགྱུར་པ་དང་ཁྲག་ནི་སིཧླ་ཀར་འགྱུ
Chinese
变成身体，金刚萨埵也变成最胜施予者。此外，于金刚部，以忿怒尊之王的等持，应杀害众生。于刀剑部，以不空成就的等持，应说不真实语。于珍宝部，以宝生佛的等持，应夺取他人之财物。于莲花部，以无量光佛的等持，应夺取他人之妻女。于轮宝部，以毗卢遮那佛的等持，应食用五肉五甘露。此外，瑜伽士应以天之瑜伽行持十不善业之道，如是，以恶毒上师之语为准则，而行持十不善业之道。未净治、未增长、未焚烧、未甘露化的毗卢遮那佛等也食用。那五甘露，对于那些深奥者，不会成为赐予佛陀功德者，因为没有领悟佛陀的教言。那么，如来不是在一切续部之王中说，瑜伽士应食用五甘露吗？为何在此遮止这些呢？有些人会这样想。因此，应当说。在此，凡是孩童之辈所应说的，如来在一切续部之王中说应食用五甘露等，那是真实的，然而那是瑜伽士的，不是凡夫众生的。那些以咒语之力或禅定之力，已经净治、增长、炽燃、甘露化的毒药，会变成无毒，酒会变成牛奶，毒水等的毒害，以及给予众生死亡者等，会变成精华，骨头会变成鲜花，牙齿会变成珍珠，头盖骨会变成莲花，肉会变成布达嘎花，血会变成僧伽
English
becoming the body, and Vajrasattva also becomes the supreme giver. Furthermore, in the Vajra family, one should kill living beings with the samadhi of the Wrathful King. In the sword family, one should speak untruthfully with the samadhi of Amoghasiddhi. In the jewel family, one should steal the wealth of others with the samadhi of Ratnasambhava. In the lotus family, one should steal the wives of others with the samadhi of Amitabha. In the wheel family, one should eat the five nectars and meats with the samadhi of Vairochana. Furthermore, the yogi should perform the paths of the ten non-virtuous actions with the yoga of the deities. Thus, taking the words of a cruel teacher as a standard, they perform the paths of the ten non-virtuous actions. They eat Vairochana and others that have not been purified, increased, burned, or nectarized. Those five nectars do not become givers of the qualities of the Buddha to those profound ones, because they have not understood the words of the Buddha. Then, didn't the Tathagata say in all the tantra kings that the yogis should eat the five nectars? Why are these prohibited here? Some may think this. Therefore, it should be said. Here, whatever should be said by childish people, it is true that the Tathagata said in all the tantra kings that one should eat the five nectars and so on, but that is for yogis, not for ordinary beings. Those who have purified, increased, blazed, and nectarized poisons with the power of mantra or the power of meditation, the poisons become non-toxic, the alcohols become milk, and the poisons of poisonous water and so on, and those that give death to sentient beings, become essence, bones become flowers, teeth become pearls, skulls become lotuses, flesh becomes putraka saffron, and blood becomes singha.