Tibetan
་ནམ་མཁར་མ་སྟེ་བྱང་གི་སྒོ་རུའོ། །ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་བྷི་དང་ལྷོར་བྲ་དང་བྱང་དུ་ཕུ་དང་ནུབ་ཏུ་པླྀའོ། །དེ་ནས་མེའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཊའི་སྡེ་པ། ལྷག་པའི་ལྷ་སྟེ་དེའི་ཊླཱྀ་རླུང་གི་རྩིབས་ལའོ། ། དབང་ལྡན་དུ་ཥཱུ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཌྲཱྀ་དང་མེར་ཌྲཱྀ་དང་ས་འོག་ཏུ་ཎཱ་སྟེ། བདེན་བྲལ་གྱི་སྒོ་རུ་ཞེས་པ་གླང་གི་དུས་སྦྱོར་ལའོ། །དེ་ནས་འཁྲིག་པ་ལ་སྟེང་དུ་ཎ་སྟེ། །ལྷོའི་སྒོའི་དུར་ཁྲོད་དུའོ། །ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་ཌྷི་དང༌། ལྷོར་ཊྲྀ་དང་བྱང་དུ་ཐུ་དང་ནུབ་ཏུ་ཊླྀའོ། །དེ་ནས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་ཙའི་སྡེ་པ་ལྷག་པའི་ལྷ་སྟེ། དེའི་ཙླཱྀ་རླུང་གི་རྩིབས་ལའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ཚཱུ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཛྲཱྀ་དང༌། མེར་ཛྷཱི་དང་ས་འོག་ཏུ་ཉཱ་སྟེ་མེའི་སྒོ་རུའོ་ཞེས་པ་ཉའི་དུས་སྦྱོར་ལའོ། །དེ་ནས་ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་ལ་སྟེང་དུ་ཉ་སྟེ་ཤར་གྱི་སྒོའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་ཛྙི་དང༌། ལྷོར་ཛྲྀ་དང༌། བྱང་དུ་ཚུ་དང༌། ནུབ་ཏུ་ཙླྀའོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཀའི་སྡེ་པ་ལྷག་པའི་ལྷ་སྟེ། དེའི་ཀླཱྀ་རླུང་གི་རྩིབས་ལའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ཁཱུ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་གྲཱྀ་དང་མེར་གྷཱི་དང་འོག་ཏུ་དཱ་སྟེ་མེ་དང་ལྷོའི་སྒོའི་དབུས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུའོ་ཞེས་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་དུས་སྦྱོར་ལའོ། །དེ་ནས་བུམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སྟེང་དུ་ང་སྟེ་མེ་དང་ཤར་གྱི་སྒོའི་དབུས་སུའོ། །ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་གྷི་དང་ལྷོའི་རྩིབས་ལ་གྲྀ་དང་བྱང་གི་རྩིབས་ལ་ཁུ་དང་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ཀླྀའོ། །སྒོ་དང་སྒོའི་བར་དུ་ཧ་ཀྵ་དང་ལྡན་ནམ་མཁའི་མཐིལ་ན་གནས་པའི་སྡེ་པར་བཅས་པ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་འདིར་སྡེ་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་གེ་རིང་པོ་དང་ཐུང་དུ་བཅུ་གཉིས་བོ་རྣམས་ཏེ་ཋྐཱ་ཏྛྐ་ནཱ་ན་མཱ་མ་ཎཱ་ཎ་ཉཱ་ཉ་དཱ་ང་ཞེས་པ་ནི་དུར་ཁྲོད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །གཞན་ནི་ཐུན་མཚམས་བཞིའི་དབྱེ་བས་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གསུམ་གྱི་མཐར་ཧ་ཧཱ་ཀྵ་ཀྵཱ་ཞེས་པ་ཡི་གེ་བཞི་སྟེ་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དང་ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་བཞི་རྣམས་སུའོ། །དེ་ལྟར་དུར་ཁྲོད་བཅུ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་དང་འཁོར་ལོ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །སྙིང་པོའི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནི་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཨ་དང་ལྷོའི་འདབ་མ་ལ་ཨཿདང་བྱང་གི་འདབ་མ་ལ་ཨཾ་དང་ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ
Chinese
在虚空中，即北方的门处。东边的轮辐是བྷི་，南方是བྲ་，北方是ཕུ་，西方是པླྀ。然后，在火轮上是ཊ的部类。剩余的神是ཊླཱྀ，在风的轮辐上。 在有权者处是ཥཱུ་，在离真者处是ཌྲཱྀ，在火处是ཌྲཱྀ，在地下是ཎཱ。在离真者的门处，这是牛的时轮结合。然后，在性爱处，上方是ཎ。在南方门的坟墓中。东边的轮辐是ཌྷི་，南方是ཊྲྀ，北方是ཐུ་，西方是ཊླྀ。然后，在风轮上是ཙ的部类，剩余的神是ཙླཱྀ，在风的轮辐上。 在有权者处是ཚཱུ་，在离真者处是ཛྲཱྀ，在火处是ཛྷཱི་，在地下是ཉཱ。在火的门处，这是鱼的时轮结合。然后，在羊的时轮结合时，上方是ཉ，在东门坟墓的轮子上。东边的轮辐是ཛྙི་，南方是ཛྲྀ，北方是ཚུ་，西方是ཙླྀ。然后，在虚空界的轮子上是ཀ的部类，剩余的神是ཀླཱྀ，在风的轮辐上。 在有权者处是ཁཱུ་，在离真者处是གྲཱྀ，在火处是གྷཱི་，在下方是དཱ。在火和南门中央的坟墓轮子上，这是摩羯的时轮结合。然后，在宝瓶的时轮结合时，上方是ང་，在火和东门中央。东边的轮辐是གྷི་，南边的轮辐是གྲྀ，北边的轮辐是ཁུ་，西边的轮辐是ཀླྀ。门和门之间有ཧ་ཀྵ་，与住在虚空中心的部类一起，这里是六个部类的空性坛城降临的长短十二个字母，即ཋྐཱ་ཏྛྐ་ནཱ་ན་མཱ་མ་ཎཱ་ཎ་ཉཱ་ཉ་དཱ་ང་，这是十二个坟墓的女神们。其他的是以四个时段的区分，在三个时轮结合的末尾，有ཧ་ཧཱ་ཀྵ་ཀྵཱ་四个字母，在北方和有权者以及南方和离真者的四个坟墓中。如此，在十六个坟墓中有十六位女神，在六个轮子中有四十八位。 心髓莲花的花瓣上有八位女神，她们的种子字是，在东边的花瓣上是ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在南边的花瓣上是ཨཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在北边的花瓣上是ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在西边的花瓣上是
English
In the sky, at the northern gate. The eastern spoke is བྷི་, the southern is བྲ་, the northern is ཕུ་, and the western is པླྀ. Then, on the fire wheel is the ཊ category. The remaining deity is ཊླཱྀ, on the wind spoke. At the powerful one is ཥཱུ་, at the truthless one is ཌྲཱྀ, at the fire is ཌྲཱྀ, and underground is ཎཱ. At the gate of the truthless one, this is the time conjunction of the ox. Then, at the sexual union, above is ཎ. In the cemetery of the southern gate. The eastern spoke is ཌྷི་, the southern is ཊྲྀ, the northern is ཐུ་, and the western is ཊླྀ. Then, on the wind wheel is the ཙ category, the remaining deity is ཙླཱྀ, on the wind spoke. At the powerful one is ཚཱུ་, at the truthless one is ཛྲཱྀ, at the fire is ཛྷཱི་, and underground is ཉཱ. At the fire gate, this is the time conjunction of the fish. Then, at the time conjunction of the sheep, above is ཉ, on the wheel of the eastern gate cemetery. The eastern spoke is ཛྙི་, the southern is ཛྲྀ, the northern is ཚུ་, and the western is ཙླྀ. Then, on the wheel of the sky element is the ཀ category, the remaining deity is ཀླཱྀ, on the wind spoke. At the powerful one is ཁཱུ་, at the truthless one is གྲཱྀ, at the fire is གྷཱི་, and below is དཱ. On the wheel of the cemetery in the center of the fire and southern gate, this is the time conjunction of Capricorn. Then, at the time conjunction of Aquarius, above is ང་, in the center of the fire and eastern gate. The eastern spoke is གྷི་, the southern spoke is གྲྀ, the northern spoke is ཁུ་, and the western spoke is ཀླྀ. Between the gate and the gate is ཧ་ཀྵ་, together with the categories residing in the center of the sky, here are the twelve long and short letters that cause the empty mandala of the six categories to descend, namely ཋྐཱ་ཏྛྐ་ནཱ་ན་མཱ་མ་ཎཱ་ཎ་ཉཱ་ཉ་དཱ་ང་, these are the goddesses of the twelve cemeteries. Others are distinguished by the four time divisions, at the end of the three time conjunctions, there are the four letters ཧ་ཧཱ་ཀྵ་ཀྵཱ་, in the four cemeteries of the north, the powerful one, the south, and the truthless one. Thus, in the sixteen cemeteries there are sixteen goddesses, and in the six wheels there are forty-eight. On the petals of the heart essence lotus are eight goddesses, and their seed syllables are, on the eastern petal is ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), on the southern petal is ཨཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), on the northern petal is ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), and on the western petal is
Tibetan
་ཨཱ་དང་མེའི་འདབ་མ་ལ་ཧ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་ ཧཿདང་དབང་ལྡན་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཧཾ་དང་རླུང་གི་འདབ་མ་ལ་ཧཱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་བར་གྱི་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ཐོད་པ་བརྒྱད་དོ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཧེ་རུ་ཀ་གཙོ་བོ་སྟེ་ཧུཾ་ཕྲེཾ་མོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བོན་གྱི་མཐར་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དེ་དང་བཅས་པའི་མིང་སླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཝཱུ་རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཀླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ནི་བསམ་པའི་དབྱེ་བས་ཤི་རྡོ་རྗེ་དང་ཥྲྀ་རྡོ་རྗེའོ། །གང་དུ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ས་བོན་རིང་པོ་ཡིན་པ་དེར་མཁའ་འགྲོའི་ས་བོན་ཐུང་དུ་དང་གང་དུ་ཐུང་དུ་ཡིན་པ་དེར་རིང་པོ་སྟེ། སླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཤི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་སོ། །ཝུ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཥྲཱྀ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་འཆད་པར་འགྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དེ་ལྟར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཁའ་འགྲོ་མའི་དྲ་བ་སྡོམ་པ་ཉིས་འགྱུར་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །འདིར་སྡིག་པ་དང་གཞུ་ལ་སོགས་པ་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་དགོང་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྤྲོས་པས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་འགགས་པ་ཀུན་རྫོབ་མ་ཡིན་པས་དོན་དམ་པའི་བདེན་པར་གཞུ་དང་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པ་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པ་དགོད་པའོ། །ཀུན་རྫོབ་ཀྱིས་ཆུ་སྲིན་དང་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པས་ཉེ་བའི་འཐུང་གཅོད་ལ་སོགས་པ་དགོད་པ་སྟེ་རྟེན་འབྲེལ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ལས་སོ། །ཇི་ལྟར་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་སྡོམ་པ་ལས་གཅིག་ནི་རབ་གཏུམ་མ་དང་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མ་ལ་སོགས་པ་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་གནས་ལ་སོགས་པ་དགོད་པ་སྟེ་གཉིས་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པས་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པས་སོ། །འདིར་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཐ་སྙད་ལ་ཀུན་རྫོབ་གང་ཡིན་པ་དེ་དོན་དམ་པ་ཞེས་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། དེ་ལྟར་རླུང་ལ་སོགས་རྩིབས་རྣམས་ལ་ནི་ཉི་མའི་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་ཞེས་པ་གཡས་ཀྱི་རྩལ་སྲོག་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་རིང་པོ་རྣམས་སོ། །སྟེང་སོགས་རྩིབས་ལ་ཟླ་བའི་རྒྱུ་བའི་དབང་ གིས་ཞེས་པ་གཡོན་གྱི་རྩལ་སྲོག་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་ཐུང་དུ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་དགོད་པ་གསུངས་པ་སྟེ་རིམ་པ་ཡིས་ཀྱང་ཀུན་རྫོབ་ཀྱིས་ཉེ་བའི་འཐུང་གཅོད་ལ་སོགས་པས་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ་ས
Chinese
阿和火的莲瓣上是哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），无实性的莲瓣上是哈ḥ（藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈ḥ），有力的莲瓣上是杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），风的莲瓣上是哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。那些之间的八个莲瓣上是八个颅骨。中央是金刚空行母和薄伽梵时轮金刚黑茹迦主尊，即吽（藏文：ཧུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）呸（藏文：ཕྲེཾ，梵文天城体：फ्रे，梵文罗马拟音：phreṃ，汉语字面意思：呸）莫。空行母和这些空行以本的结尾是金刚，即与此相关的名字斯拉金刚母和瓦金刚母等，直至克拉金刚母的结尾。这些的四十八空行是按想法的分类，即希金刚和什利金刚。哪里空行母的种子字长，那里空行的种子字短，哪里短，那里长，斯拉金刚母和希金刚被称为智慧和方便。瓦金刚母和什利金刚，同样地，所有将被讲述的都是如此。因此，对于坛城，空行母的网格双倍地应当供养，这是确定的。这里，罪恶和弓等从常规颠倒，任何想法都通过阐述来讲述。这里，十二支的止息不是世俗谛，因此在胜义谛中，弓和罪恶等从常规颠倒，安置处所和近处所等。以世俗谛，摩羯鱼和宝瓶等依次安置近处的饮血等，即从十二缘起支。如是，从三个轮的集合中，一个是极忿怒母和忿怒眼母等从常规颠倒，安置处所等，第二个是精进大母等依次以近处的尸林等。这里，对于世间术语，任何是世俗谛，那应当从被称为胜义谛来了解。如是，对于风等轮辐，由于太阳运行的力量，即右脉气运行的力量，是长的那些。对于上等轮辐，由于月亮运行的力量，即左脉气运行的力量，是短的那些，这是安置所说的，依次也以世俗谛，以近处的饮血等，对于摩羯鱼等的坛城，是ka ca ṭa pa ta sa。
English
On the petals of A and fire are Ha (Tibetan: ཧ, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal meaning: Ha), on the petals of non-inherent existence are Haḥ (Tibetan: ཧཿ, Devanagari: हः, Romanized Sanskrit: haḥ, Literal meaning: Haḥ), on the petals of power are Haṃ (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal meaning: Haṃ), and on the petals of wind are Hā (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal meaning: Hā). In between those are eight petals with eight skulls. In the center are Vajra Dakini and the Bhagavan Kalachakra Heruka, the main one, Hūṃ Phreṃ Mo (Tibetan: ཧུཾ་ཕྲེཾ་མོ།, Devanagari: हुं फ्ऱें मो). The Dakinis and these Dakas with the end of Bon are Vajras, that is, names associated with it like Slā Vajramā and Vā Vajramā, etc., up to the end of Klā Vajramā. The forty-eight Dakinis of these are divisions of thought, Śī Vajra and Ṣrī Vajra. Where the seed syllable of the Dakini is long, there the seed syllable of the Daka is short, and where it is short, there it is long, Slā Vajramā and Śī Vajra are called wisdom and means. Vā Vajramā and Ṣrī Vajra, likewise, it is the same for all that will be explained. Therefore, for the mandala, the net of Dakinis should be offered doubly, this is certain. Here, sins and bows, etc., are reversed from the norm, whatever thought is there is spoken through elaboration. Here, the cessation of the twelve limbs is not conventional truth, therefore in ultimate truth, bows and sins, etc., are reversed from the norm, placing the places and nearby places, etc. Conventionally, Makaras and vases, etc., sequentially place nearby drinking blood, etc., that is, from the twelve limbs of dependent origination. Likewise, from the collection of the three wheels, one is Rabtuṃma and Tumpei Mikchenma, etc., reversed from the norm, placing the places, etc., the second is Tsonḍrü Chenmo, etc., sequentially with nearby charnel grounds, etc. Here, for worldly terms, whatever is conventional truth, that should be known from what is called ultimate truth. Thus, for the spokes like wind, etc., due to the power of the sun's movement, that is, due to the power of the right channel's prana movement, are the long ones. For the upper spokes, due to the power of the moon's movement, that is, due to the power of the left channel's prana movement, are the short ones, this is said to be placed, sequentially also conventionally, with nearby drinking blood, etc., for the mandalas of Makaras, etc., are ka ca ṭa pa ta sa.