Tibetan
བ་ཞེས་པ་ནི་སྤོས་ཀྱིས་སྨིན་པའི་ཡུལ་ལ་གནྡྷ་ར་ས་དང༌། སེན་མོ་དང་སི་ཧལ་ཀ་བུ་རམ་གྱིས་སྦྱངས་ནས་ཉིན་ཞག་གཅིག་གམ་ཉིན་ཞག་གཉིས་ཏེ་ཇི་སྲིད་སྐྱུར་བ་ཉིད་འདོར་བའོ། །དེ་ནས་གོང་བུ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ཅི་སྟེ་སྨིན་པ་དྲག་པོས་དྲི་ཚིག་པར་གྱུར་ན་མཚན་མོ་རི་བོང་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དྲི་ལ་རེག་པར་བྱའོ། །དེ་མེད་ན་ཇི་སྲིད་ཚིག་པའི་སྐྱོན་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ཆུའི་འགྲམ་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དྲི་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་རྒྱུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་མ་དག་པ་དང་དག་པའི་རྫས་རྣམས་གཅིག་པ་ཉིད་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་རྒྱུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབྲུ་མར་དང་རླན་དང་བཅས་པའི་གནས་དང་སོག་མ་དང་འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་རྫས་དང་བཤད་གཅི་དང་བྱི་བས་རེག་པ་དང་ཤིན་ཏུ་དྲོ་བའི་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་བསིལ་བ་ཞེས་པ་ཙནྡན་དང་དུ་རུ་སྐ་དང་གུ་རུ་དང་རི་བོང་ཅན་ནི་གསང་བ་སྟེ་བུ་ཏྲ་ཀེ་ཤའི་མཇུག་ཏུ་བསིལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྤོས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་སྟེ་སྨིན་པའི་མཐར་ངེས་པའོ། །བསྒོ་བའི་བྱ་བར་མེ་ཏོག་གསང་བ་སྟེ་ཇི་སྲི་སྤོས་ཀྱིས་སྐྱོན་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་པའོ། །འབུགས་པ་ལ་ཞེས་པ་ལ་འབུགས་པའི་ཡུལ་ལག་པུར་དང་གླ་རྩི་དང་འབྲས་བུ་གསུམ་དང་མ་དའི་ཆང་ཞེས་པ་གླ་རྩིའི་ཆང་གསང་བ་སྟེ་ཇི་སྲིད་མེ་ཏོག་བསྒོ་བའི་སྐྱོན་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་པར་རོ་ཞེས་པ་སྟེ་དྲིའི་སྦྱོར་བའི་ངེས་པའོ། །ཡང་དག་ཁྲུས་སྦྱོར་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུས་ཀྱི་ཡུལ་གདོན་མི་ཟ་བར་རོ། །གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཤུན་པ་གྲནྠ་བརྞྞ་ནགས་སུ་རྒྱུ་བ་དང་བཅས་ཞེས་པ་ནི་པུ་ ཏྲ་ཀེ་ཤ་དང་བཅས་པ་སྟེ་ཆ་གསུམ་ཆ་བཅྭ་ལྔའི་དབུས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དྲིལ་ཕྱིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་གྲནྠ་བརྞྞ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ཆ་ནི་ཁྲུས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དྲིའི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བའི་ཆོ་ག་གསུངས་པའོ། །ད་ནི་ལྟ་བའི་གཙོ་བོའི་དྲི་གསུངས་པ་ཆུ་སྐྱེས་དག་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་གང་གི་ཚེ་རྫས་གཅིག་གིས་དྲིའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་བར་འདོད་ན་དེའི་ཚེ་ཆུ་སྐྱེས་དག་པ་ཞེས་པ་ནི་སེན་མོའོ། །དེ་ཉིད་ནི་སྤྱིར་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ་གླང་པོ་ཆེའི་རྣ་བ་དང་རྟའི་རྨིག་པ་དང་ཨུཏྤལའི་འདབ་མ་དང་བ་ད་རའི་འདབ་མའོ། །དེ་རྣམས་ལ་དྲིའི་སྦྱོར་བ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་རྣ་བ་དང་རྟའི་རྨིག་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྤོས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བ་ད་ར་དང་ཨུཏྤལ
Chinese
所谓“哇”，是指用香成熟的地方，即犍陀罗娑（Gandharasa）。用指甲和锡兰蔗糖调和，放置一两天，直到去除酸味。然后，供养丸子等，这是确定的。如果成熟过度，气味刺鼻，晚上要让月亮的清凉光芒照射到气味上。如果没有月光，就放在水边，直到刺鼻的气味消退。要说明气味变质的原因，在这里，不洁净和洁净的物质混合在一起，就是变质的原因。同样，还有谷物油和潮湿的地方，以及糠秕和变质的物质，以及被大小便和老鼠接触过的地方，以及非常温暖的地方。同样，“清凉”是指檀香、杜鲁迦、古茹和兔子的气味，这是秘密，在布扎格夏的末尾，要供养清凉等的香。这是成熟的最终确定。在加持的仪式中，花朵是秘密，直到香的气味消退。关于“倾倒”的地方，倾倒的地方有拉克普尔、麝香和三种果实，以及玛达的酒，即麝香酒，这是秘密，直到花朵加持的瑕疵消退，这是气味调配的确定。关于“正确沐浴的调配”，沐浴的地方是避免鬼怪侵扰的地方。所谓“秘密”，就是要供养，在沐浴的物质集合中，树皮格兰塔瓦纳与森林一起流动，即与布扎格夏一起，在三分之十五的中间供养，这是确定的。在擦拭的调配中，要供养格兰塔瓦纳，其比例与沐浴相同。以上讲述了调配气味利息的仪轨。现在讲述观看的主尊的气味，“莲花清净”等，在这里，当想要用一种物质来制作气味之王时，所谓“莲花清净”就是指甲。它通常有四种形态：象耳、马蹄、乌 উৎপala花瓣和巴达拉花瓣。在这些气味的调配中，要供养象耳和马蹄。在香的调配中，要供养巴达拉和乌 উৎপala
English
The term "ba" refers to the place where incense matures, namely Gandharasa. It is prepared by mixing nails and Ceylon sugarcane molasses, and leaving it for one or two days until the sourness is removed. Then, offer balls and the like, this is certain. If it becomes overripe and the smell is pungent, at night, let the cool rays of the moon touch the smell. If there is no moonlight, place it by the water until the pungent smell subsides. The cause of the deterioration of smells should be explained, here, the mixture of impure and pure substances is the cause of deterioration. Similarly, there are grain oil and damp places, as well as chaff and deteriorating substances, and places touched by excrement and mice, and very warm places. Similarly, "coolness" refers to sandalwood, Duruka, Guru, and the scent of rabbits, which is secret, at the end of Butrakesha, offer incense of coolness and so on. This is the final determination of maturity. In the blessing ceremony, flowers are secret, until the defect of the incense subsides. Regarding the place of "pouring," the places of pouring are Lakpur, musk, and three fruits, and Mada's wine, which is musk wine, this is secret, until the flaw of the flower blessing subsides, this is the determination of the scent mixture. Regarding the "correct bathing arrangement," the place of bathing is a place to avoid being haunted by ghosts. The so-called "secret" is to be offered, in the collection of bathing substances, the bark Granthavarna flows with the forest, that is, with Butrakesha, offered in the middle of three-fifteenths, this is certain. In the wiping arrangement, Granthavarna should be offered, the proportion is the same as for bathing. The above describes the ritual of mixing the interest of scents. Now, the smell of the main deity of viewing is described, "Lotus Pure" and so on, here, when one wants to make the king of smells with one substance, the so-called "Lotus Pure" refers to nails. It usually has four forms: elephant ears, horse hooves, উৎপala petals, and Badara petals. In the arrangement of these scents, elephant ears and horse hooves should be offered. In the arrangement of incense, Badara and উৎপala should be offered.