Tibetan
། ཟླ་བ་སུམ་ཅུའོ། །རྩིབས་གཉིས་པ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་དྲུག་དང་ལྷག་མ་ཚེའི་ཟླ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྩིབས་གསུམ་པ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་དགུ་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །བཞི་པ་ལ་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་དང༌། ཟླ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གོ །ལྔ་པ་ལ་ཉིན་ཞག་བཅྭ་ལྔ་དང༌། ཟླ་བ་བཅྭ་བརྒྱད་དོ། །དྲུག་པ་ལ་ཉིན་ཞག་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ཟླ་བ་བཅྭ་ལྔའོ། །བདུན་པ་ལ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་སོ། །བརྒྱད་པ་ལ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་ཟླ་བ་དགུའོ། །དགུ་པ་ལ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དང་ཟླ་བ་དྲུག་གོ །བཅུ་པ་ལ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་དང་ཟླ་བ་གསུམ་མོ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་མཇུག་ཏུ་ཟླ་བ་གསུམ་ཟད་པའོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་དང་པོ་ལ་སྔར་མ་རྒྱུས་པའི་ཉིན་ཞག་གསུམ་པོ་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཉིན་ཞག་གཉིས་ནི་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་གཡས་ཀྱི་རྩ་ཟད་པའི་དོན་དུ་གཡས་ཀྱི་རྩལ་འབབ་བོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་ནི་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཟད་པའི་དོན་དུ་དབུ་མ་ཨ་བ་དྷུ་ཏཱི་ལ་འབབ་པོ། །དེ་ནས་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་གཡོན་གྱི་རྩ་ལས་སྲོག་འགྲོ་སྟེ་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ལྔ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྩ་གཡས་པ་ལ་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་ཟླ་བས་ཉི་མའི་ཡོན་ཏན་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པ་རྣམས་བཟུང་ནས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་ངེས་པར་བསྟན་ཏེ། ཉི་མས་ཟླ་བའི་ཡོན་ཏན་སྒྲ་དང༌། རེག་པ་དང༌། གཟུགས་དང༌། རོ་དང༌། དྲི་རྣམས་བཟུང་ནས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་ངེས་པར་བསྟན་ཏོ། །ཁྱིམ་ལྔའི་བར་དུ་ལྔ་ལྷག་པ་སྟེ་ལྔ་པ་ལྔས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་གཉིས་ནི་གཅིག་ལྷག་པས་སོ། །དེ་ནས་རྩ་བ་ནས་བརྩམས་ནས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་རྒྱུ་སྟེ། ཉིན་ཞག་བཅྭ་ལྔས་ཁྱིམ་བརྒྱད་པ་འདོར་རོ། །བཅུས་ཁྱིམ་དགུ་པ་འདོར་རོ། །ལྔས་ཁྱིམ་བཅུ་པ་འདོར་རོ། །གསུམ་གྱིས་ཁྱིམ་བཅུ་གཅིག་པ་འདོར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་གཡས་ཀྱི་རྩ་ལ་སྲོག་རྒྱུའོ། ། དེ་ནས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་གཡོན་གྱི་རྩའི་ཁམས་ཟད་པའི་དོན་དུ་གཡོན་གྱི་རྩ་ལས་ཉིན་ཞག་གཉིས་སོ། དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཟད་པའི་དོན་དུ་དབུ་མའི་རྩ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྟེ། དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་མཚམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་ལྔ་ནས་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བར་དུ་ཉིན་ཞག་བགྲོད་པ་སྐྱེ་བ་ལྔ་ནི་འཕེལ་
Chinese
三十个月。第二个辐条上有六天的死亡预兆，以及剩余的二十七个月的寿命。同样，在第三个辐条上有九天的死亡预兆，以及同样的二十四个月。第四个辐条上有十二天，以及二十一个月。第五个辐条上有十五天，以及十八个月。第六个辐条上有十八天，以及十五个月。第七个辐条上有二十一天，以及十二个月。第八个辐条上有二十四天，以及九个月。第九个辐条上有二十七天，以及六个月。第十个辐条上有三十天，以及三个月。在轮子的第十一个辐条上，有三十三天的死亡预兆，最后三个月耗尽。然后，在家庭之轮的第一个辐条上，那三个以前未经历过的日子中的两天，在第十二个花瓣上，为了右脉耗尽的缘故，右脉会下降。一天是为了呼吸之轮耗尽的缘故，下降到中脉阿瓦杜提（藏文：དབུ་མ་ཨ་བ་དྷུ་ཏཱི་，梵文天城体： अवधूती，梵文罗马拟音：avadūtī，汉语字面意思：中脉阿瓦杜提）。然后，从月亮的死亡预兆的左脉中，生命流逝，这是月亮死亡预兆的确定。现在，从“从五开始”等等，据说右脉是太阳的死亡预兆。在这里，月亮控制着身体中太阳的品质，如勇气、尘埃和黑暗，从而确定了死亡预兆的日子。太阳控制着月亮的品质，如声音、触觉、形状、味道和气味，从而确定了死亡预兆的日子。在五个家庭之间，增加了五个，即第五个家庭增加了五个。然后，两个家庭增加了一个。然后，从根部开始，一直持续到三十三天。十五天后，它放弃了第八个家庭。十天后，它放弃了第九个家庭。五天后，它放弃了第十个家庭。三天后，它放弃了第十一个家庭。因此，在三十三天里，生命在右脉中流动。 然后，在第十二个家庭中，为了左脉元素耗尽的缘故，从左脉中流出两天。为了呼吸之轮耗尽的缘故，在中脉中有一天。然后，它将死亡。就像这样，从五个界限日到二十五个界限日之间，经历日子的五个生命正在增长。
English
Thirty months. On the second spoke, there are six days of death omens, and the remaining twenty-seven months of life. Similarly, on the third spoke, there are nine days of death omens, and similarly twenty-four months. On the fourth, there are twelve days, and twenty-one months. On the fifth, there are fifteen days, and eighteen months. On the sixth, there are eighteen days and fifteen months. On the seventh, there are twenty-one days and twelve months. On the eighth, there are twenty-four days and nine months. On the ninth, there are twenty-seven days and six months. On the tenth, there are thirty days and three months. On the eleventh spoke of the wheel, there are thirty-three days of death omens, and at the end, three months are exhausted. Then, on the first spoke of the wheel of the household, of those three days that have not been previously experienced, two days, on the twelfth petal, for the sake of the exhaustion of the right vein, the right vein descends. One day is for the sake of the exhaustion of the wheel of breath, it descends to the central channel Avadhuti (Tibetan: དབུ་མ་ཨ་བ་དྷུ་ཏཱི་, Sanskrit Devanagari: अवधूती, Sanskrit Romanization: avadūtī, Chinese literal meaning: Central Channel Avadhuti). Then, from the left vein of the lunar death omen, life departs, this is the certainty of the lunar death omen. Now, from "beginning with five" and so on, it is said that the right vein is the solar death omen. Here, the moon, holding the qualities of the sun, such as courage, dust, and darkness, in the body, certainly shows the days of the death omen. The sun, holding the qualities of the moon, such as sound, touch, form, taste, and smell, certainly shows the days of the death omen. Between the five houses, five are added, that is, the fifth house is increased by five. Then, the two houses are increased by one. Then, starting from the root, it flows up to thirty-three days. After fifteen days, it abandons the eighth house. After ten days, it abandons the ninth house. After five days, it abandons the tenth house. After three days, it abandons the eleventh house. Thus, for thirty-three days, life flows in the right vein. Then, in the twelfth house, for the sake of the exhaustion of the element of the left vein, from the left vein, there are two days. For the sake of the exhaustion of the wheel of breath, in the central channel, there is one day. Then, it will die. Like this, from five boundary days to twenty-five boundary days, the five lives that experience the passage of days are increasing.
Tibetan
བ་དག་གིས་སྐྱེ་བ་སྟེ། ཉིན་ཞག་ལྔ་དང༌། བཅུ་དང༌། བཅྭ་ལྔ་དང༌། ཉི་ཤུ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་རྣམས་ཏེ། སྐྱེས་པ་ནས་ཁྱིམ་ལྔ་རྣམས་ལའོ། །དེ་ནས་རེ་རེ་ལྷག་པས་ཁྱིམ་དྲུག་པ་དང་བདུན་པ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་ཟད་པའི་དོན་དུ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ནོ། །དེ་ནས་དུས་ནི་རྫོགས་པར་གྱུར་ན་བཅུ་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བདག་ཁྱིམ་བརྒྱད་པ་དང༌། དགུ་པ་དང་བཅུ་པ་ལ་སྲོག་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་གསུམ་ལྷག་པའི་ཟླ་བར་འགྱུར་བ་ཇི་སྲིད་པ་ཉིད་དོ། །ལོ་རྣམས་ནི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་ལྷག་མའི་ལོ་སྟེ། ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སྐྱེ་བའི་ཁྱིམ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལའོ། །གསུམ་མིག་ཟླ་བ་སྟེ་སྐྱེ་བའི་ཁྱིམ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་ལྷག་མ་ལོ་གསུམ་མོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་སོ། །གསུམ་པ་ལ་ལོ་གཅིག་སྟེ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་ལྷག་མ་འཚོ་བའི་ལོ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་དྲུག་གསུམ་ཟུང་དང་ཟླ་བ་གང་ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་བཞི་པ་ལ་ཟླ་བ་དྲུག་པོ་དེ་དག་རྣམས་སོ། །ལྔ་པ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་མོ། །དྲུག་པ་ལ་ཟླ་བ་གཉིས་སོ། །བདུན་པ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་ལྷག་མ་འཚོ་བའི་ཟླ་བ་གཅིག་གོ །སྐྱེ་བའི་གནས་དེ་ནས་བདུན་པའི་གནས་ནི་རྫོགས་པའོ། །མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མངལ་བཟུང་བའི་ཟླ་བ་ནི་ཆུ་སྲིན་ནོ། །དེ་ནས་བདུན་པ་ནི་སྲོག་སྐྱེ་བའི་ཟླ་བ་སྟེ་ཀ་རྐ་ཊའོ། །ཟླ་བའི་རྩ་འཕེལ་བ་ཡོངས་སུ་བཏང་བའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པའི་མཐར་སླར་ཡང་ཆུ་སྲིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། མངལ་བཟུང་བ་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་གསུམ་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཀ་རྐ་ཊ་ནི་སྲོག་གི་སྐྱེ་བའི་གནས་ཏེ་ཉི་མ་ཁོ་ནའི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཆར་ཏེ་སྐྱེ་བ་དེ་ནས་ཆུ་སྲིན་འཆར་བ་སྟེ། ཁྱིམ་བདུན་པ་ འཆར་བ་ན་ཉི་མ་ནུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་པའི་དུས་སོ། །རྫོགས་པའི་དུས་དེ་ནས་སྲོག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། མི་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ལ་བརྟན་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །མཚན་མོའི་ཆ་ལ་ཟླ་བ་འཆར་བའི་དུས་ཞེས་པ་ལ་ཟླ་བ་འཆར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁུ་བའི་ཁམས་ལ་འཆི་བ་འཇུག་པའོ། །འཆི་བ་འཆར་བ་ཡིན་གྱི་ཁུ་བའི་ཁམས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྫོགས་པའི་དུས་དེ་ནས་ཁུ་བ་ཟད་པའི་དོན་དུ་རྩ་གཡས་པ་ལ་སྲོག་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་རྩ་གཡོན་པ་ལ་ཉིན་ཞག་གཉིས་དང༌། རྩ་དབུ་མ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྟེ། འཚོ་བའི་ཉིན་ཞག་ལྷག
Chinese
关于星宿的出生：五天、十天、十五天、二十天和二十五天，从出生到五个星宿。然后，每个星宿依次增加一天，第六个和第七个星宿分别对应二十六天和二十七天，表示精力和尘埃耗尽。然后，当时间圆满时，十乘以三，第八个、第九个和第十个星宿是生命的延续。然后，第十一个星宿变成三个月，直到永远。这些年是死亡预兆的剩余天数的年份，对于星宿之轮中的十二个星宿，包括出生星宿。三眼月，即出生星宿，死亡预兆的剩余天数是三年。第二个是两年。第三个是一年，即死亡预兆的剩余天数是生命的年份。然后，所谓“六三双和任何月份”是指第四个星宿的六个月。第五个星宿是三个月。第六个星宿是两个月。第七个星宿是死亡预兆的剩余天数，即生命的一个月。从出生的位置到第七个位置是圆满。对于从子宫出生的人来说，怀孕的月份是水瓶座。然后，第七个是生命诞生的月份，即巨蟹座。由于完全释放了月亮的根源增长，在十二个星宿的末尾再次变成水瓶座，即从怀孕到第十三个月。因此，巨蟹座是生命诞生的位置，不仅仅是太阳。然后，从出生开始出现，从那里出现水瓶座，当第七个星宿出现时，被称为太阳落山，是圆满的时刻。从圆满的时刻开始，生命不再逆转，天神、阿修罗和人类都无法使身体保持稳定。在夜晚的部分，被称为月亮升起的时间，月亮升起意味着死亡进入精液。死亡是显现，但不是精液，因为死亡预兆的风已经进入。从圆满的时刻开始，为了精液耗尽，右脉运行三十三天。然后，左脉运行两天，中脉运行一天，这是剩余的生命天数。
English
Regarding the birth of constellations: five days, ten days, fifteen days, twenty days, and twenty-five days, from birth to the five constellations. Then, each constellation increases by one day in sequence, with the sixth and seventh constellations corresponding to twenty-six and twenty-seven days respectively, indicating the exhaustion of energy and dust. Then, when the time is complete, ten multiplied by three, the eighth, ninth, and tenth constellations are the continuation of life. Then, the eleventh constellation becomes three months, until forever. These years are the years of the remaining days of death omens, for the twelve constellations in the wheel of constellations, including the birth constellation. Three-eyed month, i.e., the birth constellation, the remaining days of death omens are three years. The second is two years. The third is one year, i.e., the remaining days of death omens are the years of life. Then, the so-called "six three pairs and any month" refers to the six months of the fourth constellation. The fifth constellation is three months. The sixth constellation is two months. The seventh constellation is the remaining days of death omens, i.e., one month of life. From the place of birth to the seventh place is complete. For those born from the womb, the month of conception is Aquarius. Then, the seventh is the month of life's birth, i.e., Cancer. Because the root growth of the moon is completely released, it turns into Aquarius again at the end of the twelve constellations, i.e., from conception to the thirteenth month. Therefore, Cancer is the place of life's birth, not just the sun. Then, it appears from birth, and Aquarius appears from there, when the seventh constellation appears, it is called sunset, which is the moment of completion. From the moment of completion, life no longer reverses, and gods, asuras, and humans cannot stabilize the body. In the part of the night, it is called the time of the moon rising, and the moon rising means that death enters the semen. Death is manifestation, but not semen, because the wind of death omens has entered. From the moment of completion, for the sake of semen exhaustion, the right channel runs for thirty-three days. Then, the left channel runs for two days, and the central channel runs for one day, which is the remaining days of life.