Tibetan
་ལ་ལི་ལིཾ། དྲུག་པ་ལ་ཨ་ཨཾ། བདུན་པ་ལ་ཨེ་ཨེཾ། བརྒྱད་པ་ལ་གེ་སར་གྱི་རྩེ་མོར་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་ཨ་ར། ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ལྟེ་བར་ཨ་རཾ་ཞེས་པ་དང༌། དགུ་པ་ལ་ཨོ་ཨོཾ། བཅུ་པ་ལ་ཨ་ལ་ཨ་ལཾ་ཞེས་པ་ནི་མགྲིན་པའི་པདྨའི་གེ་སར་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་དཔྲལ་བའི་པདྨའི་གེ་སར་གྱི་རྩེ་མོར་བཅུ་གཅིག་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་ཧ་ཧཾ། བཅུ་གཉིས་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་ཡ་ཡཾ། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ར་རཾ། བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཝ་ཝཾ། ཉའི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་གེ་སར་གྱི་རྩེ་མོར་ལ་ཞེས་དང༌། ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ལྟེ་བར་ལཾ་ཞེས་པ་སྟེ། སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་རྫོགས་པའི་སྐྱེད་པའི་རིམ་པས་རླུང་དང༌། མེ་དང༌། ཆུའི་པདྨའི་ལྟེ་བ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་སའི་པདྨའི་ལྟེ་བ་རྣམས་སུ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་སྡུད་པའི་རིམ་པས་རིང་པོ་རྣམ་པར་བཅད་པ་རྣམས་སྤྱོད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནག་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་ལཱཿ་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ལཱ། དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ་ལ་ཝཱཿ་ཝཱ། གསུམ་པ་ལ་རཱཿ་རཱ། བཞི་པ་ལ་ཡཱཿ་ཡཱ། ལྔ་པ་ལ་ཧཱཿ་ཧཱ། དྲུག་པ་ལ་ཨཱ་ལཿ་ཨཱ་ལ། བདུན་པ་ལ་ཨཽཿ་ཨཽ། བརྒྱད་པ་ལ་ལྟེ་བར་ཨཱ་རཿ་ཨཱ་ར། དགུ་པ་ལ་ཨཻཿ་ཨཻ། བཅུ་པ་ལ་ཨཱཿ་ཨཱ། བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ལཱྀཿ་ལཱྀ། བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཨཱུཿ་ཨཱུ། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་རཱྀཿ་རཱྀ། བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཨཱིཿ་ཨཱི། བཅོ་ལྔ་པ་ལ་ཨཱཿ་ཨཱ། འདིར་ལྟེ་བ་ལ་སྟོང་པ་གཉིས་ཏེ་འདི་དག་གི་ལྟེ་བ་ལ་དབྱངས་དང་རྣམ་པར་བཅད་པ་མེད་དོ། །སླར་ཡང་སྙིང་ཁའི་པདྨའི་གནམ་སྟོང་གི་མཐར་ཚེས་གཅིག་ལ་ སོགས་པ་རྣམས་སྙིང་ཁའི་པདྨའི་གེ་སར་གྱི་རྩེ་མོ་ལའོ། །དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་རྫོགས་པའི་ངེས་པའོ། །མགྲིན་པའི་པདྨའི་གེ་སར་གྱི་རྩེ་མོ་དང་ལྟེ་བའི་ལ་དཀར་པོའི་བརྒྱད་པའོ། །ལྟེ་བའི་པདྨའི་གེ་སར་གྱི་རྩེ་མོ་དང་ལྟེ་བ་ལ་ནག་པོའི་བརྒྱད་པའོ། །སྙིང་ཁར་ནག་པོ་རྫོགས་སོ་སྤྱི་བོར་རྫོགས་པའི་མཐའོ། །སྙིང་ཁར་ཞེས་པ་ནི་གནམ་སྟོང་གི་མཐར་ཚེས་གཅིག་འཇུག་པའི་དུས་སོ། །ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཐིག་ལེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཉི་མའི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཀ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་པ་རྣམས་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་དང་རྣམ་པར་བཅད་པ་བཞིས་ཕྱེ་བར་གྱུར་པ་ན་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་ལྷག་པའི་བརྒྱར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ཉིད་ནི་པད་འདབ་མཆོག་ཉི་ཤུ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ལའོ། །ཐུན་གྱི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཉི་མ་རྒྱུ་ཞིང་ཉམས་པར་བྱེད་དེ་སྡུད་པ་དང་སྐྱེད་པའི་དབྱེ་བས་སོ། །འདིར་ཐུན་གྱི་བགྲོད་པ་ནི་ཐུན་མཚམས་བཞི་སྟེ་དེ་དག་གི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ནི་ཐུན་གྱི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་སོ། །འདིར་སྙིང་ཁའི་པདྨ་ལ་གནམ་སྟོང་གི་མཐར་རོ། །ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ལ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལས་འདབ་མ་བཞི་ནི་སྟོང་པའོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཚེས་གཅིག་གི་སྶཱཿ་སྶཱ་པྤཱཿ་པྤཱ་ཞེས་པ་ནི་འདབ་མ་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཚེས་གཅིག་གི་ཐུན་མཚམས་བཞི་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉི་མས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ་ལ་ཥྵཱཿ་ཥྵཱ་ཥྵཱཿ་ཥྵཱ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་པ་ལ་ཋྐྛྐཱཿ་ཋྐྛྐཱ་ཏྟཱཿ་ཏྟཱ་ཞེས་པའོ། །བཞི་པ་ལ་ཐྠཱཿ་ཐྠཱཿ་དྡཱཿ་དྡཱ་ཞེས་པའོ། །ལྔ་པ་ལ་དྷྡྷཱཿ་དྷྡྷཱ་ནྣཱཿ་ནྣཱ་ཞེས་པའོ། །དྲུག་པ་ལ་པྤཱཿ་པྤཱ་པྥྷཱཿ་པྥྷཱ་ཞེས་པའོ། །བདུན་པ་ལ་བྦཱཿ་བྦཱཿ་བྷྦྷཱཿ་བྷྦྷཱ་ཞེས་པའོ། །བརྒྱད་པ་ལ་མྨཱཿ་མྨཱ་ཊྚཱཿ་ཊྚཱ་ཞེས་པའོ། །དགུ་པ་ལ་ཥྛཱཿ་ཥྵཱ་ཌྜཱཿ་ཌྜཱ་ཞེས་པའོ། །བཅུ་པ་ལ་ཌྷྜྷཱཿ་ཌྷྜྷཱ་ཎྞཱཿ་ཎྞཱ་ཞེས་པའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ཙྩཱཿ་ཙྩཱ་ཚྪཱཿ་ཚྪཱ་ཞེས་པའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཛྫཱཿ་ཛྫཱ་ཛྷྫྷཿ་ཛྷྫྷ་ཞེས་པའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཉྙཱཿ་ཉྙཱ་ཀྐཱཿ་ཀྐཱ་ཞེས་པའོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཁྑཱཿ་ཁྑཱ་གྒཱཿ་གྒཱ་ཞེས་པའོ། །དཀར་པོའི་ཟླ་བ་ཉ་ལ་གྷྒྷཱཿ་གྷྒྷཱ་དྡཱཿ་དྡཱ་ཞེས་པ་སྟེ་ལྟེ་བའི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཉི་མས་ས་ལ། སོགས་པའི་སྡེ་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལོངས་སྤྱད་ནས་ལྡོག་ཅིང་སྤྱི་བོར་རང་གི་རྒྱུ་བས་ཟླ་བ་འཇུག་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཉི་མས་སྤྱད་པས་པདྨ་རྣམས་ལ་ཟླ་བ་འོང་ཞིང་ཟླ་བས་སྤྱད་པའི་པདྨ་རྣམས་ལ་ཉི་མ་ འགྲོའོ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ཉི་མ་སྐྱེད་པའི་རིམ་པས་ཏེ་ཟླ་བ་སྡུད་པའི་རིམ་པས་སོ། །འདིར་གང་གི་ཚེ་ཟླ་བ་སྐྱེད་པས་རྒྱུ་བ་དེའི་ཚེ་ཉི་མ་སྡུད་པས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཉི་མས་སྐྱེད་པས་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་ཟླ་བ་སྡུད་པས་སོ། །ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དཔྲལ་བའི་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཉི་མས་ད་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་རིམ་པ་མིན་པས་སྤྱོད་དེ་ནག་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་དཔྲལ་བའི་འདབ་མ་བཞི་པོ་རྣམས་སུ་ང་ངཾ་གྷ་གྷཾ་སྤྱོད་དོ། །གཉིས་པ་ལ་ག་གཾ་ཁ་ཁཾ། གསུམ་པ་ལ་ཀ་ཀཾ་ཉ་ཉཾ། བཞི་པ་ལ་ཛྷ་ཛྷཾ་ཛ་ཛཾ། དེ་ནས་མགྲིན་པའི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་སུ་ལྔ་པ་ལ་ཚ་ཚཾ་ཙ་ཙཾ། དྲུག་པ་ལ་ཎ་ཎཾ་ཌྷ་ཌྷཾ། བདུན་པ་ལ་ཌ་ཌཾ་ཋ་ཋཾ། བརྒྱད་པ་ལ་ཊ་ཊཾ་མ་མཾ། དགུ་པ་ལ་བྷ་བྷཾ་བ་བཾ། བཅུ་པ་ལ་ཕ་ཕཾ་པ་པཾ། བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ན་ནཾ་དྷ་དྷཾ། བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ད་དཾ་ཐ་ཐཾ། སྙིང་ཁའི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་སུ་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཏ
Chinese
第五个是拉（la，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉），里（li，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：里），林（liṃ，梵文天城体：लिं，梵文罗马拟音：lim，汉语字面意思：林）。第六个是阿（a，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），昂（aṃ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：昂）。第七个是诶（e，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶），艾（aiṃ，梵文天城体：ऐं，梵文罗马拟音：aim，汉语字面意思：艾）。第八个在莲花花蕊的顶端，前半部分是阿惹（ara，梵文天城体：अर，梵文罗马拟音：ara，汉语字面意思：阿惹），后半部分在中心是阿让（araṃ，梵文天城体：अरं，梵文罗马拟音：aram，汉语字面意思：阿让）。第九个是哦（o，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦），嗡（oṃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）。第十个是阿拉（ala，梵文天城体：अल，梵文罗马拟音：ala，汉语字面意思：阿拉），阿朗（alaṃ，梵文天城体：अलं，梵文罗马拟音：alam，汉语字面意思：阿朗），这些用于喉咙莲花的花蕊顶端。然后，在前额莲花的花蕊顶端，第十一个的前半部分和后半部分是哈（ha，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），杭（haṃ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：杭）。第十二个的前半部分和后半部分是亚（ya，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚），扬（yaṃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）。第十三个是惹（ra，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹），让（raṃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）。第十四个是瓦（va，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦），旺（vaṃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：旺）。第十五个的前半部分在花蕊顶端是拉（la，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉），后半部分在中心是朗（laṃ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：朗）。在头顶，以圆满月亮的生起次第，用于风、火、水的莲花中心。然后，在地的莲花中心，以黑色的方向收集次第，使用长音的各种变体。例如，在黑色的初一的前半部分是拉赫（lāḥ，梵文天城体：लाः，梵文罗马拟音：lāḥ，汉语字面意思：拉赫），后半部分是拉（lā，梵文天城体：ला，梵文罗马拟音：lā，汉语字面意思：拉）。同样，第二天是瓦赫（vāḥ，梵文天城体：वाः，梵文罗马拟音：vāḥ，汉语字面意思：瓦赫），瓦（vā，梵文天城体：वा，梵文罗马拟音：vā，汉语字面意思：瓦）。第三天是惹赫（rāḥ，梵文天城体：राः，梵文罗马拟音：rāḥ，汉语字面意思：惹赫），惹（rā，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：惹）。第四天是亚赫（yāḥ，梵文天城体：याः，梵文罗马拟音：yāḥ，汉语字面意思：亚赫），亚（yā，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：亚）。第五天是哈赫（hāḥ，梵文天城体：हाः，梵文罗马拟音：hāḥ，汉语字面意思：哈赫），哈（hā，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。第六天是阿拉赫（ālāḥ，梵文天城体：आलाः，梵文罗马拟音：ālāḥ，汉语字面意思：阿拉赫），阿拉（ālā，梵文天城体：आला，梵文罗马拟音：ālā，汉语字面意思：阿拉）。第七天是奥赫（auḥ，梵文天城体：औः，梵文罗马拟音：auḥ，汉语字面意思：奥赫），奥（au，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：奥）。第八天在中心是阿惹赫（ārāḥ，梵文天城体：आराः，梵文罗马拟音：ārāḥ，汉语字面意思：阿惹赫），阿惹（ārā，梵文天城体：आरा，梵文罗马拟音：ārā，汉语字面意思：阿惹）。第九天是艾赫（aiḥ，梵文天城体：ऐः，梵文罗马拟音：aiḥ，汉语字面意思：艾赫），艾（ai，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：艾）。第十天是阿赫（āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿赫），阿（ā，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。第十一天是利赫（lṝḥ，梵文天城体：लृः，梵文罗马拟音：lṛḥ，汉语字面意思：利赫），利（lṝ，梵文天城体：लृ，梵文罗马拟音：lṛ，汉语字面意思：利）。第十二天是乌赫（ūḥ，梵文天城体：ऊः，梵文罗马拟音：ūḥ，汉语字面意思：乌赫），乌（ū，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌）。第十三天是热赫（rṝḥ，梵文天城体：ऋः，梵文罗马拟音：rṛḥ，汉语字面意思：热赫），热（rṝ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：rṛ，汉语字面意思：热）。第十四天是伊赫（īḥ，梵文天城体：ईः，梵文罗马拟音：īḥ，汉语字面意思：伊赫），伊（ī，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）。第十五天是阿赫（āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿赫），阿（ā，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。这里中心有两个空位，这些的中心没有元音和变体。再次，心间莲花的虚空尽头，初一等位于心间莲花的花蕊顶端。这是白色和黑色圆满的确定。喉咙莲花的花蕊顶端和中心的拉是白色的第八天。脐轮莲花的花蕊顶端和中心是黑色的第八天。心间黑色圆满，头顶圆满的尽头。心间是指虚空尽头初一进入之时，这是确定。现在，以“明点”等讲述了太阳光明的受用，这里从ka开始的各组字母，被明点的形状和四种变体分开，变成两百多个字母，那就是两百多个莲花花瓣。凭借时辰的运行，太阳运行并衰减，这是收集和生起的区别。这里时辰
English
The fifth is la (la, Devanagari: ल, Roman transliteration: la, literal meaning: la), li (li, Devanagari: लि, Roman transliteration: li, literal meaning: li), lim (liṃ, Devanagari: लिं, Roman transliteration: lim, literal meaning: lim). The sixth is a (a, Devanagari: अ, Roman transliteration: a, literal meaning: a), am (aṃ, Devanagari: अं, Roman transliteration: am, literal meaning: am). The seventh is e (e, Devanagari: ए, Roman transliteration: e, literal meaning: e), aim (aiṃ, Devanagari: ऐं, Roman transliteration: aim, literal meaning: ai). The eighth, at the tip of the lotus stamen, the first half is ara (ara, Devanagari: अर, Roman transliteration: ara, literal meaning: ara), the second half in the center is aram (araṃ, Devanagari: अरं, Roman transliteration: aram, literal meaning: aram). The ninth is o (o, Devanagari: ओ, Roman transliteration: o, literal meaning: o), om (oṃ, Devanagari: ओं, Roman transliteration: om, literal meaning: om). The tenth is ala (ala, Devanagari: अल, Roman transliteration: ala, literal meaning: ala), alam (alaṃ, Devanagari: अलं, Roman transliteration: alam, literal meaning: alam), which are used for the tip of the stamen of the throat lotus. Then, at the tip of the stamen of the forehead lotus, the first and second halves of the eleventh are ha (ha, Devanagari: ह, Roman transliteration: ha, literal meaning: ha), ham (haṃ, Devanagari: हं, Roman transliteration: ham, literal meaning: ham). The first and second halves of the twelfth are ya (ya, Devanagari: य, Roman transliteration: ya, literal meaning: ya), yam (yaṃ, Devanagari: यं, Roman transliteration: yam, literal meaning: yam). The thirteenth is ra (ra, Devanagari: र, Roman transliteration: ra, literal meaning: ra), ram (raṃ, Devanagari: रं, Roman transliteration: ram, literal meaning: ram). The fourteenth is va (va, Devanagari: व, Roman transliteration: va, literal meaning: va), vam (vaṃ, Devanagari: वं, Roman transliteration: vam, literal meaning: vam). The first half of the fifteenth at the tip of the stamen is la (la, Devanagari: ल, Roman transliteration: la, literal meaning: la), the second half in the center is lam (laṃ, Devanagari: लं, Roman transliteration: lam, literal meaning: lam). On the crown, with the order of arising of the full moon, they are used for the centers of the wind, fire, and water lotuses. Then, in the centers of the earth lotuses, with the order of gathering towards the black side, the various forms of long vowels are used. For example, on the first day of the dark side, the first half is lāḥ (lāḥ, Devanagari: लाः, Roman transliteration: lāḥ, literal meaning: lāḥ), the second half is lā (lā, Devanagari: ला, Roman transliteration: lā, literal meaning: lā). Similarly, on the second day, vāḥ (vāḥ, Devanagari: वाः, Roman transliteration: vāḥ, literal meaning: vāḥ), vā (vā, Devanagari: वा, Roman transliteration: vā, literal meaning: vā). On the third day, rāḥ (rāḥ, Devanagari: राः, Roman transliteration: rāḥ, literal meaning: rāḥ), rā (rā, Devanagari: रा, Roman transliteration: rā, literal meaning: rā). On the fourth day, yāḥ (yāḥ, Devanagari: याः, Roman transliteration: yāḥ, literal meaning: yāḥ), yā (yā, Devanagari: या, Roman transliteration: yā, literal meaning: yā). On the fifth day, hāḥ (hāḥ, Devanagari: हाः, Roman transliteration: hāḥ, literal meaning: hāḥ), hā (hā, Devanagari: हा, Roman transliteration: hā, literal meaning: hā). On the sixth day, ālāḥ (ālāḥ, Devanagari: आलाः, Roman transliteration: ālāḥ, literal meaning: ālāḥ), ālā (ālā, Devanagari: आला, Roman transliteration: ālā, literal meaning: ālā). On the seventh day, auḥ (auḥ, Devanagari: औः, Roman transliteration: auḥ, literal meaning: auḥ), au (au, Devanagari: औ, Roman transliteration: au, literal meaning: au). On the eighth day, in the center, ārāḥ (ārāḥ, Devanagari: आराः, Roman transliteration: ārāḥ, literal meaning: ārāḥ), ārā (ārā, Devanagari: आरा, Roman transliteration: ārā, literal meaning: ārā). On the ninth day, aiḥ (aiḥ, Devanagari: ऐः, Roman transliteration: aiḥ, literal meaning: aiḥ), ai (ai, Devanagari: ऐ, Roman transliteration: ai, literal meaning: ai). On the tenth day, āḥ (āḥ, Devanagari: आः, Roman transliteration: āḥ, literal meaning: āḥ), ā (ā, Devanagari: आ, Roman transliteration: ā, literal meaning: ā). On the eleventh day, lṝḥ (lṝḥ, Devanagari: लृः, Roman transliteration: lṛḥ, literal meaning: lṛḥ), lṝ (lṝ, Devanagari: लृ, Roman transliteration: lṛ, literal meaning: lṛ). On the twelfth day, ūḥ (ūḥ, Devanagari: ऊः, Roman transliteration: ūḥ, literal meaning: ūḥ), ū (ū, Devanagari: ऊ, Roman transliteration: ū, literal meaning: ū). On the thirteenth day, rṝḥ (rṝḥ, Devanagari: ऋः, Roman transliteration: rṛḥ, literal meaning: rṛḥ), rṝ (rṝ, Devanagari: ऋ, Roman transliteration: rṛ, literal meaning: rṛ). On the fourteenth day, īḥ (īḥ, Devanagari: ईः, Roman transliteration: īḥ, literal meaning: īḥ), ī (ī, Devanagari: ई, Roman transliteration: ī, literal meaning: ī). On the fifteenth day, āḥ (āḥ, Devanagari: आः, Roman transliteration: āḥ, literal meaning: āḥ), ā (ā, Devanagari: आ, Roman transliteration: ā, literal meaning: ā). Here, there are two empty spaces in the center; these centers lack vowels and variations. Again, at the end of the sky-void of the heart lotus, the first day and so on are located at the tip of the stamen of the heart lotus. This is the certainty of the white and black perfections. The la at the tip of the stamen and center of the throat lotus is the eighth day of the white side. The tip of the stamen and the center of the navel lotus are the eighth day of the black side. The black is perfected in the heart, the end of perfection on the crown. "In the heart" refers to the time when the first day enters at the end of the sky-void. This is the certainty. Now, the enjoyment of the sun's luminosity is explained by "bindu" and so on. Here, the groups of letters starting with ka are divided by the shape of the bindu and the four variations, becoming more than two hundred letters, which are the one hundred and twenty-odd lotus petals. By the power of the movement of the watches, the sun moves and diminishes, which is the distinction between gathering and arising. Here, the watches