Tibetan
ལག་ནི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྷག་པའི་ཉིན་ཞག་བརྒྱ་སྟེ་བགྲོད་པའི་ཡན་ལག་ཉིན་ཞག་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མཚན་མོ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་དུ་ཉིན་མོའོ། །ཀཻ་ལཱ་ཤའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཚད་འདི་ལ་ལྷོར་བགྲོད་པའི་འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་ལ་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གིས་ཉིན་མོར་འགྱུར་ཞིང་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་མཚན་མོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་དུ་བགྲོད་པ་ལ་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོའི་ཚད་བཟློག་པས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་སྒྲ་གཅན་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་གསུངས་པ་ཟླ་བ་ཞེས་པ་སྟེ། ཟླ་བ་ནི་བྱེད་པའི་ཟླ་བའོ། །མིག་དང་ཉི་མ་བསྲེས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱེད་པ་ལ་ལྟོས་པ་ཡིན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་ལྟོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མིག་དང་ཉི་མ་ཞེས་པ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་བསྲེས་པའོ། །མིག་གིས་རྣམ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དོན་དུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ། །ཟླ་བའི་ཚིགས་ལ་གཅིག་བསྲེས་ཏེ་ ཞེས་པ་ནི་ཉའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་དུ་ཕྱོགས་གཅིག་བསྲེས་པ་དང་གནམ་སྟོང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་དུ་ཕྱོགས་གཉིས་བསྲེས་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕུང་པོར་འགྱུར་རོ། །མཁའ་དུས་ཆུ་ཡིས་རབ་ཕྱེ་ཞེས་པ་ནི། སྒྲ་གཅན་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་དུ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་བཞི་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བགོས་ཏེ་མཁའ་དུས་ཆུ་དེས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ལྷག་མའི་ཕྱོགས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐུབ་པ་ལག་པས་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །སྐར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་དུ་མཁའ་སོགས་ཆ་ཡིས་སྐར་མའོ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཐོབ་པ་སྐར་མར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་ནི་ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་ལས་ཆ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐོབ་པ་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ལས་ཆ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆུ་སྲང་དུ་འགྱུར་རོ། །དྲུག་གིས་བསྒྱུར་བ་ལས་ཆ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དབུགས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཐོབ་པས་དམན་པའི་འཁོར་ལོ་གདོང་འདིར་མཁའ་དུས་ཆུ་ཡིས་ཐོབ་པའི་སྐར་མ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་འཁོར་ལོ་སྐར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་ལ་དམན་པར་བྱས་པའི་འཁོར་ལོ་ནི་གདོང་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པས་གདོང་གི་སྐར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་རོ། །མུན་ཅན་ནི་སྒྲ་གཅན་ཏེ་འདི་ལ་མུན་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་མུན་ཅན་ནོ། །མུན་ཅན་དེའི་མཇུག་མ་དག་ཀྱང་རྒྱུ་སྐར་ཕྱེད་བསྲེས་པའོ་ཞེས་པ་ལ་རྒྱུ་སྐར་ཕྱེད་ནི་སྐར་མ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གསུམ་སྟེ། དེ་དག་གདོང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་བསྲེས་པ་ནི་མཇུག་མ་ཞེས་པ་མཇུག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་གསུངས་པ་ཟླ་བ་ཞེས་པ་བྱེད་པའི་ཟླ་བའོ། །ཉིན་ཞག་གི་ཕུང་པོའི་དོན་དུ་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བས་དེ་དག་ཉིན་ཞག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཉིན་ཞག་དེ་དག་ད་ལྟར་བའི་ཟླ་བའི་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་དང་བཅས་པ་གནས་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །འོག་གི་ཕུང་པོ་ལས་རི་མཁའ་རིས་ཐོབ་པ་ཞེས་པ་བདུན་བརྒྱ་བདུན་གྱིས་ཆ་ཐོབ་པ་དབུ་མའི་ཕུང་པོར་རྣམ་པར་བསྲེའོ། །དབུ་མའི་ཕུང་པོ་དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཆུ་གཏེར་རོ། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་ཆ་ཐོབ་པས་དམན་པ་མི་གསལ་ཉིན་ཞག་གོ །ཁ་ཅིག་ཏུ་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་གཟའ་ལྷག་པས་གསལ་བའི་དོན་དུ་གཟའ་གཅིག་དམན་པར་ འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་གསལ་བའི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་བཀྲ་ཤིས་གསུངས་ཏེ་རི་དུས་གཅིག་གིས་བསྲེས་པ་ཞེས་པ་ནི་བྱེད་པ་ལ་ལྟོས་པ་ཡིན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་ལྟོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱིས་བསྲེས་པ་ནི་རི་དུས་གཅིག་གིས་བསྲེས་པའོ། །གསལ་བའི་ཉིན་ཞག་ཚོགས་ཏེ་རི་ཀླུ་དུས་ཀྱིས་བགོས་པ་ཡིས། ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་དེ་ཡང་མིག་དམར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིན་ཞག་དྲུག་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱིས་བགོས་པའོ། །འདི་ལས་མིག་དམར་གྱི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཤེས་ནས་ལྷག་མ་སྐར་མས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར་བ་ལས་སླར་ཡང་རི་ཀླུ་དུས་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པ་ནི་སྐར་མར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་རོ་དྲུག་ཅུ་ཡིས་བསྒྱུར་བ་ལས་ཀྱང་རི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་དེ་མིག་དམར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་སྲང་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་སོ། །འདིར་གཟའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་རྣམ་པ་ལྔར་འགྱུར་ཏེ། ཁྱིམ་གྱི་གནས་དང༌། སྐར་མའི་གནས་དང༌། ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་དང༌། ཆུ་སྲང་གི་གནས་དང༌། དབུགས་ཀྱི་གནས་རྣམས་འོག་ནས་འོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དབུགས་ཀྱི་གནས་སུ་དབུགས་དྲུག་ལས་ལྷག་པ་མི་གནས་ཏེ་དྲུག་གི་ཆས་ཐོབ་པ་ནི་ཆུ་སྲང་ལ་གཞུག་གོ །ཆུ་སྲང་ནི་དྲུག་ཅུ་ལས་ལྷག་པར་མི་གནས་ཏེ་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཐོབ་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གཞུག་གོ །ཆུ་ཚོད་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཕུང་པོར་གཞུག་གོ །སྐར་མ་ནི་ལས་གཉིས་ལ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གསུམ་པས་ལྷག་པར་མི་གནས་ཤིང་
Chinese
以一半和八十二多出的日子，一百天作为行进的支分，那些日子里，南方夜晚会增长，北方则是白天。冈底斯山（Kailash）的南方要讲述，要述说。这个尺度上，向南行进的转移日，三十六小时变成白天，二十四小时变成夜晚。同样地，向北行进，夜晚和白天的尺度要通过颠倒来了解。现在讲的是罗睺星享用星宿，叫做月亮。月亮是行动的月亮。眼睛和太阳混合，这是相对于一半而言，不是相对于成立的结论而言。眼睛和太阳，这是一百二十二混合。眼睛以变化，这是为了方位的集合，用二来乘。在月亮的节拍上混合一，这指的是为了鱼的享用，混合一个方位，为了天空空性的享用，混合两个方位，变成方位的集合。虚空时水完全分开，这是为了罗睺的方位的享用，用方位之轮除以四百六十个方位，用虚空时水完全分开后剩余的方位，那些能够用手来改变。为了星宿的享用，虚空等分是星宿，这是用空性等四百六十的份来获得，变成星宿。再次，剩余的是，用剩余的六十来乘，从那份本身获得的变成小时。同样地，用六十来乘，从那份本身获得的是分。用六来乘，从那份本身获得的是呼吸。以获得来减少的轮，在此面容上，用虚空时水获得的星宿等，那些用轮来减少二十七星宿的自性，减少的轮变成面容，氐宿等变成面容的星宿的享用。黑暗者是罗睺，因为这有黑暗，所以是黑暗者。那黑暗者的尾巴等也混合星宿一半，星宿一半是星宿的一半。
English
With half and eighty-two more days, one hundred days as the division of progress, in those days, the night in the south will increase, and the north will be daytime. The south of Mount Kailash is to be told, to be narrated. On this scale, on the day of southward movement, thirty-six hours become daytime, and twenty-four hours become nighttime. Similarly, for northward movement, the scale of night and day should be understood by reversing it. Now, what is spoken of is Rahu enjoying the constellations, called the Moon. The Moon is the acting Moon. Mixing the eye and the sun, this is relative to the half, not relative to the established conclusion. Eye and sun, this is one hundred and twenty-two mixed. The eye with change, this is for the sake of the collection of directions, multiplied by two. Mixing one on the beat of the moon, this refers to mixing one direction for the enjoyment of Pisces, and mixing two directions for the enjoyment of the emptiness of the sky, becoming a collection of directions. Space-time-water is completely separated, this is for the enjoyment of Rahu's direction, dividing the wheel of direction by four hundred and sixty directions, and whatever remaining direction is completely separated by space-time-water, those can be changed by hand. For the enjoyment of constellations, space etc. division is constellation, this is obtained by dividing emptiness etc. by four hundred and sixty parts, becoming a constellation. Again, what remains is, multiplying the remainder by sixty, what is obtained from that division itself becomes hours. Similarly, multiplying by sixty, what is obtained from that division itself is minutes. Multiplying by six, what is obtained from that division itself is breaths. The wheel diminished by what is obtained, on this face, the constellations etc. obtained by space-time-water, those diminish the nature of the wheel of twenty-seven constellations, the diminished wheel becomes the face, and the constellations such as Revati become the enjoyment of the constellations of the face. The dark one is Rahu, because this has darkness, therefore it is the dark one. Even the tail etc. of that dark one also mixes half a constellation, half a constellation is half a constellation.
Chinese
以及与它一起的十三。那些与面部的享受混合，被称为“末尾”，变成了末尾的享受。现在，吉祥等等是为了享受星星，所说的日夜之集合，被称为“月”，是制造的月。为了日夜的集合，用三十乘，那些就变成了日夜。那些日夜，与现在的月的各个日夜一起，变成了三个位置。从下面的集合中获得山、空、纹，即用七百零七来分，混合到中间的集合中。从那些中间的集合中，也有水、宝藏。用六十四来分，不明显的减少是日夜。在一些地方，为了用各个日夜的星期几来显明，一个星期几会减少。因此，变成了明显的日夜的集合。现在说吉祥，即与一个山时混合，这是取决于作用，而不是取决于成立的结论。用一百六十七混合，就是与一个山时混合。明显的日夜集合，用山、龙、时来分。那些日夜的集合，也用火星的坛城，六百八十七日夜来分。从此知道了火星的完全环绕，剩余的用星星乘，即用二十七乘，再用山、龙、时等获得，就变成了星星。用虚空、味道、六十来乘，也用山等等获得，就是时辰，那会获得火星的享受。水滴等等，是之前所说的仪式。在这里，所有星曜的享受的位置变成了五种，即宫的位置，星星的位置，时辰的位置，水滴的位置，呼吸的位置，从下到下变化。在呼吸的位置，不会存在超过六个呼吸，获得六的份额，就放入水滴中。水滴不会存在超过六十，获得六十的份额，就放入时辰的集合中。时辰们也同样放入星星的集合中。星星不会超过业二和一半的十三，
English
And thirteen with it. Those mixed with the enjoyment of the face, called "end," become the enjoyment of the end. Now, auspicious and so on are for enjoying the stars, the said collection of days and nights, called "month," is the month of making. For the collection of days and nights, multiply by thirty, those become days and nights. Those days and nights, together with the respective days and nights of the present month, become three positions. From the lower collection, obtaining mountain, sky, and pattern, that is, dividing by seven hundred and seven, mix into the middle collection. From those middle collections, there are also water and treasures. Dividing by sixty-four, the unclear reduction is days and nights. In some places, in order to clarify with the weekday of each day and night, one weekday will decrease. Therefore, it becomes a collection of clear days and nights. Now saying auspicious, that is, mixing with one mountain time, this depends on the action, not on the established conclusion. Mixing with one hundred and sixty-seven is mixing with one mountain time. The collection of clear days and nights, divided by mountain, dragon, and time. That collection of days and nights is also divided by the mandala of Mars, six hundred and eighty-seven days and nights. From this, knowing the complete orbit of Mars, the remainder is multiplied by stars, that is, multiplied by twenty-seven, and then obtained by mountain, dragon, time, etc., it becomes stars. Multiplying by space, taste, sixty, and also obtaining by mountain, etc., is the hour, which will obtain the enjoyment of Mars. Water drops, etc., are the rituals mentioned before. Here, the position of enjoyment of all planets becomes five kinds, that is, the position of the house, the position of the star, the position of the hour, the position of the water drop, the position of the breath, changing from bottom to bottom. In the position of breath, more than six breaths will not exist, obtaining a share of six, it is put into the water drop. The water drop will not exist more than sixty, obtaining a share of sixty, it is put into the collection of hours. The hours are also similarly put into the collection of stars. The star will not exceed thirteen with karma two and a half,