Tibetan
ཁྱིམ་དྲུག་ཏུ་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་མིག་དམར་དག་པ་གསུངས་པ་མིག་དམར་ལ་ནི་ཕྱེད་བཅས་དགུ་སྦྱང་ཞེས་པ་སྟེ། འདིར་མིག་དམར་གྱི་སྐར་མ་ལ་སོགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐ་དད་དུ་བྱས་ཏེ་མིག་དམར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་གཅིག་ལ་སྐྱེ་བའི་རྐང་པ་གཟུང་བའི་དོན་དུ་སྐར་མ་དགུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ཕྱེད་བཅས་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་ནས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པའི་སྐར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་གལ་ཏེ་བུ་ལོན་ལྷག་ན་འཁོར་ལོ་བསྲེས་ལ་རྣམ་པར་སྦྱང་ཞེས་པ་ནི། འདིར་ སྐར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པ་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་བུ་ལོན་སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ་གལ་ཏེ་བུ་ལོན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྷག་པ་དང་བཅས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དམན་པར་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་འཁོར་ལོ་བསྲེས་ལ་རྣམ་པར་སྦྱང་ངོ༌། །འཁོར་ལོ་ནི་སྐར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱི་ཚོགས་ཏེ་དེ་དག་བསྲེས་ལ་བུ་ལོན་རྣམ་པར་སྦྱང་ངོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ནི་དོར་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གལ་ཏེ་སྦྱངས་པའི་ལྷག་མ་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་དུ་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་དོར་བར་བྱ་སྟེ་ཕྱེད་པས་ལྷག་པར་གྱུར་ནའང་འདིར་ལྷག་མ་གང་ཡིན་པ་ཕྱེད་པས་ལྷག་པར་གྱུར་ནའོ། །དོར་བའི་ལྷག་མ་དེ་ནི་རིམ་པ་མིན་པར་འགྱུར་རོ། །གཟའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དལ་བའི་ལས་ལ་རིམ་པ་མིན་པས་ནོར་དུ་འགྱུར་ཏེ་རིམ་པས་ནི་བུ་ལོན་ནོ། །སྐར་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཏེ་ཆུ་ཚོད་དག་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཚོགས་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བར་གྱུར་པ་ལ་འོག་ན་གནས་པའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་སྟེང་དུ་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་མེ་ཟླ་བས་བགོ་ཁྱིམ་གྱི་རྐང་པའི་དོན་དུ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོ་སྟེ་གང་ཐོབ་པ་དེ་ཁྱིམ་གྱི་རྐང་པར་འགྱུར་རོ། །དལ་བའི་ལས་དག་ལ་ཡང་ནོར་དང་བུ་ལོན་དག་ནི་རིམ་པ་མིན་དང་རིམ་པས་སོ། །གྲངས་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །འདིར་ཁྱིམ་རྒྱུ་བའི་རྐང་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཅེས་པ་སྐྱེ་བ་ནས་ཁྱིམ་དང་པོ་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཅྭ་བརྒྱད་དོ། །གསུམ་པ་ལ་རི་ཞེས་པ་བདུན་ཏེ། ཁྱིམ་སྔ་མ་གསུམ་ལའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ཀྱི་ཕྱེད་གཞན་ལ་ནི་ཁྱིམ་བཞི་པ་ལ་བདུན་ནོ། །ལྔ་པ་ལ་བཅྭ་བརྒྱད་དོ། །དྲུག་པ་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །རབ་ཏུ་གསལ་བར་རོ་རྐང་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ལ་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སྟེ་ཞེས་པའོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ནི་ཆུ་ཚོད་བསྒྱུར་ལས་ཞེས་པ་ནི། ཆུ་
Chinese
所谓的“安住于六宫”是确定的。现在所说的火星清净，对于火星来说，就是“半加九净”。这里将火星的星宿等享用分别计算，为了掌握火星在一个享用中出生的起始点，应该净除九个星宿。所谓的“半加”，就是从三十个时辰的时辰位置上进行净除。对于他星等星宿的享用，如果还剩余债务，那么“混合轮并清净”，这里对于星宿的享用，比如他星等，必须毫无疑问地清偿债务，如果债务的累积过多，而享用的累积过少，那么就混合轮并进行清净。所谓的轮，就是二十七星宿的集合，混合它们并清净债务，就是这个意思。所谓的“半轮应舍弃”，这里如果清净后的剩余是半轮，那么就应该舍弃，即使超过一半，这里无论剩余是什么，即使超过一半也一样。舍弃的剩余就会变成非顺序。对于所有行星的迟缓运行，非顺序会变成财富，顺序则变成债务。用六十乘以时辰，使其与时辰完全相合，意思是说，为了时辰的集合，用六十个星宿的集合相乘，下面的时辰集合就会与上面的时辰集合相合。用生火月除，为了宫的起始点，用一百三十五除以时辰的累积，得到的就变成宫的起始点。对于迟缓的运行，财富和债务也是非顺序和顺序。应该按照数字来理解。这里宫运行的起始点就是它本身，从出生开始，第一个宫是二十五。第二个宫是十八。第三个宫是山，也就是七，这是对于前三个宫而言的。然后对于另一半轮的一半，第四个宫是七。第五个宫是十八。第六个宫是二十五。非常清楚地说明了上下半轮的起始点。用享用乘以时辰的工作是：时
English
The so-called "dwelling in the six houses" is definite. Now, regarding the purification of Mars, it is said that for Mars, it is "half plus nine purifications." Here, the enjoyments of Mars' constellations, etc., are calculated separately. In order to grasp the starting point of Mars' birth in one enjoyment, nine constellations should be purified. The so-called "half plus" means purifying from the position of thirty hours of the hour. Regarding the enjoyment of other constellations, such as other stars, if there is still debt remaining, then "mix the wheel and purify." Here, for the enjoyment of constellations, such as other stars, the debt must be repaid without any doubt. If the accumulation of debt is too much, and the accumulation of enjoyment is too little, then mix the wheel and purify. The so-called wheel is the collection of twenty-seven constellations, mixing them and purifying the debt, that is the meaning. The so-called "half wheel should be discarded," here, if the remainder after purification is half a wheel, then it should be discarded, even if it exceeds half, here, whatever the remainder is, even if it exceeds half. The remainder of discarding becomes non-sequential. For the slow movement of all planets, non-sequence becomes wealth, and sequence becomes debt. It should be understood according to the numbers. Here, the starting point of the house's movement is itself. From birth, the first house is twenty-five. The second house is eighteen. The third house is the mountain, which is seven, this is for the first three houses. Then for the other half of the half wheel, the fourth house is seven. The fifth house is eighteen. The sixth house is twenty-five. It is very clearly explained the starting point of the upper and lower half wheels. The work of multiplying the hours by enjoyment is: time
Tibetan
ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔའི་ཆས་ཐོབ་པ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་རྐང་པ་དྲུག་གི་ནང་ནས་རྐང་པའོ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ལོངས་སྤྱོད་དེ། ལོངས་སྤྱོད་ལྷག་མ་དེས་ཆུ་ཚོད་ལྷག་མ་བསྒྱུར་བ་ལས་མདའ་དང་ཡོན་ཏན་ཟླ་བས་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ལས་ཆ་ཐོབ་པ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཆུ་ཚོད་བསྒྱུར་བའི་ཕུང་པོ་ལས་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་ རྩ་ལྔའི་ཆས་ཐོབ་པ་ནི་སྔ་མ་ཕྱེད་ལ་གཟུང་བྱར་འདོད་དེ། རྐང་པའི་དབང་གིས་ཞེས་པ་ནི་གཟའ་ཕྱེད་ཕྱི་མར་མ་བགྲོད་ཀྱི་བར་དུའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་ཕྱི་མ་ཕྱེད་ལ་དོར་བྱར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དེ་ཉིད་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་དོར་བྱར་འགྱུར་རོ། །ཟོས་པ་ཚོགས་གཅིག་བྱས་ནས་ཞེས་པ་ནི་སྔ་མ་ཕྱེད་ལ་གནས་པ་ལ་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གྱི་དབང་གིས་རྐང་པ་ཟོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཚོགས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་དང༌། ཕྱི་མ་ཕྱེད་ལ་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ཟོས་པ་དོར་ནས་མ་ཟོས་པ་ཚོགས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། གཟའ་ཡི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་སྦྱིན་དང་དོར་བ་དག་ཀྱང་ཆུ་ཚོད་ལའོ་ཞེས་པ་ལ་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་བགྲོད་པ་ནི་རིམ་པ་མིན་པ་དང་རིམ་པ་སྟེ། དེའི་དབང་གིས་སྦྱིན་པ་དང་དོར་བ་ནི། རིམ་པ་མིན་པའི་དབང་གིས་སྦྱིན་པ་དང་རིམ་པའི་དབང་གིས་དོར་བའོ། །ཆུ་ཚོད་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་སྐར་མའི་ཕུང་པོ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དལ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པ་སྟེ་ཁྱིམ་གྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་བ་དག་པའོ། །ད་ནི་མྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་དེ་ནས་ཉི་མས་སྐྱེས་རྣམ་པར་སྦྱང་སྟེ་བླ་མ་ཉི་སྐྱེས་དག་ཀྱང་མྱུར་བའི་ལས་ལའོ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ནས་ནི་དེ་མ་ཐག་ཉིད་ལའོ། །སླར་ཡང་ཁྱིམ་གྱི་ལས་ཀྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ཉི་མར་ས་སྐྱེས་རྣམ་པར་སྦྱང་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་དལ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཉི་རྐང་དང་བྲལ་བ་ལས་ཏེ་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐ་དད་དུ་བྱས་ནས་སོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་སྟེ་བླ་མ་ཡང་སྦྱང་བར་བྱ་ཞིང་ཉི་སྐྱེས་སྤེན་པ་ཡང་སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ་ཀྱང་གི་སྒྲས་མིག་དམར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུའོ། །གང་ལ་ཞེ་ན་མྱུར་བའི་ལས་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་སྐྱེས་ཏེ་ཟླ་སྐྱེས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་གཟའ་ལག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་དུ་ཉི་མས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །དཀར་པོ་ལ་ཡང་སྟེ་དཀར་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡང་དཀར་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན
Chinese
从时辰的组合中获得一百三十五的份额，就变成了宫位的受用。那就是六个部分中的一部分。然后第二个是为了受用而受用，用剩余的受用转换剩余的时辰，从箭和功德月中获得超过半个轮子的份额。从受用转换时辰的集合中获得一百三十五的份额，被认为是前半部分应该接受的。以部分的力量来说，直到星宿的后半部分没有运行为止。在那之后，同样后半部分应该被舍弃，意思是那个受用本身应该在后半部分被舍弃。吃掉的组合成一个，意思是当星宿停留在前半部分时，星宿们以宫位的力量吃掉的部分，那些都组合成一个。在后半部分，舍弃前半部分和后半部分吃掉的，把没吃掉的组合成一个。以星宿运行的力量，给予和舍弃也都是时辰。星宿们的运行有非次第和次第，以那个力量给予和舍弃是，以非次第的力量给予和以次第的力量舍弃。时辰，意思是时辰的集合和星宿受用星宿的集合，这被称为对于吉祥等等的所有缓慢的业都是确定的，是宫位之业的仪轨产生的因。现在宣说了快速的业的仪轨，从那之后，太阳所生完全净化，上师太阳所生们也是为了快速的业。从那之后就是紧接着。再次以宫位的业完全清净的星宿受用，来净化太阳的受用。在太阳中完全净化土地所生，意思是远离缓慢的受用太阳部分，做了星宿受用的差别。从那之后，上师也要净化，太阳所生的土星也要净化，用“也”字的语气，就像火星一样。对于什么呢？对于快速的业。同样地，月亮所生，为了月亮所生的受用，用星宿手的受用，太阳应该净化。对于白色也是，白色的受用者也是为了白色的受用之义。
English
From the combination of time divisions, obtaining a share of one hundred and thirty-five becomes the enjoyment of the house. That itself is one part out of six parts. Then the second is enjoyment for the sake of enjoyment. With the remaining enjoyment, transform the remaining time divisions. From the arrow and virtue moon, obtain a share more than half a wheel. From the collection of enjoyment transforming time divisions, obtaining a share of one hundred and thirty-five is considered that the first half should be accepted. By the power of the part, it is until the latter half of the constellation has not proceeded. After that, similarly, the latter half should be discarded, meaning that enjoyment itself should be discarded in the latter half. Having made what is eaten into one group, meaning when the constellations stay in the first half, whatever parts are eaten by the constellations by the power of the house, those are all made into one group. In the latter half, discarding what is eaten in the first half and the latter half, and making what is not eaten into one group. By the power of the movement of the constellations, giving and discarding are also time divisions. The movement of the constellations is non-sequential and sequential. By that power, giving and discarding are: giving by the power of non-sequential and discarding by the power of sequential. Time divisions, meaning the collection of time divisions and the collection of constellation enjoyment stars, this is said to be definite for all slow actions such as auspiciousness, and is the cause of the arising of the ritual of the house's action. Now, the ritual of quick action is spoken. From then on, what is born from the sun is completely purified. The guru, those born from the sun, are also for quick action. From then on, it is immediately. Again, with the constellation enjoyment completely purified by the action of the house, one should purify the enjoyment of the sun. Having completely purified what is born from the earth in the sun, meaning apart from the slow enjoyment, the sun's part, having made the difference of the constellation enjoyment. From then on, the guru should also be purified, and Saturn, born from the sun, should also be purified, with the tone of the word "also", just like Mars. For what? For quick action. Similarly, what is born from the moon, for the enjoyment of what is born from the moon, with the enjoyment of the constellation hand, the sun should purify. Also for white, the enjoyer of white is also for the meaning of white enjoyment.