Tibetan
།དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ན་ཉེ་བའི་ཡིད་ཀྱི་མཚོ་རྒྱར་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་པདྨ་དཀར་པོའི་མཚོ་ཚད་དེ་དང་འདྲའོ། །མཚོ་དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་ན་མ་ལ་ཡའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལོ། །མ་ལ་ཡའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་དབུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བ་བཟང་པོས་མཛད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེ་ལྔའི་རང་བཞིན་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་གྲུ་བཞི་པ། རྒྱར་ཁྲུ་བཞི་བརྒྱ་ཡོད་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་བཞི་པ། རྟ་བབས་བཞི་དང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ར་བ་ལྔས་བསྐོར་བ། ཕྱི་རོལ་དུས་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་མཐར་ཐུག་པའི་རྒྱར་ནི་ཁྲུ་བརྒྱད་བརྒྱའོ། །སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་དབུས་སུ་གྲུ་བཞི་པ་ནི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ་གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་ བཞི་པ། རྟ་བབས་བཞིས་བརྒྱན་པ། ར་བ་ལྔས་བསྐོར་བའོ། །གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ་གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་བཞི་པ། རྟ་བབས་བཞིས་བརྒྱན་པ། ར་བ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བའོ། །དེའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། ཀ་བ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཉེ་བར་མཛེས་པའོ། །དེའི་ཕྱེད་ཀྱིས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་སྟེ་པདྨའི་སུམ་ཆ་ནི་ལྟེ་བའོ། །དེ་ལྟར་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་སྣམ་བུ་དང༌། ཁ་ཁྱེར་དང༌། བ་ཀུ་ལའི་དང་བཅས་པ། མེ་ལོང་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་དྲིལ་བུས་རྣམ་པར་མཛེས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པ་དེར་དབོའི་ཟླ་བའི་ཉ་ལ་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་པ་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཞི་ལ་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པས་ངེས་པ་བྱིན་པ་ནི་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་པ་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་རྣམས་བདག་གི་ཚིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱེད་པ་ཉོན་ཅིག །ནག་པའི་ཟླ་བའི་ཉ་འདི་ལ་རིག་བྱེད་ཀྱི་གཞུང་གི་ངེས་པ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བདག་གིས་བསྟན་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་པ་གཞན་གྱི་རིགས་དང་ལྡན་པའི་བྲམ་ཟེ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐ་དད་དུ་བྱས་ཏེ་བདག་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཚིག་དེས་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཐོད་པར་ཟ་བ་དང་བ་ལང་གི་ཤ་དང་མ་ཧེའི་ཤ
Chinese
།其東方有鄰近之意海，廣十二由旬。西方有白蓮花海，其量亦同。二海之間有摩羅耶之園林。摩羅耶園林之中，有月賢王所造之薄伽梵時輪壇城之輪，乃五寶之自性，圓滿具足天與天女之體性，為四方形，廣四百肘。外有身壇城，四方形，四門，以四馬口與八寒林莊嚴，五重牆垣圍繞。外有時等四壇城，以金剛鬘莊嚴，金剛鬘之邊際廣八百肘。身壇城之半量，中央之四方形乃語壇城，四方形，四門，以四馬口莊嚴，五重牆垣圍繞。語壇城之半量乃意壇城，四方形，四門，以四馬口莊嚴，三重牆垣圍繞。其半為智慧輪，以十六柱而近為莊嚴。其半為八瓣蓮花，蓮花之三分之一為蓮心。如是身語意壇城等，一切體性皆圓滿具足，具有項圈與半項圈，以及真實具足，與珍寶之綢緞，以及邊飾，以及婆句羅等，以明鏡與半月與鈴鐸而極為莊嚴。三壇城之體性之壇城殿宇中，在沃月之十五日，太陽之木星等，國王名稱給予四億五千萬梵天仙人決定，即太陽之木星等梵天仙人眾，汝等諦聽成辦我之一切語皆知之圓滿。在此黑月之十五日，為汝等施與我所教示之維陀典籍之決定守護。是故汝等應區分何者為具足異種種姓之異國婆羅門，並指示於我。以此語，異國之行境為食顱器，以及牛之肉與水牛之肉
English
To its east is the nearby Mind Sea, twelve yojanas in breadth. To the west is the White Lotus Sea, equal in size to that. Between these two seas is the Malaya Grove. In the center of the Malaya Grove is the wheel of the mandala of the Blessed Lord Kalachakra, created by King Moon-the-Good, the nature of the five precious substances, fully endowed with the essence of gods and goddesses, a square, four hundred cubits in breadth. Outside is the Body Mandala, a square, with four doors, adorned with four horse-mouths and eight charnel grounds, surrounded by five ramparts. Outside are the four mandalas, such as the Time Mandala, adorned with a vajra garland, the breadth of the extremity of the vajra garland is eight hundred cubits. Half the measure of the Body Mandala, the square in the center, is the Speech Mandala, a square, with four doors, adorned with four horse-mouths, surrounded by five ramparts. Half the measure of the Speech Mandala is the Mind Mandala, a square, with four doors, adorned with four horse-mouths, surrounded by three ramparts. Half of that is the Wheel of Wisdom, closely adorned with sixteen pillars. Half of that is the eight-petaled lotus, one-third of the lotus is the heart. Thus, the Body, Speech, and Mind Mandalas, etc., are all complete with all characteristics, possessing necklaces and half-necklaces, and truly complete, with precious silk, and borders, and Bakulas, etc., beautifully adorned with mirrors and half-moons and bells. In that mandala palace, the essence of the three mandalas, on the fifteenth day of the Vo month, the sun's Mercury, etc., King Name gave the determination to four hundred and fifty million Brahma sages, that is, the Brahma sages such as the sun's Mercury, etc., listen, you accomplish the perfection of knowing all my words. On this fifteenth day of the Black Month, I shall bestow upon you the determination to uphold the Vedic scriptures that I have taught. Therefore, you should distinguish which Brahmins of different countries are endowed with different kinds of lineages, and show them to me. With these words, the practice of different countries is to eat from skull-cups, and the meat of cows and the meat of buffaloes.
Tibetan
་ཟ་བ་དང་ཆག་མཐའ་བ་དང་ལ་མ་སོགས་པ་ལེན་པའི་ཡུལ་གྱི་ཐ་སྙད་ཕན་ཚུན་འགལ་བ་དག་གིས་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་འགལ་བར་གཟིགས་ནས་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པས་གསུངས་པ། འདིར་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པ་འདིར་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང་ཁྱེད་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དབང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་བདག་གི་བཀས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་བག་མ་བླང་བའི་འབྲེལ་ པ་དག་ཀྱང་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་ཁྱེད་རྣམས་བདག་གི་བཀའ་མི་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་ན་བདག་གི་གྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་པོར་ལ་གང་དང་གང་དུ་ཁྱེད་ཅག་མོས་པ་དེར་ཁྱེད་རྣམས་སོང་ཤིག །རྣམ་པ་གཞན་དུ་ན་ལོ་བརྒྱད་བརྒྱ་འདས་པའི་རྗེས་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་དང་ཚ་བོ་ལ་སོགས་པས་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་དར་བར་བྱས་ནས་ཤམྦྷ་ལ་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ཆེན་པོ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླ་ཀློའི་ལྷ་བི་ཥི་མི་ལླའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱུགས་ཀྱི་སྐེ་གྲི་གུག་གིས་བཅད་དེ་དེ་ནས་ལྷའི་སྔགས་ཀྱིས་བསད་པའི་ཕྱུགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཟ་བར་བྱེད་ཅིང་རང་གི་ལས་ཀྱིས་ཤི་བ་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཟ་བར་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་དེ་ཡང་ཁྱེད་ལ་ཚད་མ་སྟེ། མཆོད་སྦྱིན་དོན་དུ་ཕྱུགས་དག་སྤྲོས་ཞེས་པའི་གཞུང་གི་ཚིག་ལས་སོ། །ཀླ་ཀློའི་ཆོས་དང་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དག་ལ་ཡང་ཁྱད་པར་མེད་དེ་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་ཚ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀླ་ཀློ་དེ་དག་གི་གཟི་བྱིན་དང་གཡུལ་དུ་བདུད་ཀྱི་ལྷ་འཇུག་པ་ཡང་མཐོང་ནས་མ་འོངས་པའི་དུས་ལོ་བརྒྱད་བརྒྱ་འདས་པ་ན་ཀླ་ཀློར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཀླ་ཀློར་གྱུར་པ་ན་གྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ན་གནས་པའི་རིགས་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀླ་ཀློར་འགྱུར་ཏེ་སྐྱེ་བོ་ཆེན་པོ་གང་ནས་བགྲོད་པ་དེ་ནི་ལམ་མོ་ཞེས་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་དང་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ལ་ཡང་ལྷ་དང་ཕ་མེས་ཀྱི་དོན་དུ་སྲོག་གཅད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ལ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་ཡང་ངོ༌། །ལྷ་དང་ཕ་མེས་ཚིམ་བྱས་ནས། །ཤ་ཟོས་སྐྱོན་གྱི་ཆ་ཡོད་མིན། །ཞེས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། གང་ཞིག་གདུག་ལ་གདུག་སྤྱོད་པ། །དེ་ལ་སྐྱོན་ནི་མ་མཐོང་ངོ༌། །ཞེས་བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་རིག
Chinese
吃和柴克塔瓦和拉玛等拿取地方的名称互相矛盾，如果详细分析，那些全部都会堕落。那样看到那些矛盾后，国王名称说：这里我将薄伽梵时轮金刚坛城的房屋放入，并且将世间和出世间的灌顶给予你们。此外，我的命令是你们和金刚种姓一起吃喝和娶妻的联系也做。如果你们不按照我的命令做，那么我的九十六俱胝城市中，你们喜欢哪里就去哪里。另一种情况是，八百年过去之后，你的儿子和孙子等将克拉克的教法发扬光大，然后在香巴拉等九十六个大地方宣讲克拉克的教法。克拉克的本尊比希米拉的咒语用弯刀割断家畜的脖子，然后用本尊的咒语杀死那些家畜，吃它们的肉，不吃自己业力而死的家畜的肉。那个教法对你来说也是衡量标准，即从“为了祭祀而宰杀家畜”的论典的语句中可以看出。克拉克的教法和吠陀的教法也没有差别，因为都是杀生的。因此，你的种姓的儿子和孙子等看到那些克拉克的威严和战场上恶魔的本尊降临，在未来八百年过去后会变成克拉克。那些变成克拉克后，住在九十六俱胝城市中的四种姓等全部都会变成克拉克，因为梵天的仙人说过：“大人物从哪里走过，那就是道路。” 这里克拉克的教法和吠陀的教法也是为了本尊和祖先而杀生，王族的教法也是如此。“使本尊和祖先满足后，吃肉没有过失。” 以及同样地，“谁对凶恶者行凶恶之事，对他来说没有看到过失。”这是婆罗门说的缘故。 这样理解。
English
The terms for taking food, Chaktawa, and Lama, etc., contradict each other, and if analyzed in detail, all of those will fall. Having seen those contradictions, the king named said: Here I will place the house of the Bhagavan Kalachakra mandala, and I will bestow upon you the empowerments of the mundane and supramundane. Furthermore, by my command, the connections of eating, drinking, and taking wives together with the Vajra lineage will also be done. If you do not follow my command, then in my ninety-six crore cities, go wherever you please. Another situation is that after eight hundred years have passed, your sons and grandsons, etc., will spread the teachings of the Karkas, and then in ninety-six great places such as Shambhala, they will teach the teachings of the Karkas. The mantra of the Karka deity Bishi Milla will cut the necks of livestock with a curved knife, and then kill those livestock with the mantra of the deity, eat their meat, and not eat the meat of livestock that died by their own karma. That teaching is also a measure for you, that is, it can be seen from the words of the treatise "For the sake of sacrifice, slaughter livestock." There is also no difference between the teachings of the Karkas and the teachings of the Vedas, because both involve killing. Therefore, your lineage's sons and grandsons, etc., having seen the majesty of those Karkas and the descent of demonic deities in battle, will become Karkas after eight hundred years have passed in the future. When those become Karkas, all of the four castes, etc., living in the ninety-six crore cities will also become Karkas, because the Brahma's sage said, "Wherever a great person goes, that is the path." Here, the teachings of the Karkas and the teachings of the Vedas also involve killing for the sake of deities and ancestors, and so does the teachings of the royal family. "After satisfying the deities and ancestors, there is no fault in eating meat." And similarly, "Whoever acts fiercely towards the fierce, no fault is seen for him." This is because the Brahmin said so. Understand it that way.