Tibetan
ག་གི་རླུང་གི་དུས་སྦྱོར་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའོ། །འབྱུང་བ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གྲངས་ནི་སླར་ཡང་ལོ་གསུམ་དང་ཕྱོགས་སུམ་གྱི་ཉིན་ཞག་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་མིའི་བདག་པོ་ཞེས་པ་སྟེ་ཕྱེད་བཅས་ཟླ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱོགས་གསུམ་མོ། །ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཟླ་བ་དོར་ནས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལས་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཟླ་བ་དོར་བས་གཞན་ནི་སྟོང་བརྒྱད་ཅུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷག་མ་ཐུབ་མཆོག་བདུན་རྣམས་ཀྱིས་བཅད་པའི་ཐོབ་པ་དག་ནི་བསྡུས་པའི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཟླ་བའི་ངེས་པ་ལ་གཟའ་གཅིག་དང༌། ཆུ་ཚོང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། ཚོགས་གཉིས་རབ་ཏུ་བསྲེས་ནས་ཚེས་གཅིག་དང་རྒྱུ་བའི་རྐང་པ་ལྔའོ། །འཁོར་ལོ་དག་ལས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ནི་གཟར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བའི་ངེས་པ་ལ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །ཐུབ་པ་ནོར་གྱིས་བསྒྱུར་བ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་ཀྱི་གནས་སུ་ཚོགས་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་དོར་སྦྱིན་པ་དག་ནི་ལྷ་མོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་རྐང་པ་ལྔ་ནི་ལྷ་མོ་ལྔར་འགྱུར་ཏེ་ལྔ་པོ་གཅིག་དང་བཅས་པའི་དྲུག་གིས་སོ། །ཟླ་བའི་ཕྱོགས་གསུམ་ཉིན་ཞག་རྣམས་ནི་ཉིན་ཞག་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་ སྟེ་སུམ་འགྱུར་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་བདག་ཉིད་དག་ཀྱང་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །དྲུག་ཅུས་ཕྱེ་བའི་སྐར་མ་གཉིས་དང་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་བརྒྱ་ཉི་ཤུས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ངེས་པ་ལ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་དང་པོ་ལ་བཞིས་བསྒྱུར་བའི་ཆུ་ཚོད་བཞི་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆུ་ཚོད་དེ་ཆུ་ཚོད་བཅུ་གཅིག་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ངེས་པའོ། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཟའ་ཡི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འདི་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་ཕྱི་དང་ལུས་ལ་དབྱེར་མེད་པ་བསྡུ་བ་དང་ནི་སྤྲོ་བའི་སླད་དུ་སྲིད་པ་གསུམ་འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པ་སྟེ་གནས་དེར་རོ། །ཉི་མ་ཞེས་པ་ནི་ཀྱེ་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཡང་དག་པར་འཆིང་བ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་ཞེས་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བོད་པའོ། །དུས་ཀྱི་གཟུགས་ནི་སྲོག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རབ་དབྱེ་ནི་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོའི་དབྱེ་བ་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །མཉམ་དང་མི་མཉམ་རིགས་ནི་མཉམ་པ་རིང་པོ་དང་མི་མཉམ་པ་ཐུང་ངུ་དང་མྱུར་འཁྱོག་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་བས་སོ། །ཆགས་བྲལ་དང་ནི་ཐུབ་མཆོག་རིགས་དང་ཚངས་དང་དག་པོ་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཤེས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་གིས་ཤེས་པ་མ་ཡིན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནས་པ་ཁྱབ་པར་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ། ཇི་ལྟར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་མིའི་དབང་པོ་འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ་བདག་གིས་ཀྱང་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ཁྱོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་མདོར་བསྡུས་པས་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །དཔལ་ལྡན་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཕྱུང་བ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་སྐར་རྩིས་ཤེས་པའི་ཆོ་གའི་ མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །། བཅུ་པ། དབྱངས་འཆར་བ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ངེས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། ད་ནི་དབྱངས་འཆར་བ་གསུངས་པ་ཨ་སོགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དབྱངས་གང་དག་གི་དང་པོ་ཨ་ཡིག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཨ་སོགས་ལྔ་སྟེ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཞེས་པ་རང་བྱུང་གི་ཚིག་གོ །ཨ་ཨི་ཨུཎ། རྀ་ལྀ་ཀ་ཅེས་པ་ནི་སོ་སོར་བརྗོད་པ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཨེ་ཨོ་ཙ་ཞེས་པ་ནི་བཀླག་པའི་ཕྱིར་ཏེ་ཨི་ཡིག་དང་ཨུ་ཡིག་དག་གི་ཡོན་ཏན་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་དག་གོ །རྀ་ཀའི་ཨཎ་ལས་རལ་དག་གོ་ཞེས་པའི་མདོའི་ཕྱིར་རྀ་ལྀ་དག་ནི་མ་ནིང་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། རྀ་ཡིག་ལྀ་ཡིག་དག་ཀྱང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པས་ཨི་ཡིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་ཞེས་པ་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་དུ་གྲགས་པའོ། །ཡོན་ཏན་དང་ཡ་ཎ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཨ་ཨི་ཨུ་ཎ་རི་ལི་ཀ་ཅེས་པར་རིགས་ཏེ་ཨི་ཀའི་ཨ་ཙ་ལ་ཡ་ཎའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྱིར་དང་ཨ་ཀའི་ཨ་ཀ་ལ་རིང་པོའོ། །ཞེས་པའི་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དང་པོར་དབྱངས་ལྔ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་རང་བྱུང་དུ་ལུང་བསྟན་པས་མཉམ་པའི་ངོ་བོ་སྟེ་དེ་དག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་གིས་གྲངས་བཞིན་དུ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་རང་གི་ལུང་སྟོན་པ་ལས་བྲིས་པ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཀ་ཅེས་པ་སྟེ་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་རང་བཞིན་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ་ཙ་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཊ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ངེས་པར་བསྟན་ཏེ་ཡོན་ཏན་དང་ཡ་ཎ་ར་བསྒྱུར་བ་ལས་རང་རང་གི་རང་བཞིན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་རྟེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབྱངས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་པོའི་ཚེས་གྲངས་དབང་གིས་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་ཚེས་གྲངས་ལྔ་མུན་པའི་དབྱེ་བས་ཏེ་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་དང་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་དང་བཞི་པ་དང་ལྔ་པའོ། །དེ་དག་གི་དབང་གིས་ནི་དང་པོའི་ཚེས་གྲངས་དབང་གིས་ཏེ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལྔ་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་སྟེ་དབྱངས་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའི་ཚེས་ནི་དགའ་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་བཟང་པོའོ། །གསུམ་པ་ནི་རྒྱལ་བའོ། །བཞི་པ་ནི་སྟོང་པའོ། །ལྔ་པ་ནི་རྫོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲུག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དགའ་བ་ ལ་སོགས་ལྡན་པ་འདི་ལ་དེ་དག་འདིར་ནི་འཆར་བར་བྱེད་དེ། གལ་ཏེ་དེ་ལ་ས་སྐྱེས་ལ་སོགས་གཟའ་དག་མ་གྱུར་ནའོ་ཞེས་པ་དགའ་བ་ལས་སྐྱེས་དང༌། བཟང་པོ་ལ་གཟའ་ལག་དང༌། རྒྱལ་བ་ལ་ཕུར་བུ་དང༌། སྟོང་པ་ལ་པ་སངས་དང༌། རྫོགས་པ་ལ་སྤེན་པ་སྟེ། དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ལ་གལ་ཏེ་ས་སྐྱེས་ལ་སོགས་པའི་གཟའ་དག་མ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་མི་ཤིས་པ་འཆར་ཏེ་ཀྱེ་མིའི་བདག་པོ་ས་སྐྱེས་མི་ཤིས་ཤར་བར་གྱུར་ཅིང་དགའ་བ་ལ་གལ་ཏེ་སླར་ཡང་སྨིན་དྲུག་དག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་དགའ་བའི་ཚེས་དེ་ལ་གལ་ཏེ་གཡུལ་ལམ་ནད་དུ་གྱུར་ན་མི་རྣམས་དག་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ་དང་པོའི་དབྱངས་ཀྱིའོ་ཞེས་པ་ཐོག་མ་ནམ་མཁའི་དབྱངས་ཀྱི་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་གང་གི་མིང་གི་དང་པོ་ཨ་ཡིག་ཡིན་པ་དེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཟང་པོ་དང་གཟའ་ལག་ལ་གལ་ཏེ་རྒྱུ་སྐར་མཆུར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་གཉིས་པ་ཨི་ཡིག་གི་དབྱངས་ཀྱི་མིང་ཅན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བ་ཕུར་བུ་ལ་གལ་ཏེ་སྐག་ཏུ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་གསུམ་པ་རྀ་ཡིག་གི་དབྱངས་ཀྱི་མིང་ཅན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་དང་པ་སངས་ལ་གལ་ཏེ་མོན་གྲུར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་བཞི་པ་ཨུ་ཡིག་གི་དབྱངས་ཀྱི་མིང་ཅན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྫོགས་པ་དང་སྤེན་པ་ལ་གལ་ཏེ་བྲ་ཉེར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་ལྔ་པ་ལྀ་ཡིག་གི་དབྱངས་ཀྱི་མིང་ཅན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ
Chinese
何者变为风的三时结合，这是确定的。诸元素日月之数，再次变为三年和三方的日夜，即超过二十五的百位数十一。唉！人主，所谓半月，即是三方。舍弃半月之后，即是从中舍弃半月，其余则变为一千零八十。之后，用剩余的七个至尊贤者来分割，所得之数则变为简略的时轮。其月亮的确定是，一个星宿，三十二个水时，以及两个集合混合后，初一和运行的五步。从诸轮中分别出来的，则是倾斜。六十天女，即是六十个时辰的意思。三十二天女的时辰，在月亮的确定中，时辰的位置是三十二。能仁以财富转变的五十六天女，在集合的位置变为两个集合。施舍所舍弃的施舍，变为一个天女，五步则变为五个天女，即五个与一个合为六。月亮的三方日夜，即是四十五日夜，也就是三倍的勇气、微尘和黑暗的自性，对于太阳的享受来说，是非常著名的。用六十分割的两个星宿，即一百二十个时辰，对于星宿的确定来说，变为二。太阳的第一日夜，乘以四的时辰四等等，具有的自在时辰，即十一个时辰，在时辰的位置变为确定。具有光辉的时轮，与星宿的集合等等，以所说的次第，外在与身体无分别地集合，以及为了喜悦，三有和有色与无色，即在那处所。太阳，唉！太阳的车辆，简略的续部，真实地束缚，祈请者，文殊菩萨如是说。时间的形象是生命的形象。智慧方便的殊胜分别，是白天和夜晚。
English
That which becomes the three-time combination of wind, this is certain. The number of elements, sun, and moon, again becomes three years and three sides of day and night, that is, eleven hundredfolds exceeding twenty-five. Alas! Lord of men, the so-called half-month is the three sides. After abandoning the half-month, that is, abandoning the half-month from it, the rest becomes one thousand and eighty. Then, dividing the remainder by the seven supreme sages, the obtained number becomes the abbreviated Wheel of Time. Its determination of the moon is: one constellation, thirty-two water times, and after mixing two assemblies, the first day and the five steps of movement. What is separated from the wheels is the inclination. Sixty goddesses, that is, the meaning of sixty hours. The hours of the thirty-two goddesses, in the determination of the moon, the position of the hours is thirty-two. The fifty-six goddesses transformed by the wealth of the capable one, in the position of the assembly, become two assemblies. The alms that are abandoned, become one goddess, and the five steps become five goddesses, that is, five combined with one become six. The three sides of the moon's day and night, that is, forty-five days and nights, that is, the nature of threefold courage, dust, and darkness, is very famous for the enjoyment of the sun. Two constellations divided by sixty, that is, one hundred and twenty hours, for the determination of the constellations, become two. The first day and night of the sun, multiplied by four, the hours four and so on, the independent hour that possesses, that is, eleven hours, in the position of the hours becomes certain. The glorious Wheel of Time, with the assembly of constellations and so on, in the order of what is said, the external and the body are inseparably assembled, and for the sake of joy, the three existences and the colored and the colorless, that is, in that place. Sun, alas! The chariot of the sun, the abbreviated tantra, truly bound, the supplicant, Manjushri said so. The image of time is the image of life. The excellent distinction of wisdom and means is day and night.
Chinese
以及月亮和太阳的区别等等。相等和不相等之类是由于相等长和不相等短以及快速弯曲等等的原因。离欲和能胜种类以及梵天和清净等等诸神不能知晓，意思是说像这样之前所说的仪轨，梵天等等这些是不能知晓的。薄伽梵时轮以世俗的方式存在，普遍稳固并且普遍作用于一切运动的事物。如来正等觉薄伽梵一切知者，如同以世间和超世间的世俗和胜义的自性，金刚手善月向人主妙吉祥称宣说一样，我也向你日之车乘宣说薄伽梵时轮的简略。吉祥 प्रथम बुद्ध (藏文：དཔལ་ལྡན་དང་པོའི་སངས་རྒྱས།，梵文天城体：ādya buddha，梵文罗马拟音：ādya buddha，汉语字面意思：原始佛)所出，摄略的续部之王，时轮的注释十二千颂《无垢光》中，关于星算知识仪轨的 大略集第九品完毕。 第十品，决定声母出现和幻轮仪轨的大略集。 现在所说的声母出现，是指अ等等。哪些声母的第一个字母是अ，那些就是अ等五种，即अ इ ऋ उ ऌ，这是自生的词语。अ इ उण्。ऋ ऌ क，这是为了分别叙述而取的。ए ओ च，这是为了读诵，是इ字母和उ字母的功德结合的字母。由于ऋ卡的अण्产生र等经文，所以ऋ ऌ不会变成中性。ऋ字母ऌ字母也具有功德，与इ字母等等没有区别。因此अ इ उ ए ओ，这是世间对孩子们所说的。为了产生功德和यण，अ इ उण् ऋ ऌ क是合理的，因为इ卡的अच产生यण的差别，以及अ卡的अक产生长音。为了知晓这些。首先，哪五个声母，那些以自生方式授记，是相等的自性，那些也是以虚空等等的自性，按照数量
English
and the distinctions of the moon and sun, and so on. Equal and unequal kinds are due to causes such as equal length and unequal shortness, and rapid bending, and so on. The gods such as detachment and the victorious kind, and Brahma and purity, cannot know, which means that the rituals mentioned earlier, such as Brahma, cannot know these. The Blessed One, the Wheel of Time, exists in a conventional manner, is universally stable, and universally acts on all moving things. Just as the Tathagata, the Perfectly Enlightened Blessed One, the All-Knower, with the nature of the conventional and ultimate in the world and beyond the world, Vajrapani Good Moon declared to the Lord of Men, Manjushri, so I also declare to you, the chariot of the sun, the abbreviated Blessed One, the Wheel of Time. From the glorious प्रथम बुद्ध (Tibetan: དཔལ་ལྡན་དང་པོའི་སངས་རྒྱས།, Sanskrit Devanagari: ādya buddha, Sanskrit Romanization: ādya buddha, Chinese literal meaning: Primordial Buddha), the condensed king of tantras, the commentary on the Wheel of Time, the twelve thousand verses of "Stainless Light," on the ritual of knowing astrology, The Great Summary, Chapter Nine, is completed. Chapter Ten, the Great Summary of Determining the Appearance of Vowels and the Ritual of the Illusion Wheel. Now, the appearance of vowels that is spoken of refers to अ, etc. Which vowels have अ as their first letter? Those are the five अ, etc., namely अ इ ऋ उ ऌ, which are self-arisen words. अ इ उण्. ऋ ऌ क, which are taken for the sake of separate narration. ए ओ च, which are for the sake of recitation, are letters that combine the qualities of the इ and उ letters. Because of the sutra that ऋ's अण् produces र, etc., ऋ and ऌ will not become neuter. The letters ऋ and ऌ also possess qualities and are no different from the letters इ, etc. Therefore, अ इ उ ए ओ are what are known in the world to children. In order to generate qualities and यण्, अ इ उण् ऋ ऌ क is reasonable, because इ's अच produces the difference of यण्, and अ's अक produces a long sound. In order to know these. First, which five vowels, those that are prophesied in a self-arisen manner, are the nature of equality, those are also with the nature of space, etc., according to the number.
Chinese
邬玛嘉样（དབུ་མ་འཇམ་དཔལ་）从自己的预言书中写道，阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）、伊（ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：到达）、日（རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：季节）、乌（ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：保护）、利（ལྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：犁），这分别代表天空、风、火、水和土的性质。同样地，阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）、埃（ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：去）、阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）、喔（ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：保护）、阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）尔（ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：得到）匝（ཙ，梵文天城体：ca，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：移动），以及哈（ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：呼唤）、亚（ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：保持）、拉（ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：味道）、哇（ཝ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：吹）、拉（ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：得到）吒（ཊ，梵文天城体：ṭa，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：行走），嘉样（འཇམ་དཔལ་）明确地指出，从品质和雅那拉的转变中，它们各自依赖于自身性质的本质。这五个元音，以最初的日期数字的力量，指的是最初的五个日期数字，通过黑暗的划分，即白色的初一、初二、初三、初四和初五。它们的力量，即最初的日期数字的力量，意味着喜悦等五者具备，即这五个元音的最初日期是喜悦。第二个是美好。第三个是胜利。第四个是空虚。第五个是圆满。同样地，还有初六等等，以及第十一等等。喜悦等具备的这些，在这里显现。如果它们没有变成土星等星曜，那么喜悦由土星所生，美好是水星，胜利是木星，空虚是金星，圆满是土星。如果喜悦等没有变成土星等星曜，那么它们就会显现。否则，不祥之兆就会显现。唉，人主啊，土星不祥地显现，如果喜悦再次与昴星团结合，那么在喜悦的日期，如果发生战争或疾病，人们就会死亡，这是最初的元音，意思是最初天空的元音，即任何名字的第一个字母是阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）的男性或女性。同样地，美好和水星，如果变成觜宿星，那么第二个字母是伊（ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：到达）的元音的名字的人就会死亡。同样地，胜利和木星，如果变成娄宿星，那么第三个字母是日（རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：季节）的元音的名字的人就会死亡。同样地，空虚和金星，如果变成鬼宿星，那么第四个字母是乌（ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：保护）的元音的名字的人就会死亡。同样地，圆满和土星，如果变成柳宿星，那么第五个字母是利（ལྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：犁）的元音的名字的人就会死亡。