Tibetan
་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔའོ། །ཕྱེད་བཅས་ཟླ་བར་ཆུ་ཚོད་གཉིས་ནི་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་འཆར་ཏེ་ལོ་གསུམ་གྱི་མཐར་ཆུ་སྲང་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་ཆུ་ཚོད་གཉིས་ལོངས་སྤྱོད་དེ་མྱུར་བ་ལ་མདུན་དང་འཁྱོག་པོ་ལ་ རྒྱབ་ཏུའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱེད་བཅས་ཟླ་བའི་བར་དུ་དེ་འཆར་ཏེ་འོན་ཀྱང་ཟླ་བ་གཅིག་ནི་དུ་བ་མེད་བའོ། །དེ་ནས་མཐའི་ཕྱོགས་གཅིག་དུ་བ་དང་བཅས་པའོ། །དེས་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དུ་བ་མཇུག་རིངས་རབ་ཏུ་གསལ་ཏེ་འགྲོ་བ་དང་འོང་བའི་དབྱེ་བས་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དུ་བ་བཏང་ནས་སྐར་མ་བཞིན་རབ་ཏུ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་རབ་འཇུག་དེ་ནི་གང་ཚེ་ལོ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་མཐོང་བ་མིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡི་འཆར་བའི་ཆ་དག་ཤེས་པར་གྱུར་ན་སྟེ་དེ་ལྟར་མཇུག་རིངས་དེའི་འཆར་བའི་ཆ་དག་ཤེས་པར་གྱུར་ན་དེ་ཡི་འཆར་བ་མཐའ་ཡས་པའི་དུས་ཀྱང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལོ་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཞག་དེ་ཉིད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྒྱུར་ཞིང་བགྲོད་པའི་ཉིན་ཞག་གིས་དམན་པ་ལ་དགུ་བསྲེས་པ་རྣམས་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསུངས་པ། ལོ་ཡི་ཉིན་ཞག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ལོ་ཡི་ཉིན་ཞག་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེ་ཉིད་ལྔ་ཡིས་བསྒྱུར་ཏེ་སླར་ཡང་མདའ་ཞེས་པ་ལྔས་བསྣུན་པ་ནི་བསྒྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དུམ་བུར་བསྒྱུར་བ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །བགྲོད་པའི་ཉིན་ཞག་ནི་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་སྟེ་དེས་དམན་པའོ། །བགྲོད་པ་གཅིག་ལ་གཟའ་རྣམས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དབང་གིས་བགྲོད་པ་གཅིག་གི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ཀྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །བུག་པ་བསྲེས་པ་རྣམས་ནི་བུག་པ་ཞེས་པ་དགུ་སྟེ་དེ་དག་གིས་བསྲེས་པ་རྣམས་ནི་རང་རང་གི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་གཟའ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་རོ། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ལས་དྲུག་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ལྷག་པའི་ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་ཏེ། དེ་ལས་ས་སྐྱེས་ལ་ནི་རི་ཀླུ་དྲུག་ཅེས་པ་དྲུག་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །རི་བུག་རི་ཀླུ་སྟེ་ཟླ་སྐྱེས་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དང་བདུན་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་བདུན་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བླ་མ་དག་ལ་སོ་མེ་རིག་བྱེད་དེ་བཞི་སྟོང་སུམ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །པ་སངས་ལ་ནི་རི་དང་རྒྱལ་བ་མིག་ཅེས་པ་ཉིས་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མའི་བུ་ལ་དྲུག་དྲུག་རི་དང་ནམ་མཁའ་གཅིག་ཅེས་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ དང་བདུན་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་རོ། །ས་སྐྱེས་ལ་ནི་རི་དུས་གཅིག་ཀྱང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་ནི་འགྲེལ་བཤད་ལས་སྔར་བརྗོད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དག་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཚོགས་གསུངས་པ་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཅེས་པ་ནི་དེའི་སྟེང་དུ་དག་པ་སྟེ་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལའོ། །འོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པའི་དབང་གིས་བྱེད་པ་ལ་ལྟོས་པའོ། །མཇུག་རིངས་འཆར་བ་ལ་ཡང་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཞག་གིས་རྒྱུ་བའི་རྐང་པ་བསྒྱུར་བ་ནི་ཆུ་སྲང་གི་ཚོགས་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བརྒྱ་བཅུ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ཉིད་མཇུག་རིངས་ཤར་བ་ནས་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་བྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་ཕྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་རྒྱུ་སྐར་གྱི་བུ་ལོན་གྱི་གནས་ནས་ཐོབ་པ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྨིན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མའི་ལ་དུ་མའི་ཚིག་གོ །དེ་ནི་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་བའི་སྟོབས་གསུངས་པ་ཟླ་སྐྱེས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཟླ་སྐྱེས་གཟའ་ལག་དང་བློན་པོ་ཕུར་བུ་ནི་མྱུར་བ་སྟེ་མྱུར་བར་རྒྱུ་བ་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་ཤར་བར་གྱུར་པ་ན་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ས་སྐྱེས་དང་མཇུག་རིངས་ནི་ས་སྐྱེས་མཇུག་རིངས་ཏེ་འཁྱོག་པོ་ལ་ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་རིམ་པ་མིན་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལས་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དམན་པ་སྤེན་པ་དང་པ་སངས་ནི་དལ་བ་ལ་སྟེ་རིམ་པའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་སྟོབས་དང་ལྡན་ནོ། །རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་གིས་སོ། །རྒྱུ་བ་ལྷག་མ་ལ་སྟེ་རྒྱུ་བ་གསུམ་ལས་སྐྱེས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྟོབས་མེད་དོ། །མྱུར་ལ་ཤར་དུ་ཁ་ཕྱོགས་འགྱུར་ཏེ་གཟའ་ཐམས་ཅད་མྱུར་བར་རྒྱུ་བ་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་ཤར་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་དེ་དག་འཁྱོག་པོར་རྒྱུ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ན་གཞན་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་ནུབ་ཏུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་སོ། །དལ་བ་རིམ་པའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ལྷོ་རུ་བཞིན་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རང་བགྲོད་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་འབྱུང་བ་ལ་ཡང་སྟེ་རིམ་པ་མིན་པའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་བྱང་དུ་གདོང་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཚིག་འདི་ནི་དབྱངས་འཆར་བ་ལ་སའི་སྟོབས་ཀྱི་དོན་དུའོ། །ད་ནི་ཉི་ མ་ད
Chinese
四十五。包含一半的月亮，每天出现两个小时，三年结束时，水升的享受全部用完，在三个方向之间，每天享受两个小时，快的时候在前面，弯曲的时候在后面。就这样，在包含一半的月亮期间，它会出现，然而一个月是没有烟的。然后，最后的一个方向是包含烟的。因此，对于众生来说，烟雾的尾巴非常清晰，通过去和来的区分，变成一个月。释放烟雾后，像星星一样非常显现。再次，在吉祥时轮中，三年享受的开始，当进入年份的享受时，那时会变得看不见。如果知道了它出现的各个部分，也就是说，如果知道了尾巴的各个部分，那么也会知道它无限出现的时刻。现在，时轮三年中的日夜乘以二十五，减去行进的日夜，加上九，这些都在行星的坛城中宣说。所谓的年份的日夜等等，年份的日夜是一千零八十。将它乘以五，再次用箭（藏文：མདའ，梵文天城体：बाण，梵文罗马拟音：bāṇa，汉语字面意思：箭）也就是五来乘，意思是相乘。像这样分段相乘，就会变成乘以二十五。行进的日夜是一百八十，用它来减少。对于一个行进，由于行星享受的缘故，会因为一个行进的日夜而减少。混合孔洞，孔洞指的是九，用它们混合，由于各自的行进，会变成五个行星的日夜坛城。从总和中，超过六千八百二十九的两万，从中，对于土生者来说，山、龙、六，也就是六百八十七的日夜集合。山、孔洞、山、龙，对于月生者来说，变成八千七百九十七。对于天神上师来说，火、火、知识，变成四千三百三十二。对于火星来说，山和胜利者、眼睛
English
Forty-five. The half-included moon appears for two hours each day, and at the end of three years, the enjoyment of the water ascendant is completely exhausted. Between the three directions, it is enjoyed for two hours each day, quickly in the front and crookedly in the back. Thus, it appears during the half-included moon, but one month is without smoke. Then, one of the final directions is with smoke. Therefore, for sentient beings, the tail of smoke is very clear, and it becomes one month through the distinction of going and coming. Having released the smoke, it becomes very visible like a star. Again, in the glorious Kalachakra, the beginning of the enjoyment of three years, when one enters the enjoyment of the year, it becomes invisible at that time. If one knows the parts of its appearance, that is, if one knows the parts of the appearance of the tail, then one will also know the time of its infinite appearance. Now, the days and nights of the three years of the Kalachakra are multiplied by twenty-five, and those diminished by the days and nights of movement, plus nine, are said to be in the mandala of the planets. The so-called days and nights of the year, etc., the days and nights of the year are one thousand and eighty. Multiply it by five, and again multiply by the arrow (mdav, baana, arrow), which is five, which means to multiply. Multiplying in segments like this becomes multiplying by twenty-five. The days and nights of movement are one hundred and eighty, and it is reduced by that. For one movement, due to the enjoyment of the planets, it will be reduced by the days and nights of one movement. Mixing holes, holes refers to nine, mixing them, due to their respective movements, will become the days and nights mandala of the five planets. From the sum, twenty thousand exceeding six thousand eight hundred and twenty-nine, from which, for the earth-born, mountain, dragon, six, that is, the collection of six hundred and eighty-seven days and nights. Mountain, hole, mountain, dragon, for the moon-born, it becomes eight thousand seven hundred and ninety-seven. For the divine guru, fire, fire, knowledge, it becomes four thousand three hundred and thirty-two. For Mars, mountain and victor, eye
Chinese
变为二千二百四十七。太阳之子为六六山与虚空一，即一万一千七百六十六个昼夜之集合成为轮。地生为山时一等二偈之间，已于注释中述说。现在为了清净诸曜之生，所说星宿之集合，六月以月之受用，即于其上清净，乃成就之边际。然而依有情之意乐而作。关于长尾星出现，又以三方之昼夜转变运行之足，变为一百一十二个半水时之集合，即此长尾星出现后，于各个昼夜转变等，应于行事中知晓。何者从一半之时辰星宿之债处获得，乃为使有情成熟之众多之语。此乃所说诸曜运行之力，月生等，即月生星及大臣木星为快速，快速运行于前半出现时，则具力。地生与长尾星，即地生长尾星，于弯曲时，舍弃一半轮圆，从不依次第受用而具力。下劣之土星与金星为迟缓，于次第之后半具力。自性功德力之故，即以界之功德力之故。于余留之运行，即从三种运行所生等不具力。快速向东转变方向，即一切曜快速运行于前半向东转变方向。再次彼等进入弯曲运行，则明显转向他方，即明显转向西方。迟缓于次第之后半面向南方。自运行功德力所生，即于不依次第之后半面向北方，此语乃为音声出现时，为地之力的意义。现在太阳
English
It becomes two thousand two hundred and forty-seven. The son of the sun is six six mountains and one sky, that is, a collection of eleven thousand seven hundred and sixty-six days and nights becomes a wheel. The space between the two verses, such as "Earth-born is one mountain time," has already been described in the commentary. Now, in order to purify the birth of the planets, the collection of constellations is spoken of. Six months with the enjoyment of the moon means purification on top of it, which is the limit of accomplishment. However, it depends on the intention of sentient beings. Regarding the appearance of comets, the feet of movement are transformed by the days and nights of the three directions, becoming a collection of one hundred and twelve and a half water clocks. That is, after the appearance of this comet, the changes in each day and night should be known in practice. What is obtained from the debt of half an hour's constellation is the many words to ripen sentient beings. This is the power of the planets' movement, such as Moon-born, etc. That is, Moon-born star and minister Jupiter are fast, and when they move quickly and appear in the first half, they become powerful. Earth-born and comets, that is, Earth-born comets, when they are curved, give up half a wheel and become powerful from not enjoying in order. The inferior Saturn and Venus are slow, and they are powerful in the second half of the order. Because of the power of self-nature and virtue, that is, because of the power of the realm's virtue. In the remaining movement, that is, those born from the three movements are powerless. Quickly turning the direction to the east means that all the planets move quickly and turn the direction to the east in the first half. Again, when they enter curved movement, they clearly turn to the other side, that is, they clearly turn to the west. Slowly facing south in the second half of the order. What is born from the power of self-movement and virtue, that is, facing north in the second half of the non-order, this word is for the meaning of the earth's power when the sound appears. Now the sun