English
The wheel of a hundred years of Uma's breath is called the Wheel of Time, which is the enjoyment of the hours when the planets appear and move. Now, regarding the hours of the houses born from slow actions, it is said that the slow steps, etc., are thirty-six, that is, thirty-six and a half. The month is thirty-six and one-third of the months of three years, which is definitely certain. Things transformed by wealth, such as sound, touch, form, taste, smell, mental strength, dust, and darkness, are the eight qualities. What is transformed by these eight qualities becomes the steps in the slow actions of the five planets. The number of eye holes is the number of two hundred and ninety-two hours of the house. From this, it is very clear that the first half and the second half of the six places of auspiciousness, etc., should be understood in order and non-order. Its own twelve eight mountains, etc., are stable, and the latter half and the first half of the son of the earth. Similarly, the direction mountain fire is the hand of the constellation. Similarly, the nine fires of freedom are also the first half of the master and the other part. Similarly, the white arrow and the water treasure are the moon. Similarly, Saturn's eyes, etc., also change in the eyes and day and night, and this order has been said before. Thus, the Wheel of Time, the full enjoyment of the moon, is transformed by eight, and one-sixtieth of it should be known as the hour of the house's steps. Now, with the moon, etc., the three palaces of the five planets, such as auspiciousness, are fully enjoyed, and it is said that the hours equal to the days and nights of three years are fully enjoyed. The earth-born enjoyment hours are ninety, etc., for the moon, which is what is known in the world. With its own nature, the hours obtained by the measure of the mandala change. In the moon, it also changes with thirty days and nights plus half. The measure of the edge of accomplishment, together with the enjoyment of Jupiter and Saturn, purifies the sun, and the hours of these three become ninety. This is the edge of accomplishment. The number of five and the world month is that of the Buddha, is it a race? Achievement
Tibetan
འི་མཐའ་ཚད་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་པ་སངས་ལ་རྣམ་པ་སྦྱངས་པ་ལས་པ་སངས་སུ་འགྱུར་བ་དེས་ན་པ་སངས་ཀྱི་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་ནི་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་སྟེ་གཟའ་ལག་གི་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་མཁའ་རོ་བསྲེག་ཟ་སྟེ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་ལོའི་ཉིན་ཞག་བུ་ལོན་ཆུ་ཚོད་དེ་ཆུ་ ཚོད་སྟོང་བརྒྱད་ཅུའོ། །ལོངས་སྤྱོད་འདི་ནི་གསུམ་གྱི་འོ་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཚིག་ཟུར་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཐའ་གསུངས་པའོ། །ཟླ་བར་བླ་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པའི་མཐའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་གྲགས་པ་ཉམས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཚིག་ཟུར་གྱི་དོན་གསུངས་པའོ། །འདིར་ཕྱོགས་གསུམ་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་མཇུག་རིངས་འཆར་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་འབྲེལ་བར་གཟའ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལས་གསུངས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་ཕུར་བུ་དང་སྤེན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །ད་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་མཇུག་རིངས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་གསུངས་པ་ཟླ་གཅིག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་སྔར་གྱི་དལ་བའི་བྱ་བ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་ལྷག་མའི་ཟླ་བ་གང་ཞིག་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས་མ་སྤྱད་པའི་ཟླ་བ་དེ་ཉིད་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཏེ་དེ་ལས་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ལས་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བདུན་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དེ་འདི་ཉིད་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མའི་ཟླ་བའི་ཚད་ལའོ། །སྒྲ་གཅན་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཉི་མ་དང་བཅས་ཟླ་བའི་རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མའི་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པ་སྟེ་རྐང་པ་གསུམ་མོ། །ཟླ་བའི་དྲི་དང་རོ་དང་གཟུགས་དང་རེག་དང་སྒྲའི་ཡོན་ཏན་ཏེ་རྐང་པ་ལྔའོ། །རྐང་པ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྷག་མ་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ནི་མུན་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ་དེས་དམན་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དམན་པའོ། །ཉི་མའི་བགྲོད་པ་དང་པོ་ལ་གསུམ། ཆུ་སྲིན་གྱི་འཕོ་བའི་ཕྱོགས་དང་པོ་ལ་ཆུ་ཚོད་གསུམ་སྟེ་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་བདག་ཉིད་ནོར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀ་རྐ་ཊའི་ཕྱོགས་དང་པོ་ལ་བུ་ལོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཟླ་བ་མྱོས་བྱེད་ཉིན
Chinese
因为那不是尽头。因为太阳的享用将叭桑（pa sang）净化，从叭桑转变而来，因此叭桑的月亮享用的时辰总数是一百三十五，如同星宿一样。将它们合在一起，就是空味烧食，这五个的时辰总数变为三百六十。这些以三个月来计算一年的日夜借贷时辰，即一时辰一千零八十。这个享用是“三的哦”，这是妙吉祥以词语的边角所说的结论。变成月亮的上师享用等等，这些结论的偈颂是为了使世间的名声衰退，而说的词语边角之义。这里哪三个方面，那些是与长尾星出现的享用相关联的，是从五星的根本结论中说的。因此，那些不应施与木星和土星的享用。现在从罗睺的享用中说长尾星的享用，即“一个月”等等。这里对于之前的缓慢行为，剩余的三十六个半月，哪个星宿未享用的月亮，那个月亮以八功德来乘，从中取六十份的时辰八个。从那些中取时辰七个半，是罗睺的享用，这个就是指太阳月亮的量度。罗睺月亮的享用，与太阳一起，月亮的足，是指太阳的精力和尘埃和黑暗，即三个足。月亮的香和味和形和触和声音的功德，即五个足。这八个足是罗睺的时辰七个半的自性。剩余的时辰一半是没有黑暗的自性，因此减少的是以时辰一半来减少的。太阳的最初运行有三个。摩羯座转移的第一个方向有三个时辰，即精力和尘埃和黑暗的自性，是财物的享用。同样地，巨蟹座的第一个方向是借贷的享用。月亮致醉日。
English
Because that is not the end. Because the enjoyment of the sun purifies Pasang (pa sang), transforming from Pasang, therefore the total number of hours of Pasang's moon enjoyment is one hundred and thirty-five, just like the constellations. Putting them together is space taste burning food, the total number of hours of these five becomes three hundred and sixty. These use three months to calculate the year's day and night borrowing hours, which is one hour and one thousand and eighty. This enjoyment is "three's oh," which is the conclusion spoken by Manjushri with the corner of words. Becoming the moon's master enjoyment, etc., these verses of conclusion are to make the world's fame decline, and speak of the meaning of the corner of words. Here, which three aspects are those related to the enjoyment of the appearance of long-tailed stars, which are spoken from the fundamental conclusions of the five stars. Therefore, those should not be given to the enjoyment of Jupiter and Saturn. Now, from Rahu's enjoyment, the enjoyment of long-tailed stars is spoken, that is, "one month" and so on. Here, for the previous slow behavior, the remaining thirty-six and a half months, which moon that the stars have not enjoyed, that moon is multiplied by eight virtues, from which take sixty parts of the hour eight. From those, take seven and a half hours, which is Rahu's enjoyment, this refers to the measurement of the sun and moon. Rahu's moon enjoyment, together with the sun, the foot of the moon, refers to the sun's energy and dust and darkness, that is, three feet. The moon's fragrance and taste and shape and touch and sound qualities, that is, five feet. These eight feet are the nature of Rahu's hour seven and a half. The remaining half hour is the nature of no darkness, therefore what is reduced is reduced by half an hour. The sun's first movement has three. The first direction of Capricorn's transition has three hours, that is, the nature of energy and dust and darkness, is the enjoyment of wealth. Similarly, the first direction of Cancer is the enjoyment of borrowing. Moon intoxicating day.
Tibetan
་ཞག་དག་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་གནས་སུ་བཅུ་བཞིའི་ཆའི་ལྷག་མ་ཉིན་ཞག་དང་པོ་སྟེ་རྐང་པ་དང་པོ་འམ་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཟླ་བའི་ཆུ་ཚོད་ལྔ་སྟེ་ཡོན་ཏན་ལྔའི་བདག་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་མ་སྤྱད་ཕྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ཅེས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱིས་མ་སྤྱད་པའོ། །དུས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་དུས་ལ་སྟེ་ཉིན་ཞག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་དེ་ ནི་ཆ་དམན་ཟླ་བ་སྟེ་ཟླ་བའི་ཆ་ཉམས་པའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནི་ཉི་མའི་ལྷག་པར་འགྱུར་ཏེ་ཉི་མའི་ཆུ་ཚོད་གཉིས་སུ་གྱུར་ནས་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་ལྷག་སྟེ་དུས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཚེས་གྲངས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །གང་ཞིག་ཟླ་བའི་ནང་དུ་ཉིན་ཞག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ནི་ལྷག་པར་འགྱུར་ཏེ་ཉི་མའི་ཟླ་བ་སྟེ་འཕོ་བའི་ཟླ་བ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལྷག་པ་དེ་ཉིད་དབུ་མའི་ཡན་ལག་ཏུ་རིག་པར་བྱའོ། །སྒྲ་གཅན་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་མིག་གིས་རྣམ་པར་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་དུས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆུ་ཚོད་བཅྭ་ལྔ་ལ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དག་གིས་བགོས་པ་ལས་ཏེ་རྐང་པས་དམན་པའི་བཞིས་ཐོབ་པ་དག་ནི་མཇུག་རིངས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་བཞི་སྟེ་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུའོ། །སླར་ཡང་སྒྲ་གཅན་གྱི་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས། །ཆུ་སྲད་བདུན་དང་ཕྱེད་ཕྲོགས་ཏེ་ཆུ་སྲང་བདུན་དང་དབུགས་གསུམ་པོ་འདི་དག་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་ནི་ཕྱེ་དང་བཅས་པའི་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ་བྱེད་པ་བརྗོད་པར་འདོད་པས་སོ། །རང་གི་ངོ་བོས་གང་ཞིག་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་གསུམ་གྱིས་ཏེ་གང་དུ་ཉི་མས་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ལ་སྦྱང་བར་བྱ། །ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་ནི་བྱེད་པ་བརྗོད་པར་འདོད་པའིའོ། །གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་ནི་ཆུ་སྲང་དྲུག་ལྷག་གོ །ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དེ་ལ་སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ་སྦྱངས་པའི་ལྷག་མ་ནི་རྐང་པར་འགྱུར་རོ། །མཇུག་རིངས་ཉི་མ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྣམ་པར་རྒྱུ་སྟེ་མྱུར་བར་རྒྱུ་བ་ལ་མདུན་ནས་རིམ་པ་དང་འཁྱོག་པོར་རྒྱུ་བ་ལ་རྒྱབ་ནས་རིམ་པ་མིན་པས་རྐང་པ་སྤྱོད་དོ། །རྒྱུ་བར་ཆུ་སྲང་ཕྱེད་བཅས་གཉིས་སྤྱོད་ཉིན་དང་ཉིན་ལ་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ལ་རིམ་པས་སམ་རིམ་པ་མིན་པས་སོ། །རང་གི་ཟླ་བ་སུམ་ཅུ་དྲུག་གིས་དེ་རྒྱུ་ཆུ་ཚོད་དག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ནི་ཚེས་གྲངས་པ་སྒྱུར་གསུམ་གྱིས་བཅྭ་ལྔ་བསྒྱུར་བ་ནི
Chinese
所谓的“日宿”是指，在集会之处，十四分之余的第一个日宿，即第一步或第十三步，变为月亮的五个时辰，即五种功德的自性。所谓“未用一半的时辰”是指罗睺未用的。时间的日宿在于时间，即六十四个日宿，那是亏损月，意思是月亮的部分亏损。那是太阳的剩余，即变为太阳的两个时辰，并在每个日宿中剩余，因此通过时间进行乘法运算，智者们通过“日期乘法”等方法进行计算。凡在月亮中变为日宿的，那本身就变为剩余，即太阳月，也就是在过渡月里，多出一个日宿，那应该被理解为中脉的分支。所谓“罗睺以眼识转变月亮的享受”是指，罗睺的时间享受十五个时辰，被方向的享受所分割，即以少于一步的四所获得的是尾宿的四个时辰，即在每个日宿的时间里。再次，从罗睺的月亮享受中，夺取七个半chusrad，即七个chusrang和三个呼吸，这些通过三种功德进行乘法运算，变为二十二又二分之一的chusrang，因为想要表达行为。以自己的体性，以一半的三，即太阳在每个日宿里享受四个时辰和二十六个chusrang。应该研究太阳的享受。太阳的享受，在每个日宿里，四个时辰和二十个chusrang，这是想要表达行为的。在完成的结尾，剩余六个chusrang。应该研究太阳的享受，研究的剩余变为一步。尾宿与太阳一起完全运行，快速运行是从前面按顺序，弯曲运行是从后面不按顺序，因此使用一步。在运行中，使用两个半chusrang，在白天和白天，对太阳的享受按顺序或不按顺序。以自己的三十六个月运行那些时辰，世界以日期乘法，三乘以十五是
English
The so-called "day lodge" refers to the first day lodge of the remainder of the fourteenth part in the assembly place, that is, the first step or the thirteenth, which becomes five lunar hours, that is, the nature of the five merits. The so-called "half hour not used" refers to what Rahu has not used. The day lodge of time lies in time, that is, sixty-four day lodges, which is the deficient moon, meaning that the part of the moon is deficient. That is the remainder of the sun, that is, it becomes two hours of the sun, and remains in each day lodge, so by multiplying by time, the wise men calculate by methods such as "date multiplication". Whatever becomes a day lodge in the moon, that itself becomes a remainder, that is, the solar month, that is, in the transition month, one more day lodge should be understood as a branch of the central channel. The so-called "Rahu transforms the enjoyment of the moon with eye consciousness" means that Rahu's time enjoyment of fifteen hours is divided by the enjoyment of the directions, that is, what is obtained by four less than one step is the four hours of the tail lodge, that is, in the time of each day lodge. Again, from Rahu's lunar enjoyment, take away seven and a half chusrad, that is, seven chusrang and three breaths, these are multiplied by three merits, and become twenty-two and a half chusrang, because it is desired to express the action. With one's own nature, with half of three, that is, the sun enjoys four hours and twenty-six chusrang in each day lodge. The enjoyment of the sun should be studied. The enjoyment of the sun, in each day lodge, four hours and twenty chusrang, this is what is desired to express the action. At the completed end, six chusrang remain. The enjoyment of the sun should be studied, and the remainder of the study becomes one step. The tail lodge runs completely with the sun, fast running is in order from the front, and curved running is out of order from the back, so one step is used. In running, use two and a half chusrang, in day and day, the enjoyment of the sun is in order or out of order. With one's own thirty-six months, run those hours, the world multiplies by date, three times fifteen is