Tibetan
།བཅུ་པ་ལ་བཞིའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ལྔའོ། །རོ་དང་ནོར་དང་རྩེ་མོ་ཅན་ཞེས་པ་ནི་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་དྲུག་གོ །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་བརྒྱད་དོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཆུ་ཚོད་གསུམ་སྟེ་སྤེན་པའི་གནས་བཅུ་བཞི་ལ་རིམ་པས་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྒྱུ་བ་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག་ལས་ཤིན་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་དབུ་མའི་ལོ་བརྒྱའི་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་སྟེ་གཟའ་རྣམས་འཆར་བའི་རྒྱུ་བའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ད་ནི་དལ་བའི་བྱ་བ་ལ་སྐྱེ་བའི་ཁྱིམ་གྱི་ཆུ་ཚོད་དལ་བའི་རྐང་པ་རྣམས་གསུངས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཕྱེད་བཅས་ཟླ་བ་ནི་ལོ་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང་ཕྱོགས་གསུམ་ལས་ཕྱོགས་གཅིག་བཟུང་བ་སྟེ་ངེས་པར་ཞེས་པ་གདོན་མི་ཟ་བར་རོ། །ནོར་གྱིས་བསྒྱུར་བ་དག་ཅེས་པ་ལ་སྒྲ་དང་རེག་དང་གཟུགས་དང་རོ་དང་དྲི་དང་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པ་ནི་ཡོན་ ཏན་བརྒྱད་དེ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་གིས་བསྒྱུར་བ་དག་ནི་གཟའ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་དལ་བའི་བྱ་བ་ལ་རྐང་པར་འགྱུར་རོ། །མིག་བུག་མིག་གི་གྲངས་ནི་ཁྱིམ་གྱི་ཆུ་ཚོད་གཉིས་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་དྲུག་གི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་རིམ་པ་དང་རིམ་པ་མིན་པས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་བཅྭ་བརྒྱད་རི་དག་བརྟན་པ་ས་ཡི་བུ་ཡི་ཕྱི་མ་ཕྱེད་དང་སྔ་མའི་ཆ་ལ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་རི་མེ་ནི་གཟའ་ལག་གིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབང་ཕྱུག་དགུ་མེ་བླ་མའི་སྔ་ཆ་དང་གཞན་གྱི་ཆ་ལ་ཡང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་དཀར་པོའི་མདའ་དང་ཆུ་གཏེར་ཟླ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤེན་པ་ཡི་ཡང་མིག་བཅས་མིག་དང་ཉིན་ཞག་དུས་སུ་འགྱུར་ཏེ་རིམ་པ་འདི་ནི་སྔར་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཟླ་བའི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ལས་དྲུག་ཅུའི་ཆ་ཤས་ནི་ཁྱིམ་གྱི་རྐང་པའི་ཆུ་ཚོད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ཟླ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་གཟའ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་གསུམ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལས་ལོ་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཞག་དང་མཚུངས་པའི་ཆུ་ཚོད་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གསུངས་པ། ཟླ་བ་ལ་ནི་ས་སྐྱེས་ལོངས་སྤྱོད་ཆུ་ཚོད་དགུ་བཅུ་དག་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་པ་སྟེ་རང་གི་ངོ་བོས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆས་ཐོབ་པའི་ཆུ་ཚོད་རྣམས་འགྱུར་རོ
Chinese
第十个是四。第十一个是五。味、财、顶端者，即第十二个是六。第十三个是八。第十四个是三个时辰，即土星的位置，十四个依次安放。如是众星的运行，全部从时轮中必定会非常明确，即以中等的百年气息之轮为时轮，众星显现运行的时辰享用。现在对于缓慢的事业，生起的宫的时辰，缓慢的步法等所说的三十六等，三十六加一半的月，即三年之月三十六又三分之一，必定无疑。以财转变等，声、触、色、味、香、心力、尘、暗是八功德，以这八功德转变等，是五星在缓慢事业上的步法。眼孔眼的数目，即宫的时辰二百九十二的数目。从中极为明显地，吉祥等的六个位置的前半和后半，以次第和非次第来了解。彼等十八山等稳固，是地之子的后半和前半部分。同样地，方山火是星宿的。同样地，自在九火是上师的前半部分和其他部分。同样地，白箭和水宝是月亮。同样地，土星也是眼和眼以及昼夜时，这个次第是之前说过的。如是时轮月亮的完全享用，从八转变中，六十的分是宫的步法的时辰，应知。现在以月亮等，吉祥等五星的三个宫完全享用，从三年昼夜相同的时辰完全享用中所说，月亮是地生享用九十时辰等，这是世间所称，以自己的体性，即从坛城之量所得到的时辰转变。
English
The tenth is four. The eleventh is five. "Taste, wealth, and the one with a peak," which is the twelfth, is six. The thirteenth is eight. The fourteenth is three time periods, which is the position of Saturn, and the fourteen are placed in order. Thus, the movement of all the planets is very certain from the wheel of time, which is called the wheel of time for the breath of a hundred years in the middle, and the enjoyment of the hours of movement in which the planets appear. Now, for slow activities, the hours of the house of birth, the slow steps, etc., are said to be thirty-six, etc. Thirty-six and a half months are thirty-six and one-third of the months of three years, which is certainly without doubt. "Transformed by wealth," etc., sound, touch, color, taste, smell, mental strength, dust, and darkness are the eight qualities, and those transformed by these eight qualities become the steps for the slow activities of the five planets. The number of eye holes is the number of hours of the house, two hundred and ninety-two. From this, it is very clear that the first and second halves of the six positions of auspiciousness, etc., should be understood in order and non-order. They are stable like eighteen mountains, and are the latter half and the first half of the son of the earth. Similarly, the direction mountain fire is the constellation. Similarly, the nine fires of freedom are the first part of the teacher and also the other part. Similarly, the white arrow and the water treasure are the moon. Similarly, Saturn is also eye and eye and day and night, this order has been said before. Thus, the complete enjoyment of the wheel of time moon, from the eight transformations, the sixty parts are to be known as the hours of the steps of the house. Now, with the moon, etc., the three houses of the five auspicious planets are completely enjoyed, and it is said that the hours equal to the day and night of three years are completely enjoyed. The moon is the earth-born enjoyment of ninety hours, etc., which is known in the world, and the hours obtained from the measure of the mandala change with one's own nature.
Tibetan
། །ཟླ་བར་ཡང་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུས་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་པའི་མཐའི་ཚད་དེས་ཕུར་བུ་དང་སྤེན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉི་མ་ལ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དགུ་བཅུར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་ནི་གྲུབ་པའི་མཐའོ། །ལྔ་དང་འཇིག་རྟེན་ཟླ་བའི་གྲངས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟེ་མི་རིགས་སོ་ཞེ་ན། གྲུབ་པའི་མཐའ་ཚད་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་པ་སངས་ལ་རྣམ་པ་སྦྱངས་པ་ལས་པ་སངས་སུ་འགྱུར་བ་དེས་ན་པ་སངས་ཀྱི་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་ནི་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་སྟེ་གཟའ་ལག་གི་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་མཁའ་རོ་བསྲེག་ཟ་སྟེ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་ལོའི་ཉིན་ཞག་བུ་ལོན་ཆུ་ཚོད་དེ་ཆུ་ ཚོད་སྟོང་བརྒྱད་ཅུའོ། །ལོངས་སྤྱོད་འདི་ནི་གསུམ་གྱི་འོ་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཚིག་ཟུར་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཐའ་གསུངས་པའོ། །ཟླ་བར་བླ་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པའི་མཐའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་གྲགས་པ་ཉམས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཚིག་ཟུར་གྱི་དོན་གསུངས་པའོ། །འདིར་ཕྱོགས་གསུམ་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་མཇུག་རིངས་འཆར་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་འབྲེལ་བར་གཟའ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལས་གསུངས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་ཕུར་བུ་དང་སྤེན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །ད་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་མཇུག་རིངས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་གསུངས་པ་ཟླ་གཅིག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་སྔར་གྱི་དལ་བའི་བྱ་བ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་ལྷག་མའི་ཟླ་བ་གང་ཞིག་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས་མ་སྤྱད་པའི་ཟླ་བ་དེ་ཉིད་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཏེ་དེ་ལས་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ལས་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བདུན་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དེ་འདི་ཉིད་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མའི་ཟླ་བའི་ཚད་ལའོ། །སྒྲ་གཅན་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཉི་མ་དང་བཅས་ཟླ་བའི་རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མའི་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པ་སྟེ་རྐང་པ་གསུམ་མོ། །ཟླ་བའི་དྲི་དང་རོ་དང་གཟུགས་དང་རེག་དང་སྒྲའི་ཡོན་ཏན་ཏེ་རྐང་པ་ལྔའོ། །རྐང་པ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྷག་མ་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ནི་མུན་པ་མེད་པའི་ར
Chinese
月也有半个月的三十个昼夜的变化。成就法的定量，与木星和土星的享受一同对太阳进行的三种净化，共计九十个时辰。这是成就法。如果问五和世间月亮的数量是佛陀的种姓吗？因为不是成就法的定量。因为太阳的享受对巴桑进行净化后变成巴桑，因此巴桑的月亮享受的时辰总数是一百三十五，星历也是如此。这些加在一起是空味焚食，五者的时辰总数变为三百六十。这些三个月是年的昼夜借贷时辰，即一千零八十个时辰。这个享受是三的哦，这是文殊以隐晦之语所说的成就法。月亮变为上师的享受等等，这些成就法的偈颂是为了使世间的名声衰退，而说的隐晦之语的意义。这里哪三个方面，是与彗星出现的享受相关联的五星的根本成就法中所说的。因此，这些不应给予木星和土星的享受。现在从罗睺的享受中说彗星的享受，如一个月等等。这里对于之前的缓慢行为，剩余的半个月的三十六个月亮，哪个是众星没有使用的月亮，那个月亮用八种功德来改变，从中取六十份的八个时辰。从这些中，七个半时辰是罗睺的享受，这指的是太阳月亮的定量。罗睺月亮的享受，与太阳一同是月亮的足，指的是太阳的精力和微尘和黑暗，是三个足。月亮的香和味和形和触和声音的功德，是五个足。这八个足是罗睺的七个半时辰的自性。剩余的半个时辰是没有黑暗的
English
The moon also changes with thirty days and nights in half a month. The measure of accomplishment, together with the enjoyment of Jupiter and Saturn, the three purifications performed on the sun, amounts to ninety hours. This is the accomplishment. If asked whether the number five and the world's moons are the Buddha's lineage, it is because it is not a measure of accomplishment. Because the sun's enjoyment purifies Pasang and turns into Pasang, the total number of hours of Pasang's moon enjoyment is one hundred and thirty-five, and the ephemeris is also the same. These added together are space, taste, and burning food, and the total number of hours for the five becomes three hundred and sixty. These three months are the year's day and night loan hours, which is one thousand and eighty hours. This enjoyment is 'three o', which is the accomplishment spoken by Manjushri in veiled words. The moon becomes the enjoyment of the lama, etc. These verses of accomplishment are spoken with veiled meanings in order to diminish worldly fame. Here, which three aspects are spoken of in the fundamental accomplishment of the five planets, which are related to the enjoyment of comets appearing. Therefore, these should not be given to the enjoyment of Jupiter and Saturn. Now, from the enjoyment of Rahu, the enjoyment of comets is spoken of, such as one month, etc. Here, for the previous slow action, the remaining thirty-six months of half a month, which is the moon not used by the planets, that moon is transformed by eight qualities, and from it, eight hours are taken from sixty parts. Of these, seven and a half hours are the enjoyment of Rahu, which refers to the measure of the sun and moon. The enjoyment of Rahu's moon, together with the sun, is the foot of the moon, referring to the sun's energy, dust, and darkness, which are three feet. The moon's fragrance, taste, form, touch, and sound qualities are five feet. These eight feet are the nature of Rahu's seven and a half hours. The remaining half hour is without darkness.