Tibetan
་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་འབུམ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས། །སྲིད་གསུམ་བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀར། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །མངོན་པར་བརྗོད་པ་འབུམ་པའི་རྒྱུད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཆོག་བདེ་ཅི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མངོན་པར་བརྗོད་པ་འབུམ་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐའ་ཡས་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་པ་འདིའི་ཕྱིར། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་ངེས་པར་བསྟན་ཞེས་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྗེད་པར་མི་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐད་མེད་པར་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་སྐད་ཉི་ཚེ་བ་གཅིག་པུ་འདིས་ཡིན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱང་ཉི་ཚེ་བར་འགྱུར་རོ། ། འཕགས་པའི་ཡུལ་འདིར་སྒྲ་སྨྲ་བ་པོ་མུ་སྟེགས་པ་མཁས་པའི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་མཐོང་ནས། ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱབ་འཇུག་པ་དང་ཞི་བ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་ལྷ་ཚངས་པ་དང་ཁྱབ་འཇུག་དང་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་སྨྲ་བ་པོ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་གི་འདོད་པའི་ལྷ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་སྨྲ་བ་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་པ་བྱིས་པའི་བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་སྟེ། འདིར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐད་མེད་པར་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་སྐད་ཉི་ཚེ་བ་འདིས་མ་ཡིན་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་པོ་དང་ཡང་དག་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ལྷའི་སྐྱེ་བ་དང་འབྲེལ་པ་ཉི་ཚེ་བས་མ་ཡིན་ཏེ་སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་ལ་ཨེ་ཝཾ་ཉིད་མིང་མ་ཡིན་ཏེ་དངོས་པོ་གཅིག་ལ་ཡང་མིང་དུ་མའོ། །མིང་མང་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མིང་གཅིག་ཁོ་ན་གཙོ་བོ་མ་ཡིན་ཏེ་མིང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དངོས་པོ་གཅིག་གོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེར་ན་བུད་མེད་དང་མི་མོ་དང་ན་ཆུང་མ་རྣམས་ལས་བུད་མེད་གཅིག་པུ་གཙོ་བོའི་མིང་མ་ཡིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནུ་མ་དང་སྐྲར་ལྡན་པའི་དངོས་པོ་གོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨེ་ཡིག་དང་གསང་བ་དང་པདྨ་དང་ཆོས་འབྱུང་དང་ནམ་མཁའི་ཁམ
Chinese
如是说。 同样，在《显说十万颂》中，金刚亥母说：三有自在嘿汝嘎，金刚亥母我顶礼，显说十万颂之续，金刚萨埵胜妙乐。 如是等等，宣说了向《显说十万颂》祈请。 同样，瑜伽士应当了知也向其他的续部之王祈请。 世尊是宣说无边之法的导师，因此，如是我闻等等，诸佛不应忘记，（经中）明确地显示了所有续部之王安住之处。 如果仅仅以这种不具足一切有情语言自性，不能通晓一切，不善于表达的语言，那么佛也将会变得不圆满。 在此圣地，看到那些善于言辞、怀有骄慢的异教徒，他们说：如同婆罗门、遍入天和寂天等所敬奉的梵天、遍入天和自在天等，善于表达梵语一样，我们所敬奉的佛和菩萨也善于表达梵语。这是佛教中智慧浅薄之人的想法。 在此，佛和菩萨并非以这种不具足一切智，不善于表达的语言来宣说，而是以一切有情的语言来宣说和真实摄受。 因此，佛和菩萨并非仅仅与天神的出生有关，而是以各种有情的语言来宣说佛法。 在此咒语的法类中，“ཨེ་ཝཾ་”（E vaṃ，梵文天城体：एवं，梵文罗马字转写：evaṃ，汉语字面意思：如是）本身并非唯一的名称，而是一个事物有多种名称。 因为名称众多，所以并非只有一个名称是主要的，而是所有的名称都用来表示同一个事物。 例如，在女人、妇人和少女中，并非只有“女人”这个名称是主要的，而是所有的名称都用来表示具有乳房和头发的事物。 同样，“ཨེ་”（A，梵文天城体：अ，梵文罗马字转写：a，汉语字面意思：阿）字和秘密、莲花、法生和虚空界
English
Thus it is said. Similarly, in the Hundred Thousand Verses of Manifest Expression, Vajravarahi says: "Lord of the three realms, Heruka, Vajravarahi pays homage. The tantra of the Hundred Thousand Verses of Manifest Expression, the supreme bliss of Vajrasattva." Thus, it is said to supplicate the Hundred Thousand Verses of Manifest Expression. Likewise, yogis should know to supplicate other kings of tantras as well. The Bhagavan is the teacher who teaches limitless Dharma, therefore, "Thus I have heard," etc., Buddhists should not forget that the place where all the kings of tantras reside is clearly shown. If it were only with this language that does not possess the nature of the language of all sentient beings, cannot know everything, and is not well-versed, then the Buddha would also become incomplete. In this sacred land, seeing those heretics who are eloquent and full of pride, they say: "Just as Brahma, Vishnu, Shiva, etc., who are revered by Brahmins, Vaishnavas, and Shaivas, etc., are good at expressing Sanskrit, so too, the Buddhas and Bodhisattvas we revere are good at expressing Sanskrit." This is the thought of those with shallow wisdom in Buddhism. Here, the Buddhas and Bodhisattvas do not teach with this language that does not possess omniscience and is not well-versed, but teach and truly gather with the language of all sentient beings. Therefore, the Buddhas and Bodhisattvas are not merely related to the birth of gods, but teach the Dharma in the languages of various sentient beings. In this category of mantras, "E vaṃ" itself is not the only name, but one thing has many names. Because there are many names, not only one name is the main one, but all names are used to refer to the same thing. For example, among women, wives, and young girls, not only the name "woman" is the main name, but all names are used to refer to the object with breasts and hair. Similarly, the letter "A" and secret, lotus, Dharma origin, and the realm of space
Tibetan
ས་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་དང༌། སེང་གེའི་ཁྲི་དང༌། བྷ་ག་དང༌། གསང་བའི་མིང་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཨེ་ཡིག་གཅིག་པུ་གཙོ་བོའི་མིང་མ་ཡིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཝཾ་ཡིག་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོ་དད་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བ་དང༌། ཐིག་ལེ་དང་དེ་ཉིད་དང་ཡེ་ཤེས་དང༌། རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས་ཀྱི་མིང་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཝཾ་ཡིག་གཅིག་པུ་གཙོ་བོའི་མིང་མ་ཡིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ བདེ་བ་གོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨེ་ཡིག་དང་ཝཾ་ཡིག་དག་གིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་གོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། ཨེ་ཝཾ་གི་ཡི་གེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང༌། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང༌། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཤེས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་བདག་ཉིད་དང༌། གཉིས་སུ་མེད་པ་དང༌། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་དང༌། ཞི་བ་དང༌། འདུས་པ་དང༌། སྡོམ་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་མིང་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་མེད་པ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །འདིར་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་རྒྱུད་ཀྱི་དང་པོར་ཨེ་ཡིག་དང་ཝཾ་ཡིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ངེས་པའི་ཚིག་གི་ཚུལ་གྱིས་ངེས་པར་བསྟན་ཞིང་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱུད་ཀྱི་དང་པོར་བྲིས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་ལྷའི་སྐད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུའོ། །དེའི་ཕྱིར་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡི་གེ་གཉིས་པོ་འདི་དབྱི་བར་མི་འདོད་དེ་ཡི་གེ་གཉིས་པོ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྐན་ལ་སོགས་པས་མ་གསུངས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ལ་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཐོས་པར་བྲིས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་གཉིས་པོ་འདིའི་ངེས་པའི་དོན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་དང་པོར་ཨ་ཡིག་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་གསང་བའི་པདྨའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རྣམ་པར་བཅད་པ་ཉི་མ་དང་རྡུལ་ལོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཨ་ཡིག་སྒྲ་གཅན་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རྗེས་སུ་ང་རོ་ཟླ་བ་དང་ཁུ་བ
Chinese
地，以及大乐之处，以及狮子座，以及བྷ་ག་，以及秘密之名等之中，ཨེ་字并非唯一的主要之名，而是为了使一切通达一切种类的空性。同样，ཝཾ་字，以及大乐，以及大信乐一同生起，以及最胜的不变，以及明点，以及彼性，以及智慧，以及极清净之心之名等之中，ཝཾ་字并非唯一的主要之名，而是为了使一切通达大手印一同生起的喜乐不变之乐。同样，ཨེ་字和ཝཾ་字是为了通达一切种类中最殊胜的空性，以及对一切法无所缘的悲悯无别的菩提心之本体。ཨེ་ཝཾ་之字，以及金刚萨埵，以及菩提心，以及时轮，以及原始佛，以及智慧和方便之自性，以及瑜伽，以及能知和所知之自性，以及无二，以及无始无终，以及寂静，以及集合，以及律仪，如是等等诸多名称，瑜伽士应以智慧和方便之自性无二的无种瑜伽来证悟。此处在集合等续部之王中，续部的最初ཨེ་字和ཝཾ་字，薄伽梵以决定之语的方式决定地显示，并且结集者们也在续部的最初书写，这是为了使诸天以天之语言完全成熟。因此，在集合等续部之王中，不应舍弃这两个字，因为这两个字并非薄伽梵以喉等所说，也不是结集者们未听闻而书写。因此，应说这两个字的决定之义，首先ཨ་字是虚空界和秘密的莲花。其后是分别，太阳和微尘。其后是ཨ་字，罗睺和分别识被乐加持。其后是随声，月亮和精液。
English
Earth, and the place of great bliss, and the lion throne, and bhaga, and among the names of secrets, the letter E is not the only main name, but it is to make everything understand all kinds of emptiness. Similarly, the letter Vam, and great bliss, and great faith arising together, and the supreme unchanging, and bindu, and thatness, and wisdom, and among the names of the utterly pure mind, the letter Vam is not the only main name, but it is to make everything understand the joy of the great mudra arising together, the unchanging bliss. Similarly, the letters E and Vam are to understand the essence of the mind of enlightenment, which is the most supreme emptiness of all kinds, and the compassion that is inseparable from all dharmas without object. The letters E-Vam, and Vajrasattva, and the mind of enlightenment, and Kalachakra, and the primordial Buddha, and the nature of wisdom and means, and yoga, and the nature of knower and known, and non-duality, and without beginning and end, and peace, and gathering, and vows, and so on, by these many names, the yogi should realize the non-dual yoga without kind, which is the nature of wisdom and means. Here, in the king of tantras such as the Gathering, in the beginning of the tantra, the letters E and Vam are definitely shown by the Bhagavan in the manner of definitive words, and those who compile them also write them in the beginning of the tantra, this is for the sake of fully maturing the gods with the language of the gods. Therefore, in the king of tantras such as the Gathering, these two letters should not be abandoned, because these two letters were not spoken by the Bhagavan with the throat and so on, nor were they written by the compilers without hearing them. Therefore, the definitive meaning of these two letters should be spoken, first the letter A is the space element and the secret lotus. After that is separation, the sun and dust. After that is the letter A, Rahu and the discriminating consciousness are blessed by bliss. After that is anusvara, the moon and semen.