Tibetan
གས་པའོ། །ཁོར་བོའི་རྒྱལ་པོ་ནི་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་ནི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའོ། །ཀླུ་ནི་མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཙ་རྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཁྱི་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་དག་གི་འདུས་པ་ནི་ཚོགས་སོ། །དེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ནི་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་སྟེ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དེ་ཡིས་སོ། །ཁམས་གསུམ་པས་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་ཞེས་པ་ལ་ཁམས་གསུམ་པ་ནི་འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པ་སྟེ་དེ་དག་གིས་གང་གི་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་དེ་ནི་ཁམས་གསུམ་པས་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་སྟེ་ཁམས་གསུམ་པས་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་དེ་ཡིས་སོ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཞེས་པ་ནི་གང་གི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཁམས་གསུམ་དུ་ཅིག་ཅ་ར་རབ་ཏུ་འཁོར་བ་དེ་ནི་ཁམས་གསུམ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སྟེ་ཁམས་གསུམ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དེ་ཡིས་སོ། །མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ལ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ནི་སྐད་ཅིག་གཅིག་དང་རྣམ་པ་ལྔ་དང་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་མཚན་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་བདེ་བ་ནི་མཆོག་ཡིན་ལ། དེས་དང་པོར་སངས་རྒྱས་པ་ནི་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཡིས་སོ། །རིགས་མེད་པ་ཞེས་པ་ལ་རིགས་ནི་ཤེས་རབ་དང༌། ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཏེ་རིགས་དེ་གང་གིས་སྤངས་པ་དེ་ནི་རིགས་མེད་པ་སྟེ་རིགས་མེད་པ་དེ་ཡིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཤེས་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་ནི་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པ་བཅོམ་ པའི་ཕྱིར་བཅོམ་པ་དང་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཏེ་བཅོམ་པ་དེ་འདི་ལ་ལྡན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་ནོ། །དུས་ནི་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་དེ་དེས་གང་གི་ལུས་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་ལ་སོགས་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་འཁོར་ལོར་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །གཞན་ཡང་ཡི་གེ་སོ་སོ་རེ་རེས་ཏེ། །ཀཱ་ཡིག་གིས་ནི་རྒྱུ་ཞི་བ། །ལ་ཡིག་འདི་ལ་ཐིམ་པ་ཉིད། །ཙ་ཡིག་གིས་ནི་གཡོ་བའི་སེམས། །ཀྲ་ཡིག་རིམ་པ་བཅིངས་ལས་སོ། །རིམ་པ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པའི་ཐིག་ལེ་རྣམས་འཕོ་བ་ཡིན་ལ་དེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བས་བཅིངས་པ་ནི་ཀཱ་ལ་ཙ་ཀྲ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ཡིས་སོ། །ཟླ་བ་བཟང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་པས་ཞེས་པ་ནི་འདི་ནི་ཟླ་བ་ཡང་ཡིན་ལ་བཟང་པོ་ཡང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཟླ་བ་བཟང་པོ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉན་པ་པོར་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་ཐ་དད་པ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་གསུངས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉན་པ་པོར་གྱུར་པའི་གསང་བའི་བདག་པོ་སྟེ་གསང་བ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དག་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའོ་དེའི་ཡང་དག་པར་སྡུད་པར་སྡུད་པ་པོ་ཡིན་པས་ན་བདག་པོ་སྟེ་གསང་བའི་བདག་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདེན་པས་གསང་བའི་སྒྲས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཏེ་དེ་དག་གི་བདག་པོ་ནི་གསང་བའི་བདག་པོའོ། །རོ་ལྡན་ན་གནས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་རོའི་སྒྲས་སྲོག་ཉམས་པ་ཤི་བའི་ཚོགས་སོ། །དེ་འདི་ལ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ་ལྡན་ཏེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སའོ། །དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་ཞིང་བགེགས་དུ་མ་བྱེད་པ་པོ་དག་ཡོད་ལ་དེ་དག་གསོད་པར་བྱེད་པ་པོ་ནི་རོ་ལྡན་ན་གནས་པ་སྟེ། ནགས་ཀྱི་རི་དགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཞེས་པ་བཞིན་དུ་རོ་ལྡན་ན་གནས་པ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །ནང་དུ་ནི་རོ་ཞེས་པ་དབུགས་འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པ་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱས་དམན་པའི་ཉི་ ཁྲི་གཅིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་རྣམས་འགོག་པའོ། །དེ་འདི་ལ་ཡོད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་སྟེ་དེ་ལ་གནས་པ་ནི་རོ་ལྡན་ན་གནས་པའོ། །བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱ་དང་སྙོམས་འཇུག་གི་སྒྲིབ་པའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད་པ་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་སེམས་ཅན་སོ་སོའི་སྒྲ་དག་གིས་བསྟན་པའི་ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་བཟང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ཡིས་སོ། །མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ནི་བརྗོད་བྱ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ་བརྗོད་བྱ་འདི་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པའི་ཕྱིར་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་བརྗོད་བྱ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྗོད་བྱེད་དོ།
Chinese
完结。眷属之王是顶髻等等。天是自在等等。龙是无边等等。天女是金刚界自在母等等，法界等等，极黑母等等，匝匝嘎等等， গৌরী（梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：Gaurī，汉语字面意思：高里）等等，狗面母等等，这些的集合是眷属。被其围绕是天和天女的眷属所围绕，即天和天女的眷属所围绕的那些。三界以足莲作礼，所说的三界是欲界、色界和无色界，即那些以谁的足莲作礼的，就是三界以足莲作礼，即三界以足莲作礼的那些。三界的转轮者，所说的是谁的法轮在三界中急速旋转，那就是三界的转轮者，即三界的转轮者那些。至高无上的最初佛，所说的至高无上的最初佛，是一刹那和五相和二十相和幻化网所现证菩提的体性，不变的安乐是至高无上的。由其最初成佛的是至高无上的最初佛那些。无种性，所说的种性是智慧和方便的自性，能取和所取的体性的法，即种性由谁所舍弃的，那就是无种性，即无种性那些。薄伽梵时轮，所说的薄伽梵，是由于战胜魔和烦恼而被称为战胜者，以及通晓自在等等一切的功德之聚，即战胜者具足于此，故为薄伽梵。时是至高无上的不变大乐的体性，即由其将谁的身体蕴和界等等转变为无碍之轮，那就是时轮。此外，各个字母：ཀཱ་（藏文，ka，ka，ka）字使因寂灭。ལ་（藏文，la，la，la）字融入于此。ཙ་（藏文，tsa，ca，ca）字是动摇的心。ཀྲ་（藏文，kra，kra，kra）字次第解脱束缚。次第是身体等等的明点转移，那是俱生之乐。
English
Finished. The king of retinue is the crown jewel and so on. The god is the almighty and so on. The naga is the infinite and so on. The goddess is Vajradhatu Ishvari and so on, Dharmadhatu and so on, अतिश्यामलवर्ण（梵文天城体：अतिश्यामलवर्ण，梵文罗马拟音：atiśyāmavarṇa，汉语字面意思：Extremely dark blue） and so on, Tsartsika and so on, Gaurī and so on, dog-faced mother and so on, the collection of these is the retinue. Being surrounded by it is being surrounded by the retinue of gods and goddesses, that is, those surrounded by the retinue of gods and goddesses. The three realms pay homage to the lotus feet, the so-called three realms are the desire realm, the form realm, and the formless realm, that is, those who pay homage to whose lotus feet, that is, the three realms pay homage to the lotus feet, that is, those who pay homage to the lotus feet of the three realms. The wheel-turner of the three realms, what is said is whose Dharma wheel revolves rapidly in the three realms, that is the wheel-turner of the three realms, that is, those who are the wheel-turner of the three realms. The supreme first Buddha, the supreme first Buddha said, is the nature of enlightenment manifested by one moment and five aspects and twenty aspects and the net of illusion, and unchanging bliss is supreme. The one who first became enlightened by it is the supreme first Buddha. No lineage, the so-called lineage is the nature of wisdom and means, the Dharma of the nature of the apprehended and the apprehender, that is, the lineage that is abandoned by whom, that is no lineage, that is, those who have no lineage. Bhagavan Kalachakra, the so-called Bhagavan, is called the victor because he defeated the demons and afflictions, and the collection of qualities that know all such as freedom, that is, the victor is possessed of this, therefore he is Bhagavan. Time is the nature of supreme and unchanging great bliss, that is, by which the body aggregates and realms of whom are transformed into an unobstructed wheel, that is the Kalachakra. In addition, each letter: The letter ཀཱ་（Tibetan, ka, ka, ka） pacifies the cause. The letter ལ་（Tibetan, la, la, la） is absorbed into this. The letter ཙ་（Tibetan, tsa, ca, ca） is the wavering mind. The letter ཀྲ་（Tibetan, kra, kra, kra） gradually liberates from bondage. Gradual is the movement of the bindus of the body and so on, which is co-born bliss.
Chinese
以力束缚者，即是迦罗 Wheel，亦即薄伽梵时轮。所谓月贤祈请，此既是月，又是贤，故名月贤，即是所有如来之听者，金刚月无垢光。因以一切有情之各种语言，集聚如来所说之法，故为一切如来之听者，秘密主，秘密即胜过声闻和独觉乘之金刚乘，因此乃是彼之真实集聚者，故名主，即秘密主。同样，外在以世间之真实，以秘密之名指代夜叉等，彼等之主即为秘密主。处于尸林者，外在以尸之名指代生命消逝之死亡众。因此处有彼，故名尸林，即尸陀林之地。彼处有大夜叉，对有情极尽凌辱，制造诸多障碍，而杀彼等者，即为处于尸林者。如云森林之猎主般，处于尸林者，即为大夜叉之主。内在而言，尸指呼吸出入减少三千六百的二万一千六百。彼存在于此，即以法之云，处于彼者，即为处于尸林者。杀灭魔、烦恼、所知和等持之障夜叉者，即为夜叉之主。如来以法之狮子吼和有情各自之声音所宣说之法，善为开示者，化身金刚手月贤祈请者是也。所谓至上最初佛，乃因所说为至上最初佛，故能言说，因所说以此能言说之自性而存在，故为至上最初佛。时轮乃因所说为时轮，故为时轮之能说者。
English
That which is bound by force is Kālacakra, that is, the Blessed One, the Wheel of Time. That which is called 'Moon Good' is so called because it is both the moon and good, hence 'Moon Good', which is the Vajra Moon Immaculate Light, the listener of all the Tathāgatas. Because it perfectly gathers the Dharma spoken by the Tathāgatas in the various languages of all sentient beings, it is the secret lord who is the listener of all the Tathāgatas, 'secret' being the Vajrayāna which is superior to the Śrāvakayāna and Pratyekabuddhayāna, therefore he is the one who perfectly gathers it, hence 'lord', that is, the secret lord. Similarly, outwardly, in terms of worldly truth, the term 'secret' refers to the yakṣas, and their lord is the secret lord. 'Dwelling in the charnel ground' means that outwardly, the term 'corpse' refers to the collection of the dead whose life has expired. Because it exists here, it is called 'corpse-possessing', that is, the place of the charnel ground. There, there are great yakṣas who greatly insult sentient beings and create many obstacles, and the one who kills them is the one who dwells in the charnel ground. Just as it is said 'lord of the wild deer of the forest', the one who dwells in the charnel ground is the lord of the great yakṣas. Inwardly, 'corpse' refers to the twenty-one thousand six hundred breaths, minus three thousand six hundred breaths exhaled and inhaled. That which exists here is the cloud of Dharma, and the one who dwells in it is the one who dwells in the charnel ground. The one who kills the yakṣas of the obscurations of Māra, afflictions, knowable objects, and meditative absorption is the lord of the yakṣas. The one who perfectly reveals the Dharma taught by the Tathāgata with the lion's roar of Dharma and the individual sounds of sentient beings is the emanation body Vajrapāṇi Moon Good who made the supplication. 'Supreme First Buddha' means that because the object to be expressed is the Supreme First Buddha, it is the speaker, because the object to be expressed exists by the nature of this speaker, it is the Supreme First Buddha. Kālacakra is the speaker of Kālacakra because the object to be expressed is Kālacakra.