Tibetan
་ཟུང་དུ་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ནི་གསུམ་གྱི་ཆ། །ཕུང་པོ་ཁམས་རྣམས་ལྷག་པའི་ལྷ་ཉིད་སླར་ཡང་འཕར་མ་གཞན་ལ་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་བརྒྱད། །ཕྱི་རོལ་དུ་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་བཀོད་པ་ཉི་མ་ལ་གནས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཏེ། །དེར་ནི་ར་བའི་རྩིག་པ་དག་ལ་དུས་ལ་ཆུ་གཏེར་གྱིས་བསྣུན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐའ་དག་རྣམས། ༢༣་།སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་དབྱེ་བ་གསུམ་སྟེ་ཞལ་གསུམ་རོ་ཡི་ཕྱག་ནི་ལྷ་ཡི་སྐུ་ཡི་དབྱེ་བ་ལས། །རྟོག་པ་ལ་སོགས་གང་ ཡིན་མཐའ་དག་བླུན་པོའི་སྙིང་གི་དབང་གིས་གཡོན་གྱི་ཞལ་ནས་སྤྲོས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་རིག་པའི་རྒྱུད་དང་འདིར་ནི་ཉིས་འགྱུར་སྡོམ་པ་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་དྲུག་དང་རིགས་དྲུག་མི་བདག་དུར་ཁྲོད་ས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་སྤྲོས་པའོ། ༢༤ །ཐིག་ནི་དྲུག་དང་བུག་པའི་ཆ་ཤས་གཡོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་བཏབ་ནས། །སྙིང་པོ་ལས་ནི་དྲུག་དྲུག་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ་པདྨའི་འདབ་མ་ཕྱེད་ཀྱིས་ལྟེ་བར་ལྡན་པ་ཡང༌། །གྲི་གུག་འཁོར་ལོ་ཆུ་སྐྱེས་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་གཉིས་ཆ་རྣམས་ཀྱིས། །ཉི་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་དུས་དང་རོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁ་ཁྱེར་དང་ནི་དོ་ཤལ་ས། ༢༥ །གསུམ་གྱིས་ཀྱང་ནི་ར་བ་ལྔ་ཡི་རེ་ཁཱ་རྩེ་མོ་ཅན་གྱིས་དོ་ཤལ་རྩ་བར་སྣམ་བུའོ། །ཉི་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལོགས་དང་འགྲམ་སྟེ་སུམ་འགྱུར་ཉིན་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཀ་བའི་སྟེང་དུ་རྟ་བབས་སོ། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དག་ཏུ་སྒོ་ནི་བརྒྱད་རྣམས་བྱ་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ནི་ཟླུམ་པོའོ། །དབུས་སུ་ཆུ་སྐྱེས་སྣ་ཚོགས་མདོག་སྟེ་ལྟེ་བ་ལ་ནི་ཉི་མ་རི་བོང་ཅན་དག་སྦྱར་བའི་གདན། ༢༦ །འཁོར་ལོ་དང་ནི་ཕྲེང་བ་སྔོན་པོ་ས་ནི་ལྗང་གུ་དག་དང་ས་གཞི་ནག་པོ་འཁོར་ལོ་སེར། །ས་གཞི་དམར་ལ་འཁོར་ལོ་དཀར་དང་ས་ནི་དཀར་པོ་ཕྲེང་བར་བཅས་པའི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་དང༌། །ས་ནི་སེར་པོ་སྔོན་པོ་དག་དང་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་མིན་པ་དང་ནི་ལྗང་གུའི་མདོག་ཏུ་འགྱུར། །ཆ་དྲུག་གིས་ནི་མཚོན་གྱི་ས་སྟེ་སྐྱེད་བྱེད་ཞལ་གྱི་དབང་གིས་སྒོ་ཡི་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་ནོ། ༢༧ །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་བརྒྱད་གཉིས་དུར་ཁྲོད་རྣམས་ཏེ་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་དེ་བཞིན་སྙིང་པོའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད། །འདབ་མ་ལ་ནི་ཐོད་པ་བདུད་རྩིའི་རོ་དང་ལྡན་པ་བརྒྱད་དེ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས། །ཕྱིར་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་དེ་བཞིན། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ས་ཆུ་མེ་དང་གཡོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དང་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། ༢༨ །རིང་པོ་ཐུང་ངུའི་དབྱངས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ས་ཏ་པ་ཊ་ཙ་ཀ་ལ་སོགས་སྟོང་སོགས་ཡི་གེ་རྣམས། །རླུང་སོགས་རྩིབས་རྣམས་ལ་ནི་ཉི་མའི་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་རིང་པོ་ས་སོགས་ཁམས་ ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམས། །སྟེང་སོགས་རྩིབས་ལ་ཟླ་བའི་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་ཐུང་ངུ་རང་རང་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་སྟེང་དུའོ། །སྒོ་དང་སྒོ་ཡི་བར་དུ་ཧ་ཀྵ་དང་ལྡན་ནམ་མཁའི་མཐིལ་ན་གནས་པའི་སྡེ་པར་བཅས་པ་རྣམས། ༢༩ །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཐུང་བའི་དངོས་པོ་རི་བོང་འཛིན་པའི་ཞལ་དང་ཕྱག་ནི་གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཅན། །གཡས་པ་བརྐྱང་ཞིང་རང་རང་སྣོད་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལྷ་མིན་ཁྲག་འཐུང་སྐྲ་གྲོལ་གོས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །རྐང་པ་རྐེད་པ་དཔྲལ་བ་དང་ནི་རྣ་བ་མགྲིན་པ་ལག་པར་གཡེར་ཀ་སོགས་དང་རུས་པའི་རྒྱ། །མགོ་དང་རྐེད་པའི་ངོས་ལ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་ཕྲེང་བའོ། ༣༠ །མཁའ་འགྲོ་ཞལ་གཉིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་དང་ཌ་མ་རུ་དང་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དྲིལ་བུ། །མགྲིན་པ་དཔལ་ལྡན་མགོ་ཕྲེང་མགོ་བོར་ཅོད་པན་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་དར་དབྱངས་དང་ནི་ནོར་བུའོ། །དཔལ་ལྡན་མགུལ་རྒྱན་རྐང་ལ་རྐང་གདུབ་ཕྱག་ལ་ཕྱག་གདུབ་དང་ནི་སྐ་རགས་དག་དང་རྣ་རྒྱན་ཏེ། །རྫོགས་པའི་ཐོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མཆེ་བ་ཅན་གྱི་མཐའ་དག་ལུས་ལ་གནས་དང་ཐལ་བའི་རྒྱ། ༣༡ །གཙོ་བོའི་དབུ་ལ་ཐོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་གདོང་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་མགོ་ཡི་ཕྲེང་བའོ། །ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་ཅོད་པན་ལ་སྟེ་རང་གི་རྐེད་དང་ཕྱག་གནས་སྟག་ལྤགས་གླང་པོའི་པགས་པའོ། །ཟླ་ཉི་བསྲེག་ཟའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྩ་བར་བདུད་དང་དབང་ལྡན་ལུས་ལ་ཐལ་བ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་དང་ལྡན་འཇིག་དུས་རྩེ་མོ་ཅན་མཚུངས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་འོ་དག་བྱེད། ༣༢་།ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མར་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་ཌ་མ་རུ་དང་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཉིད་དེ། །བཤང་གཅི་ཁྲག་དང་མི་ཤ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བྲལ་འདབ་མ་ལ་གནས་ཁུ་བའི་སྣོད་ཀྱང་ཕྱག་ནའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱང་ཀུན་ནས་གཉི་ག་བདེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་འཁོར་ལོའོ། །སེར་དང་དཀར་པོ་དམར་པོའི་མདོག་དང་ནག་པོ་ལྗང་གུའི་ལུས་དང་སྔོན་པོའི་མདོག་རྣམས་རང་ཕྱོགས་སུ། ༣༣་།རྒྱལ་བ་སྐྱེད་མཛད་རིགས་ལ་གཙོ་བོའི
Chinese
双运成，人主坛城分三份。 蕴界诸尊，复有余音八部语金刚等。 外坛设十方，太阳处忿怒众。 其围墙，时为水藏所击，一切菩萨。 幻网分三种，三面肉手，乃天身之别。 凡所思等，皆以愚者之心力，从左面生。 瑜伽随识续，此二倍大誓，空行母众之。 六轮六族，人主尸林地等，乃从西面生。 ２４ 。 六线孔隙，住于动坛者，画坛城线后。 从心六六分，莲瓣半含于心。 钩刀轮，莲花珍宝剑，胜金刚鬘二二分。 以日为门及门环，时味亦为口环及璎珞地。 ２５ 。 三亦为五围墙之尖端线，璎珞根为布。 以日为墙及边，三重日作柱上马落。 于方与非方，作八门，此大坛乃圆形。 中央杂色莲，于心合日月之座。 ２６ 。 轮与鬘青，地绿，地黑轮黄。 地赤轮白，地白鬘之轮赤。 地黄青，轮白非，变为绿色。 六分表地，由生面力，门轮亦如是。 ２７ 。 外有十六尸林，由族力，如是八心母。 瓣上有颅器，具甘露味八，八瓣有诸母。 外为娇女ོ་ལ་等女神于方与非方处安住如是。龙王八尊。其之外侧乃地水火与动摇之坛城，以及金刚之鬘。28。以长短之音等，萨达巴达匝嘎等空性等字。风等辐条上，以太阳运行之故，长为地等界之自性。上等辐条上，以月亮运行之故，短小，于各自轮之辐条上。门与门之间，具哈恰，于虚空中央安住之眷属等。29。空行母等，短小之物，持兔之面容，手持弯刀颅骨。右伸，以各自之器皿，非天饮血，发散衣离。足、腰、额头，以及耳、喉、手有铃铛等及骨饰。头与腰之面上，颅骨之碎片，胜者等五色之鬘。30。空行双面，手持金刚杵、达玛茹、金刚卡章嘎、铃。喉咙华丽，头鬘，头顶亦有金刚绸缎飘带与珍宝。华丽颈饰，足有脚镯，手有手镯，以及腰带等与耳环。圆满颅骨之鬘，具獠牙之边，一切安住于身，以及灰之印。31。主尊之头上，以颅骨为鬘，喉咙上百面之头鬘。半月金刚之发髻上，自己的腰和手处有虎皮象皮。日月烧食之坛城上，足之根处有魔与有权者，身上有灰。手印具龙之权，具坏灭时之顶端，相同之空行母作爱。32。方位之花瓣上，空行母等之手持达玛茹与金刚卡章嘎。以屎尿血与人肉，于离方之花瓣上安住，精液之器皿亦在手中。如是八女神，亦皆安乐平等进入之轮。黄色与白色红色之颜色，以及黑色绿色之身与蓝色等，于各自方。33。胜者生殖之种姓，为主尊之
English
Becoming twofold, the lord of men, the mandala, is divided into three parts. The deities of the aggregates and realms, again with additional sounds, the eight Vajras of speech, and so on. The outer mandala is arranged in ten directions, with the assembly of wrathful ones residing in the sun. There, the surrounding walls are struck by the water treasury at times, all the Bodhisattvas. The net of illusion is divided into three, with three faces and flesh hands, which are distinctions of the divine body. Whatever thoughts and so on arise, all are generated from the left face by the power of the heart of the foolish. In the Yoga Subsequent Awareness Tantra, here is the twofold great vow of the assemblies of Dakinis. The six wheels and six families, the lord of men, charnel grounds, and lands, are generated from the western face. ２４ . Six lines and porous parts, those dwelling in the moving mandala, after drawing the mandala lines. From the heart, in six-six parts, the lotus petals are half-contained in the heart. Hook knife wheel, lotus jewel sword, the supreme Vajra garland, in two-two parts. With the suns as doors and door rings, times and tastes also as mouth rings and necklace grounds. ２５ . Three also as the pointed lines of the five surrounding walls, the root of the necklace as cloth. With the suns as walls and sides, triple suns make horse falls on the pillars. In directions and non-directions, make eight doors, this great mandala is round. In the center, a lotus of various colors, at the heart, combine the seats of the sun and moon. ２６ . The wheel and garland are blue, the ground is green, the ground is black, the wheel is yellow. The ground is red, the wheel is white, the ground is white, the wheel with the garland is red. The ground is yellow and blue, the wheel is white and non-, it transforms into a green color. The six parts represent the ground, by the power of the generating face, the door wheel is also like that. ２７ . Outside are sixteen charnel grounds, by the power of the family, likewise the eight heart mothers. On the petals are skull cups, possessing the taste of nectar, eight, on the eight petals are the goddesses. Outside are alluring women
English
Olas and other goddesses reside in places both directional and non-directional. Eight Naga Kings. Outside of them are the mandalas of earth, water, fire, and movement, and a garland of vajras. 28. With long and short vowels, the letters such as sada pada tsaka, and emptiness, etc. On the spokes of wind, etc., due to the movement of the sun, the long ones are the nature of the elements such as earth. On the upper spokes, due to the movement of the moon, the short ones are on the spokes of their respective wheels. Between the doors, with Ha and Ksa, are the retinues residing in the center of space. 29. Dakinis, with short forms, rabbit-faced, holding curved knives and skull cups in their hands. Extending their right hands, with their respective vessels, they are blood-drinking asuras, with disheveled hair and unclothed. Anklets on their feet, belts on their waists, foreheads, ears, throats, and hands, and bone ornaments. On their heads and waists are fragments of skulls, and garlands of the five colors of the Victors. 30. Two-faced dakinis, holding vajras, damarus, vajra khatvangas, and bells in their hands. Their throats are adorned, with garlands of heads, and vajra silk banners and jewels on their crowns. Adorned with necklaces, anklets on their feet, bracelets on their hands, belts, and earrings. Garlands of complete skulls, with fangs, all residing on their bodies, and imprints of ashes. 31. On the head of the main deity is a garland of skulls, and on the throat is a garland of a hundred faces. On the half-moon vajra crest, tiger skin and elephant skin are at their waists and hands. On the mandala of the eclipse of the sun and moon, at the base of their feet are demons and powerful ones, and ashes on their bodies. Mudras with the power of nagas, with sharp points at the time of destruction, the same dakinis make love. 32. On the petals of the directions, the hands of the dakinis hold damarus and vajra khatvangas. With excrement, urine, blood, and human flesh, they reside on the petals away from the directions, and vessels of semen are also in their hands. Likewise, the eight goddesses are all in a wheel of bliss and equanimity. Yellow, white, and red colors, as well as black, green bodies, and blue colors, are in their respective directions. 33. The lineage that produces the Victors is the main deity.