Back to the library

DTG011 0005.Third, the chapter on Manifest Empowerment.. Third, the chapter on Manifest Empowerment..g2.0f

Tibetan

རྒྱར་འགྱུར། །མཛུབ་མོ་ཐོག་མཐའ་བཅིངས་ཤིང་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པས་གཙོ་བོ་སྲིད་པ་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི། །མཚན་མའི་རྣམ་པ་དག་ཀྱང་ལྷག་མ་རྣམས་ཏེ་རབ་གསལ་ངེས་པར་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ལག་པ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ་གཡོ་བའི་གདེངས་ཀའི་རྣམ་པ་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར། ༡༧༥ །མཐེ་བོ་དག་དང་མཐེའུ་ཆུང་སྦྱར་བ་པདྨའི་འདབ་མ་དང་མཚུངས་གུང་མོ་དག་ནི་བརྐྱང་བ་དང༌། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་མིང་མེད་འོག་ཏུ་བསྐུམ་པ་རང་གི་ལག་མཐིལ་སོན་གྱུར་པ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པར་འགྱུར་ཏེ་བསྟན་པར་བྱ་བའོ། །རྩིབས་ཀྱི་རྣམ་པ་སོར་མོ་རྣམས་ཏེ་ལག་པ་གཉི་གའི་མཐིལ་དུ་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་མཐའ་དག་རྣམས། ༡༧༦ །ལག་པ་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་རྡོ་རྗེར་འགྱུར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དག་གིས་དྲིལ་བུར་བཅས། །ཁུ་ཚུར་ཕྱེད་པ་མཛུབ་མོ་དང་ནི་གུང་མོ་མདའ་དང་མཚུངས་པ་དག་ཀྱང་རལ་གྲི་རྣོན་པོར་འགྱུར། །མཛུབ་མོ་ལ་སོགས་རྩེ་གསུམ་སླར་ཡང་བཀྲམ་པ་དག་སྟེ་ཁུ་ཚུར་ཕྱེད་པ་ཡིས་ནི་རྩེ་གསུམ་ལ། །དཔལ་ལྡན་གྲི་གུག་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཤིང་ དཔལ་ལྡན་མཐེའུ་ཆུང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་འཇིགས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། ༡༧༧ །རྣ་བའི་སྟེང་དུ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཤིང་མཐེ་བོང་གུང་མོའི་སྟེང་དུ་འགྱུར་ཏེ་མདའ་ཡི་མཆོག་ལའོ། །ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཤིང་མཛུབ་མོ་ཤིན་ཏུ་འཁྱོག་པོར་འགྱུར་རོ་མི་བདག་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ལྕགས་ཀྱུ་ལའོ། །རྩ་བར་མཛུབ་མོ་མིང་མེད་དུ་འགྱུར་མདའ་དང་མཚུངས་པའི་སྟེང་དུ་གུང་མོ་ཡང་ནི་མདུང་ལ་སྟེ། །ཐད་ཀར་ཁུ་ཚུར་དབྱུག་པ་ལའོ་ལག་མཐིལ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ལ་མཐེ་བོ་བརྐྱང་བ་དགྲ་སྟ་ལ། ༡༧༨ །སྟེང་དུ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དང་མཛུབ་མོར་འགྱུར་ཏེ་ལྷ་མིན་བདག་པོ་གླང་ཆེན་པགས་པ་དག་ལའོ། །མཆེ་བ་ལ་ནི་ལག་པ་གཉི་གའི་མཐིལ་དུ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཤིང་མཐེའུ་ཆུང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའོ། །ཁེ་ཊ་ཀ་ལ་དཔུང་པ་གཡོན་པ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ཞིང་ལག་པའི་མཐིལ་ནི་སྟེང་དུ་སོན་པར་འགྱུར། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་ཁུ་ཚུར་བུག་པར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པ་ཉིད་དུ་ཕྲག་པར་མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང་བའོ། ༡༧༩ །སོར་མོ་བུག་པ་མེད་པའི་ལག་པ་པད་འདབ་ལྟ་བུ་སྟེང་དུ་བྱས་པ་དཔལ་ལྡན་ཐོད་པ་ལ། །གཞུ་ལ་ལག་པ་གན་རྐྱལ་ཁུ་ཚུར་དུ་འགྱུར་ངེས་པར་དཔུང་པ་གཡོན་པ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བའོ། །གུང་མོ་དག་ནི་མཛུབ་མོ་འཁྱོག་པོ་ཀུན་དུ་བརྟེན་པར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ལ། །རིན་ཆེན་ལ་ནི་སྦྱར་བའི

Chinese

变为。手指首尾相缚并结拳,因此能从三有之主中彻底获胜。各种手印的形相,其余的那些,都是为了清楚地表明诸天和天女。用手结金刚缚,摇动,伸开的姿势,是具格者们的手印。175。拇指和小指相合,如同莲花的花瓣,中指伸直。两个食指弯成半月形,藏在无名指下,掌心向上。这个手印是金刚持的金刚五峰,应当展示。辐条的形状是手指,两手掌心,拇指等所有。176。双手结金刚缚,变成金刚,用金刚拳拿着铃。半拳,食指和中指像箭一样,也变成锋利的剑。食指等三尖再次展开,用半拳表示三尖。吉祥的弯刀,结拳, 吉祥的小指弯成半月形,变成怖畏。177。在耳朵上方结拳,拇指在中指上,是箭的顶端。结拳,食指变得非常弯曲,人主,同样也是铁钩。在根部,食指变成无名指,在中指像箭一样,中指也是矛。直接结拳是棍棒,掌心非常平坦,拇指伸展是战斧。178。上方是两个拳头和食指,是阿修罗之主,大象皮。对于象牙,两手掌心结拳,小指弯成半月形。对于卡塔卡,左臂完全伸展,手掌向上。对于卡杖嘎,拳头变成孔洞,确定无疑地在肩膀上伸展小指。179。手指没有孔洞的手,像莲花瓣一样向上,是吉祥的颅骨。对于弓,手掌朝上变成拳头,确定无疑地完全伸展左臂。中指弯曲,食指完全依靠,确定无疑地是金刚索。对于珍宝,是结合的

English

Transforms. Fingers bound end to end and fists clenched, thus completely victorious over the lord of the three existences. The forms of various mudras, the rest of those, are to clearly indicate the gods and goddesses. Hands forming the vajra knot, shaking, the gesture of extending, is the mudra of the qualified ones. 175. Thumbs and little fingers joined, like lotus petals, middle fingers extended. Two index fingers curved into half-moons, hidden under the ring finger, palms facing up. This mudra is the Vajra Five Peaks of Vajradhara, which should be displayed. The shape of the spokes are the fingers, the palms of both hands, the thumbs and all. 176. Both hands forming the vajra knot, transforming into a vajra, holding a bell with vajra fists. Half-fist, index and middle fingers like arrows, also transforming into a sharp sword. Index finger and other three tips spread out again, using a half-fist to represent the three tips. Auspicious curved knife, clenching the fist, Auspicious little finger curved into a half-moon, transforming into fear. 177. Clenching the fist above the ear, thumb on the middle finger, is the tip of the arrow. Clenching the fist, the index finger becomes very curved, lord of men, likewise also a hook. At the base, the index finger becomes the ring finger, with the middle finger like an arrow, the middle finger is also a spear. Directly clenching the fist is a club, the palm very flat, thumb extended is a battle-axe. 178. Above are two fists and index fingers, is the lord of Asuras, elephant skin. For tusks, both palms clench fists, little finger curved into a half-moon. For Kataka, the left arm is fully extended, the palm facing up. For Khatvanga, the fist transforms into a hole, definitely extending the little finger on the shoulder. 179. Hand without holes in the fingers, like lotus petals facing up, is the auspicious skull. For the bow, the palm faces up transforming into a fist, definitely fully extending the left arm. The middle finger is curved, the index finger completely relies on it, definitely the vajra lasso. For the jewel, it is the combination of

Tibetan

་སོར་མོར་འགྱུར་ཏེ་མི་བདག་དེ་དག་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་པདྨ་ལ། ༡༨༠ །ཆུ་ན་རྒྱུ་བ་ལ་ནི་མཛུབ་མོ་མཐེ་བོ་སྦྱར་བར་འགྱུར་ཏེ་མཐེ་བོའི་འོག་ཏུ་ཁུ་ཚུར་རོ། །མེ་ལོང་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའི་ལག་མཐིལ་སོར་མོ་བུག་མེད་དང་བཅས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར། །མཐེ་བོ་ལ་ནི་མཛུབ་མོ་ལ་སོགས་སྟེང་དུ་འཁྱོག་པོ་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་ལྕགས་སྒྲོག་ལའོ། །མགོ་པོ་ལ་ནི་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་བཞི་པོ་གདོང་དང་མཚུངས་ཤིང་འོག་ཏུ་མཐེའུ་ཆུང་བསྐུམ་པའོ། ༡༨༡ །ཅོད་པན་ལ་ནི་ལག་པ་དག་གིས་དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་སྦྱར་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ལག་མཐིལ་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྣམས་ནི་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་དག་ཀྱང་རྣ་རྒྱན་ལ། །ལག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་སོར་མོ་རྣམས་ནི་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བཀོད་ཅིང་བཅིངས་པ་མགུལ་བའི་རྒྱན་ལ་སྟེ། །ལག་པ་གཉི་གའི་སོར་མོ་གསུམ་ནི་ཕན་ཚུན་སྦྱར་ཅིང་ཐོག་ མཐའ་བསྐུམ་པ་དག་ནི་སྐ་རགས་ལ། ༡༨༢ །ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་མཐེ་བོང་དག་དང་གུང་མོ་གཉིས་པོ་ཟླུམ་སྐོར་ལྟ་བུར་བྱས་པ་རྐང་གདུབ་ལ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་དཔུང་རྒྱན་ཟུང་དང་གདུ་བུ་ལ་ཡང་མཛུབ་མོ་ཕན་ཚུན་སྦྱར་བ་དག་ཏུ་འགྱུར། །མཐེ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དག་གི་མཆོག་གི་རིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ་མཛུབ་མོ་གསང་བ་པ་རྣམས་ཀྱི། །དྲི་ཟ་རྣམས་དང་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གུང་མོ་མིང་མེད་དག་ནི་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བཀོད་པའོ། ༡༨༣ །འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་མཐེའུ་ཆུང་རབ་མཆོག་ལག་པའི་མཐིལ་ནི་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར། །གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་མཆོག་གི་རིགས་ཏེ་ཚིགས་ཀྱི་མཆམས་ནི་ལྷ་རྣམས་ངག་གིའོ། །ལག་པ་གཉི་གའི་མཐིལ་དུ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་ཕྱེད་འཁྱོག་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྡེར་མོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་ཕྱེད་འཁྱོག་ངེས་པར་མགོ་བོར་སོན་པ་རྭ་ཅན་རྣམས་ཀྱིའོ། ༡༨༤ །མི་མཉམ་ལག་པའི་མཐིལ་ལ་མཐེའུ་ཆུང་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ཤིང་གཤོག་པ་སྦྱར་བ་སྒོང་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། །སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྩེ་མོ་འཁྱོག་པ་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཁྱད་པར་འཕགས་པར་འགྱུར། །ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་གཏོར་མ་ལ་ནི་མཛུབ་མོའི་མཐའ་རྣམས་རབ་བརྐྱང་གཞན་པ་འོག་ཏུ་སྦྱར་བྱས་པ། །འབར་བ་དག་ལ་མཐེ་བོ་སྦྱར་ཏེ་མཆོག་གི་ལག་མཐིལ་དག་གི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་གཞན་པའོ། ༡༨༥ །མཛུབ་མོ་བསྟན་ན་ལེགས་པར་འོངས་སམ་དག་ཀྱང་ངེས་པར་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཡང༌། །གཉིས་ཀྱིས་ཤིན

Chinese

手指变化为莲花,区分那些人主。180。水中行走的,食指拇指相合,拇指下是拳头。镜子是极其平坦的掌心,手指无孔,显现朝向前方。拇指是食指等向上弯曲,依次排列,是铁钩。头是拇指等四个与面部相同,下面小指弯曲。181。头饰是手做海螺手印,两个食指相合。掌心背面,五个手指合在一起,是耳环。手背上,手指依次排列并缠绕,是颈饰。两只手的三个手指互相连接,首尾弯曲,是腰带。182。握紧拳头,拇指和中指做成圆圈状,是脚镯。同样,臂钏和手镯也是手指互相连接。拇指变为空行母们的殊胜种姓,食指是秘密者们。乐神和龙族的无名指依次排列。183。夜叉们的吉祥小指最为殊胜,手掌是罗刹种姓。成就者们握紧拳头是殊胜种姓,关节的连接是诸神的语言。两只手掌中五个手指半弯曲,是种姓手印,有爪子者。握紧拳头,两个食指半弯曲,必定伸到头上,是长角者。184。不平的手掌上,小指互相缠绕,翅膀相合,是卵生者。五个手指指尖弯曲,是龙族种姓手印,极为殊胜。每日的朵玛,食指末端伸展,其他在下相合。对于燃烧者,拇指相合,殊胜的掌心伸展食指,其他手指也是如此。185。伸出食指,表示很好地到来或者肯定地说,对于瑜伽士也是如此。两个

English

The fingers transform into lotuses, distinguishing those lords of men. 180. For walking in water, the index finger and thumb are joined, with the fist below the thumb. The mirror is an extremely flat palm, fingers without holes, appearing to face forward. The thumb is the index finger, etc., curving upwards, arranged in order, like an iron hook. The head is the thumb and the other four similar to the face, with the little finger curled underneath. 181. The diadem is the hand forming a conch shell mudra, with the two index fingers joined. On the back of the palms, the five fingers are joined together, forming earrings. On the back of the hand, the fingers are arranged in order and intertwined, forming a necklace. The three fingers of both hands are connected to each other, with the beginning and end curled, forming a belt. 182. Clenching the fist, the thumb and middle finger are made into a circle, forming anklets. Similarly, armlets and bracelets also have the fingers connected to each other. The thumb transforms into the supreme lineage of the dakinis, the index finger is for the secret ones. The ring fingers of the gandharvas and nagas are arranged in order. 183. The auspicious little finger of the bhutas is most excellent, the palm is the lineage of the rakshasas. The clenched fist of the accomplished ones is the supreme lineage, the joints are the language of the gods. In both palms, the five fingers are half-curved, forming the lineage mudra of those with claws. Clenching the fist, the two index fingers are half-curved, definitely reaching the head, for those with horns. 184. On the uneven palm, the little fingers are intertwined, and the wings are joined, for those born from eggs. The five fingers with curved tips are the lineage mudra of the nagas, extremely excellent. For the daily torma, the tips of the index fingers are stretched out, and the others are joined underneath. For the burning ones, the thumbs are joined, and the excellent palms stretch out the index fingers, and so are the other fingers. 185. Extending the index finger indicates a good arrival or a definite statement, also for yogis. Two