Tibetan
མི་ཡུལ་དག་དང་འོག་ཏུ་ཡང༌། ༡༠༢ །ཀ་སོགས་སྡེ་རྣམས་དབྱངས་དང་བཅས་པ་དག་ཀྱང་ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྒྱུར་གང་ཡང་ཕྱོགས་གསུམ་དག་གི་དབྱངས། །ངེས་པར་སུམ་ཅུའི་གསལ་བྱེད་དེ་དག་རྣམས་ལས་རྣམ་གསུམ་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་འཆི་བས་རྒྱུ་བ་སྟེ། །གཟའ་ལྔའི་རྐང་པ་ཉི་མ་རི་བོང་ཅན་གྱི་རྐང་པ་དག་དང་སྒྲ་གཅན་མཇུག་རིངས་རྐང་པ་དང༌། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལོ་དང་ཕྱོགས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྒྱུར་ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་ཡིས་ཕྱེ་བའོ། ༡༠༣ །ལོ་གསུམ་གྱིས་ནི་ཕྱོགས་རྣམས་དག་དང་རི་བོང་ཅན་གྱི་ཡོན་ཏན་དུས་ཀྱི་མེ་ཡི་ཕྱོགས་གཉིས་དག །ལོ་བརྒྱ་ལས་ནི་དམན་གྱུར་ལྷག་མའི་ཕྱོགས་ནི་ཉི་ཟླ་དག་གི་མཉམ་དང་མི་མཉམ་བགྲོད་པ་ལ། །འཇིག་རྟེན་མིག་དང་མེ་མིག་གྲངས་ཏེ་ཉིན་མཚན་དུས་རྣམས་གཙོ་བོ་དག་གིས་དམན་པ་མཐའ་དག་སྟེ། །གསལ་བྱེད་ལ་སོགས་སྟེ་པ་དབྱངས་རྣམས་དག་ནི་ཉི་མ་ཟླ་བའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་འཆི་བས་ཟོས། ༡༠༤ །ཕྱེད་བཅས་འཁོར་ལོའི་ཆུ་ཚོད་རི་བོང་ཅན་གྱི་རྐང་པ་དང་བྲལ་གཟའ་ཡི་ཆུ་ཚོད་རྣམས་དམན་པ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་པ་དག་གིས་ཉིན་མཚན་དུས་ཀྱིས་འཆི་བས་ཟོས། །དེ་ལྟར་སྡེ་པ་དབྱངས་བཅས་དབྱངས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གསལ་བྱེད་རྣམས་ཉིད་དག་དང་རྐང་པ་ནི། །དམན་དང་བར་མ་དུས་འཆི་ཟླ་བ་ཉི་མའི་འཆི་བ་དང་ནི་གསལ་བྱེད་ལྷག་པའི་ལྷ་ལའོ། ༡༠༥ །སུམ་ཅུ་གཉིས་དང་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཀྱང་རི་བོང་ཅན་བཅས་ཉི་མའི་བགྲོད་ལ་རྩ་ནི་གཅོད་པ་འདི། །སླར་ཡང་སུམ་ཅུ་མཚན་མོ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་ རྗེ་དང་བཅས་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་དབང་པོ་ལ་སོགས་འདོར། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་རྩ་དག་དོར་ནས་དུང་ཅན་མར་ནི་སྲོག་གི་རླུང་དག་ཉིན་གཅིག་རབ་འཇུག་སྟེ། །ས་དང་ཆུ་དང་བསྲེག་ཟ་རླུང་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་ཆད་པ་ཇི་སྲིད་ཉིད་དུའོ། ༡༠༦ །དང་པོར་མཐའ་དག་རྒྱལ་བའི་ལུས་ནི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་རུ་སྔགས་པ་དག་གིས་ཡང་དག་བསྲུང་བར་བྱ། །ལུས་མེད་ན་ནི་དངོས་གྲུབ་མེད་ཅིང་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་མཆོག་གི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའང་མེད། །དེ་ཕྱིར་ལུས་ཀྱི་དོན་གྱི་རྒྱུར་ནི་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་རྩ་ཡི་སྦྱོར་བ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ལུས་ནི་གྲུབ་ན་གཞན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་མངག་གཞུག་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་འགྱུར། ༡༠༧ །སྟོང་པ་ལ་ནི་དུ་བ་སོགས་ལམ་བླ་མའི་ངེས་པའི་དབང་གིས་གཟུགས་བརྙན་མཚམས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སུ་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་རླུང་ནི་བརྟན་པ་དག་ཀྱང་བྱེད་པ་སྟེ། །ཕྱི་ནས་ཟླ་པ་དེས་པར་འགོག་པ་གཟའ་བཞིན་བྱེད་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་སོ། །དེ་ནས་གང་ཞིག་ཅུང་ཟད་འདོད་པ་དག་ནི་ཉིན་ཞག་འགའ་ཡིས་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། ༡༠༨ །ཉི་མ་ཟླ་བ་འགོག་པ་མཉམ་དང་མི་མཉམ་བགྲོད་པ་ལ་སྟེ་དབུ་མ་མེ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་གཉིས་པོ་དག་ཀྱང་ཉིན་ཞག་དང་པོ་སོད་ན་དུས་མིན་འཆི་བ་སླུ་པ་སྟེ། །ལག་པ་དང་བཅས་རྐང་པའི་སོར་མོའི་ཚིགས་དང་སེན་མོའི་མཐར་ནི་སྲོག་གིས་ཀུན་ཏུ་གང་བྱས་ནས། །འཁོར་ལོ་དྲུག་ལ་སངས་རྒྱས་ལྷ་མོ་འཇིགས་མེད་ལག་པའི་པདྨ་རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། ༡༠༩ །ཐུར་སེལ་བསྐུམ་ན་འདོད་པར་འགྱུར་ཏེ་ལུས་མཆོག་དག་ལ་རླུང་གི་ནད་ནི་མ་ལུས་དག་ལའོ། །སྲོག་རྩོལ་དག་ནི་བད་ཀན་ལ་འགྱུར་སླར་ཡང་དེ་དག་གཏོང་བ་མཁྲིས་པ་དག་གི་སྐྱོན་ལའོ། །སྟེང་དང་འོག་ནི་ཡང་དག་འགོག་པ་བདེ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་འདུས་པ་དག་དང་རིམས་ལའོ། །ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་སྲོག་གི་རླུང་ནི་མཐའ་དག་ནད་འཕྲོག་ལྟེ་བའི་རྩ་བར་གཞན་པ་དག་ཀྱང་ངོ༌། ༡༡༠ །བསྐུམ་སྟེ་ཐུར་སེལ་རླུང་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་དུ་བགྲོད་པ་དག་དང་སྲོག་ཉིད་སྟེང་ནས་ཀྱང༌། །ཇི་ སྲིད་ཡང་དག་ཕྲད་དེ་མེ་ནི་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་ལུས་ཀུན་ལ་ནི་ཁྱབ་པར་རབ་འགྱུར་བ། །དམུ་ཆུ་སྐྲན་དང་གཞང་འབྲུམ་ནད་རྣམས་དག་ཀྱང་ལྟོ་བར་སོན་པ་ཟླ་བའི་སྦྱོར་བས་འཇོམས་པ་སྟེ། །དབུགས་ལུད་དང་ནི་གློ་དང་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་དུག་དང་མིག་གི་ནད་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་ངོ༌། ༡༡༡ །མཆན་ཁུང་གཡས་དང་གཡས་མིན་ལས་ནི་ནུ་མ་དག་ཀྱང་སྟོབས་ལྡན་མནན་ཏེ་སྲོག་ནི་བཀག་པ་ལས། །གཡས་ནས་གཡོན་པའི་རྩར་ནི་འཕྲལ་ལ་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་གཡོན་པའི་མཆན་ཁུང་ལས་ཀྱང་གཡས་སུའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་འཆི་སྟེར་འཆི་ལྟས་འཕྲོག་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་གནས་རྐང་པ་གཟུང་པ་ལག་པའི་པདྨོ་དག་ནི་རྒྱབ་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་འཇོམས། ༡༡༩ །སྟེང་དུ་རྐང་པ་དག་དང་འོག་ཏུ་མགོ་བོ་ལུས་ལ་བད་ཀན་ནད་རྣམས་མཐའ་དག་འཕྲོག་པར་བྱེད། །སྲོག་འགོག་པ་ལས་ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གིས་ནི་རབ་འཁྲུ་གཅི་བའི་ནད་དག་ངེས་པར་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཐོ་རངས་མིང་མེད་དག་གིས་ཆུ་དང་བྲལ་བའི་ཁར་ནི་སོ་ཡི་ཕྲེང་བ་དག་ལ་རབ་བདར་བ། །མིག་རྣམས་དག་གི་མིག་སྨན་དུ་འགྱུར་སླར་ཡང་ནད་ནི་འཕྲོག་པ་ཆུ་ཡིས་གཏོར་བ་དག་ཀྱང་ངོ༌། ༡༡༣ །གན་རྐྱལ་ཉལ་ནས་ལྟེ་བ་ལག་པའི་པདྨ
Chinese
于人世间以及下界中，102，ka等部类与元音结合，亦以功德转变，任何三方之元音。 决定三十之显现者，彼等由三种行进之力量，以死亡而运行。 五星之足，太阳与兔子的足，以及罗睺与尾宿之足。 三十二年与方位，亦以功德转变，月亮、太阳以火分开。103， 三年则于方位，以及兔子之功德，时之火之二方。 少于一百年，剩余之方位，日月之相等与不等之行进。 世间之眼与火眼之数，昼夜之时，主要者所减少之一切。 显现者等以及元音等，由太阳月亮之行进之力，以死亡而吞噬。104， 半含之轮之时刻，与兔子之足分离，行星之时刻减少。 彼等亦以智慧方便之极度分别，昼夜之时以死亡而吞噬。 如是部类与元音结合，与元音之集合结合，显现者自身以及足。 减少与中间，时之死亡，月亮太阳之死亡，以及显现者剩余之天。105， 三十二与一日一夜，亦与兔子结合，太阳之行进，根本截断此。 复又三十，三夜，与金刚结合，舍弃蕴、界与根等。 舍弃日月之根本，具螺号者，生命之风，一日极度进入。 地与水与焚烧，风与空之界，断绝至何程度。106， 首先一切胜者之身，为成就之因，以真言等真实守护。 无身则无成就，此生亦无获得殊胜安乐。 是故为身体之义之因，于日夜各自之时，修习根本之结合。 身体若成就，则他者之成就，三有之境，随意役使，极度转变。107， 于空性中，烟等道，以上师之决定力，于影像之间修习。 彼后于根本之轮中，命与下泄风稳定。
Chinese
也行持，从外以月亮阻挡，如星宿般行持，菩提心乃瑜伽士所为。之后，稍微有所希求者，数日之内于此生亦可获得。108、阻挡日月，等同与不等同行持，于中脉火中极融入。命气与下泄气二者，若于最初数日修持，能欺骗非时之死。以手及足趾节与指甲末端，命气周遍充满后，于六轮中，以佛母无畏手持莲花，瑜伽士应修持。109、收缩下泄气则能如愿，于殊胜身之上，所有风疾皆能痊愈。命力之勤作则转为痰病，再次放开则为胆病之过患。上与下皆能如实阻挡，则能带来安乐，对于聚合与瘟疫有效。于脐上，命气能夺走一切疾病，于脐之根本亦有其他作用。110、收缩，下泄气于三种道路中运行，命气亦从上方。如 若真实相遇，则火具力量，且能遍布全身。腹水、肿瘤与痔疮等疾病，若进入腹中，以月亮之加持可摧毁。咳嗽、肺病与三种毒素以及眼疾等等亦然。111、从右腋窝与非右腋窝，乳房亦以有力按压，命气从阻断处。从右向左脉立即降临，亦从左腋窝向右。以半月亦能赐予死亡，夺走死兆，乃具瑜伽之瑜伽士所为。安住于金刚跏趺坐，手持足莲，能消除背部疼痛。上方足部与下方头部，能夺走身体所有痰病。阻断命气，数日之内，定能消除腹泻尿频之疾病。清晨，以无名指等，于无水之时，于牙齿之列上摩擦。能成为眼之眼药，再次夺走疾病，以水清洗亦然。113、仰卧，以手莲花置于脐
English
Also practice, from the outside, obstruct with the moon, acting like a constellation, the Bodhi mind is what yogis do. After that, those who have some desires, can obtain it in this life within a few days. 108. Blocking the sun and moon, acting equally and unequally, extremely dissolves in the central channel fire. The life force and the downward-moving air, if practiced in the first few days, can deceive untimely death. With hands and toe joints and nail ends, after the life force pervades and fills, in the six chakras, with the fearless hand of the Buddha mother holding a lotus, the yogi should meditate. 109. Contracting the downward-moving air can fulfill wishes, on the supreme body, all wind diseases can be cured. The effort of the life force turns into phlegm disease, and releasing it again is the fault of bile disease. Blocking both above and below as they are, brings happiness, and is effective for aggregation and epidemics. Above the navel, the life force can take away all diseases, and there are other effects at the root of the navel. 110. Contracting, the downward-moving air moves in three paths, and the life force also from above. As If they truly meet, then the fire has power and can spread throughout the body. Diseases such as ascites, tumors, and hemorrhoids, if they enter the abdomen, can be destroyed by the blessing of the moon. Coughs, lung diseases, and three types of toxins, as well as eye diseases, etc., are also destroyed. 111. From the right and non-right armpits, the breasts are also pressed forcefully, the life force from the blocked area. From the right to the left pulse immediately descends, also from the left armpit to the right. With a half-moon, one can also grant death, taking away death omens, which is what a yogi with yoga does. Abiding in the vajra posture, holding the lotus feet, can eliminate back pain. The feet above and the head below, can take away all phlegm diseases of the body. Blocking the life force, within a few days, will definitely eliminate diseases of diarrhea and frequent urination. In the morning, with the nameless fingers, etc., when there is no water, rub on the row of teeth. It can become eye medicine for the eyes, and again take away diseases, and washing with water also does the same. 113. Lying supine, with the lotus hands placed on the navel
Tibetan
ས་གཟུང་བ་དག་ནི་མ་ཞུ་བ་ཡི་ཟུག་རྔུ་འཇོམས། །འབྲས་རྣམས་འབྱུང་བ་ལ་ནི་ངེས་པར་མར་དང་བཅས་པའི་ཚྭ་ཡིས་བདུགས་ན་འཕེལ་བ་འཇོམས་པར་བྱེད། །དེ་ནས་ཨ་རྐའི་འོ་མ་བྱུགས་པས་ཀྱང་ངོ་འགའ་ཞིག་ཚེ་ན་སོ་སྲིན་ཟུག་རྔུ་བཅས་འགྱུར་ན། །སྟག་ལྡན་གྱི་ནི་ས་བོན་དུ་བ་སྦུབས་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་འདིར་བཟུང་སྲིན་བུ་ལ་སོགས་འཇོམས། ༡༡༤ །ལོ་ཕྱེད་ཀྱིས་ནི་སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གི་ལུས་ལ་དཀར་བའི་མཛེ་འཕྲོག་དེ་ལས་གཞན་ལྟ་ཅི། །ཤེས་རབ་འདུས་ལ་རང་སེམས་ལྷུང་བ་དག་ཀྱང་རྟག་ཏུ་སྲོག་གི་རླུང་གིས་འགོག་པ་དག་ལས་ཏེ། །བདུན་ཅུའི་ལོ་ཡི་རྒ་པ་སྐྲ་དཀར་བཅས་པ་དག་ཀྱང་ལོ་གཉིས་རབ་ཏུ་རྫོགས་ན་ངེས་པར་འཕྲོག །ཉི་མ་འགའ་ཡིས་ལམ་དང་སེམས་ནི་རབ་ཏུ་འགྲོགས་པ་དག་ལས་དེ་སྟེང་ཕྱག་ རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། ༡༡༥ །སྲོག་རྩོལ་རབ་ཏུ་བྱ་སྟེ་སྙིང་ག་དེ་བཞིན་མགོ་བོ་དག་ནི་ཇི་སྲིད་མེ་ཡིས་གདུང་འགྱུར་བ། །དེ་ལས་སྟེང་དག་ཏུ་ནི་བཟང་པོའི་པདྨར་བརྒྱལ་བར་འགྱུར་ཏེ་མ་བསྡམས་པའམ་སྟོབས་དག་གིས། །གཙུག་ཏོར་ཕུག་ཅིང་ཕུང་པོ་དག་དང་ཁམས་རྣམས་རྣམ་པར་སྤངས་ནས་འཆི་བ་ཉིད་དུ་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་འགྲོགས་པ་རབ་ཉམས་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་འདི་ཉིད་ལ་ནི་བདེ་འབྲས་སྟེར་བ་མེད། ༡༡༦ །ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་པའི་དོན་དུ་གསུངས་ཏེ་ཉིན་མཚན་དུས་སུ་ཆགས་པ་ཟད་པའི་དོན་ནི་མིན་པ་ཉིད། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་མཆོད་པའི་དོན་ཏེ་ངེས་པར་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་མྱོས་བྱེད་གསུངས་པ་ཉིད་མ་ཡིན། །ཁ་ཟས་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་དོན་ཏེ་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་མ་ཞུའི་རྒྱུར་ཡང་མ་གསུངས་སོ། །དཔལ་ལྡན་སྤྱོད་པ་དངོས་གྲུབ་རྒྱུར་ཏེ་མཚན་མ་དུར་ཁྲོད་འཁྱམ་པ་དག་ཀྱང་རྩེད་མོའི་དོན་མ་ཡིན། ༡༡༧ །མི་བསྐྱོད་པ་ནི་ཅུང་ཟད་དྲོ་བ་ཁ་ནད་ཞི་བར་བྱེད་དེ་སོ་ཡི་ཟུག་རྔུ་ཉིད་ཀྱི་ཡང༌། །ཐོ་རངས་མི་བསྐྱོད་རྔུབས་པ་དག་ནི་མགོ་ཡི་ནད་འཕྲོག་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཆུ་ནི་རྔུབས་པས་སོ། །རྣ་བ་དག་དང་མིག་ཏུ་གཅིན་ནི་དྲོ་དང་གྲང་མོ་རབ་བླུགས་གཉིས་ཀ་དག་གི་ནད་འཕྲོག་གོ །འབྱུང་པོས་གཟིར་ལ་ཚ་བ་གསུམ་བཅས་མི་བསྐྱོད་རྔུབས་ན་བདེ་བ་སྟེར་ཏེ་ཟོས་པ་ཉིད་ལ་ཡང༌། ༡༡༨ །བཤང་བ་གཅིན་དང་ཁུ་བ་ཁྲག་ནི་མི་ཡི་ཤ་དང་བཅས་པ་ཟོས་པས་ཚེ་ནི་སྟེར་བར་འགྱུར། །བསམ་གཏན་བཅས་པར་མེ་ཏོག་རྔུབས་ན་སྐྲ་དཀར་དང་བཅས་རྒ་བ་དང་ནི་ལུས་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱང་འཕྲོག །སྒྲོན་མ་ལྔ་པོ་སྦྲང་བུའི་སྐྱུགས་པ་དག་དང་བསྲེས་པ་ཟོས་པས་མ
Chinese
土地的保持能平息未消化的刺痛。为了使果实生长，必须用含油的盐来熏蒸，这样才能平息生长。然后，涂抹马利筋的乳汁，如果有些人因此而出现牙齿生虫和刺痛。用虎杖的种子、烟斗等物来压制这里抓住的虫子等。114。只需半年时间，就能消除咒士们最上等身体上的白癜风，更何况其他疾病呢？对于那些智慧聚集而内心沮丧的人，也要经常用生命之气来阻止。七十岁的老人，即使头发变白，如果能完全圆满两年，也一定能恢复青春。几天之内，道路和心灵就能完全融合，在此之上，手印的成就就会显现。115。要努力进行生命之力的运作，使心脏和头部像被火烧灼一样。从那之上，会昏倒在美好的莲花上，或者因为没有束缚或力量。刺穿顶门，抛弃身体和各界，就会走向死亡。与手印结合，修行退步的人，在此生中不会得到安乐的果报。116。手印是为了禅修的目的而说的，而不是为了日夜沉溺于欲望的消耗。语金刚是为了供养的目的，而不是为了咒士们所说的迷醉。一切食物都是为了安乐的目的，而不是为了在每天的各个时段造成不消化的原因。吉祥的行为是成就的原因，而不是为了在夜晚游荡于坟墓之间作为玩乐。117。不动明王稍微加热后，能平息口腔疾病，也能缓解牙齿的刺痛。清晨吸吮不动明王，能消除头部疾病，同样吸吮水也能达到同样的效果。将温暖或寒冷的尿液倒入耳朵和眼睛中，能消除两者的疾病。如果被鬼神折磨，伴有三种热病，吸吮不动明王就能带来安乐，即使是吃下去也能如此。118。食用粪便、尿液、精液、血液以及人肉，能延长寿命。伴随禅定吸吮鲜花，能消除白发、衰老以及身体的疾病。将五盏灯的灯油与蜜蜂的呕吐物混合食用，能
English
Holding the earth pacifies the stinging pain of indigestion. To make fruits grow, it is necessary to fumigate with salty oil, which pacifies growth. Then, applying the milk of the asclepias, if some people develop tooth worms and stinging pain. With the seeds of the tiger's cane, smoking pipes, etc., suppress the worms, etc., that are caught here. 114. In just half a year, it can eliminate leucoderma on the bodies of the best of mantra practitioners, what to say of other diseases? For those whose wisdom is gathered and whose minds are depressed, also constantly use the life-force to prevent it. A seventy-year-old man, even with white hair, if he can completely perfect two years, will surely regain his youth. In a few days, the path and the mind can be completely integrated, and above that, the accomplishment of the mudra will appear. 115. Strive to perform the life-force operation, making the heart and head feel as if burned by fire. From that, one will faint on the beautiful lotus, either because of not being bound or because of strength. Piercing the crown of the head, abandoning the body and the elements, one will go to death. Those who are associated with mudras and whose practice has declined will not receive the fruit of happiness in this life. 116. Mudras are said to be for the purpose of meditation, not for the consumption of desires day and night. Speech Vajra is for the purpose of offering, not for the intoxication said by mantra practitioners. All food is for the purpose of happiness, not for causing indigestion at various times of the day. Auspicious conduct is the cause of accomplishment, not for wandering in cemeteries at night as a game. 117. A little warming of Acala pacifies oral diseases and also relieves toothache. Sucking on Acala in the early morning eliminates headaches, and sucking on water has the same effect. Pouring warm or cold urine into the ears and eyes eliminates the diseases of both. If tormented by spirits, accompanied by three fevers, sucking on Acala brings happiness, even if eaten. 118. Eating feces, urine, semen, blood, and human flesh prolongs life. Sucking on flowers with meditation eliminates white hair, aging, and physical ailments. Mixing the oil of five lamps with bee vomit and eating it