Tibetan
ཀར་པོ་དག་ཏུ་ཡང་དག་འགྱུར། ༤༤ །སྟོང་དང་ནམ་མཁའ་ཟླ་བས་བསྒྱུར་བའི་མཐའ་དག་ཉིན་ཞག་ཚོགས་ལ་མེ་དང་ཉི་མ་རི་ཡིས་དམན། །རི་ནས་ཕུག་པ་རི་དང་ཀླུ་ཡིས་བགོ་སྟེ་སླར་ཡང་ལྷག་མ་སྐར་མ་ལ་སོགས་དབྱེ་བས་བསྒྱུར། །རབ་བརྗོད་ཆ་ཡིས་རྒྱུ་སྐར་དག་དང་སླར་ཡང་ཆུ་ཚོད་རྣམས་ནི་ཟླ་སྐྱེས་ལོངས་སྤྱོད་དག་ཏུ་འགྱུར། །ཟླ་སྐྱེས་དོར་ཏེ་ཉི་མའི་དབུས་ནས་མི་བདག་བཟང་པོ་མི་བདག་སྐར་མ་ཕྱེད་ཀྱང་ཡང་དག་སྤངས། ༤༥ །ལྷག་མའི་བྱ་བ་ནོར་དང་ བུ་ལོན་དལ་དང་མྱུར་བའི་ལས་ཀྱང་མིག་དམར་ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་འགྱུར། །ཟླ་སྐྱེས་རྐང་པ་དལ་བའི་ལས་ལ་བཅུ་རི་མེ་སྟེ་མྱུར་བའི་ལས་ལ་མི་བདག་ལ་སོགས་སོ། །ཉིན་ཞག་ཚོགས་ནི་མཁའ་མཁའ་རོ་དང་མིག་གིས་དམན་པར་བྱས་ནས་སོ་མེ་ཆུ་གཏེར་དག་གིས་བགོ །ལྷག་མ་སྐར་མས་བསྣུན་ལས་སྐར་མ་སླར་ཡང་ཆུ་ཚོད་བླ་མ་ཡི་ཡང་དལ་བའི་ལས་ལའོ། ༤༦ །རྒྱུ་སྐར་ཉི་མ་སྦྱང་སྟེ་འཕྲོག་བྱེད་དགུ་དང་རྩེ་མོ་ཅན་ནི་དལ་བའི་ལས་ལ་རྐང་པའོ། །སླར་ཡང་མྱུར་བ་དག་ལ་རྐང་པ་རབ་གསལ་མ་ནུའི་གནས་ལ་ཕྱོགས་རྐང་ལ་སོགས་དེ་དག་གོ །ཉིན་ཞག་མཁའ་དང་ཟླ་བས་བསྒྱུར་ནས་ཆུ་གཏེར་ནོར་གྱིས་དམན་པ་རི་དང་རྒྱལ་བ་མིག་གིས་བགོ །སྐར་མས་བསྒྱུར་བ་ལས་ཀྱང་སྐར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་སླར་ཡང་ཆུ་ཚོད་མྱུར་བའི་ལས་ལ་པ་སངས་ཀྱི། ༤༧ །རྒྱུ་སྐར་དུས་ནི་ཉི་མ་ལ་སྦྱང་མདའ་དུས་རི་བོང་ཅན་ནི་དལ་བའི་ལས་ལ་རྐང་པ་སྟེ། །མྱུར་ལ་དེ་ཉིད་ལ་སོགས་དབྱེ་བས་རབ་གསལ་མ་ནུའི་གནས་དག་ལས་ཏེ་སྦྱིན་ནོར་མིག་དམར་བཞིན། །མཁའ་མིག་ཀླུ་དང་རིག་བྱེད་ཀྱིས་དམན་གསལ་བའི་ཉིན་ཞག་ཚོགས་ནི་དྲུག་རོ་རི་མཁའ་ཟླ་བ་ཡིས། །བགོ་ཞིང་སྐར་མས་བསྒྱུར་ལས་སྐར་མར་འགྱུར་ཏེ་སྤེན་པ་ཡི་ནི་དོར་བྱ་དག་ཀྱང་བཅོ་བརྒྱད་དོ། ༤༨ །རྐང་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཆོས་དུས་རབ་གསལ་རོ་ཡི་གནས་ལའོ་མྱུར་བའི་ལས་ལ་རོ་ལ་སོགས། །མྱུར་དལ་རྒྱུ་བ་དག་ཀྱང་རིམ་པས་རྐང་པ་བགྲོད་པ་ལ་སྟེ་འཁྱོག་པོ་ཉིད་ནི་རིམ་མིན་གྱིས། །ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱེད་ཕྱི་མར་ཡང་ཉི་མ་འགྲོ་བའི་དབང་གིས་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་འབྱུང་བ་ཡང༌། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལག་པས་བསྒྱུར་བའི་ཟླ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཇུག་རིངས་དག་ནི་མྱུར་དང་འཁྱོག་པོར་འགྱུར། ༤༩ །གང་དག་སུ་ཞིག་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ནི་རབ་ཞུགས་གཟའ་དེ་དག་ཀྱང་ངེས་པར་ནུབ་པར་འགྱུར། །ཉི་མ་བཏང་ནས་འཆར་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ཡི་ལམ་ཡང་བགྲོད་པ་འགྲོ་བའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བས་སོ། །གཡོན་པའི་ལམ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་
Chinese
于善逝中亦复转正。44。 以空虚空月乘之，于诸昼夜之集，以火日山减之。 从山以穴山与龙分之，复以余数星等差别乘之。 以善说分与诸星辰，复次诸时成为月生受用。 弃月生已，从日之中央，善人主，人主星半亦当舍离。45。 余数之事业，财与 负债迟速之业，亦如火星。 月生之分，迟业为十山火，速业为人主等。 昼夜之集，以空空味与眼减之，以六火水藏分之。 余数以星乘之，从星复次时，于上师之迟业。46。 星日净已，夺取者九与顶髻者，于迟业为分也。 复次于速者，分极明无能之位，方分等彼等也。 昼夜以空与月乘已，以水藏财减之，以山与胜者眼分之。 从星乘之业，星之受用，复次时于速业为白亮之。47。 星时净于日，箭时兔者，于迟业为分也。 于速者，彼等差别，极明无能之位等，施财如火星。 以空眼龙与智者减，明显之昼夜集为六味山空月。 分已星乘之，从星成为土星，应弃者亦十八也。48。 分二十二法时极明味之位也，于速业为味等。 迟速行者，次第分行，曲者次第非也。 前半与后半，亦由日行之自在，诸曜之生也。 以三十七手乘之，诸月以长尾者，成为速与曲。49。 若有谁入于日之受用，彼等曜亦定当没。 舍日已当生，彼之道亦由行者行之形相差别也。 何者安住于左道
English
In the Sugatas, it also transforms correctly. 44. Multiplying by emptiness, space, and the moon, from the collection of days and nights, subtract fire, sun, and mountain. From the mountain, divide by cave, mountain, and dragon, and again multiply the remainder by distinctions such as stars. With well-spoken parts, and the constellations, again the hours become lunar enjoyments. Having abandoned the lunar birth, from the center of the sun, the good lord of men, even half the lord of men star should be abandoned. 45. The remaining activities, wealth and The work of debt, slow and fast, also becomes like Mars. The lunar birth portion, for slow work is ten mountains of fire, for fast work is the lord of men and so on. The collection of days and nights, having subtracted emptiness, emptiness, taste, and eye, divide by six fire water treasures. Multiply the remainder by stars, from the star again the hour, for the slow work of the lama. 46. Having purified the star sun, the nine plunderers and the ones with topknots, for slow work are portions. Again for the fast ones, portions, the position of extreme clarity and inability, directions, portions, etc., those are. Having multiplied days and nights by emptiness and the moon, having subtracted water treasure wealth, divide by mountain and victor eye. From the work of multiplying by stars, the enjoyment of stars, again the hour, for the fast work is white and bright. 47. The star time purified in the sun, arrow time rabbit holder, for slow work is a portion. For the fast ones, those distinctions, the position of extreme clarity and inability, etc., giving wealth like Mars. Having subtracted emptiness eye dragon and wise one, the clear collection of days and nights is six taste mountain empty moon. Having divided, multiply by stars, from the star becomes Saturn, the ones to be abandoned are also eighteen. 48. Portion twenty-two, dharma time, the position of extreme clarity taste also, for fast work are taste etc. Slow and fast goers, in order, portions go, crookedness is not in order. The first half and the second half, also by the freedom of the sun's movement, the arising of the planets also. Having multiplied by thirty-seven hands, the months with long tails, become fast and crooked. 49. Whoever enters into the sun's enjoyment, those planets will certainly set. Having abandoned the sun, they will arise, that path also is distinguished by the form of the goer's movement. Whoever abides on the left path
Tibetan
དེ་ནི་ཉི་མ་འགྲོ་བའི་དབང་གིས་གཡོན་ནས་འགྲོ་བ་སྟེ། །གཡས་ལ་གནས་པ་དག་ནི་གཡས་ཀྱིས་སླར་ཡང་གསལ་བར་འདིར་ནི་ཕན་ཚུན་འཐབ་སྟེ་དགྲ་ཡིན་ཕྱིར། ༥༠ །རང་གི་ཞིང་ལ་ཡང་དག་གནས་རྣམས་གལ་ཏེ་དེ་ལ་ དགྲ་དག་འགྱུར་ན་ངེས་པར་འཐབ་པའོ། །སྐར་མ་ལ་སྟེ་གཞན་ལ་འཐོབ་པ་མིན་པར་ངེས་ཤིང་འདིར་ནི་ཕན་ཚུན་མཚུངས་པ་དག་ཏུ་ལྡན། །གལ་ཏེ་ཉི་མ་ཡི་ནི་གཡོན་དུ་ཟླ་བ་རབ་ཞུགས་གྱུར་ཅིང་འབྱུང་བ་ཡང་ནི་གཡོན་པ་ཡིས། །བྱང་གི་རྭ་ནི་མཐོ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ལྷོ་རུ་གཡས་པ་ཡང༌། ༥༡ །ཚིགས་མཚམས་སུ་ཡང་སྒྲ་གཅན་གདོང་དང་མཉམ་པར་འགྲོ་སྟེ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འཛིན་པ་ཁོ་ནའོ། །གཡོན་དུ་རྒྱུ་བ་དག་ལ་གཡས་མིན་དུ་སྟེ་ཉི་མའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་གཡས་ལ་གཡས་པའི་ཆར། །དེ་ལྟར་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཛིན་རི་བོང་འཛིན་པ་འབྱུང་བ་དག་ནི་རྒྱབ་ཏུ་མང༌། །ཐ་སྐར་ལ་སོགས་ནག་པ་ཕྱེད་དུ་ཉིན་དང་མཚན་མོ་མཉམ་པའི་དབུས་སུ་གོ་ལའི་རི་མོའོ། ༥༢ །རྒྱུ་སྐར་གཡས་དང་གཡས་མིན་དག་ལ་ངེས་པར་སྲིད་པའི་གནས་སུ་ཁྱིམ་གྱི་དབྱེ་བས་ཡང་དག་གནས། གཞུ་ཡི་རྣམ་པའི་དུས་ཁྱིམ་དག་ལ་གོ་ལའི་དབུས་ནས་ལྷོར་ནི་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཤིང༌། །བྱང་དུ་དེ་ནི་བསིལ་བའི་རི་སྟེ་པད་འདབ་བཟང་པོ་བཞིན་དུ་ཤར་དུ་ལུག་དང་སྲང་སོགས་ལའོ། །མེ་ནས་བསིལ་བའི་རི་ཡི་མཚམས་སུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་མཁའ་དང་ནམ་མཁའ་མཁའ་དང་མདའ་རིའོ། ༥༣ །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ཀྱི་རི་མོ་ཉི་མའི་བགྲོད་པ་དག་ཀྱང་མཚན་མོ་གཅིག་ནི་མཉམ་པ་ལའོ། །ཕྱི་ནས་གཡས་དང་གཡས་མིན་དག་ཏུ་རྒྱུ་སྟེ་ཉིན་དང་མཚན་མོ་རྒྱུ་སྐར་དབྱེ་བས་རིམ་པ་ཡིས། །ལམ་རྣམས་མཁའ་ཀླུ་ཟླ་བ་འདོར་ཞིང་ཉིན་དང་མཚན་མོ་དག་ཀྱང་ཇི་སྲིད་བཀོད་པ་དག་གི་མཐར། །ཉི་མ་རི་བོང་ཅན་གྱི་ཉིན་མཚན་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་དག་ལས་འགྲིབ་དང་འཕེལ་བ་དྲུག་ཆས་སོ། ༥༤ །གང་ཕྱིར་རི་ལ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་མཚན་མཉམ་པར་འགྱུར་ཏེ་ལུག་ཉི་སྲང་གི་ཉི་མ་ལའོ། །དེ་ཕྱིར་གཉིས་བརྒྱད་དུམ་བུ་དག་ལ་ངེས་པར་གླང་ལ་གནས་དང་སྡིག་པ་ལ་གནས་དེ་བཞིན་ནོ། །བུག་པ་ཞེས་བྱ་མེ་གྲངས་དག་ལ་འཁྲིག་པ་གཞུར་གནས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚད་དང་བཞི་པ་དག་ལ་ནི། །ཉི་མ་ཀ་རྐ་ཊ་ལ་གནས་པ་དག་དང་ཆུ་སྲིན་ལ་གནས་ལྔ་པ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ཡང༌། ༥༥ །སེང་གེ་བུམ་པར་རབ་བཞུགས་བཅུ་གཉིས་རོ་ཡི་སར་ནི་ཉ་དང་བུ་མོར་གནས་པ་དག་ལའོ། །འདིར་ནི་ གཡོན་བགྲོད་དུ་འགྱུར་ཉི་མ་ཆུ་སྲི
Chinese
那是由于太阳运行的缘故从左边运行。安住于右边的那些，又以右边来显明，在此互相争斗，因为是仇敌。50. 如果各自的星宿领域中安住，如果那成为仇敌，必定争斗。对于星宿，确定不是从其他处获得，在此互相具备相同之处。如果太阳的左边月亮进入，出现也是从左边。北方的角会增高，某些地方由于运行的缘故，南方也是右边。51. 在节气交界处，也和罗睺头一起运行，只是显现出朝向一方。向左运行的那些，不是向右，由于太阳运行的缘故，向右是右边的部分。如此罗睺在方位交界处执持，出现执持兔子的那些在后面。像尾宿等黑暗的一半，在白天和夜晚相同的中央是地球的图。52. 星星向右和不向右的那些，必定在可能存在的地方，以星宫的区分来正确安住。弓箭形状的星宫，从地球中央向南是火焰的坛城安住。向北那是清凉的山，像美好的莲花花瓣一样，向东是白羊座和天秤座等。从火焰到清凉的山的交界处，是千寻的虚空和天空、虚空和箭山。53. 中央是半个轮的图，太阳的运行等同于一个夜晚。从外面向右和不向右运行，白天和夜晚以星星的区分来依次排列。道路舍弃虚空、龙、月亮，白天和夜晚也直到布置的尽头。太阳和月亮的昼夜六十个时辰中，减少和增加六分之一。54. 因为在山上人们的白天和夜晚变得相同，即白羊座太阳和天秤座太阳。因此，在二八分段中，必定安住在金牛座，安住在天蝎座也是如此。名为孔穴的火数，在交合的弓箭处安住，方位的量和第四个等分中。太阳安住在巨蟹座等，安住在摩羯座，第五个和第十一个也是如此。55. 狮子座和宝瓶座中安住，第十二个在尸体处，双鱼座和处女座安住。在此向左运行，太阳摩羯座
English
That is because the sun's movement goes from the left. Those who dwell on the right are again illuminated by the right; here they fight each other, because they are enemies. 50. If they dwell correctly in their own star fields, if that becomes an enemy, they will surely fight. For the stars, it is certain that they are not obtained from elsewhere, and here they possess similarities to each other. If the moon enters to the left of the sun, its appearance is also from the left. The northern horn will increase, and in some places, due to the movement, the south is also on the right. 51. At the junctions of the seasons, it also moves together with the head of Rahu, only manifesting as facing one direction. Those that move to the left are not to the right, because of the sun's movement, to the right is the right part. Thus, Rahu holds at the junctions of the directions, and those that hold the rabbit appear behind. Like the dark half of the tail star, in the middle where day and night are equal is the diagram of the earth. 52. The stars that are to the right and not to the right are certainly in the place where they can exist, and they dwell correctly according to the divisions of the zodiac signs. For the zodiac signs in the shape of a bow, from the center of the earth to the south is where the mandala of fire dwells. To the north is the cool mountain, like beautiful lotus petals, and to the east are Aries and Libra, etc. From the boundary of fire to the cool mountain, there are thousands of leagues of space and sky, space and arrow mountain. 53. In the center is the diagram of a half-wheel, and the sun's movement is equal to one night. From the outside, they move to the right and not to the right, and day and night are arranged in order according to the divisions of the stars. The paths abandon space, dragons, and the moon, and day and night also extend to the end of the arrangements. In the sixty hours of the day and night of the sun and moon, there is a decrease and increase of one-sixth. 54. Because on the mountain, the day and night of people become equal, that is, the sun in Aries and the sun in Libra. Therefore, in the two-eight divisions, they must dwell in Taurus, and it is the same with dwelling in Scorpio. The fire number called a hole dwells in the conjugal bow, in the measure of the directions and in the fourth divisions. The sun dwells in Cancer, etc., and also dwells in Capricorn, the fifth and eleventh. 55. They dwell in Leo and Aquarius, the twelfth is in the place of the corpse, and Pisces and Virgo dwell. Here it moves to the left, the sun in Capricorn.