Tibetan
དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་པོ་ཡང་དག་གནས་པ་སྟེ། །ཤར་དུ་རལ་གྲིར་འགྱུར་ཏེ་རོ་ཡི་དབང་པོ་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་རིལ་བུ་མིག་སྨན་རོ་ཙ་ན། །ལྷོ་རུ་དཔལ་ལྡན་རྐང་མགྱོགས་མི་ཟད་མཐའ་དག་གཏེར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་གི་མེ་ཡི་ཟུར་དུའོ། །དབུས་སུ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དག་སྟེ་ལྷ་དང་མི་ཡི་བླ་མའི་ཚངས་པའི་དབྱངས་ནི་དེ་ཉིད་དོ། ༡༧༩ །ནོར་བུ་གཙུག་ཏོར་དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ་སྙིང་གའི་གནས་དང་ལྟེ་བ་གསང་བ་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ནི། །གཅིག་གཉིས་ཆུ་གཏེར་མདའ་དང་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་དགུ་བཅས་ཉིན་བྱེད་སོར་རྣམས་དག་གིས་རིམ་པས་སོ། །དབུས་དང་སྟེང་འོག་གསུམ་གྱི་ཆ་སྟེ་ཟུམ་པ་དང་ནི་རྣམ་པར་གྱེས་པ་ཞི་དང་དྲག་པོ་ལ། །དྲིལ་བུ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཆ་གསུམ་སྟེང་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་མཚུངས་བ་ལང་ཁ་དང་པདྨའི་གཟུགས། ༡༨༠ །ཁྱོན་ནི་དེ་ཡི་སུམ་ཆ་ཞལ་དང་བཅས་པའི་ལྟེ་བ་འདབ་མ་དག་ཀྱང་དེ་ཡི་སུམ་ཆ་ལས། །རྭ་ནི་ཁྱོན་དང་མཚུངས་པ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་ སྟེ་རྭ་ཡི་ཟླུམ་པོ་དག་ནི་བཞི་ཆའོ། །ཕྱི་རོལ་རྭ་ཡི་སུམ་ཆ་འོག་སྟེ་སྟེང་དུ་བ་ད་རཱི་ཡི་ཚེར་མའི་རྣམ་པ་སྦྱོར་བའོ། །དྲིལ་བུའི་ཞལ་རྣམས་དེ་བཞིན་འདབ་མ་རྡོ་རྗེ་ཡང་ངོ་བ་ལང་ཁ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་ཉིད། ༡༨༡ །གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་མཛོད་སྤུའི་མཐའ་ཡི་ཆ་ཡིས་མཆོག་གི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་མཆོད་རྟེན་དཔངས་ཀྱི་ཚད། །དེ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱིས་གདན་གྱི་རྒྱ་སྟེ་ས་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཉམས་པ་དེ་ཡི་སུམ་ཆས་ཕྱོགས་ཆ་རྣམས། །ཕྱེད་དང་གཉིས་མཐར་ཕྱིར་བྱུང་ཆུ་སྐྱེས་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདན་གྱི་ཚད་ཀྱིས་ཟླུམ་པོའོ། །པདྨའི་མཐའ་ལས་ཆ་དམན་གཞི་དང་མཉམ་པ་བྲང་སྟེ་དེ་ཡི་ཕྱོགས་ཆ་ཡིས་ཀྱང་མགྲིན་པའོ། ༡༨༢་། གདན་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆ་ཡིས་གདོང་སྟེ་ས་བཞིན་ཤིན་ཏུ་མ་ཉམ་པ་དེ་ཡི་སུམ་ཆས་ཕྱོགས་ཆ་རྣམས། །གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་དག་ལས་ཕྱེད་བཅས་ཉི་མས་དཔངས་སུ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའི་གདན་གྱི་ཚད་འགྱུར་ཏེ། །གདན་ནས་པདྨའི་མངོན་མཚམས་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དང་དེ་ནས་མགྲིན་པའི་རྩ་བའོ། །དེ་ནས་གདོང་གི་མཐར་ནི་དེ་བཞིན་ཆུ་གཏེར་དུས་དང་ཕྱེད་བཅས་རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དུམ་བུ་གསུམ། ༡༨༣་།གདན་ལས་རིག་བྱེད་དག་གིས་པདྨ་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མགྲིན་པའི་ཚད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཕྱེད་བཅས་བརྒྱད་ཀྱིས་གདོང་པའི་ཚད་དང་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་དབང༌། །མཛོད་སྤུའི་མཚམས་ནས་དཔྲལ་བདག་དང་མགོ་བོ་དེ་ནས་འདིར
Chinese
八种成就真实安住，东方变为宝剑，乃是尸陀林之主，甘露之果，丸药，眼药，罗刹那。（种子字和咒语略）南方具光荣，步履轻捷，无尽一切宝藏，乃是坛城诸方位的火隅。中央为了供养而执持，乃是天与人之上师，梵天之妙音，即是彼。（179） 宝珠顶髻，额头，颈部，心间之位置，以及脐部，秘密处，其上之金刚，一，二，水藏，箭，以及龙王，连同九，日光之指等，次第安布。 中央与上下三部分，收拢以及开展，寂静与猛厉，铃铛亦是如此，三部分，上方与金刚相同，为狼头与莲花之形。（180） 整体乃是彼之三分之一，连同铃口，莲瓣亦是彼之三分之一。 角与整体相同，有方与无方，角的圆形乃是四分之一。外侧角的下方三分之一，上方连接巴达拉之荆棘之形。铃口诸面，亦如是莲瓣，金刚亦然，狼头等亦如是。（181） 秘密莲花，眉间毫毛之边缘部分，乃是胜王之主的佛塔高度之量。彼之半，乃是座之宽度，如大地般极为坚固，彼之三分之一乃是方位部分。 半与二，至尽头，外生莲花，到达心间的坛城，以座之量为圆形。莲花边缘少于部分，与基相同乃是胸部，彼之方位部分亦是颈部。（182） 座之半部分乃是面部，如大地般极为坚固，彼之三分之一乃是方位部分。秘密莲花等，连同半个太阳，高度极为相同，座之量转变。 从座至莲花显现之处，到达心间的坛城边缘，以及从彼至颈部之根。从彼至面部边缘，亦如是水藏，时与半，以明咒士之三部分。（183） 从座以明咒士等，莲花到达心间的坛城，颈部之量亦如是。连同半个八，乃是面部之量，以及彼之上方变为伞之鬘，人之主。 从眉间毫毛之处至额头之主，以及头，从彼至此。
English
The eight siddhis truly abide. In the east, it transforms into a sword, being the lord of the charnel ground, the nectar fruit, pills, eye medicine, and Rakshasa. In the south, possessing glory, swift of foot, inexhaustible, all treasures, it is at the fire corner of the mandalas. In the center, it is held for offering, being the guru of gods and humans, the Brahma's melody, which is that itself. (179) The jewel topknot, forehead, neck, the position of the heart, and the navel, the secret place, and the vajra upon them, one, two, water treasure, arrow, and the lord of nagas, along with nine, the sun's fingers, are arranged in order. The central and upper and lower three parts, folding and unfolding, peaceful and wrathful. The bell is also like that, three parts, the upper part is the same as the vajra, in the shape of a wolf's head and a lotus. (180) The entirety is one-third of it, along with the mouth of the bell, and the lotus petals are also one-third of it. The horn is the same as the entirety, with direction and without direction, the roundness of the horn is one-fourth. The lower one-third of the outer horn, the upper part connects the shape of the thorns of Badari. The faces of the bell are also like that, the lotus petals, the vajra is also like that, the wolf's head and so on are also like that. (181) The secret lotus, the edge part of the hair between the eyebrows, is the measure of the height of the stupa of the lord of the supreme king. Half of that is the width of the seat, extremely firm like the earth, one-third of that is the directional part. Half and two, to the end, the outer lotus, the mandala reaching the heart, is round with the measure of the seat. The lotus edge is less than the part, the same as the base is the chest, and the directional part of that is also the neck. (182) Half of the seat is the face, extremely firm like the earth, one-third of that is the directional part. The secret lotus and so on, along with half the sun, the height is extremely equal, the measure of the seat changes. From the seat to where the lotus appears, the edge of the mandala reaching the heart, and from there to the root of the neck. From there to the edge of the face, also like that, water treasure, time and a half, with the three parts of the mantra practitioners. (183) From the seat with the mantra practitioners and so on, the lotus reaches the mandala of the heart, the measure of the neck is also like that. Along with half of eight, is the measure of the face, and above that it becomes a garland of umbrellas, the lord of humans. From the place of the hair between the eyebrows to the lord of the forehead, and the head, from there to here.