Tibetan
ཧྲིཾ་ཀྵཾ་གི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཕྱག་གཡོན་པར་བཟུང་ནས་ཚིགས་བཅད་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། རྡོར་དྲིལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདི། །གཉིས་མེད་དངོས་པོ་ཤེས་རབ་ཐབས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །ལག་པ་གཡོན་པས་འདི་ཟུང་ཤིག །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་མོ་གྷ་ཀོ་ལ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨ་དྷི་པ་ཏེ་བཛྲ་གྷཎྜ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྔར་བཞིན་མཆོད་པ་བྱས་ནས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གཟུགས་སུ་མཐོང་སྟེ། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བྷིཾ་བྷིཾ་གི་སྔགས་ཀྱིས་རྡོར་དྲིལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མགོ་བོར་བཞག་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཻ་རོ་ཙ་ནི་སྭ་བྷཱ་བ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཧི་ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ་ཏེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བྱིན་ནས། ཕྱི་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ཀྱང་ཞུ་བའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་མཉེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང༌། །ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་དྲིན་བདག །བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་ནུས། །བླ་མ་རྗེ་བཙུན་གྱིས་དེ་ལྟར་གསན་ནས། མགོ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ། དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཡས་པར་བཟུང་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་པ་ར་མ་ཨཱ་དྱ་པུ་རུ་ཥཾ་སརྦ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཧིཾ་ཧིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨའི་རྣམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་གཡོན་པས་བཟུང་ནས། ཧཾ་ཧཱཾ་ཧིཾ་ཧཱིཾ་ཕིཾ་ཕིཾ་གི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དཀའ་ཐུབ་རྣམས་ཀྱིས་གདུང་མི་བྱ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་བདེ་བར་གཟུང༌། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མ་འོངས་པ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་སློབ་མ་ལ་སྔགས་འདིས་ལག་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ་ཤྭ་ས་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གནང་བ་སྦྱིན་པ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་དང་སྐྱབས་སྦྱིན་ཡན་ཆད་བཞིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བརྒྱད་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་བུ་མོ་དང་པོ་དབང་བསྐུར་ནས། བསྲུབ་པ་དང་བསྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་སྐེའི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་ཏེ། དྲི་མ་མེད་པ་པདྨའི་སྣོད་དུ་མཐེ་བོང་མཐའ་ལྟག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སྐེ་བཙིར་ཏེ་དྲི་མ་མེད་པའི་རས་ཀྱིས་དགབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལངས་ཏེ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བུ་མོ་བཞག་སྟེ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། སློབ་མ་དགུག་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚུར་ཤོག་ཚུར་ཤོག །དེས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཞུ་བའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་ཞུ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཆེན་པོ། །གསང་བའི་དབང་ནི་བདག་ལ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བདག་ལ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེའི་འབྱུང་བ་བདག་ལ་གསོལ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་འཚལ་རྨད་བྱུང་ཁྱོད། །བདེ་ཆེན་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་གསན་ནས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྤོས་ཀྱི་ལེགས་པར་བདུག་པ་བྱས་པའི་རས་གདོང་པ་ལ་བྱིན་ཏེ། བླ་མ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་འདུག་པར་བྱའོ། །དེའི་དུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་མཐེ་བོ་ཐ་ལྟག་གི་བར་དུ་བཟུང་ནས་ཕྱག་གཡོན་པ་མགོ་བོ་ལ་བཞག་ནས་ལྕེའི་ནང་དུ་བྱིན་ཏེ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་གནས་པ་དཔའ་རླབས་གཉིས་བཙིར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རེ་ཞིག་བླ་མ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ན། དེ་ལ་ཡན་ལག་མ་གཅིག་པུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཅུང་ཟད་ཆགས་པ་ཆེན། དེ་ལ་གཞན་མ་ཤིན་ཏུ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་བཀུག་སྟེ། དབང་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ནས། སྐྱབས་བྱིན་ཏེ་བྱ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་གནས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དགུག་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀྱེ་ཚུར་ཤོག །དེས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་རྗེ་བཙུན་ལ་ཞུ་བར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་བདེ་བའི་གནས་བཞུགས་པའི། །རྒྱལ་འགྱུར་རྒྱལ་འགྱུར་མགོན་པོ་ཁྱོད། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཉིས་བདག་ཅན། །དགའ་བའི་བདེ་མཚོ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །མཆོག་དང་ཆད་པའི་དབུས་སུ་ནི། །རོལ་མཛད་ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་དབང༌། །མཆོག་ གིས་དབང་ཕྱུག་བདག་ལ་སྩོལ། །གང་གིས་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་མཆོག །ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་བདག་གིས་རྙེད། །དེ་ཡི་དུས་སུ་གཡས་པས་ཤེས་རབ་མའི་ལག་པ་འཕར་མ་བཟུང་ནས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །
Chinese
以ཧྲིཾ་ཀྵཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语加持后，进行鲜花等供养，然后用左手拿着，念诵这段偈颂。 这个金刚铃大幻化，无二之物智慧方便，法界之自性，用左手握住它。嗡 ཤྲཱི་ ཨ་མོ་གྷ་ ཀོ་ལ་ སྭ་བྷཱ་བ་ ཨ་དྷི་པ་ཏེ་ བཛྲ་ གྷཎྜ་ ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ ཧུཾ་ ཧཱུཾ་ ཕཊ་ སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）像之前一样进行供养，观想为不空成就佛的形象，给予名字的灌顶。以嗡 བྷིཾ་ བྷིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语加持金刚铃，放在头顶，念诵这个咒语。嗡 ཤྲཱི་ བཻ་རོ་ཙ་ནི་ སྭ་བྷཱ་བ་ ནཱ་མ་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ ཧི་ ཨ་མོ་གྷ་ བཛྲ་ ཏེ་ ཧུཾ་ ཧཱུཾ་ ཕཊ་ སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样给予具有五种智慧自性的上师的灌顶后，从外面再次给予金刚上师的灌顶。弟子也用祈请的偈颂使上师至尊欢喜。金刚上师的灌顶，以慈悲之宝藏赐予我，凭借您的大恩，我能成办自他之利益。上师至尊如此听闻后，在头上给予鲜花等，给予三昧耶戒的灌顶。以ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的形象加持的金刚，用右手拿着，念诵这个咒语。嗡 པ་ར་མ་ ཨཱ་དྱ་ པུ་རུ་ཥཾ་ སརྦ་ བཛྲ་ དྷ་ར་ ཨ་དྷི་པ་ཏི་ སྟྭཾ་ ཧིཾ་ ཧིཾ་ ཧུཾ་ ཧཱུཾ་ ཕཊ་ སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的形象中生出的金刚铃，用左手拿着，以ཧཾ་ ཧཱཾ་ ཧིཾ་ ཧཱིཾ་ ཕིཾ་ ཕིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语加持后，不应让苦行者们感到痛苦，如何安乐就如何安乐地保持，圆满的未来佛，这样念诵后，用这个咒语交给弟子手中。嗡 སརྦ་ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ མ་ཧཱ་ སིདྡྷི་ ས་མ་ཡཱ་ ཤྭ་ས་ ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ ཧུཾ་ ཧཱུཾ་ ཕཊ་ སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）要知道以给予许可和苦行，以及授记和给予救护等四种不退转的灌顶。然后，对具有殊胜特征的十六岁的少女首先进行灌顶，通过搅拌和搅拌方法的结合，生起菩提心，在金刚的颈部中发出ཧཱུཾ་ ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的
English
Having blessed it with the mantra of Hrim Ksham, make offerings such as flowers, and then holding it in the left hand, recite this verse. This great illusion of Vajra Bell, the non-dual entity of wisdom and means, the nature of the Dharmadhatu, hold this with your left hand. Om Shri Amogha Kola Svabhava Adhipati Vajra Ghanta Abhisincami Hum Hum Phat Svaha. Having made offerings as before, visualize it as the form of Amoghasiddhi, and bestow the empowerment of the name. Having blessed the Vajra Bell with the mantra of Om Bhim Bhim, place it on the head and recite this mantra. Om Shri Vairochani Svabhava Nama Abhisincami Hi Amogha Vajra Te Hum Hum Phat Svaha. Having given the empowerment of the master who is the embodiment of the five wisdoms in this way, then again give the empowerment of the Vajra master from the outside. The disciple should also please the venerable lama with verses of supplication. The empowerment of the Vajra master, bestow upon me with the treasure of compassion, by whose kindness I can accomplish the benefit of myself and others. Having heard this, the venerable lama bestows flowers and so on upon the head, and bestows the empowerment of the three samayas. Holding the Vajra blessed with the form of Hum in the right hand, recite this mantra. Om Parama Adya Purusham Sarva Vajra Dhara Adhipati Tvam Him Him Hum Hum Phat Svaha. Holding the Vajra Bell arising from the form of A in the left hand, having blessed it with the mantra of Ham Ham Him Him Phim Phim, do not cause suffering to the ascetics, hold it as blissfully as it is blissful, the perfect future Buddha, having said this, give it into the hands of the disciple with this mantra. Om Sarva Tathagata Maha Siddhi Samaya Shvasa Abhisincami Hum Hum Phat Svaha. Know that the four irreversible empowerments are giving permission and asceticism, as well as prophecy and giving refuge. Then, having first empowered a sixteen-year-old girl with excellent characteristics, the mind of enlightenment should be generated through the union of churning and the method of churning, in the neck of the Vajra, Hum Phat
Chinese
以咒语加持后，在无垢莲花器皿中，以拇指末节的印，掐住颈部，用无垢的布覆盖。然后起身，将女子置于左侧，以三字咒念诵一百零八遍，勾召弟子。喂，大菩萨，过来，过来！他也应以这样的祈请偈颂来祈请：菩提金刚大心者，请赐予我秘密灌顶，请赐予我智慧甘露，请赐予我金刚之源，大勇士，您我顶礼，顶礼，顶礼，奇妙的您，向安住于大乐者顶礼。如是的金刚上师听闻后，应说：“好，好！”然后，事业上师将用香妥善熏过的布蒙在脸上，让他坐在大上师面前。此时，供养金刚铃等物，以拇指末节之间握持，左手放在头上，放入舌中，说如下之语：嗡 嘛哈嘉那 阿玛日达 纳 阿比钦匝弥 吽 吽 啪特 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महाज्ञान अमृतेन अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahājñāna amṛtena abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，大智慧，以甘露，灌顶，吽，吽，啪特，梭哈。）然后，应挤压受用处和勇猛处。然后，给予智慧和般若的灌顶。如果上师具有平等性的智慧，则仅给予一个支分母。如果稍微有贪欲，则迎请其他极其具相的母，给予灌顶等，给予庇护，指示鸦面母等处所。然后，勾召弟子。喂，大菩萨，喂，过来！他也应以这样的偈颂向至尊祈请：安住于智慧安乐之境，胜利，胜利，怙主您，具有阿哩嘎哩二者，愿喜乐的安乐海胜利！在胜乐和断灭的中央，嬉戏的您，愿胜利！智慧般若的灌顶，请以殊胜的灌顶赐予我。凭借何者，自性智慧殊胜，我获得了您的恩德。在那时，右手抓住般若母的脉搏，对弟子说如下之语：
English
Having blessed it with mantras, in a stainless lotus vessel, constrict the neck with the mudra of the tip of the thumb, and cover it with a stainless cloth. Then, rising from that, place the daughter on the left side, and recite the mantra of three syllables one hundred and eight times, summoning the disciple. O great bodhisattva, come here, come here! He should also make a request with verses of supplication like this: Bodhi Vajra, great mind, please grant me the secret empowerment, please grant me the nectar of wisdom, please grant me the source of the vajra, great hero, I prostrate to you, I prostrate, I prostrate, wonderful you, I prostrate to the one who dwells in great bliss. Having heard that, the vajra master should say, "Good, good!" Then, the action master should give a cloth that has been well fumigated with incense to the face, and have him sit in front of the great lama. At that time, having made offerings with vajra, bell, etc., holding between the tips of the thumbs, placing the left hand on the head, and giving it into the tongue, he should say these words: oṃ mahājñāna amṛtena abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महाज्ञान अमृतेन अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahājñāna amṛtena abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，大智慧，以甘露，灌顶，吽，吽，啪特，梭哈。) Then, the place of enjoyment and the two heroic waves should be squeezed. Then, the empowerment of wisdom and prajna should be given. If the lama is endowed with the wisdom of equality, then only one limb mother should be given to him. If there is a little great attachment, then another mother who is extremely well-formed should be invited, and having given empowerment, etc., having given refuge, the places of the crow-faced mother, etc., should be shown. Then, the disciple should be summoned. O great bodhisattva, O come here! He should also make a request to the lord with verses like this: Dwelling in the place of wisdom and bliss, victorious, victorious, protector you, possessing both Āli and Kāli, may the ocean of joy and bliss be victorious! In the center of the supreme and the cut off, you who play, may you be victorious! The empowerment of wisdom and prajna, please grant me the power with the supreme empowerment. By what, the supreme self-nature wisdom, I have obtained your kindness. At that time, holding the pulse of the hand of the prajna mother with the right hand, he should say these words to the disciple: