Tibetan
འདི་ནི་ཁྱོད་ཟུང་དགྱེས་པ་ཡིན། །བསྙེན་བྱ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རབ་བརྟགས། །ཡེ་ཤེས་གསུམ་གྱི་རབ་སྦྱོར་གྱིས། །དམ་པའི་བདེ་བ་ཡང་དག་མྱོང༌། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཀྱི་ནི། །གཡོན་གྱི་མཆོག་ལ་རྩ་མཆོག་བཞུགས། །གདོང་པ་བྱ་བཞིན་རྣམ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ནི་ཉིད། །ཐབས་གཞན་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ནི། །ནམ་ཡང་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ནི། །ནམ་ཡང་སྦྱོར་མེད་མ་བྱེད་ཅིག །དེས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་ན་མོའི་ན་བཟའ་ཕྱེད་དེ། །དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་གིས་དབུ་རྒྱན་དེ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་འཁྱུད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆ་ལུགས་བྱས་ནས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་གང་ཞིག་མཚོན་གྱི་རབ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྐུར་རྗེས་སུ་དྲན། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །ཐོག་མ་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་བས་བསྣམས། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་ནི། །མི་ཕྱེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་གཟུགས། །བདག་ནི་གཞན་མིན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་འཁོར་བར་ཞུགས། །ཞེས་བརྗོད་ནས་སློབ་མ་ལ་ལག་ཏུ་སྦྱིན་ནོ། །དེའི་དུས་སུ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བདག་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གནས་པ་དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བ་དེ་ལྟར་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲས་ཏྭ་ས་རཱུ་པ་ཏྲི་ས་མ་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཆ་ལུགས་སུ་སློབ་མ་གཟིགས་ནས་འདི་ལྟར་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕན་དོན་དུ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་བར་འདུག །ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འདུལ་འགྱུར་བའི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །དེ་ནས་མགོ་བོ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱིན་པར་བྱའོ། །དེའི་དུས་སུ་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་གཡས་པས་བཟུང་ནས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་རིགས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་གྲུབ་ཞི་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་མི་ཕྱེད་པས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཇི་ལྟར་བསྣམས། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་གཟུང་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་གཟུང་བྱ། །རྡོར་རྒྱལ་མི་ཤིགས་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །ཨོཾ་པཉྩཱ་ཀ་ར་ས་དུ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨཱཏྨ་ཀོ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་པ་ཏི་ནཱ། ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མ
Chinese
这是你双喜临门。 亲近应供佛之极观察。 以三智之极结合。 真实体验圣妙乐。 于佛宝器之。 左边之顶上住根本顶。 面容如鸟之相者。 即金刚界自在母。 以其他方便菩提者。 何时亦不能获得也。 是故与此一同者。 何时亦莫作无合。 因此也稍微将二乳之上她的裙子分开。 以香气扑鼻之鲜花为头饰，以如是说之拥抱手印，作金刚萨埵之装束，对弟子如是说。 此是何者表征之极。 忆念智慧之身。 汝亦恒常执持。 最初菩提胜者所持。 金刚胜之智慧者。 不坏虚空般之形。 我非他乃金刚持。 为利有情入轮回。 如是说后，交付于弟子之手。 彼时应如是说。 如我安住于三摩地，今日你所见，如是汝亦如是进入。 嗡 班匝萨埵 萨汝巴 札雅 萨玛雅 阿比钦匝弥 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲས་ཏྭ་ས་རཱུ་པ་ཏྲི་ས་མ་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva sarūpa tri samaya abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，萨汝巴，三昧耶，灌顶，我，吽，吽，啪，梭哈）。 以金刚持之装束视弟子，如是赐予加持。 为利一切有情故。 如法之海般安住。 一切如何调伏之。 汝当转法轮。 然后于头顶给予鲜花等，给予禁行之灌顶。 彼时，以吽字之形加持之鲜花，以右手持之，对弟子如是说。 此乃如来。 五智成就寂静者。 以智慧自性不坏故。 一切诸佛所敬礼。 具德金刚萨埵之。 自身手中如何持。 如是汝亦当执持。 金刚汝亦当执持。 金刚王不坏禁行也。 嗡 班匝嘎惹 萨度 班匝嘉纳 阿玛郭 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班匝巴地纳 阿比钦匝弥 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་པཉྩཱ་ཀ་ར་ས་དུ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨཱཏྨ་ཀོ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་པ་ཏི་ནཱ། ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañcākara sadu pañcajñāna ātmako sarva tathāgata siddhi vajrapātinā abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，五手印，萨度，五智，自性，所有，如来，成就，金刚手，灌顶，我，吽，吽，啪，梭哈）。 然后
English
This is your double happiness. Closely examine the worshipful Buddha. Through the perfect union of the three wisdoms. Truly experience the sacred bliss. In the precious vessel of the Buddha. The supreme root resides on the top left. The face is like the form of a bird. It is indeed Vajradhatvishvari. Enlightenment through other means. Will never be attained. Therefore, together with this one. Never be without union. Therefore, she slightly parts her skirt above her breasts. With a fragrant flower crown, in the embracing mudra that speaks thus, dressed as Vajrasattva, she should say this to the disciple. This is the ultimate symbol of what. Remember the body of wisdom. You should always hold it. Held by the first victorious enlightened one. The wisdom of the supreme Vajra. An indestructible, sky-like form. I am none other than Vajradhara. I enter samsara for the sake of sentient beings. Having said this, he gives it to the disciple's hand. At that time, one should say this. Just as I abide in samadhi, as you see today, so too should you enter. om vajrasattva sarūpa tri samaya abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲས་ཏྭ་ས་རཱུ་པ་ཏྲི་ས་མ་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajrasattva sarūpa tri samaya abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Sarupa, Samaya, Abhisheka, I, Hum, Hum, Phat, Svaha). Viewing the disciple in the guise of Vajradhara, he bestows the empowerment in this way. For the benefit of all sentient beings. Abiding like an ocean of Dharma. How all will be tamed. You shall turn the wheel of Dharma. Then, giving flowers and so on to the head, the vow empowerment should be given. At that time, holding the flower blessed in the form of Hūṃ in the right hand, one should say this to the disciple. This is the Tathagata. The five wisdoms are accomplished, peaceful. Because of the indestructible nature of wisdom. Revered by all Buddhas. The glorious Vajrasattva. How he holds it in his own hand. So too should you hold it. You too should hold the Vajra. The indestructible vow of the Vajra King. om pañcākara sadu pañcajñāna ātmako sarva tathāgata siddhi vajrapātinā abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩཱ་ཀ་ར་ས་དུ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨཱཏྨ་ཀོ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་པ་ཏི་ནཱ། ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ pañcākara sadu pañcajñāna ātmako sarva tathāgata siddhi vajrapātinā abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Five Mudras, Sadu, Five Wisdoms, Self-nature, All, Tathagata, Accomplishment, Vajra-handed, Abhisheka, I, Hum, Hum, Phat, Svaha). Then
Tibetan
ཆོད་པ་བྱས་ནས། ལུང་བསྟན་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་གྱི་རྣམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆོས་གོས་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་སྐྱབས་སྦྱིན་ལྡན་པས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཁྱོད་ནི་བདག་གིས་ལུང་བསྟན་བྱ། །སེམས་ཅན་ཐར་པ་གྲུབ་དོན་དུ། །ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་འདྲེན་པ་ཡི། །ཡང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྱོད། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་ཐུབ་པ་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ནི་བརྟགས་པ་སྟེ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཡང་དག་པའི། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ཁྱོད་ལུང་བསྟན། །དེ་སྐད་གསུངས་ནས་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་གོས་སློབ་མ་ལ་བྱིན་ཏེ། ཕྱག་གཡས་པས་ལག་པ་བཟུང་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་མ་མ་ཧཱ་ཏ་པ་སི་དྡྷི་བྱ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་བྷི་ཤི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་རྗེས་སུ་མགོ་བོ་ལ་མེ་ཏོག་བྱིན་ཏེ། བཀའ་སྩལ་བའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྤོས་ཀྱི་བདུག་པ་བྱས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཕྱག་གཡས་པས་བཟུང་ནས་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆགས་པ་བྲལ་བ་ལྟ་བུའི་སྡིག །གཞན་མ་ཁམས་གསུམ་ན་ནི་མེད། །དེ་བས་འདོད་པའི་ཆགས་བྲལ་བའི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་ཡང་མ་བྱེད། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡོད་པ་ནི། །ཧཱུཾ་ཕཊ་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པའི། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཞུག་བྱ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བྲལ། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལས་ནི། །ཕྱི་ནས་ཤི་བ་ཡོད་མེད་དེ། །སྲིད་པ་ཡང་དག་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་བསྡུས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནང་ཡོད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །དེ་ཡི་འབྱུང་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ། དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྨད་མི་བྱ། །ནམ་ཡང་སྤང་བ་མི་བྱའོ། །ལོག་པའི་ཤེས་པའམ་གཏི་མུག་གིས། །ཕྱི་ནས་འཇིགས་པ་བསྲུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ནམ་ཡང་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པའི་ཕྱིར། །བླ་མ་སྨད་པར་ཡོང་མི་བྱ། བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་བོར་ནས་ནི། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ཟ་བ་འདི། །ཀྱེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནུས་སམ་ཅི། །ཁུ་བ་ཁྲག་དང་དེ་བཞིན་ཤ །དེ་བཞིན་བུད་མེད་གུས་པ་དང༌། །བྷ་གའི་པདྨ་ལ་འཇིབ་ནི། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་བུ་ཁྱོད་སྨྲོས། །སློབ་མས་ཀྱང་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྷ་མོ་བདག་གིས་ཅི་མི་ནུས། །ཁུ་བ་ཁྲག་སོགས་བཟའ་བ་དང༌། །རྟག་ཏུ་བུད་མེད་གུས་བགྱིད་དང༌། །བྷ་ག་ཡང་ནི་
Chinese
下定决心之后，应当进行预言灌顶。穿上以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字加持的法衣。具备供养、布施、救护布施，对弟子应说如下之语：金刚萨埵如来，你被我预言，为了众生解脱成就之目的，从恶趣中救度，真正的如来你，三界的雄主你，诸佛菩萨，异口同声地认定，你被预言为无上的真正的菩提。说完之后，将自己的法衣给予弟子，用右手抓住弟子的手，念诵此咒：嗡 萨瓦 布达 玛玛 哈达 达巴 悉地 嘉嘎 惹纳 阿比 辛匝 弥 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་མ་མ་ཧཱ་ཏ་པ་སི་དྡྷི་བྱ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་བྷི་ཤི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध मम महातप सिद्धि व्याक रण अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha mama mahā tapa siddhi vyā karaṇa abhiṣiñcāmi huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切佛，我的大苦行成就，预言，灌顶，我，吽，吽，啪，梭哈。）之后，在头顶献花，给予开示的灌顶。用香熏过的花环，用右手拿着，用吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）加持后，对弟子说如下之语：如同无有贪欲的罪恶，其他三界中没有。因此对于欲望的无贪，你也不要再做。具有大誓言者，具有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之相，进入秘密的坛城，一切罪恶完全脱离。从这大乐乘中，从外面死去是没有的，为了真实成就存在，存在和寂灭被包含。金刚珍宝中存在的，菩提心不要舍弃，仅仅是它的生起，就会变成佛陀，毫无疑问。 神圣的法不要诽谤，任何时候都不要舍弃。用邪见或者愚痴，从外面守护恐惧。金刚铃的印，任何时候都不要舍弃。因为与诸佛相同，不要诽谤上师。完全舍弃自己之后，吃大小便，唉，孩子，你能做到吗？精液、血和肉，同样地，恭敬妇女，吮吸བྷ་ག་（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女性生殖器）的莲花，孩子，你说如何快乐？弟子也应说如下之语：女神，我有什么不能做的？吃精液、血等，恒常恭敬妇女，བྷ་ག་（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女性生殖器）也
English
After making a firm resolution, the prophecy empowerment should be performed. Bestow the Dharma garment blessed with the form of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanized: oṃ, Chinese literal meaning: Om). Possessing offerings, generosity, and refuge-giving, one should say the following to the disciple: Vajrasattva Tathagata, you are prophesied by me, for the purpose of accomplishing the liberation of sentient beings, to deliver them from the evil realms, the true Tathagata you, the master of the three realms you, the Buddhas and Bodhisattvas, unanimously recognize, you are prophesied to the unsurpassed true Bodhi. After saying this, give your own Dharma garment to the disciple, and holding the disciple's hand with your right hand, recite this mantra: Om Sarva Buddha Mama Maha Tapa Siddhi Vya Karana Abhisincami Hum Hum Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་མ་མ་ཧཱ་ཏ་པ་སི་དྡྷི་བྱ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་བྷི་ཤི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध मम महातप सिद्धि व्याक रण अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ sarva buddha mama mahā tapa siddhi vyā karaṇa abhiṣiñcāmi huṃ huṃ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, all Buddhas, my great asceticism accomplishment, prophecy, empower, I, Hum, Hum, Phat, Svaha.) After that, offer a flower on the head and bestow the empowerment of instruction. Holding a garland of flowers that has been fumigated with incense in the right hand, bless it with Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanized: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat), and say the following to the disciple: Like the sin of being free from attachment, there is none other in the three realms. Therefore, you should not engage in desire and non-attachment again. Those who possess great vows, possessing the aspect of Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanized: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat), enter the secret mandala, all sins are completely separated. From this great bliss vehicle, there is no death from the outside, because the existence is truly accomplished, existence and nirvana are included. The Bodhicitta that exists within the Vajra Jewel should not be abandoned, merely from its arising, one will become a Buddha, without a doubt. Do not slander the sacred Dharma, never abandon it. With wrong knowledge or ignorance, protect against fear from the outside. The mudra of the Vajra Bell should never be abandoned. Because it is equal to all Buddhas, do not slander the Lama. After completely abandoning yourself, eating feces and urine, alas, child, can you do it? Semen, blood, and likewise flesh, likewise, respect women, and suck the lotus of the bhaga (Tibetan: བྷ་ག་, Sanskrit Devanagari: भग, Sanskrit Romanized: bhaga, Chinese literal meaning: female genitalia), child, tell me how is the bliss? The disciple should also say the following: Goddess, what can I not do? Eating semen, blood, etc., constantly respecting women, and the bhaga (Tibetan: བྷ་ག་, Sanskrit Devanagari: भग, Sanskrit Romanized: bhaga, Chinese literal meaning: female genitalia) also