Tibetan
གས་ཀྱི་སྨན་དང་ཁྲག་ཆེན་པོ་དང༌། ཆུ་དང་བདུད་རྩིས་གང་བ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་ཀ་པཱ་ལའི་ནད་དུ་བྱས་ནས་སྟན་གྱི་སྟེངས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐལ་བས་བྱུགས་ནས་སྣ་ཚོགས་རུས་པའི་རྒྱན་བྱས་ཏེ། རོའི་སྟེང་དུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ད་རྒྱལ་གྱིས། སུམ་བྷའི་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །དེའི་དུས་སུ་ལོ་ཉི་ཤུ་ལོན་པའི་གཟུགས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ལ་མཁས་པ། སྣ་ཆགས་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སར་པ་ཡང་དག་པ་དུམ་བུ་གསུམ་པའི་སྣོད་དུ་ཆང་འཐུངས་ནས་སཱ་ལུའི་ རྒྱལ་པོ་གསོལ་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་ཐབས་ཀྱིས་བསྙེན་པར་བྱའོ། །བསྙེན་པ་ལས་གང་ཞིག་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་དེས། ཕན་ཚུན་སྙིང་ག་དང་སྐེ་དང་དཔྲལ་བའི་གནས་སུ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་ཐིག་ལེ་བྱའོ། །དེ་ནས་ལངས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་བསལ་བར་བྱེད་པ་དང༌། སྲོག་འཕྲོག་པ་ལ་རྫས་འདིས་གཟུགས་བྱའོ། །དེ་ལ་རིམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། གྲོའི་ཕྱེ་དང་དགྲ་བོའི་བཤད་པ་དང༌། ཁྱིའི་རུས་པ་དང༌། བའི་རུས་པ་དང༌། ཅེ་སྦྱང་གི་རུས་པ་དང༌། མིའི་རུས་པ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྐྲ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་པ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་དང༌། མར་ཁུ་དང་མར་ཁུ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱ་རོག་གི་ཀླད་པ་དང༌། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་དང༌། ད་དུ་རའི་ས་བོན་དང༌། ལྡོང་རོས་དང༌། ལྡོང་རོས་དམར་པོ་དང༌། མིའི་གླད་པ་དང༌། ཕའི་ཀླད་པ་དང༌། ཁྱིའི་སྤུ་དང༌། མིའི་སེན་མོ་དང༌། བྱི་ལའི་སོ་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། ཉའི་མཁྲིས་པ་དང༌། བའི་མཁྲིས་པ་དང༌། སྦྲུལ་གྱི་མགོ་བོ་དང༌། ཀ་ར་བཱི་རའི་ས་བོན་དང༌། ཟླ་མཚན་གྱི་ཁྲག་དང༌། ཁྲུ་མ་དང༌། རྨ་བྱའི་སྙིང་དང༌། འུག་པའི་སྙིང་དང༌། བྱ་རྒོད་ཀྱི་སྙིང་དང༌། བད་ཀན་དང༌། སོའི་དྲི་མ་དང༌། སེན་མོའི་དྲི་མ་དང༌། བཤད་པ་དང་གཅི་བའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་ཞིབ་ཏུ་བྱས་ནས་ཇི་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཀྱི་དགྲ་དེ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཆ་ལུགས་མ་ཟིན་པ་དེའི་ཚེ་སཱ་ལུའི་རྒྱལ་པོ་ལས་སཱ་ལུ་གཞན་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ལས་བགྱིད་པའི་དུས་སུ་ཧྲཾ་ཧྲཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ལ་མོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་རྫོགས་ནས་ས་ནག་པོས་བྱས་པའི་རོའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །སྙིང་གར་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཀྱོ་བ་གཞག་པ
Chinese
脓的药和大量的血，充满水和甘露，一切事业也是如此。像这样将一切会供各自做成颅器之病，放在垫子之上。然后用自己的灰涂抹，做各种骨饰，在尸体之上，以吉祥黑汝嘎的力，用松巴王的咒语驱逐邪魔。那时，对于精通二十岁女子的形貌事业手印，以各种骨饰庄严，在三份盛器中饮用真酿之酒，供养萨垅王，以城市等方法来修持。从修持中出现任何事物，就互相在心、颈和额头处，以三字咒语作点。然后起身，对于损害如来教法者，以及违背誓言者，夺取性命者，用此物来造形。其次第是：麦粉和敌人的粪便，狗的骨头，牛的骨头，羚羊的骨头，人的骨头，坟地的头发，坟地的炭，坟地的灰，坟地的土，酥油和大酥油，乌鸦的脑髓，白芥子的油，曼陀罗的种子，狼毒，红色狼毒，人的脑髓，父亲的脑髓，狗的毛，人的指甲，猫的牙齿，蜂蜜，鱼的胆汁，牛的胆汁，蛇的头，夹竹桃的种子，月经血，姜黄，孔雀的心，猫头鹰的心，秃鹫的心，痰，牙齿的污垢，指甲的污垢，粪便和尿液。像这样将一切好好研磨细致，如什么样的形之敌人，就做什么样的形之仪轨。当仪轨未完成之时，除了萨垅王之外，不要吃其他的萨垅，在做事业之时，以信仰的方式念诵 ཧྲཾ་（藏文，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：吽），ཧྲཾ་（藏文，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：吽），ཧྲིཾ་（藏文，梵文天城体：ह्रिं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利），ཧྲིཾ་（藏文，梵文天城体：ह्रिं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利）的咒语。完成后，放在用黑土做的尸体之上。在心间放置铁制的弯刀。
English
Pus medicine and a great amount of blood, filled with water and nectar, likewise for all activities. Thus, make all the gatherings into separate skullcup diseases and place them on the mat. Then, smear oneself with ashes and make various bone ornaments. On top of the corpse, with the power of glorious Heruka, dispel obstacles with the mantra of the king of Sumba. At that time, be skilled in various mudras of the form activity of a twenty-year-old woman, adorned with various bone ornaments, drink true wine in a three-part vessel, and offer it to the king of Salu, and practice with methods such as cities. Whatever arises from the practice, make dots with the three-syllable mantra on each other's heart, neck, and forehead. Then rise up, and for those who harm the teachings of the Tathagata, and likewise violate vows, and take lives, use this substance to create forms. The order for this is: wheat flour and the enemy's excrement, dog bones, cow bones, antelope bones, human bones, graveyard hair, graveyard charcoal, graveyard ashes, graveyard soil, butter and great butter, crow's brain, white mustard oil, datura seeds, wolfsbane, red wolfsbane, human brain, father's brain, dog hair, human nails, cat teeth, honey, fish bile, cow bile, snake's head, oleander seeds, menstrual blood, turmeric, peacock heart, owl heart, vulture heart, phlegm, tooth dirt, nail dirt, feces, and urine. Like this, grind everything well and finely, and according to what kind of form the enemy is, do the ritual of that kind of form. When the ritual is not completed, do not eat other Salu besides the king of Salu. While doing the work, recite the mantra ཧྲཾ་（藏文，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：吽）, ཧྲཾ་（藏文，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：吽）, ཧྲིཾ་（藏文，梵文天城体：ह्रिं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利）, ཧྲིཾ་（藏文，梵文天城体：ह्रिं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利） with a sense of devotion. After it is completed, place it on the corpse made of black soil. Place an iron curved knife on the heart.
Tibetan
ར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ཧོམ་ཁུང་གི་ནང་དུ་ཡཾ་གི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མདོག་ནག་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། རཾ་གྱི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་མེ་ལྕེས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རབ་ཏུ་འབར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་ སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ཞལ་གསུམ་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པ་བདུད་བཞི་ཞབས་ཀྱིས་མནན་པ། ཧ་ཧའི་སྒྲ་དང་ཕེཾ་ཀི་རའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཁམས་གསུམ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཁྲག་ཆེན་པོས་སྐུ་བྱུགས་པ། རལ་གྲི་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། སྟ་རེ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ཀ་པཱ་ལ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པའོ། །ཞལ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇིགས་པའོ། །མིའི་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། མཆི་བ་གཙིགས་པ་ལྗགས་བདུན་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་རྔམ་པ། གྱེན་དུ་འབར་པའི་སྐྲ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གསུས་པ་འཕྱང་བ། སྤྱན་འབར་བ། སྟག་གི་པ་གས་པའི་ན་བཟའ་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་སྤར་བ་བྱས་ནས་གཡས་བརྐྱང་བའི་གནས་པས་གྱེན་དུ་བལྟ་བ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་གི་སྔགས་ཀྱིས་བཀུག་སྟེ། ཧའི་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཨརྒྷ་དང་ཉེ་རེག་དང་འཐོར་འཐུང་ཕུལ་ཏེ། གྲུ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ལ། ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ལ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་འདིས་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་པ་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོདྷི་ཤྭ་རི་སརྦ་མ་མ་རེ་རེ། སརྦ་ཤ་ཏྲོ་རྦེ་ན་ཤཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པ་འབུམ་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་པཱ་ན་ཨགྣེ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མུ་ར་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། དེའི་རྗེས་སུ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞིར་ཚེར་མའི་ཡན་ལག་དགྲམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་རྩ་བའི་བུམ་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་དེས་མེ་ལོང་གི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་དང་པོ་ནི་མར་ནག་གི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྔགས་ཀྱིས་བླུགས་གཟར་གྱིས་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་བྱས་ཏེ། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དགང་གཟར་གྱིས་གཅིག་པུ་ད
Chinese
应作也。然后作护方供养，于护摩炉中，由扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）之形完全转变，生出黑色的风轮，如弓形，以幡旗为标志。由让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）之形完全转变，生出三角形的火轮，以火焰为标志。其上，吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之形为智慧光芒所炽燃，所有这些完全转变，刹那间，生出大金刚忿怒尊之身，三面三眼六臂，右伸左屈，以足压四魔，发出哈哈之声和呸吉ra之声，令三界恐惧，以大血涂身，手持利剑、木杵、斧头、绳索、颅器、喀章嘎、三尖矛。诸面极可怖畏。以人骨饰物为庄严，口水滴沥，七舌如火焰之鬘般威严，头发向上燃烧，身色红色，腹部下垂，双眼燃烧，观想其身着虎皮裙。然后燃火，以右伸之姿向上看。以三界得胜之手印。嗡 诶嘿 嘿 嘛嘛 玛哈 嘉纳 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ།）！以吽 吽 舍 舍（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ）之咒语勾召，以三哈之形献阏伽、近触、散食。以三角形之手印。令誓言尊融入自身。嗡 扎贝 舍呀 扎贝 舍 吽 啪（藏文：ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཧཱུཾ་ཕཊ）！以此咒语令其入于心间。然后以这串珠之咒语，对火神作具足一切支分的供养。嗡 玛哈 卓地 效热 萨瓦 嘛嘛 热热 萨瓦 效卓 贝 纳效嘎 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོདྷི་ཤྭ་རི་སརྦ་མ་མ་རེ་རེ། སརྦ་ཤ་ཏྲོ་རྦེ་ན་ཤཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ）！然后以心咒念诵十万遍。嗡 玛哈 嘎拉 巴纳 阿给 玛哈 卓达 穆拉 德 萨瓦 巴巴 达哈纳 班匝 耶 吽 吽 啪 啪（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་པཱ་ན་ཨགྣེ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མུ་ར་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ）！此后，以舍 舍（藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ）之咒语向四方散布荆棘之枝。然后结金刚吽印，以根本之宝瓶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 纳 阿比 效嘎 萨玛呀 效热 耶 吽 啪（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ）！以此咒语赐予镜灌顶。作供养后，首先以黑油之吽 啪（藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ）咒语，用勺子舀二十七次，然后以根本咒语，用满勺单独地
English
It should be done. Then, after making offerings to the directional guardians, within the homa pit, from the complete transformation of the form of Yaṃ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ), arises a black wind mandala, shaped like a bow, marked with banners. From the complete transformation of the form of Raṃ (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ), arises a triangular fire mandala, marked with flames. Above that, the form of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is ablaze with the rays of wisdom light, all of these completely transformed, in an instant, arises the body of the Great Vajra Wrathful One, with three faces, three eyes, and six arms, right extended and left bent, with feet pressing down the four maras, uttering the sounds of Haha and Pheṃkira, terrifying the three realms, the body smeared with great blood, holding a sword, a wooden club, an axe, a rope, a skull cup, a khaṭvāṅga, and a trident. The faces are extremely terrifying. Adorned with human bone ornaments, dripping saliva, with seven tongues fierce like a garland of flames, hair blazing upwards, body color red, belly hanging down, eyes blazing, contemplate him wearing a tiger skin garment. Then, having kindled the fire, look upwards in a right-extended posture. With the mudra of conquering the three realms. Oṃ Ehehi Mama Mahājñāna Svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ།) Having summoned with the mantra of Hūṃ Hūṃ Hriṃ Hriṃ (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ), offer Argha, Near Touch, and Scattered Drink with the three forms of Ha. With the triangular mudra. Merge the Samaya-sattva into oneself. Oṃ Prabeshaya Prabesha Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཧཱུཾ་ཕཊ) With this mantra, cause it to enter the heart. Then, with this garland mantra, make offerings to the fire deity, complete with all limbs. Oṃ Mahākrodhīśvari Sarva Mama Rere Sarva Śatrobhe Naśaka Hūṃ Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོདྷི་ཤྭ་རི་སརྦ་མ་མ་རེ་རེ། སརྦ་ཤ་ཏྲོ་རྦེ་ན་ཤཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ) Then, recite the heart mantra a hundred thousand times. Oṃ Mahākāla Pāna Agne Mahākrodha Murate Sarva Pāpaṃ Dahana Vajra Ye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་པཱ་ན་ཨགྣེ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མུ་ར་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ) After that, with the mantra of Hriṃ Hriṃ (藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ), scatter thorn branches in the four directions. Then, bind the Vajra Hūṃ mudra, with the root vase. Oṃ Sarva Tathāgata Na Abhiṣeka Samaya Shriye Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ) With this mantra, bestow the mirror empowerment. After making offerings, first with the Hūṃ Phaṭ (藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ) mantra of black oil, scoop twenty-seven times with a ladle, then with the root mantra, scoop a full ladle alone.