Tibetan
ང་དག་འཁྱུད། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡི་དབུས་ཉིད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཚུལ་མིང་ཅན། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས། །རང་གི་ལུས་ལ་ཞུགས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གཙོ་བོའི། །སྲོག་དང་རྩོལ་དང་མཉམ་ཞེས་དང༌། །འབྱུང་དང་འཇུག་པའི་མིང་ཅན་དང༌། །ཀླུ་དང་རུས་སྦལ་ཀྲི་ལག་ཅན། །ལྷ་སྦྱིན་དང་ནི་ནོར་ལས་རྒྱལ། །སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་སོ་སོར་ཞུ། །ས་བོན་བརྒྱད་ནི་བསམ་པར་བྱ། །མིང་གི་དང་པོ་གཾ་ཅཾ་སོགས། །ཡི་གེ་ལས་ནི་ལྷ་མོ་འབྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དཀར་མོ་ཆོམ་རྐུན་རོ་ལངས་མ། །ཟ་ཕོད་སྦོས་མོ་དེ་བཞིན་དུ། །རི་ཁྲོད་གཏུམ་མོ་གཡུང་མོའོ། །རྡོ་རྗེ་རྟག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐམ་པ་ཞགས་པ་མ་ཉིད་དང༌། །རྡ་ཟླུམ་མ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཚམས་ཀྱི་ཆར། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཉི་ལག་མ་དང་མར་མེ་མ། །རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་གློག་ལག་མ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་མཚམས་ཆར་རོ། །པདྨ་ཆོས་འབྱུང་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། །འཁྱུད་མ་གར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གླིང་བུམ་སོགས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར། །བདག་ཉིད་ཆ་བྱད་སྦྱོར་བས་སོ། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་སྒོ་ལྕགས་ལྡེ་མིག་མ། །སྒོ་གླེགས་མ་དང་གོས་འཛིན་མ། །དེ་བཞིན་མཚམས་སུ་སྤྱན་སོགས་སོ། །བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བར། །སྒོ་སྐྱོང་སྒོར་རུ་དགོད་པ་སྟེ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་དག་ཀུན། །རྐང་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་བས་གནས། །སྙིང་གར་གཡོན་བཅངས་སྡིགས་མཛུབ་སྟེ། །ཟླ་བ་ཉི་མ་རོ་སྟེང་དུ། །མི་བསྐྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་སུ་ནི། །དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་སྡིགས་མཛུབ་སྟེ། །ཆོམ་རྐུན་རྡོ་རྗེ་ ཞགས་པ་བཅས། །རོ་ལངས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གོ །ཟ་ཕོད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཅན། །དཀར་དང་སེར་དང་དམར་དང་ལྗང༌། །སངས་རྒྱས་དབང་གྱུར་གཞན་དུ་ནི། །གཅིག་ལས་རིམ་པ་བཟློག་པའོ། །པུཀྐ་སཱི་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས། །མཚན་མ་དང་ནི་མདོག་བཤད་བྱ། །བྱང་སེམས་བུམ་པ་རི་རབ་དང༌། །མེ་ཐབ་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོའོ། །ནག་པོ་དཀར་པོ་ནམ་མཁའ་མཚུངས། །ཁྲོ་བོ་མི་བསྐྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཡིན་ཏེ་སྤོས། །དུ་བ་མར་མེ་སེར་པོའི་འོད། །བྱུག་པ་དམར་པོ་ལཱ་སྱེ་དག །ཀླུ་མ་སེར་མོ་གར་མ་ལྗང༌། །བཞད་མ་དམར་མོ་གླིང་བུ་ནི། །སེར་པོ་པི་ཝང་དཀར་དམར་རོ། །ཇ་འཛིན་ལྗང་གུ་རྫ་རྔ་ནི། །དཀར་མོ་རང
Chinese
我等敬礼。 五坛城之正中央。 具足大贪之相名。 等入于禅定。 融入自身之中， 如来一切之主尊。 与命与勤勇相等， 具有生与入之名， 具龙与龟及支拉， 天施以及财生王。 入于一一佛轮中， 应思维八个种子字。 名之首字为冈、章等， 从字生出诸天女。 于金刚空行之坛城中， 白母、盗贼、起尸母， 食肉、肿母亦如是， 尸林暴母及童女。 于金刚常之坛城中， 干母、索母及母等， 持杵母与持铁钩， 花等乃为边隅供。 于金刚日之坛城中， 日手母与灯母等， 宝幢度母电手母， 娇女等乃边隅供。 莲花法生铁索及， 拥母舞之坛城中， 笛等乃为方位供， 以自性仪轨而合修。 于马王之坛城中， 金刚门闩钥匙母， 门扇母与执衣母， 如是边隅眼等供。 摄略坛城如何者， 门护安立于门处， 铁钩、索及铁索等， 如是降伏金刚杵。 彼等一切金刚空行母， 以伸左足而安住， 于心间持左手作忿怒印， 于月日尸体之上。 于不动坛城方位中， 白母铁钩忿怒印， 盗贼金刚索所摄， 起尸金刚铁索也。 食肉金刚持铃者， 白黄红绿四色也， 佛陀自在余处者， 从一次第而颠倒。 布嘎萨等诸天女， 当说其相与颜色， 菩萨宝瓶须弥山， 火炉胜幢大宝幢。 黑白等同虚空色， 乃于忿怒不动坛城。 白花即是香， 烟、灯乃黄色光， 涂香红色拉色也， 龙女黄色舞女绿， 笑女红色笛子乃， 黄色琵琶白红色， 执茶绿色陶鼓乃， 白色自。
English
I prostrate. In the very center of the five mandalas. Having the name of great desire. Entering into meditative absorption. Absorbing into one's own body, And the chief of all the Tathagatas. Equal to life and effort, And having the name of arising and entering, Having a dragon, turtle, and Krilak, God-given and victorious over wealth. Entering into each Buddha wheel, The eight seed syllables should be contemplated. The first letter of the name is Gam, Cham, etc., From the letters, goddesses arise. In the mandala of Vajra Dakini, White Mother, Thief, Corpse Mother, Meat-eater, Swollen Mother, likewise, Cemetery Fierce Mother and Young Woman. In the mandala of Vajra Constant, Dry Mother, Rope Mother, and Mothers, Holding a club and holding an iron hook, Flowers and so on are boundary offerings. In the mandala of Vajra Sun, Sun Hand Mother and Lamp Mother, Jewel Tara, Lightning Hand Mother, Graceful Woman and so on are boundary offerings. Lotus Dharma-born Iron Chain and, Hugging Mother, in the Dance Mandala, Flute and so on are directional offerings, By combining with the nature of the ritual. In the mandala of the Horse King, Vajra Door Bolt Key Mother, Door Panel Mother and Clothes Holder Mother, Likewise, Eye and so on are boundary offerings. How is the condensed mandala? The door guardians are placed at the door, Iron Hook, Rope, and Iron Chain, etc., Likewise, the Vajra is brought down. All those Vajra Dakinis, Stand with their left legs extended, Holding the left hand at the heart in a threatening gesture, On the moon, sun, and corpse. In the direction of the Immovable Mandala, White Mother, Iron Hook, Threatening Gesture, Thief Vajra, with Rope, Corpse Vajra, Iron Chain. Meat-eater Vajra, holding a bell, White, yellow, red, and green. Buddha's dominion is elsewhere, The order is reversed from one. Goddesses such as Pukkasi, The signs and colors should be explained. Bodhisattva Vase, Mount Meru, and, Fireplace, Great Victory Banner. Black, white, equal to the color of the sky, In the Wrathful Immovable Mandala. The white flower is incense, Smoke and lamp are yellow light, Anointing red Lāsyā, Dragon Girl yellow, Dancer green, Smiling Girl red, Flute is, Yellow, lute white-red, Tea holder green, clay drum is, White itself.
Tibetan
་གི་ཕྱག་མཚན་སྦྱོར། །ཧོ་ཡིག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་བཅས། །གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་གསུམ། །དྲི་ཡང་ན་ནི་མཉམ་པར་ཞུགས། །ཞུ་བར་གྱུར་པས་རྗེས་སུ་དྲན། །མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །གཙོ་བོ་ལ་ནི་གླུ་འདིས་བསྐུལ། །ཁྱོད་ནི་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སྐྱོང་ཐུགས་དག་ཅིང༌། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ལྷའི་ལུས་ཡང་དག་བརྒྱན་མཛད་པ། །པུཀྐ་སཱི་ནི་བདག་ལ་མྱུར་དུ་གཟིགས་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་སྤོངས་ཤིག །ཁྱོད་ནི་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སྐྱོང་སྐུ་དག་ཅིང༌། །གཟུགས་བརྙན་ཆོས་ཀྱིས་ལྷ་ཡི་ལུས་ནི་ཡང་དག་བརྒྱན་མཛད་པ། །རི་ཁྲོད་མ་ནི་བདག་ལ་མགོན་པོས་མྱུར་གཟིགས་སྟོང་ཉིད་སྤོངས། །རྣམ་པར་འདྲེན་པས་འཇིག་རྟེན་དོན་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་གཟིགས་པར་མཛོད། །ཁྱོད་ནི་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སྐྱོང་གསུང་དག་ཅིང༌། །མཆོག་ཏུ་སོ་སོར་རྟོགས་པས་ལྷ་ཡི་ལུས་ནི་ཡང་དག་བརྒྱན་མཛད་པ། །གཏུམ་མོ་བདག་ལ་མྱུར་དུ་གཟིགས་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་སྤོངས་ལ། །རྣམ་པར་འདྲེན་པས་འཇིག་རྟེན་དོན་ཕྱིར་སྐྱེ་པ་བཞེས་པར་མཛོད། །ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སྐྱོང་གཟུགས་སྐུ་བ། །བྱ་བ་གྲུབ་པས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པས་བདག་ཉིད་བརྒྱན་མཛད་པ། །གཡུང་མོ་བདག་ལ་མྱུར་དུ་གཟིགས་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་སྤོངས་ཤིག །རྣམ་པར་འདྲེན་པས་འཇིག་རྟེན་དོན་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་བཞེས་པར་མཛོད། །སྦོས་མོ་སོགས་ཀྱི་གནས་འདུག་པའི། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་རང་གིས་གླུས། །མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ། །དེ་ལྟར་གཙོ་མོ་གཞན་དག་ལའང༌། །བསྐུལ་ ཏེ་སད་པས་སྔོན་གྱི་ནི། །སྨོན་ལམ་དྲན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཏེ། །ཧཱུཾ་མཾ་དག་ལས་ལངས་པར་བསམ། །ཐུགས་ཀྱེ་མཁའ་འགྲོ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །ཞལ་བརྒྱད་ཞབས་ནི་བཞི་པ་སྟེ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བརྒྱན། །དབང་སྔོན་ལྟ་བུའི་འཇིགས་པ་དང༌། །སྒེག་ཅིང་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་དག་སྟེ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་གནས། །རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དང་པོའི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་སྟེ། །གཉིས་ནི་དཀར་དང་དམར་པའོ། །སྤྱི་བོའི་དབུས་མ་གཙིགས་པ་སྟེ། །ལྷག་མའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་མཚུངས། །བདུད་བཞི་པོ་ནི་མཉམ་པར་མནན། །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་འཛིན། །གླང་པོ་རྟ་བོང་གླང་རྔ་མོ། །མི་དང་དེ་བཞིན་སེང་བྱི་ལ། །གཡས་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །གཉིས་འཐུང་ལ་སོགས་རིམ་ཤེས་བྱ། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང༌། །ཉི་མ་ཟླ་བ་ཉིད་དང་ནི། །མཐར་བྱེད་དང་ནི་ནོར་སྦྱིན་ཉིད། །གཡོན་པའི་ཐོད་
Chinese
的手印结合。 霍字红色带光芒， 二者中间有三字， 气融入于其中。 融入之后忆念起， 边际的女神们也， 以此歌催请主尊。 您乃嗔恨金刚之主，心清净， 以极度清净之法，圆满庄严天身。 布嘎悉，请速视我，舍弃空性吧！ 您乃愚痴金刚之主，身清净， 以影像之法，圆满庄严天之身。 山居母，请怙主速视我，舍弃空性。 以善引导，为利世间，请观照转生。 您乃贪欲金刚之主，语清净， 以殊胜之别别智慧，圆满庄严天之身。 拙火母，请速视我，舍弃空性， 以善引导，为利世间，请受生。 您乃一切佛之主，色身者， 以事业成就，一切平等，庄严自身。 勇母，请速视我，舍弃空性吧！ 以善引导，为利世间，请受生。 斯母等处安住的， 鲜花等物以自之歌， 边际的女神们催请。 如是催请其他主母们， 令其苏醒，以昔日之， 愿力忆念之力， 观想从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）芒（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）中起身。 心中空行母大威力， 八面四足之身， 十六手印作庄严。 具蓝靛般的怖畏相， 娇媚且忿怒之身相， 半跏趺坐之姿安住。 以骨饰作种种庄严。 第一面乃黑色， 二面白色与红色， 顶髻中央为根本， 剩余面容似蜂色。 平等镇压四魔众， 顶髻执持黑色金刚。 大象、马、驴、牛、骡， 人与狮子及猫等， 右手的八个颅器中， 次第了知饮二等物。 地、水、火与风， 太阳、月亮以及， 终结者与财施者， 左手的颅
English
combines hand gestures. Ho syllable, red with radiance, In the middle of the two, there are three syllables, The breath merges into them. Having merged, one remembers, The boundary goddesses also, Urge the main deity with this song. You are the lord of wrathful vajra, with a pure mind, Adorning the divine body perfectly with extremely pure Dharma. Pukkasi, please quickly look upon me, abandon emptiness! You are the lord of ignorant vajra, with a pure body, Adorning the divine body perfectly with the Dharma of reflections. Mountain Dwelling Mother, please, protector, quickly look upon me, abandon emptiness. With skillful guidance, for the sake of the world, please observe rebirth. You are the lord of desirous vajra, with pure speech, Adorning the divine body perfectly with supreme discriminating wisdom. Fierce Lady, please quickly look upon me and abandon emptiness, With skillful guidance, for the sake of the world, please take birth. You are the lord of all Buddhas, the form body, Having accomplished the deeds, equally adorning yourself with all. Heroic Mother, please quickly look upon me and abandon emptiness! With skillful guidance, for the sake of the world, please take birth. Dwelling in places like Smos, Flowers and other things with their own songs, The boundary goddesses urge. Likewise, urging the other main mothers, Causing them to awaken, with the power of remembering their former, Prayers, Imagine rising from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Maṃ (藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒). The powerful Ḍākinī in the heart, With eight faces and four legs, Adorned with sixteen hands. With a terrifying appearance like blue indigo, Beautiful and wrathful in form, Abiding in a half-lotus posture. Completely adorned with bone ornaments. The first face is black, The two faces are white and red, The central topknot is the main one, The remaining faces resemble bumblebees. Equally suppressing the four Māras, Holding a black vajra on the topknot. Elephant, horse, donkey, cow, mule, Human, lion, and cat likewise, In the eight skull cups of the right hand, Know in order the two drinking and so forth. Earth, water, fire, and wind, Sun, moon, and also, The terminator and the giver of wealth, The skull of the left hand