Tibetan
མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། མི་ཐུབ་ཟླ་བས་མཛད། མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། མི་ཐུབ་ཟླ་བས་མཛད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་པཉྫར་པཉྩ་ཌཱ་ཀ་སཱ་དྷ་ནཾ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བ་གང་ཞིག་ཤིང་ཆེན་པོ་ཡི་ཡལ་གའི་ཚོགས་དང་མཚུངས་པ་འདི་རྣམས་ནི། །ཞེ་སྡང་གཙོ་བོའི་ཉོན་མོངས་རྣམས་ཏེ་འགྲོ་དྲུག་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་ལས་རྒྱལ། །གང་དེ་ཐུབ་དཀའི་བརྩོན་འགྲུས་ལ་གནས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་སྐུ་འཆང་བ། །དུས་དགྲ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཡི་འདོད་པ་མི་གཅོད་ཅིང༌། །བྱང་ཆུབ་ལ་ནི་ངེས་པར་འཇུག་པ་ལྔའི། །འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་དྲང་བར་ལྡན་པ་བྲི། །དེ་དག་ཀྱང་ནི་བསོད་ནམས་ལྡན་པའི་རྒྱུར། །ཆུ་དང་འབྲས་བུ་རྙེད་སླ་བ་དང་ཕུག་རྣམས་དང༌། །གང་ཡང་རུང་བར་འཇམ་པའི་སྟན་གནས་ཏེ། །སྔགས་པས་གཞན་གྱི་དབང་དུ་རྒྱལ་བ་བསྒོམ། །བློ་ཡི་བསམ་བྱ་བསམ་པར་བྱ་བ་ནི། །ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཏྲཾ་ཡ་ཁཾ་འདི་དག་ནི། །སྙིང་གར་ཇི་ལྟའི་གདན་ལ་བསམ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་དང༌། །བདུན་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ། །སྡིག་པ་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང༌། །ཡང་ན་བྱེད་པར་སྡོམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །བསོད་ནམས་དག་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཡང་དག་བརྟེན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང༌། །ལམ་ལ་བརྟེན་ཏེ་དེ་ནས་ནི། །ཚང་པའི་གནས་བཞི་རྣམ་བསྒོམས་ནས། །སྣ་ཚོགས་སྟོང་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དངོས་པོ་བདེན་བརྫུན་རྣམ་དཔྱད་པས། །བརྟགས་པས་དམིགས་སུ་མེད་པ་སྟེ། །དེས་ནི་འདི་ལྟར་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། མདུན་དུ་ར་ཕ་ལས་ནི་ཉི་མ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཉི་མ་དེར་ནི་ཧཱུཾ་བྱུང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རབ་དང་གུར་བཅིང་པ་ཡང་ངོ༌། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེར་ནི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བ། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསམ་པར་བྱ། །འཁོར་ཞིང་རབ་ཏུ་མི་གཡོ་བ། །འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་མེ་དང་མཚུངས། །ཧཱུཾ་ཡིག་བཅུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལས། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ནི་རིམ་བཞིན་ དགོད། །ཤར་
Chinese
空行母金刚帐篷的空行母五尊修法。弥勒月造。 空行母金刚帐篷的空行母五尊修法。 弥勒月造。 印度语：Ḍākinī Vajra Pañjara Pañca Ḍāka Sādhanamāma。 藏语：空行母金刚帐篷的空行母五尊修法名为。 顶礼吉祥金刚萨埵！ 轮回何者如大树之枝条丛，此乃嗔恨为主之烦恼，胜过六道众生之生业。 彼者安住于难胜之精进，执持五种形相之身，时敌金刚萨埵薄伽梵，恒常敬礼。 不断尽一切众生之欲望，于菩提必定趣入之五种，轮涅正直具足而书写，彼等亦为具福之因。 水与果实易得与洞穴等，任何皆可之柔软垫处，咒师观修胜过他人之自在。 意之所思当思维者乃，吽 嗡 怛朗 亚 康 此等乃，于心间如是之座而思。 上师金刚供养与，七支完全清净而作。 罪业忏悔而作与，亦或行持而禁戒也。 诸佛菩萨之，福德等皆随喜。 彼等完全回向之。 真实依止三宝。 发起菩提心与，依止道已其后乃，圆满之四处如是观修后，观修种种空性。 以事物真假如是辨别，以观察故无所缘，故以如是如影像般，一切事物观修之。 嗡 ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，嗡，空性智慧金刚自性，我即是）。 于前方拉字变化为太阳如是观修。 于彼太阳中吽字生出种种金刚，彼金刚自身即是栏与帐篷束缚也。 于虚空界之中央安住，观修种种金刚。 于彼处乃从吽字所生之，守护轮当思维。 轮涅极度不动摇，如劫末之火般。 从吽字十个之结合中，依次生起十尊忿怒尊。 东
English
The method of accomplishing the five forms of Dakini of the Vajra Tent Dakini. Composed by Mitrayogin. The method of accomplishing the five forms of Dakini of the Vajra Tent Dakini. Composed by Mitrayogin. In Sanskrit: Ḍākinī Vajra Pañjara Pañca Ḍāka Sādhanamāma. In Tibetan: The method of accomplishing the five forms of Dakini of the Vajra Tent Dakini, named. Homage to glorious Vajrasattva! Whatever Saṃsāra is like a collection of branches of a great tree, these are the afflictions dominated by hatred, surpassing the birth karma of the six realms of beings. He who abides in the invincible diligence, holding the body of five forms, to the Lord Vajrasattva, the enemy of time, I always pay homage. Without cutting off the desires of all beings, the five that definitely enter into enlightenment, write the wheels that are straight and complete, may they also be the cause of merit. Water and fruits, easy to find, and caves, etc., any soft seat, the mantra practitioner meditates on overcoming the power of others. What is to be thought of by the mind is to be thought of, Hūṃ Oṃ Traṃ Ya Khaṃ, these are to be thought of as the seat in the heart. The guru and vajra offering, and the seven branches are to be completely purified. To confess sins and to take vows to practice. Rejoice in the merits of the Buddhas and Bodhisattvas. Dedicate them completely. Truly rely on the Three Jewels. Generate the mind of enlightenment, and then rely on the path, and then, after meditating on the four complete places, meditate on various emptiness. By distinguishing between true and false things, there is no object of focus due to examination, so meditate on all things like this, like an image. Oṃ Śūnyatājñānavajrasvabhāva Ātmako'haṃ. In front, from the letter Ra, meditate on the sun. In that sun, the letter Hūṃ arises, various vajras, that vajra itself is also the fence and the tent binding. Abiding in the center of the sphere of space, meditate on various vajras. There, the protective wheel arising from the letter Hūṃ is to be contemplated. The wheel is extremely unmoving, like the fire at the end of the eon. From the combination of ten Hūṃ letters, the ten wrathful deities arise in order. East