Tibetan
་གནས་ལ་ཞུགས། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་ལས་བྱུང་བ། །ལྟེ་བའི་འོག་ནས་རཾ་འབར་བས། །འཁོར་ལོ་ལེགས་སྦྱངས་འོག་མིན་གྱི། །བདུད་རྩི་བླངས་ནས་སྤྱི་བོར་བསམ། །སྦྱངས་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་གང་ནས། །ཐམས་ཅད་སྙིང་གར་རབ་ཏུ་ཐིམ། །དོན་དམ་བདུད་རྩི་ཟག་མེད་བསྒོམ། །ཧཱུཾ་ཡང་རིམ་པས་ནཱ་དར་གནས། །ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིངས་གོམས་མི་གནས། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟར་རྔུལ་དང་བྲལ། །ཐོག་མ་ཐ་མ་དབུས་མེད་ཅིང༌། །འཁོར་མིན་མྱ་ངན་འདས་པ་མིན། །བདག་དང་གཞན་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །འདི་ནི་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །སེམས་སྦྱོང་བ་ལ་སྐྱོ་ངལ་ན། །རིམ་པ་རིམ་པར་སྐུ་བསྐྱེད་ལ། །ཡབ་དང་ཡུམ་གཉིས་ཞལ་ཕྱག་རྒྱས། །སྙིང་གར་ས་བོན་ཡི་གེ་ལ། །བསྐོར་ནས་གནས་པ་ཞལ་ནས་ཞལ། །རྡོ་རྗེ་ལམ་ནས་པདྨ་དང༌། །པདྨའི་ཞལ་ནས་ཞལ་དུ་འཁོར། །རང་འདོད་པ་ ཡིས་བཟླས་པ་བྱ། །བསམ་གཏན་ཁ་དོག་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཞི་ལ་སོགས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཥྚཱ་ན་ནཱ་ཡ། པིང་གོ་རྡྷོ་ཀེ་ཤ་བརྟྨ་ནེ། ཙ་ཏུར་བིང་ཤ་ཏི་ནེ་ཏྲཱ་ཡ། ཥོ་ཌ་ཥ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ཀྲྀ་ཥཎ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་པ་པུ་ཥེ་ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལ་ཨ་ནེ་ཀཾ་དྷ་རི་ཎེ། ཨཱདྷྨ་ཏ་ཀྲཱུ་ར་ཙིཏྟཱ་ཡ། ཨརྡྷནྡུ་དཾ་ཥྚྲི་ཎེ། ཨོཾ་མཱ་ར་ཡ། མཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ། གརྫ་ཡ། གརྫ་ཡ། ཏརྫ་ཡ། ཏརྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ། སཔྟ་སཱ་ག་རཱན་བནྡྷ་བནྡྷ། ནཱ་ག་ཨཥྚ་ཀཱ་ན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་སརྦ་དུ་ཥྚན་ཧ་ཧཱ། ཧི་ཧཱི། ཧུ་ཧཱུ། ཧེ་ཧཻ། ཧོ་ཧཽ། ཧཾ་ཧཿ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྩ་སྔགས་ཡིན། ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའི་སྔགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་རྟ་རི་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་ཉེ་བའི་སྔགས་ཀྱང་ཡིན། ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་ཕ་ཡ་ཤ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུག་པའི་སྔགས་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ཀྵ་པ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་གཉིས་པའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྲཱ་ལ་ཛྲྭ་ལ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་ཕྱག་བཞི་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་དྲུག་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན།། །།ཚོགས་གཉིས་བསག་དང་གཞན་དབང་བསྡུ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་དང་ཆོས་སྐྱོང་སེམས་ཅན་ལ། །བདུད་རྩི་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཤར་ལྷོའི་དུར་ཁྲོད་ནམ་མཁའ་ལ། །ཆོས་འབྱུང་སུམ་བརྩེགས་སྟེང་འོག་རིམ། །དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ནག །ཤར་ནས་ཕྱོ
Chinese
进入状态。从生命和努力中产生的。从肚脐下方的让（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）燃烧。轮脉好好修习于色究竟天。取了甘露后观想于头顶。从修习的轮脉各处。全部融入心中。观修真实无漏甘露。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）也次第安住于梵穴。极其长久串习不留住。如虚空中央般远离污垢。无始无终无中央。不是轮回不是涅槃。我和他者也不存在。这是大乐之王。舍弃能取和所取。如果厌倦修心。次第次第生起本尊身。父尊和母尊面容手印圆满。心中种子字。围绕安住面面相对。从金刚道到莲花。从莲花面到面旋转。随自己意愿念诵。以三摩地颜色区分。了知寂静等等。嗡 阿斯吒那 纳亚 冰果惹多 凯夏瓦玛内 杂图尔冰夏帝 内扎亚 肖达夏 布扎亚 克里舍那 积木达 巴布舍 嘎巴拉 玛拉 阿内康 达日内 阿德玛达 克茹惹 杂达亚 阿尔丹度 当什扎日内。嗡 玛惹亚 玛惹亚 嘎惹亚 嘎惹亚 嘎扎亚 嘎扎亚 达扎亚 达扎亚 肖夏亚 肖夏亚 萨布达 萨嘎然 班达 班达 纳嘎 阿斯吒 嘎那 哥日那 哥日那 萨日瓦 萨扎润 萨日瓦 杜什丹 哈哈 嘿嘿 呼呼 嘿嘿 霍霍 杭哈 帕特 梭哈。这是薄伽梵的根本咒。嗡 德瓦 比杂 班杂 吽 吽 吽 帕特 梭哈。应当了知这是心咒。嗡 班杂 嘎日达日 嘿 班扎亚 吽 吽 吽 帕特 梭哈。这也是近咒。嗡 阿 嘎 杂 扎 达 达 帕 亚 夏 吽 梭哈。这是搅乱城市的咒语。嗡 扎罗割亚 恰巴 吽 吽 吽 帕特 梭哈。这是双手本尊的心咒。嗡 班杂 扎拉 扎瓦拉 贝哟 吽 吽 吽 帕特 梭哈。这是四臂本尊的咒语。嗡 哥的 哥的 班杂 吽 吽 吽 帕特 梭哈。这是六臂本尊的心咒。积累二资粮和摄集自在。为了守护我和众生。对天神和护法有情。布施甘露供养朵玛。在东南方的尸陀林虚空中。法生三层上下排列。中央是八瓣黑莲花。从东方开始。
English
Enter the state. Arising from life and effort. From below the navel, Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: ram, Sanskrit Roman transliteration: ram, Chinese literal meaning: Ram) blazes. The chakra is well practiced in Akanishta. Having taken the nectar, visualize it on the crown of the head. From wherever the practiced chakras are. All completely dissolve into the heart. Meditate on the true, undefiled nectar. Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) also gradually abides in the Brahma hole. Extremely long habituation does not remain. Like the center of the sky, free from sweat. Without beginning, end, or middle. Not samsara, not nirvana. Neither self nor other exists. This is the king of great bliss. Abandon grasping and being grasped. If you are weary of training the mind. Generate the deity's body in stages. The father and mother have complete faces and hand gestures. The seed syllable in the heart. Circling and abiding face to face. From the vajra path to the lotus. From the lotus face to face it rotates. Recite as you wish. Distinguish by the color of samadhi. Know peace and so on. Om Ashtana Naya Pingo Radho Kesha Vartmane Chaturvimshati Netraya Shodasha Bhujaya Krishna Jimuta Papushe Kapala Mala Anekam Dharine Adhmatakrurachittaya Ardhendudamshtrine. Om Maraya Maraya Karaya Karaya Garjaya Garjaya Tarjaya Tarjaya Shoshaya Shoshaya Saptasagaran Bandha Bandha Naga Ashtakan Grihna Grihna Sarvashatrum Sarvadushtan Haha Hihi Huhu Hehe Hoho Hamhah Phat Svaha. This is the root mantra of the Bhagavan. Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha. It should be known as the heart mantra. Om Vajra Kartari He Vajraya Hum Hum Hum Phat Svaha. This is also the near mantra. Om A Ka Tsa Ta Ta Pa Ya Sha Hum Svaha. This is the mantra for disturbing cities. Om Trailokyasha Paha Hum Hum Hum Phat Svaha. This is the heart mantra of the two-armed deity. Om Vajra Jvala Jvala Bhayo Hum Hum Hum Phat Svaha. This is the mantra of the four-armed deity. Om Kiti Kiti Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha. This is the heart mantra of the six-armed deity. Accumulate the two accumulations and gather empowerment. For the sake of protecting myself and sentient beings. To the gods and Dharma protectors, sentient beings. Give nectar offerings and tormas. In the charnel ground of the southeast sky. Dharma origin three-tiered, top and bottom in order. In the center is an eight-petaled black lotus. Starting from the east.