Tibetan
ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དང༌། རེག་བྱ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་དཔལ་ཏེ་རུ་ཀའོ། །བྱམས་པའི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ནག་པོའི་ལུས་སོ། །སྙིང་རྗེ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་མིག་དམར་པོའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། ལུས་ངག་ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་དམར་པོའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཞལ་བརྒྱད་པའོ། །དེ་ལ་དབང་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གཡོན་པདྨ་དམར་པོའོ། །ཞི་བ་དག་པ་ནི་གཡོས་དཀར་པོའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་འཁོར་ལོ་དང༌། རྣ་ཆ་དང༌། མགུལ་རྒྱན་དང༌། དཔུང་རྒྱན་དང༌། སྐ་རགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཐལ་བས་བྱུགས་པའོ། །ཁྲོ་བོ་ནི་འདུལ་བར་དཀའ་བའི་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའོ། །ནང་དུ་འཛུམ་པ་ནི་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པའོ། །རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་པ་ནི་སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ། །རིགས་ལྔར་གཏོགས་པ་ནི་དཔྲལ་བར་ཐོད་པ་ལྔའོ། །སྟོང་པ་བཅུ་དྲུག་ནི་ཕྱག་གོ །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ནི་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་ན་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་ཐོད་པའོ། །གློ་དང༌། དབུགས་མི་བདེ་བ་དང༌། སྙོམ་པ་དང༌། ཁྲག་ནད་དང༌། མཛེ་དང༌། འབྲུམ་བུ་དང༌། མཆིན་པའི་ནད་དང་མཆེར་བའི་ནད་ནི་གླང་པོ་ལ་སོགས་པའི་དག་པའོ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀློ་ལ་སོགས་པའི་ནད་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་བརྒྱ་ཕྱེད་ཀྱི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཞབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཕགས་པའོ། །བདེན་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རུས་པའོ། །ཤ་ནི་སྦོས་མོའོ། །ཁྲག་ནི་རི་ཁྲོད་མའོ། །ཁུ་བ་ནི་གཏུམ་མོའོ། །གཡུང་མོ་ནི་རྐང་དང་ཚིལ་དག་གོ །གཟུགས་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་ནི་དཀར་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞིའོ། །སྤྲུལ་པ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སྐུ་གསུམ་མོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཁོང་དུ་དྲན་པའོ། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་པ་དམིགས་པ་མེད་པའི་དག་པར་བྱ་བ་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའོ། །སྒོའི་ངོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རྐང་པ་ཡ་གཅིག་གི་མཐེ་བོང་ཉི་མ་ལ་རེག་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་མེད་པ་རྣམ་པར་བྱང་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་བདག་མེད་པ
Chinese
恒常行持，所触，精进波罗蜜多，以及色究竟清净即是吉祥黑茹迦。慈悲心清净即是黑色的身体。悲心清净即是红色的眼睛。不动以及身语意清净即是红色。八解脱清净即是八面。于彼，权能清净即是左边的红莲花。寂静清净即是白色芥子。不动以及无量光、宝生、不空成就、毗卢遮那清净即是轮、耳环、项链、臂钏、腰带。金刚萨埵清净即是以灰涂身。忿怒尊是调伏难以调伏的所化。内里微笑即是姜黄色头发向上竖立。证悟无自性即是顶髻上的杂色金刚杵。属于五部即是前额上的五个颅骨。十六空性即是手。方便和智慧即是左右手中的天等颅骨。肺和呼吸不适，以及调和，血病，麻风，痘，肝病和脾病即是大象等的清净。 为了遣除一切有情众生的肺等疾病。为了成就一切自在，清净即是地等八种。阿黎嘎黎清净即是一百五十个颅骨的鬘。四摄事清净即是足。七菩提分清净即是猪。四谛清净即是骨头。肉是肿胀的。血是尸陀林母。精液是拙火。明妃是足和脂肪等。色、受、想、行即是白母等四者。化身、受用、法清净即是三身。大乐身清净即是心中忆念。三界无余无缘的清净即是半跏趺坐。一切门之面清净即是一只脚的拇指触碰太阳。一切法无有清净，般若波罗蜜多的自性无我。
English
Constant practice, touch, the perfection of diligence, and the complete purification of form is the glorious Heruka. The complete purification of loving-kindness is the black body. The complete purification of compassion is the red eyes. Immovability and the complete purification of body, speech, and mind is red. The complete purification of the eight liberations is the eight faces. In that, the complete purification of power is the red lotus on the left. Peaceful purification is white mustard. Immovability and Amitabha, Ratnasambhava, Amoghasiddhi, and Vairochana are completely purified as the wheel, earrings, necklace, armlets, and belt. Vajrasattva is completely purified as being smeared with ashes. The wrathful one is the one who tames those difficult to tame. Smiling inwardly is the ginger-colored hair standing on end. Realizing no self-nature is the multicolored vajra on the crown of the head. Belonging to the five families is the five skulls on the forehead. The sixteen emptinesses are the hands. Skillful means and wisdom are the skulls of deities, etc., in the left and right hands. The purification of the lungs and respiratory discomfort, as well as harmony, blood diseases, leprosy, smallpox, liver disease, and spleen disease, are the purification of elephants, etc. In order to eliminate diseases of the lungs, etc., of all sentient beings. In order to accomplish all powers, purification is the eight elements such as earth. The complete purification of Āli and Kāli is the garland of one hundred and fifty skulls. The complete purification of the four objects of gathering is the feet. The complete purification of the seven branches of enlightenment is the pigs. The complete purification of the four truths is the bones. The flesh is swollen. The blood is the charnel ground mother. The semen is tummo. The consort is the feet and fat, etc. Form, feeling, perception, and formation are the four, such as the white mother. Emanation, enjoyment, and dharma are completely purified as the three bodies. The complete purification of the body of great bliss is remembrance in the heart. The complete purification of the three realms without exception, without object, is the half-lotus posture. The complete purification of all doorways is the toe of one foot touching the sun. All phenomena are without purification, the nature of the Prajñāpāramitā is selflessness.
Tibetan
་ཡོད་མེད་ཀྱི་སྐྱོན་དག་པར་བྱ་བ་ནི་གྲི་གུག་གོ །དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དག་ནི་མགོ་བོའི་པདྨའི་སྣོད་དོ། །བདུད་བཞིའི་ཁྲག་དག་པར་བས་པ་ནི་ཀ་པཱ་ལ་ཁྲག་གིས་བཀང་བའོ། །རིགས་ལྔ་དག་པ་ནི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའོ། །སྲིད་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ངོ་བོ་ནི་ལག་པའོ། །བདེན་པ་གཉིས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཞབས་གཉིས་སོ། །སྟོང་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དང་གྲུབ་པའི་མཐའ་དག་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ངེས་པར་བསྟན་པའོ། །ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཐབས་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་དག་པའོ། །དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང༌། ཐུན་བརྒྱད་དང༌། འཕོ་བ་བཅུ་དྲུག་དང༌། རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རིགས་པར་རོ། །སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་འདས་མ་ལ་གནས་པ་ནི་དེ་ལྟར་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་རྣལ་འབྱོར་པས་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་འཛིན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་ དུ་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དབུས་དང་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བལྟའོ། །དེ་ལ་དབུས་ཀྱི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་དབང་པོ་མིག་སྟོང་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །གླང་པོ་ཆེ་དཀར་པོའི་གདན་ཅན་ནོ། །ལྷོར་གཤིན་རྗེ་ཕྱག་ན་དབྱུག་པའོ། །ནག་པོ་མ་ཧེའི་གདན་ཅན་ནོ། །ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ཆུ་ལྷ་དཀར་པོའོ། །ཆུ་སྲིན་གྱི་གདན་ཅན་ནོ། །ཕྱག་ན་ཞགས་པ་ཅན་ནོ། །བྱང་གི་འདབ་མ་ལ་གནོད་སྦྱིན་སེར་པོ་བྱི་ལའི་གདན་ཅན་ནོ། །ཕྱག་ན་དཔལ་འབྲས་སོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །གཤིན་རྗེ་ཉི་མའི་གདན་ཅན་དང་ཉི་མའི་འོད་དོ། །ལྷག་མ་ཟླ་བའི་གདན་དང་ཟླ་བའི་འོད་དོ། །དབང་ལྡན་གྱི་འདབ་མ་ལ་ས་བདག་སྤྱན་གསུམ་པ། རལ་པ་དང་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །ཁྱུ་མཆོག་གི་གདན་ཅན་ལག་ན་རྩེ་གསུམ་དཀར་པོའོ། །སྟག་གི་པགས་པའི་གོས་འཛིན་པ། །ཐལ་བའི་རྡུལ་གྱིས་བྱུགས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཟླ་བའི་གདན་དང་དེའི་འོད་དོ། །མེའི་འདབ་མ་ལ་མེའི་ལྷ་གསུས་པ་འཕྱང་བ་ཤིན་ཏུ་དམར་སེར་ར་ལ་ཞོན་པ། བགྲང་ཕྲེང་དང༌། སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ཉི་མའི་གདན་དང་དེའི་འོད་དོ། །ཆོས་གོས་གྱོན་པའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་སྲིན་པོ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །སྨིན་མ་འ
Chinese
将存在与不存在的过失清净的是弯刀。对事物和非事物的分别念是头颅的莲花器皿。将四魔的血清净的是充满血的颅碗。五部清净是颅骨鬘。轮回与涅槃的体性是手。二谛完全清净是双足。在空性和慈悲无二的自性中修持和一切成就的边际清净，是指外在方便和智慧平等进入，这是必须显示的。日夜完全清净是方便清净和智慧清净。六十四手印，八支，十六转移，三十二脉完全清净是理智。化身等安住于四轮的超越处，因此，欢喜金刚的誓言瑜伽士，手持金刚和弯刀，为了利益一切有情 应该加持食子。于此，在法之生处三角形中，以八瓣莲花庄严，观其中心、上方和下方。其中，中央莲花的八瓣中，东面的莲花瓣上是千眼自在，手持金刚杵。以白象为座。南方是阎罗王，手持杖。以黑色水牛为座。西面的莲花瓣上是水神，白色。以鳄鱼为座。手持绳索。北面的莲花瓣上是黄色财神，以猫为座。手持吉祥果。他们全部都持有珍宝顶饰。阎罗王以太阳为座，具有太阳的光芒。其余的以月亮为座，具有月亮的光芒。自在的莲花瓣上是三眼地神。具有发髻和顶饰。以牛群之首为座，手持白色三叉戟。持有虎皮衣。涂抹灰尘。具有骨饰，以月亮为座及其光芒。火的莲花瓣上是火神，腹部下垂，非常红黄色，骑在山羊上。手持念珠和净水壶。具有发髻顶饰。以太阳为座及其光芒。身穿法衣。无实莲花瓣上是罗刹，头发红黄色向上竖立，手持弯刀和颅碗。眉毛
English
The purification of faults of existence and non-existence is the curved knife. The discriminations of things and non-things are the lotus vessel of the head. The purification of the blood of the four maras is the skull cup filled with blood. The purification of the five families is the garland of skulls. The nature of samsara and nirvana is the hand. The complete purification of the two truths is the two feet. Experiencing the nature of emptiness and compassion as inseparable, and the complete limit of all accomplishments, is the definite demonstration of the equal entry of skillful means and wisdom externally. The complete purification of day and night is the purification of skillful means and the purification of wisdom. The complete purification of the sixty-four yoginīs, the eight joints, the sixteen transformations, and the thirty-two channels is reason. The abiding in the transcendence of the four wheels, such as the emanation body, is such that the yogi of the Vajra Samaya of Delightful Vajra, holding the vajra and the curved knife, for the benefit of all sentient beings, Should bless the torma. Therein, in the triangular source of Dharma, adorned with eight petals of red lotus, look at the center, above and below. Therein, in the eight petals of the central lotus, on the eastern petal is the Lord of a Thousand Eyes, holding the vajra in his hand. With a white elephant as his seat. To the south is Yama, holding a staff in his hand. With a black buffalo as his seat. On the western petal is the water deity, white. With a crocodile as his seat. Holding a noose in his hand. On the northern petal is the yellow Yaksha, with a cat as his seat. Holding a bilva fruit in his hand. All of them hold jeweled crowns. Yama has the sun as his seat and the light of the sun. The rest have the moon as their seat and the light of the moon. On the petal of the Lord of Power is the three-eyed earth lord. With matted hair and a crown. With the best of bulls as his seat, holding a white trident in his hand. Holding a tiger skin garment. Anointed with ashes. With bone ornaments, with the moon as his seat and its light. On the petal of fire is the fire deity, with a hanging belly, very red-yellow, riding on a ram. Holding a rosary and a kamandalu. With a matted hair crown. With the sun as his seat and its light. Wearing Dharma robes. On the petal of truthlessness is Rakshasa, with reddish-yellow hair swirling upwards, holding a curved knife and a skull cup. Eyebrows