Tibetan
ས་ཁ་བརྒྱན་པ། །མགུལ་དུ་མཛེས་པའི་གོས་ཀྱིས་དཀྲི། །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་སྙིང་པོར་ལྡན།། རིགས་ཀྱི་མཚན་མས་མཚན་པ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་བཞི་ཡི་མཚན་མ་ཡིས། །སྟོང་པའི་ལོགས་བཞི་ལྡན་བྱས་པ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་དེ་འདྲ་འོན་ཀྱང་ཆུང༌། །རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་རེ་རེ་ཡིན། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་མེ་ཏོག་སོགས། །མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་སྟ་གོན་བྱ། །དེ་ནས་ལུས་གཙང་དྲི་ཞིམ་བགོ །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་རིག་ཡང་དག་བཅས། །དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་རྐང་རྒྱན་དང༌། །རྣ་བའི་རྒྱན་དང་གདུ་བུ་དང༌། །སོར་གདུབ་སྐ་རགས་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་བྱས་པ། །ཅོད་པན་དམར་པོ་མཛེས་པ་ལ། །ལན་བདུན་བཟླས་པས་མགོ་བོར་བཅིངས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་མཚུངས་པས། །བསྐོར་ཞིང་བལྟས་ནས་ཆད་པ་བསྐང༌། །ལྷག་པ་དབྱི་ཞིང་སྒོ་དབྱེ་བྱ། །དེ་ནས་བླ་རེ་འོག་གིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་དྲིས་བྱུགས་པའི། །དབང་ལྡན་གྲྭ་ཡི་སྟེང་གནས་ལ། །བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་སྔགས་འདི་ཡིས། །ཅོད་པན་ཁ་རྒྱན་གཞག་པར་བྱ། །ཧཱུྃ་བདུན་བཟླས་པའི་སྲད་བུ་དཀར། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལྷག་པར་བཅིང༌། །ཙནྡན་དཀར་པོའི་དྲི་ཆུར་བཅུག །ཕྲེང་བའི་མགོ་བོ་ལག་བཟུང་ནས། །རྡོ་རྗེའི་དབུས་བཅིངས་སྟེང་བཞག་ལ། །སྔགས་པས་བདག་པོ་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས། །ལྷག་པར་གནས་ནས་མདུན་དུ་བྱ། །ཅིག་ཤོས་བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས། །གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གཡོན་པ་ཡིས། །དེ་མཚན་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། བརྒྱ་ལས་བརྒྱད་ནི་ལྷག་པར་བཟླས། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་སོགས་པ། །བསང་ཕྱིར་འཁྱིལ་བའི་བུམ་པ་ལ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་འབའ་ཞིག་ལ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བྱས་ནས། །ཤར་གྱི་སྒོ་དང་ཉེ་བར་གཞག །ཤར་གྱི་གནས་སུ་གནས་ནས་ནི། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པའི་ལྷ་མཆོད་ཕྱིར། །འདིར་ནི་མཆོད་པའི་བསྒྲུབ་པ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བསམ་ཇི་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པའི་རྗེས་ཞུགས་ནས། །མཆོད་ཡོན་སྣོད་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །གནས་ཇི་ལྟ་བར་གཞག་པར་བྱ། །དང་པོར་དག་བློ་གསང་སྔགས་ཀྱིས། ། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་བསང་གཏོར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ། །དངོས་པོ་སྣ་ཚོགས་བསང་བའི་སྔགས། །ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། དུང་ཕོར་སྣོད་ན་གནས་པ་ཡི། །བདུད
Chinese
装饰地面。 颈上缠绕美丽的衣物。 内含珍贵的谷物和药物精华。 以种姓的标志来标记， 以四位佛陀的标志， 使空性的四方圆满。 制成胜乐金刚的宝瓶。 其他也一样，但较小。 各自具有种姓的标志。 幡旗、胜幢、鲜花等。 准备盛大的供品和祭品。 然后身体洁净，穿上芬芳的衣物。 具备坛城的作业和智慧。 项链、臂钏、脚镯， 耳环、手镯， 戒指、腰带等等， 用所有的装饰品来装饰。 在美丽的红色发冠上， 念诵七遍后系在头上。 持有吉祥金刚铃者， 与金刚萨埵相同， 绕行观看，弥补过失。 倾倒剩余，开启门户。 然后用幡旗的下部， 涂抹坛城外面的香。 在有权势的僧人的座位上， 特别安放宝瓶。 以“嗡 吽 梭哈” (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈)这个咒语， 安放发冠和装饰品。 念诵七遍“吽”的白色丝线， 特别系上花环。 浸入白色檀香香水中， 手持花环的顶端， 系在金刚的中央，放在上面， 念咒者观想本尊， 念诵一百零八遍秘密咒语， 特别安住，放在前面。 其他的八个宝瓶， 向右绕行，左手， 以彼等名称本尊的秘密咒语， 念诵超过一百零八遍。 然后是弟子等， 为了净化，在旋转的宝瓶上， 做成甘露旋转的形象， 仅仅念诵那个秘密咒语， 念诵一百零八遍之后， 放置在靠近东方的门边。 安住在东方的方位， 具有极大的天神瑜伽。 为了供养修持坛城的神灵， 在此进行供养的修持。 金刚上师如是思维， 跟随世间行事的轨迹， 供品、供水等器皿， 按照应有的位置安放。 首先以清净的意念和秘密咒语， 净化供品、供水等。 嗡 萨瓦 桑 शोधन 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ सर्व सं शोधन हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃ śodhana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，完全，净化，吽，啪)。 水果、鲜花等， 各种物品净化的咒语。 嗡 阿 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，梭哈)。 在海螺碗中安住的， 甘露
English
Adorn the ground. Wrap the neck with beautiful clothes. Contain precious grains and medicinal essence. Marked with the symbols of the lineage, With the symbols of the four Buddhas, Make the four sides of emptiness complete. Make the vase of complete victory. Others are similar, but smaller. Each has the symbol of the lineage. Banners, victory banners, flowers, etc. Prepare grand offerings and sacrifices. Then cleanse the body and wear fragrant clothes. Complete with the activities and wisdom of the mandala. Necklaces, armlets, anklets, Earrings, bracelets, Rings, belts, etc., Adorn with all the ornaments. On the beautiful red crown, Tie it on the head after reciting seven times. The glorious Vajra bell holder, Identical to Vajrasattva, Circumambulate and look, make amends for faults. Pour out the remainder and open the door. Then with the lower part of the banner, Smear the outside of the mandala with fragrance. On the seat of the powerful monk, Especially place the vase. With the mantra "Om Hum Svaha" (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Hum, Svaha), Place the crown and ornaments. A white thread recited seven times with "Hum," Especially tie a garland of flowers. Immerse in white sandalwood fragrant water, Hold the top of the garland in hand, Tie it in the center of the Vajra and place it on top, The mantra practitioner contemplates the deity, Recite the hundred and eight secret mantras, Especially abide and place it in front. The other eight vases, Circumambulate to the right, with the left hand, With the secret mantra of the deity of that name, Recite more than one hundred and eight times. Then the disciples, etc., For purification, on the rotating vase, Create the image of rotating nectar, Only recite that secret mantra, After reciting one hundred and eight times, Place it near the eastern door. Abiding in the eastern direction, Possess great divine yoga. To worship the deities who accomplish the mandala, Here, perform the accomplishment of offerings. The Vajra master thinks thus, Following the path of worldly actions, The offering, water offering, and other vessels, Place them in their proper positions. First, with pure intention and secret mantra, Purify the offerings, water offerings, etc. Om Sarva Sam Shodhana Hum Phat (藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ सर्व सं शोधन हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃ śodhana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, all, completely, purify, Hum, Phat). The mantra for purifying fruits, flowers, etc., Various objects. Om Ah Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Svaha). The nectar residing in the conch shell bowl
Tibetan
་རྩི་ལྔ་སྦྱང་གསང་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། དམ་ཚིག་གི་ཆུ་བསང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ་གྷུཾ་ཛྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྣམ་ཤེས་འཇིགས་པ་སྦྱར་བ་ཡིས། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་སྦྱང་གསང་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་རང་གཙོའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་སྙོམས་ཞུགས་ཏེ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དམིགས་པར་བྱ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྤོས་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རང་རང་མཚན་མར་དགོད་པར་བྱ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་དང༌། །དབང་བསྐུར་བར་དུ་ཡོངས་རྫོགས་བྱ། །དེ་ནས་གོས་ཟུང་དང་བཅས་པའི། །སྣོད་རྣམས་ཇི་བཞིན་གནས་པ་ལས། །གོས་དབུལ་བ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །སོ་སོར་ལྷ་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ས་སྭཱ་ཧཱ། །སྔར་བསངས་བྱས་པ་གཙང་མ་ཡི། །མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་ངེས་བརྗོད་དེ། །བདུད་རྩི་མྱང་ཞིང་དགྱེས་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་འདི་ནི་བཟང་ཞིང་དགེ །དག་པའི་སྐྱེ་གནས་ལས་དག་པ། །བདག་གི་དད་པས་དབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ནགས་ཚལ་ལས་བྱུང་རོ་ཡི་མཆོག །གང་ཞིག་དྲི་ཡི་བདུག་སྤོས་མཆོག །བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །སྲིན་པོ་འཇོམས་ཤིང་དག་བྱེད་པ། །དགེ་ཞིང་མུན་པ་རྣམ་སེལ་བ། །བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་བའི་དྲི། །ཤངས་ལ་ཚིམ་བྱེད་དག་པའི་དྲི། །བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ལྷ་བཤོས་གཙང་མ་ཐམས་ཅད་ནི། །བཟའ་དང་བཅའ་བའི་བྱེ་བྲག་བཅས། །ཁ་དོག་དྲི་དང་རོར་ལྡན་པ། །འབུལ་གྱིས་སོ་སོར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་མ་ཧཱ་བྷཀྵ་ཤྲཱིཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ལྷ་བཤོས་འབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་ བུ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ་གྷུཾ་ཛྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་དབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་པ། །མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་བྱ་བ་ནི། །ཧཱུྃ་གི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དབུལ། །སྒེག་པའི་ལག་པས་སྒེག་པར་བྱ། །ཕྲེང་བ་ཕྲེང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའི། །གླུ་ནི་ཧཱུྃ་གི་དམ་ཚིག་གིས། །གར་ནི་རྡོ་རྗེ་རྐང་པས་བྱ། །དེ་ལྟར་པི་ཝང་གླིང་བུ་སོགས། །མཆོད་པ་བློ་དང་ལྡན་པས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་མར་མེ་དང༌། །སྤོས་སོགས་དངོས་མང་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །སྣ་ཚོགས་གོས་དང་བླ་རེ་དང༌། །དྲིལ་བུ་རྔ་ཡབ་
Chinese
五种精华净化秘密咒。嗡啊吽阿梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum a svaha，汉语字面意思：嗡啊吽阿梭哈。）是誓言之水净化的咒语。嗡希吽根扎梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ་གྷུཾ་ཛྲཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om shri hum ghum dzram svaha，汉语字面意思：嗡希吽根扎梭哈。）以混合的意识恐惧，五铁钩净化秘密咒。然后是自主的结合，自身是所有佛陀的集合之身，进入智慧手印的平等，专注于三摩地。三摩地之后，诸佛，各自显现其形象。加持等等，灌顶也完全完成。然后，连同双层衣物，器皿如其所是安住，以献衣之咒，分别向诸神献供。嗡班扎瓦斯扎萨梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ས་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra vastra sa svaha，汉语字面意思：嗡班扎瓦斯扎萨梭哈。）先前已净化的清净之物，供水等等进行供养。然后念诵赞颂，品尝甘露，令其欢喜。此花美好又吉祥，从清净的出生地清净，我以虔诚之心献上，请享用并令我欢喜。从森林中产生的最佳味道，某种香味的最佳熏香，我以虔诚之心供养，请享用并令我欢喜。摧毁罗刹并净化，吉祥并驱散黑暗，我以虔诚之心供养，请享用并令我欢喜。与俱生混合的香味，使鼻子满足的清净香味，我以虔诚之心供养，请享用并令我欢喜。所有清净的食子供品，包括食物和饮料的差别，具备颜色、香味和味道，供养，请各自享用。嗡咕噜咕噜玛哈巴夏希林希林梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་མ་ཧཱ་བྷཀྵ་ཤྲཱིཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om kuru kuru maha bhaksha shrim shrim svaha，汉语字面意思：嗡咕噜咕噜玛哈巴夏希林希林梭哈。）是供养食子供品的咒语。嗡赞梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om dzam svaha，汉语字面意思：嗡赞梭哈。）是供养所有果实的咒语。嗡希吽根扎梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ་གྷུཾ་ཛྲཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om shri hum ghum dzram svaha，汉语字面意思：嗡希吽根扎梭哈。）是供养五铁钩的咒语。为了圆满所有佛陀，要做二十种供养，从吽字的誓言中产生，以自己的手印供养一切。以妩媚的手势进行妩媚的动作，念珠念珠的空行母，歌声是吽字的誓言，舞蹈以金刚之足进行。如是琵琶、长笛等等，供养应由具慧者进行。同样，鲜花、灯和熏香等众多物品，以及各种衣物和帷幔，铃铛和拂尘
English
The secret mantra for purifying the five essences. Om Ah Hum A Svaha. This is the mantra for purifying the water of samaya. Om Shri Hum Ghum Dzram Svaha. By combining the fear of consciousness, the secret mantra for purifying the five iron hooks. Then, the self-mastery of union, the body that embodies all Buddhas, entering the equality of the wisdom mudra, focus on samadhi. After samadhi, the Buddhas, each manifesting their own form. Blessings and so on, and the empowerment are completely accomplished. Then, with the double garments, the vessels remain as they are, with the mantra of offering garments, offer to the deities individually. Om Vajra Vastra Sa Svaha. The previously purified pure offerings, such as water, are offered. Then recite the praise, taste the nectar, and make them joyful. This flower is good and auspicious, pure from the pure birthplace, I offer it with devotion, please accept it and make me joyful. The best taste that comes from the forest, the best incense of fragrance, I offer it with devotion, please accept it and make me joyful. Destroying demons and purifying, auspicious and dispelling darkness, I offer it with devotion, please accept it and make me joyful. The fragrance mixed with co-emergence, the pure fragrance that satisfies the nose, I offer it with devotion, please accept it and make me joyful. All the pure food offerings, including the distinctions of food and drink, possessing color, fragrance, and taste, I offer, please partake of them individually. Om Kuru Kuru Maha Bhaksha Shrim Shrim Svaha. This is the mantra for offering food. Om Dzam Svaha. This is the mantra for offering all fruits. Om Shri Hum Ghum Dzram Svaha. This is the mantra for offering the five iron hooks. To accomplish all Buddhas, twenty kinds of offerings are to be made, arising from the samaya of Hum, offer everything with your own mudras. Make seductive gestures with seductive hands, the dakinis of rosaries, the song is the samaya of Hum, the dance is performed with vajra feet. Thus, lute, flute, and so on, the offering should be performed by the wise. Similarly, flowers, lamps, and incense, and many other objects, as well as various garments and canopies, bells and yak tails