Tibetan
་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་གཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ལ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ན། །རང་བྱུང་སྐལ་པ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །ཡོད་དང་མེད་ལས་རྣམ་པར་འདས། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྲི་མ་མེད། །ཟབ་མོ་རྟོག་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རབ་ཏུ་མི་རྟོག་གནས་མེད་པ། །སྤྲོས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲོས། །ལན་དང་བྱ་བ་ལ་སོགས་བྲལ། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཐེག་པ་རབ་ཀྱི་མཆོག་འདི་ནི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བུ་ཀྱེ་ནང་བར་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འབྲི་བར་འགྱུར་རོ་ཉོལ་ཅིག་ཅེས། །སྨྲས་ནས་རབ་ཞུགས་ཡང་དག་མཆོད། །དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ། །འདོད་པའི་ལྷ་ཡིས་སྦྱོར་བྱིན་ལ། །དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་ནང་ན། །སློབ་མ་བཅུག་ལ་ཡང་དག་བསྲུང༌། །སེང་གེའི་ཉལ་སྟངས་རབ་ཏུ་བརྟག །ཀུ་ཤའི་མྱུ་གུ་རྩེ་མ་ཉམས། །དྷི་ལས་བྱུང་བ་བསམ་པར་བྱ། །དང་པོ་གཅིག་ནི་སྔས་སུ་གཞག །གཞན་དག་སྟན་དུ་གདིང་བར་བྱ། །ཡིད་དགེ་ཉོལ་ལ་ཇི་ལྟ་བར། །རྨི་ལམ་མཐོང་བ་སྟོན་ཅིག་ཅེས། །དེ་ལྟར་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་བསྙལ། །རྨི་ལམ་ཅི་མཐོང་དྲི་བར་བྱ། །ཐོས་ནས་བཟང་ངམ་མི་བཟང་བ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བཤད་པར་བྱ། །དགེ་བས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་འགྲུབ། །མི་དགེ་སྦྱིན་སྲེག་སོགས་ཞི་བྱ། སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །གཟའ་དང་སྐར་མ་བཟང་སོགས་ལ། །ཉི་མ་བཞི་པའི་ཞག་ལ་ཡང༌། །བླ་མས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་ ནི། །སློབ་མར་བཅས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམ། །ཟླ་བ་དྲུག་དང་གཟའ་བཞི་དང༌། །རྒྱུ་སྐར་བཅུ་བཞི་གང་ཡིན་དང༌། །ཚེས་གྲངས་བདུན་གྱི་གྲངས་ཉིད་ལ། །རྒྱལ་བས་རབ་གནས་ལ་སོགས་བསྔགས། །དཔྱིད་འབྲིང་ཐ་དད་དབྱར་ཐའོ། །སྟོན་ཟླ་དགུན་གྱི་འབྲིང་ཐ་མ། །གཟའ་ལྷག་ཕུར་བུ་པ་བ་སངས། །ཟླ་བའི་གཟའ་དང་འདི་དག་བཟང༌། །ཚེས་གཉིས་དང་ནི་ཚེས་གསུམ་དང༌། །ལྔ་དང་བདུན་དང་བཅུ་པ་དང༌། །བཅུ་གསུམ་པ་དང་ཟླ་གང་བ། །ཞག་བདུན་པོ་ནི་བཟང་པོ་ཡིན། །རྒྱལ་དང་མེ་བཞི་ལྷ་མཚམས་དབོ། །སྣར་མ་བྱི་བཞིན་མགོ་དང་ལག །སྣྲོན་སྣུབས་ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་དང༌། །ཁྲུམས་སྟོད་ཁྲུམས་སྨད་སྐར་མ་རྣམས། །སྐར་མ་དབོ་ལ་རབ་གནས་བྱ། །དེས་ནི་ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །སེམས་ལ་གང་ཅི་གནས་པ་ཡི། །དངོས་གྲུ
Chinese
於此之際汝等眾，悉皆攝受而生者，是故汝等大乘中，來日定當得生也。大乘廣大生起之，此勝道即具光榮，汝等既已入於此，自生大福德者也。盡知一切諸世間，將成如來彼等也，超越有無而不住，如虛空般無垢染，所有甚深諸思擇，最極不思無住處，遠離一切諸戲論，即以諸戲論而戲論。遠離答與作用等，安住二諦之中者，此最殊勝之妙乘，若能安住於理則，即可獲得也。童子且於內間，應當描繪壇城也，如是語已令入供，祈請壇城降臨之。欲天加持作合已，其後於殿宇之中，安置弟子善守護，善觀獅子之臥式。吉祥草芽尖未損，應當思維從དྷི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生，最初一者置枕上，其他諸草敷為墊。心喜臥已如所見，夢中所見示現之，如是說已令入睡，應問所見為何夢。聞已是好或不好，無疑應當如實說。善業成就三悉地，不善焚燒等息之，弟子殊勝安住也。於諸星宿佳等時，第四日之白分時，上師作已焚燒後，偕同弟子作壇城。六月以及四星宿，十四星宿為何等，七數之諸吉祥日，勝者讚歎灌頂等。春中末異夏末也，秋月中冬之中末，火星木星與金星，月之星宿此等良。初二以及初之三，五與七及第十，十三以及月圓日，此等七日皆為良。國王火四與天角，那羅麻與如鼠首，氐宿室宿與奎宿，婁宿女宿諸星宿。於氐宿星作灌頂，因此智慧增廣也。心中所住任何之，悉地
English
At this juncture, all of you, Those who are born having been completely embraced, Therefore, you will surely be born into the Great Vehicle in the future. This supreme path of the Great Vehicle's vast arising, is endowed with glory, Since you have entered into this, you are those with great innate fortune. Knowing all the worlds, They will become the Tathagatas, Transcending existence and non-existence, stainless like the sky, All profound thoughts, the ultimate non-thought, the unlocalized, Separated from all elaborations, yet elaborating with all elaborations. Separated from answers and actions, etc., abiding in the two truths, This supreme and excellent vehicle, if one abides in accordance with the principle, can be attained. Boy, in the inner chamber, you should draw the mandala, Having spoken thus, make offerings and invite the mandala to descend. After the desire deity has blessed the union, then within the palace, Place the disciple and guard him well, carefully observe the lion's posture. The tip of the kusha grass sprout is not damaged, one should contemplate that it comes from དྷི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Place the first one as a pillow, spread the other grasses as a mat. Lie down with a happy mind, and show what you have seen, what you have seen in the dream, Having said this, put the disciple to sleep, and ask what dream he saw. Having heard whether it is good or bad, without doubt, one should speak truthfully. Virtuous deeds accomplish the three siddhis, non-virtuous deeds pacify with fire offerings, etc., the disciple dwells especially. At times when the planets and stars are good, etc., also on the fourth day of the white fortnight, After the lama has made the fire offering, together with the disciples, construct the mandala. The sixth month and the four stars, whichever are the fourteen stars, On the seventh of the auspicious days, the Victorious Ones praise the empowerment, etc. Mid-spring, different late-spring, late-summer too, Mid-autumn month, mid-winter and late-winter, Mars, Jupiter, Venus, The moon's planet and these are good. The second and the third of the month, the fifth, seventh, and tenth, The thirteenth and the full moon day, these seven days are good. King, fire four, and the corner of the gods, Narama and like a rat's head, Dhanishta, Shatabhisha, and Purva Bhadrapada, Uttara Bhadrapada, Revati, Ashvini, Bharani, and Krittika constellations. Perform the empowerment on the Dhanishta star, thereby wisdom will increase. Whatever abides in the mind, the siddhi.
Tibetan
བ་མེ་བཞིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྣུབས་དང་བྱི་བཞིན་དག་གིས་ནི། །བཀའ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་འགྱུར། །ལག་པ་སྐལ་པ་བཟང་པོར་འགྱུར། །སྣར་མས་ནོར་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མགོ་ལ་ཞི་བར་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་བུ་འཕེལ་འགྱུར། །ཁྲུམས་སྟོད་ཁྲུམས་སྨད་འཕེལ་བར་ཤེས། །རྒྱལ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རྒྱལ། །སྣྲོན་ལ་བདེ་བ་ཡང་དག་སྩོལ། །ལྷ་མཚམས་མཆོག་ནི་རབ་ཏུ་སྟེར། །དུས་དང་གཟའ་བཟང་ལ་བརྟེན་ནས། །བྱ་བ་འདི་ནི་ལྷག་གནས་ཡིན། ། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ལ་བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ། ཐིག་སྐུད་སར་པ་གཙང་མ་ནི། །མཛེས་པ་སྣལ་མ་དགུ་འམ་ལྔ། །གཅིག་ཏུ་བསྒྲིལ་བ་ལྔ་ཡི་གྲངས། །གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨཱ་ནུ་ག་ཏ་སརྦྦ་དྷརྨཱཿཔ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བ་ཥྚི་སརྦྦ་དྷརྨ་ཨ་ཏྱ་ནྟ་ཨཱ་ནུ་པྲ་བ་ཥྚི་སརྦྦ་དྷརྨཱཿཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །འབར་བའི་ལྟ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཐུགས་ནས་འོད་ཀྱི་ཐིག་སྐུད་བཀུག །ལག་པ་སྦྱར་བའི་དབུས་གནས་པར། །ཐིག་སྐུད་དེ་ནི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ། །ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨ་ཨཱ་ཨཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ཐིག་སྐུད་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་སོ། །བླ་མས་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་ནི། །ལྟེ་བར་བཞག་ནས་ཐིག་སྐུད་གཟུང༌། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་སློབ་མ་ཡིས། །སྔགས་འདི་ཡིས་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཛྫ་ཛྫ་ཛྫ་ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བརྗོད་དོ། །སྔགས་ཀྱིས་བུམ་པ་ཀུན་གྱི་ཆུ། །གཙང་ མས་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་གཏོར། །ཐིག་སྐུད་གདབ་པའི་རིམ་པ་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་སྐུད་རབ་ཏུ་བརྐྱང༌། །ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པར་གཏོར་མའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཱུཏྲ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ༵། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་སྐུད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །མཚན་མ་མེད་པས་དངོས་མི་འགྲུབ། །ཐིག་སྐུད་ཆད་པས་སློབ་དཔོན་འཆི། །རིང་ཐུང་ཁྱེར་ན་ནད་ཀྱིས་འདེབས། །ཕྱོགས་འཁྲུལ་པ་ཡིས་མྱོང་པར་འགྱུར། །གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཐིག་གདབ་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་ཐིག་ལ་ཡང༌། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་སྐུད་རབ་ཏུ་གདབ། །ཧི་ཧི་སྒྲོགས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡིད་ཀྱིས་སྒོ་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨཾ་ཁཾ་རྣམས་ཀྱིས། །རྡུལ་ཚོན་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་སྦྱོར། །འབར་བའི་ལྟ་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །སྤོས་དང་ན་བཟའ་ལ་སོགས་པ། །ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་དབུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསོལ་ཞིང་དྲིལ་བུ་དགྲོལ། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་སོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ། །དམར་པོ
Chinese
བ་星和火星四星将成就事业。 像乌鸦和老鼠一样的人， 将完全理解所有的教诲。 手将拥有美好的命运。 氐宿星将带来财富。 在头上，被认为是平静的。 头部的上下游将增加孩子。 知道上游和下游都将增长。 在胜利中，将永远胜利。 心宿星将给予真正的快乐。 室宿星将给予最好的。 依靠好的时间和星宿， 这个行为是卓越的。 绘制坛城，进行修持、供养和灌顶。 干净的丝线， 美丽，九股或五股丝线。 拧成一股，有五的数目。 念诵秘密真言并拧紧。 嗡 阿尼奥尼亚 阿努嘎达 萨瓦 达玛 帕拉 阿努普拉瓦什提 萨瓦 达玛 阿提亚塔 阿努普拉瓦什提 萨瓦 达玛 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨཱ་ནུ་ག་ཏ་སརྦྦ་དྷརྨཱཿཔ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བ་ཥྚི་སརྦྦ་དྷརྨ་ཨ་ཏྱ་ནྟ་ཨཱ་ནུ་པྲ་བ་ཥྚི་སརྦྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：ॐ अन्योन्य आनुगत सर्वधर्माः पर अनुप्रवष्टि सर्वधर्म अत्यन्त आनुप्रवष्टि सर्वधर्माः，梵文罗马拟音：oṃ anyonya ānugata sarvadharmāḥ para anupraviṣṭi sarvadharma atyanta ānupraviṣṭi sarvadharmāḥ，汉语字面意思：嗡，互相，随行，一切法，超越，进入，一切法，极其，随行，一切法)。这是这个真言。 以燃烧的目光，从佛的 心中勾引出光明的丝线。 在双手合十的中心位置， 跟随那根丝线。 嗡 阿 阿 阿 阿 阿 阿姆 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨ་ཨཱ་ཨཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अ आ अ आ आँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a ā a ā āṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，啊，阿，啊，昂，梭哈)。这是成就丝线的真言。 上师将左拳 放在肚脐上，抓住丝线。 就在那时，弟子 用这个真言抓住它。 嗡 匝匝匝 (藏文：ཨོཾ་ཛྫ་ཛྫ་ཛྫ་，梵文天城体：ॐ ज्ज ज्ज ज्ज，梵文罗马拟音：oṃ jja jja jja，汉语字面意思：嗡，匝，匝，匝) 念诵三次。 用真言将所有瓶中的水， 用干净的水洒在房子里。 按照绘制丝线的顺序， 极度伸展智慧丝线。 嗡 萨瓦 桑 शोध尼 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व सं शो धनि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃ śo dhani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，完全，清净，吽，啪)。这是坛城等供品的真言。 嗡 班扎 苏扎 萨玛雅 玛提 扎玛 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུཏྲ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ༵།，梵文天城体：ॐ वज्र सूत्र समय मति क्रम हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sūtra samaya mati krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，誓言，智慧，次第，吽)。这是智慧丝线的真言。 没有征兆，事物不会成就。 丝线断裂，上师会死。 拿长短不一的丝线，会被疾病侵袭。 方向混乱，会遭受痛苦。 通过向右旋转， 按照所说的方式绘制丝线， 对于坛城幻化的丝线， 也要极度地绘制智慧丝线。 伴随着“嘿嘿”的声音， 用意识打开门。 用 嗡 吽 扎 阿 康 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨཾ་ཁཾ་，梵文天城体：ॐ हूँ त्रं अं खं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ aṃ khaṃ，汉语字面意思：嗡，吽，扎，阿，康) 等， 将粉末颜料与神灵的形式结合。 以燃烧的目光进行修持。 念诵一百零八遍秘密真言。 香、衣服等等， 按照拥有的财富供养。 祈请金刚，摇动铃铛。 用金刚歌等来激励， 红色
English
The four stars Ba, Me will accomplish. Those like crows and mice, Will fully understand all the teachings. The hand will have a good fortune. The Antares star will bring wealth. On the head, it is said to be peaceful. The upstream and downstream of the head will increase children. Know that upstream and downstream will both grow. In victory, one will always be victorious. The Antares star will bestow true happiness. The Pegasus star will give the best. Depending on good times and stars, This action is excellent. Drawing the mandala, performing practice, offering, and empowerment. A clean silk thread, Beautiful, nine or five strands of silk. Twisted into one, there are five in number. Recite the secret mantra and twist it. om anyonya ānugata sarvadharmāḥ para anupraviṣṭi sarvadharma atyanta ānupraviṣṭi sarvadharmāḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨཱ་ནུ་ག་ཏ་སརྦྦ་དྷརྨཱཿཔ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བ་ཥྚི་སརྦྦ་དྷརྨ་ཨ་ཏྱ་ནྟ་ཨཱ་ནུ་པྲ་བ་ཥྚི་སརྦྦ་དྷརྨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ अन्योन्य आनुगत सर्वधर्माः पर अनुप्रवष्टि सर्वधर्म अत्यन्त आनुप्रवष्टि सर्वधर्माः, Sanskrit Romanization: oṃ anyonya ānugata sarvadharmāḥ para anupraviṣṭi sarvadharma atyanta ānupraviṣṭi sarvadharmāḥ, Literal Chinese Meaning: Om, mutual, following, all dharmas, beyond, entering, all dharmas, extremely, following, all dharmas). This is the mantra. With a burning gaze, from the Buddha's Heart, lure the thread of light. In the center of the joined hands, Follow that thread. om a ā a ā āṃ svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨ་ཨཱ་ཨཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अ आ अ आ आँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ a ā a ā āṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, A, Ah, A, Ah, Ang, Svaha). This is the mantra for accomplishing the thread. The lama will place the left fist On the navel and hold the thread. Immediately, the disciple Will hold it with this mantra. om jja jja jja (Tibetan: ཨོཾ་ཛྫ་ཛྫ་ཛྫ་, Sanskrit Devanagari: ॐ ज्ज ज्ज ज्ज, Sanskrit Romanization: oṃ jja jja jja, Literal Chinese Meaning: Om, Jja, Jja, Jja) Recite three times. With the mantra, the water from all the vases, Sprinkle clean water inside the house. According to the order of drawing the thread, Extremely stretch the wisdom thread. om sarva saṃ śo dhani hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व सं शो धनि हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva saṃ śo dhani hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, all, completely, purify, Hum, Phat). This is the mantra for offerings to the mandala, etc. om vajra sūtra samaya mati krama hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཱུཏྲ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ༵།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सूत्र समय मति क्रम हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sūtra samaya mati krama hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, thread, samaya, wisdom, sequence, Hum). This is the mantra of the wisdom thread. Without signs, things will not be accomplished. If the thread breaks, the master will die. If you take threads of different lengths, you will be afflicted by disease. If the direction is confused, you will suffer. By turning to the right, Drawing the thread as it is said, For the thread of the mandala's emanation, Also extremely draw the wisdom thread. Accompanied by the sound of "He He," Open the door with consciousness. With om hūṃ trāṃ aṃ khaṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨཾ་ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ हूँ त्रं अं खं, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ aṃ khaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Hum, Tram, Am, Kham) etc., Combine the powder colors with the forms of the deities. Practice with a burning gaze. Recite the secret mantra one hundred and eight times. Incense, clothes, and so on, Offer according to the wealth you have. Request the vajra and ring the bell. Encourage with vajra songs, etc. Red