Tibetan
།ནང་པར་ནམ་ལངས་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི། །སློབ་མ་རྗེས་ སུ་གཟུང་བ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་བགྱིད་ན། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །བསྙེན་ཏེ་བཞུགས་པར་མཛད་པའི་རིགས། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པའོ།། །།དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །གཙང་མའི་གོས་ནི་བགོས་པ་ཡིས། །མེ་ཏོག་སྙིམ་ཐོགས་ཕྱག་འཚལ་ནས། །བླ་མ་ལ་ནི་གསོལ་གདབ་བྱ། །སྐྱེ་རྒ་ན་དང་འཆི་བ་ཡི། །ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་འཇིགས་བཅས་པ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་ལས། །འདོན་པར་མཛད་པ་ཁྱོད་འབའ་ཞིག །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་བས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་སློབ་མས་གསོལ་གདབ་པའོ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་གྱིས། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང༌། །དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང༌། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་མགོན་པོ་རྣམས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་དག །དེ་དག་ཀུན་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་ནས། །དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཚན་མེད་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་དེ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ཡིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་སློབ་མ་ལ་གདམས་ནས། །བཤགས་དང་ཡི་རང་སོགས་བྱ་ཞིང༌། །དང་པོར་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་གཏང༌། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང༌། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་ དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་སྡོམ། །འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་དང་པོར་གཟུང༌། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ
Chinese
明天早上天亮时绘制坛城，摄受弟子，也为你们做供养，之后生起慈爱，以亲近的态度安住。这样说三遍，坛城之神就会更加安住。 之后，弟子沐浴，穿上干净的衣服，手捧鲜花，顶礼上师，向上师祈请：从生老病死等，以及水怪等各种怖畏中，从沉溺于有海中救拔出来的，唯有您啊！您是我的大乐导师，上师您请垂念！请您开示大菩提之法，我祈求大怙主，请赐予我誓言，也请赐予我菩提心，请赐予我佛、法、僧三宝，请怙主引领我进入大解脱的殊胜城市。这是誓言弟子所作的祈请。 你是大法器，孩子，过来，这大乘的密咒行仪，我将如实为你宣说。所有圆满成佛者，以及未来将成佛者，还有现在已经出现的怙主们，为了利益众生而安住。通达所有这些的密咒仪轨后，勇士在菩提树下，证得了无名的一切智智。无与伦比的密咒瑜伽，释迦狮子救护者，以其摧伏了极其可怖的魔军大队。因此，为了获得一切智智，孩子，你要这样做。这样教诫弟子后，进行忏悔和随喜等，首先皈依三宝，然后发起菩提心。如三世诸佛，于菩提中决定，我今发无上殊胜菩提心。受持戒律，积聚善法，利益有情的三种戒律，我将坚定受持。佛法僧，是无上的三宝，从佛陀瑜伽所生的律仪，从现在开始首先受持。于金刚部最胜者，金刚。
English
In the morning, at dawn, draw the mandala. Receiving disciples, and also making offerings to you all, then generating love, abide with a close attitude. Saying this three times, the deity of the mandala will abide even more. After that, the disciple bathes, wears clean clothes, holds flowers in their hands, prostrates to the guru, and prays to the guru: From birth, old age, sickness, death, and so on, as well as various fears such as water monsters, from being submerged in the ocean of existence, the one who liberates is only you! You are my great bliss teacher, Guru, please consider! Please show the way to great Bodhi, I pray to the great protector, please grant me the vows, also please grant me the Bodhi mind, please grant me the Buddha, Dharma, and Sangha, the three jewels, please, protector, lead me into the supreme city of great liberation. This is the prayer made by the vow disciple. You are a great vessel of Dharma, child, come here, this tantric conduct of the Great Vehicle, I will truly explain it to you. All those who have attained complete Buddhahood, as well as those who will attain Buddhahood in the future, and also the protectors who have appeared now, abide for the benefit of beings. After understanding all these tantric rituals, the hero, under the Bodhi tree, attained the nameless omniscient wisdom. The incomparable tantric yoga, Shakya Lion protector, with it subdued the extremely terrifying armies of demons. Therefore, in order to obtain omniscience, child, you must do this. After thus instructing the disciple, perform confession and rejoicing, etc., first take refuge in the three jewels, then generate the Bodhi mind. As the protectors of the three times, are determined in Bodhi, I now generate the unsurpassed and supreme Bodhi mind. Upholding the precepts of discipline, accumulating virtuous dharmas, the three disciplines that benefit sentient beings, I will firmly uphold. Buddha, Dharma, and Sangha, are the unsurpassed three jewels, the vows born from Buddha Yoga, from now on, first uphold. To the Vajra family, the most excellent, Vajra.
Tibetan
་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །དེ་ཉིད་ཡང་དག་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རིགས་སྦྱོར་བའི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་ཞིང་ནི་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་སོ་སོར་གཟུང༌། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང༌། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༌། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྡོམ་པ་གཟུང་ངོ༌། །དེ་ནས་སློབ་མ་མདུན་བདར་བ། །དྲི་ཡིས་གཏོར་ནས་སྙིང་ག་རུ། །རྩེ་མོ་ལྔ་པའི་རྡོ་རྗེ་གཟུང༌། །སྣ་ཚོགས་དག་གིས་རྣམ་འབྱེད་པའི། །རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྣམ་པར་བསམ། །མགྲིན་པའི་གནས་སུ་ཆུ་སྐྱེས་ཉིད། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་ཀྱིས། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་མདུན་དུ་གཞག །སོ་ཤིང་སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་པ། །དྲི་ཡི་ཆུ་དང་འོ་མས་བཀྲུ། །རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་གིས་བཅིངས་ལ། །ལན་བདུན་བཟླས་པའི་དྲི་ཆུ་ཡང༌། །ཁ་དག་བྱ་ཕྱིར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་ཛི་ཏྭ་སཾ་བརྟ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། སོ་ཤིང་ལ་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་དྷརྨྨཱ་སརྦྦཱ་པཱ་པཾ་ནིཤྩ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦྦ་བི་ཀལྤ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུ༵། ཆུ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་སོ། །སློབ་མ་བྱང་དུ་མངོན་བལྟས་པས། །སོ་ཤིང་མ་གས་པར་བཅས་ནས། །བ་ལང་པགས་པའི་ཚད་ཙམ་གྱིས། །ས་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རབ་ཏུ་དོར། །སྟེང་འཕྲེང་ཁ་ཚུར་བལྟས་ལྷུང་ན། །ཤིན་ཏུ་སྐལ་པ་བཟང་པོར་འགྱུར། །ཕྱི་རིམ་ཁ་ཕར་བལྟས་པ་རུ། །ལྷུང་ན་སྐལ་བ་མེད་པར་འགྱུར། །བསྲུང་ བའི་དོན་དུ་སྲད་བུ་ལ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླ། །དེ་ནས་མདུད་པ་གསུམ་བྱ་སྟེ། །སློབ་མའི་དཔུང་པ་གཡས་པར་བཅིང༌། །དེ་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་བྱའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །ཐེག་པ་གཞན་ལས་ལྡོག་བྱའི་ཕྱིར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆེ་བ་བརྗོད། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན
Chinese
铃和手印，应当如实受持，诸位导师也应当受持。以珍宝之族类调和，于悦意之誓言，每日六时，恒常布施四种布施。从大菩提中生出的，清净莲花大族，外内秘密三乘，各自受持圣法。于殊胜大业之族类，为了具足一切律仪，应当如实受持，也尽力做供养之事。无上菩提心，圣者我已生起，为了所有众生的利益，我受持所有律仪。未能度者，我将度之，未能解脱者，我将解脱之，未能呼吸者，令其呼吸，安置众生于涅槃。如是三次受持律仪。然后，将弟子安置于前方，以香水洒之，于心间，持五峰金刚杵，于头顶观想能辨别各种事物的金刚杵，于喉间观想莲花。然后以花、香等，做供养后置于前方。十二指长的牙木，以香水和牛奶清洗，顶端系上花朵，念诵七遍的香水，为了洁净口腔而给予。嗡 阿哲达 桑巴达尼 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཛི་ཏྭ་སཾ་བརྟ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ajitvasaṃbartani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：）这是念诵牙木的咒语。嗡 舍 贝秀达 达玛 萨瓦 巴巴 尼舍 桑秀达雅 萨瓦 贝嘎巴 阿巴纳雅 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་དྷརྨྨཱ་སརྦྦཱ་པཱ་པཾ་ནིཤྩ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦྦ་བི་ཀལྤ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུ༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ biśuddha dharmmā sarbbā pāpaṃ niśca saṃ śodhaya sarbba bikalpa apanāya hūṃ，汉语字面意思：）这是给予水的咒语。弟子面向北方，拿着未裂开的牙木，以牛皮的尺寸，用力地丢向地面。若顶端朝内落下，则会变得非常幸运。若外侧朝外落下，则会变得没有福分。为了守护之目的，于丝线上，念诵甘露旋转的咒语。然后打三个结，系在弟子的右臂上。然后为了不退转，使弟子们感到欢喜。为了从其他乘中退转，讲述大乘的功德。大士们，你们今天获得了无与伦比的利益。因为诸佛与菩萨，都由大士们所宣说。
English
Bell and mudra, should be properly held, all the teachers should also hold. With the mixture of precious families, in the pleasing vows, six times a day, always give four kinds of generosity. From the great Bodhi arising, pure great lotus family, outer, inner, secret three vehicles, each hold the sacred Dharma. In the supreme great karma family, to be complete with all vows, should be properly held, and do the offering as much as possible. The supreme Bodhicitta, the holy one, I have generated, for the benefit of all sentient beings, I hold all the vows. Those who have not crossed over, I will cross them over, those who have not been liberated, I will liberate them, those who have not breathed, let them breathe, place sentient beings in Nirvana. Thus, take the vows three times. Then, place the disciple in front, sprinkle with scented water, at the heart, hold the five-pointed vajra, at the crown of the head visualize the vajra that distinguishes various things, at the throat visualize the lotus. Then with flowers, incense, etc., make offerings and place in front. Twelve-finger-long tooth stick, wash with scented water and milk, tie the tip with flowers, recite the scented water seven times, give it to purify the mouth. oṃ ajitvasaṃbartani hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཛི་ཏྭ་སཾ་བརྟ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ajitvasaṃbartani hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning:) This is the mantra for reciting the tooth stick. oṃ hrīḥ biśuddha dharmmā sarbbā pāpaṃ niśca saṃ śodhaya sarbba bikalpa apanāya hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་དྷརྨྨཱ་སརྦྦཱ་པཱ་པཾ་ནིཤྩ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦྦ་བི་ཀལྤ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུ༵, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ hrīḥ biśuddha dharmmā sarbbā pāpaṃ niśca saṃ śodhaya sarbba bikalpa apanāya hūṃ, Chinese literal meaning:) This is the mantra for giving water. The disciple faces north, holding the unbroken tooth stick, with the size of a cowhide, throw it forcefully to the ground. If the top falls facing inward, it will become very fortunate. If the outer side falls facing outward, it will become without fortune. For the purpose of protection, on the thread, recite the mantra of nectar swirling. Then make three knots, tie it on the disciple's right arm. Then in order not to regress, make the disciples happy. In order to turn away from other vehicles, speak of the greatness of the Great Vehicle. Great beings, you have obtained unparalleled benefit today. Because the Buddhas and Bodhisattvas are all taught by the great beings.