Tibetan
་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཕན་བྱེད་དམ་པ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། །བསོད་ནམས་བྱ་བྱེད་འཕགས་པའི་སྐྱེ་བོས་མངོན་བསྟོད་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་ཀུན་གསུངས་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དིང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །དྲིལ་བུ་བསྐྱོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གསོར། །བཀྲ་ཤིས་གླུ་དང་ལྡན་པས་སོ། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྟན་གནས་པ། །དེར་ནི་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །དེ་ལྟར་དེ་ལྟའི་དབང་ལ་ནི། །ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །སློབ་མ་ངེས་པར་བྱེད་དུ་གཞུག །དང་པོ་ཆུ་ཡི་དབང་གིས་དང༌། །གཉིས་པ་ཅོད་པན་དབང་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་རང་བདག་དབང་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བྱ། །དྲུག་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །བདུན་པ་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་ཏེ། །བརྒྱད་པ་གསང་བའི་དབང་ཉིད་དོ། །དགུ་པ་ཤེས་རབ་དབང་གིས་ཏེ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རབ་སྦྱོར་བས། །བརྟུལ་ཞུགས་དང་ནི་ལུང་བསྟན་ཉིད། །འདི་དག་ཇི་བཞིན་རིམ་པས་སྦྱིན། །བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རང་གི་རིག་མ་སྐྱེས་བུས་ཆུ། །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རུ་རབ་བསྒོམས་པས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བསམས་དབང་བསྐུར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྣམ་བསྒོམས་པས། །དེ་ལ་དབུ་རྒྱན་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་བསྒོམས་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་བཅད་རབ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩེ་དགུ་པ། །སྙིང་གར་རང་གི་ལག་པས་གཟུང༌། །སློབ་མ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབང་བསྐུར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །དི་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཟུང༌། །སློབ་མ་རྟ་མཆོག་བསྒོམ་བྱས་ལ། །ལྷ་ མོ་སྒྲོལ་མས་ཡང་དག་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་དུ་གཞུག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཱཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡསྟྭཱཾ། །སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྒོམ། །མིང་གི་དབང་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཱཾ་ཨ་བྷི་ཥཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའོ། །དངོས་ཀུན་གང་དང་གང་སྣང་བ། །གཙོ་དེ་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྙོག་མེད་པ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བལྟ་བར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི
Chinese
吉祥何在？ 吉祥以此令汝今得寂静！ 吉祥何者为利，为供殊胜而立。 功德事业，圣者所赞叹。 世尊能仁释迦狮子所宣说。 吉祥以此令汝今得寂静！ 摇动铃铛，鸣响金刚杵。 伴随吉祥之歌。 安住于黄金等座。 于彼处为此灌顶。 如是如是的灌顶中。 诸天之结合为何？ 以彼手印拥抱颈项。 令弟子确信无疑。 首先以水之灌顶， 其次为宝冠灌顶。 第三为金刚灌顶。 第四为自性主灌顶。 第五为名之灌顶。 第六为圆满之佛陀。 第七为宝瓶之灌顶。 第八为秘密之灌顶。 第九为智慧之灌顶。 彼即以金刚善结合。 苦行与授记。 此等如是次第赐予。 八宝瓶之所有。 自之明妃，男子以水。 心中善修金刚。 思维金刚持而作灌顶。 善修金刚日。 赐予彼头饰。 所有皆如前修习。 以金刚之句善结合。 九尖大金刚杵。 以自之手持于心间。 弟子观想世间自在。 金刚萨埵作灌顶。 以佛金刚之灌顶。 今日为你作灌顶。 此即一切诸佛。 为极成就故持金刚。 弟子修习马头明王。 度母天女真实拥抱。 金刚持作灌顶。 令摇动金刚铃。 嗡 班匝 阿迪 巴德 德瓦姆 阿比钦杂 米 迪 斯扎 班匝 萨玛雅 斯德瓦姆。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཱཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अधिपतिस्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati tvam，汉语字面意思：嗡，金刚，主，你）。 弟子观想毗卢遮那佛。 赐予名之灌顶。 嗡 班匝 萨埵 斯德瓦姆 阿比钦杂 米 班匝 纳玛 阿比谢嘎达。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཱཾ་ཨ་བྷི་ཥཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व स्त्वां अभिषिञ्चामि वज्र नाम अभिषेकत，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva stvāṃ abhiṣiñcāmi vajra nāma abhiṣekata，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，你，灌顶，金刚，名字，灌顶）。 赐予名之灌顶。 奇哉！吉祥某某金刚是也。 诸法无论显现为何。 主尊即为自之本尊。 诸法自性无垢染。 当观佛之智慧。 此即一切诸佛。 处于金刚萨埵之手中。 你也
English
Auspiciousness, where is it? May this auspiciousness bring you peace today! Whatever auspiciousness is beneficial, may it be established for the sake of offering to the noble. Merit-making activities, praised by noble beings. Spoken entirely by the Bhagavan Shakyamuni, the Lion of the Shakyas. May this auspiciousness bring you peace today! Moving the bell and sounding the vajra. Accompanied by auspicious songs. Residing on a seat of gold and the like. There, the empowerment is performed for him. In such an empowerment. What is the union of the gods? Embracing the neck with that mudra. The student is made certain. First, with the water empowerment. Second, it is the crown empowerment. Third, it is the vajra empowerment. Fourth, it is the self-mastery empowerment. Fifth, the name empowerment is performed. Sixth, it is the complete Buddha. Seventh, it is the vase empowerment. Eighth, it is the secret empowerment itself. Ninth, it is the wisdom empowerment. That itself is well combined with the vajra. Austerities and prophecies. These are given in order as they are. Of all the eight vases. One's own consort, a man with water. Meditating well on the heart as a vajra. Thinking of Vajradhara, the empowerment is performed. Meditating on the vajra sun. The head ornament is given to him. All are meditated upon as before. With the vajra verses well combined. The great nine-pointed vajra. Held in the heart with one's own hand. The student meditates on the Lord of the World. Vajrasattva performs the empowerment. By the empowerment of the Buddha Vajra. Today, the empowerment is performed for you. This is all the Buddhas. In order to achieve great accomplishment, hold the vajra. The student meditates on Hayagriva. The goddess Tara truly embraces. The Vajra Master performs the empowerment. The vajra bell is made to ring. Om Vajra Adhipati Tvam Abhiṣiñcāmi Tiṣṭha Vajra Samayastvam. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अधिपतिस्त्वं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra adhipati tvam, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Lord, You). The student meditates on Vairochana. The name empowerment is bestowed. Om Vajra Sattva Tvam Abhiṣiñcāmi Vajra Nāma Abhiṣekata. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཱཾ་ཨ་བྷི་ཥཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व स्त्वां अभिषिञ्चामि वज्र नाम अभिषेकत, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva stvāṃ abhiṣiñcāmi vajra nāma abhiṣekata, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Sattva, You, Empower, Vajra, Name, Empowerment). The name empowerment is bestowed. How wonderful! Auspicious so-and-so Vajra is it. Whatever things appear as what. The main deity is one's own yidam. The nature of all dharmas is without defilement. One should look at the wisdom of the Buddha. This is all the Buddhas. Residing in the hand of Vajrasattva. You also
Tibetan
་རྟག་ཏུ་ཟུང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྷ་རཱ་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧཱུ༵། བདག་གིས་བདེ་བར་གཤེགས་བཅས་ནི། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བར་བྱ། །བདེ་བ་ཅན་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཉིད་ཀྱིས་གང་ཚེ་ཆོས་བསྟན་པ། །དེ་ཚེ་གསང་བའི་དབང་པོས་ཞུས། མི་རྣམས་ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དགོད་པ་དག་ལ་སློབ་དཔོན་ཏེ། །བལྟ་བ་གསང་བའི་དབང་དེ་བཞིན། །ལག་པས་རེག་པ་ཤེས་རབ་ཉིད། །དེ་ཉིད་གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པའོ། །དབང་བསྐུར་མ་འོངས་པ་ཡིན་ཏེ། །བླ་མའི་ཞལ་ལས་གསལ་བར་འགྱུར། །འདི་དག་ནི་དབང་བསྐུར་བ་དྲུག་པ་ཡིན་ནོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་མདུན་གནས་ཏེ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་འདིས། །སློབ་མས་བླ་མ་ལ་གསོལ་གདབ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་ཆེན་པོའི་ཆེ་གསལ་བ། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །དེ་ལྟར་སློབ་མས་གསོལ་བཏབ་ནས། །བླ་མས་སྐད་ཅིག་ཏིང་འཛིན་ལ། །གནས་ནས་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་སྤྲོ་བྱ། །ཉེ་འཁོར་བ་དན་རྒྱལ་མཚན་སོགས། །གླུ་དང་རྔ་སོགས་ས་རུ་ནི། །གདུགས་དང་བླ་རེ་བྲེས་ནས་སུ། །འདུག་སྟེ་སློབ་མ་ལ་འདི་བརྗོད། །དབང་བསྐུར་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །བུམ་པའི་དབང་ནི་དང་པོ་སྟེ། །གཉིས་པ་གསང་ བའི་དབང་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །བཞི་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཐམས་ཅད་བླ་མེད་མཆོད་པས་མཆོད། །ཕྱི་ནས་ལག་ནས་ལག་ཏུ་ནི། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་བདག་པོའི་བདག །ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་གཟུགས། །དྲིལ་བུ་ཡང་ནི་དེ་ལ་སྦྱིན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མིང་ཉིད་དོ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བརྗོད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཟུང་ཤིག་རྡོ་རྗེ་རབ་གནས་པ། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར
Chinese
始终执持。 金刚心之行仪稳固。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 斯瓦巴瓦 迪斯塔 班杂 萨玛雅 斯瓦姆 达拉雅 米ഹിഹി 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྷ་རཱ་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र स्वभावातिष्ठ वज्र समय स्त्वं धराया मिहि हि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra svabhāvatiṣṭha vajra samaya stvaṃ dharāya mihi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，成就，金刚，自性，安住，金刚，誓言，汝，执持，米ഹിഹി，吽） 我将善逝等，依次进行摄集。 在极乐世界，薄伽梵，您于何时宣说佛法，彼时秘密主请问：人们应如何灌顶？ 薄伽梵开示：对于欢喜者，即是阿阇黎，观看即是秘密灌顶，同样，以手触摸即是智慧，彼即是二二相拥。灌顶是未来之事，将从上师之口中明示。这些是第六灌顶。 合掌之后，顶礼之后，于前方安住，以下所出的偈颂，弟子向上师祈请。 菩提金刚向佛陀，如何显明伟大之殊胜，为了救护我之缘故，今日请赐予我虚空金刚。 如是弟子祈请后，上师于瞬间入定，从彼处为了灌顶之故，布置殊胜之佛陀坛城。 近处幡旗、胜幢等，歌舞、鼓乐等，于地上，悬挂伞盖、帷幔后，安坐，对弟子说此。 灌顶珍贵而伟大，三界一切皆顶礼，诸佛一切之三密，从其处所生者，将给予。 瓶灌顶是第一，第二是秘密灌顶，第三是智慧智慧，第四是如来。一切以方便之仪轨，一切以无上供品供养。 从外到手，从手到手，给予弟子金刚行仪。无始无终之菩萨，金刚萨埵大欢喜，普贤如来一切之主，金刚慢母主之主。 从阿所生之智慧身，铃铛也给予彼。为了众生一切之利益，金刚铃即是其名。此乃诸佛一切之，智慧音声之随行而说。您也应始终执持，于菩提胜处成办。 此之意义是：金刚大与铃铛大，执持吧，金刚善安住者，今日成为金刚阿阇黎。
English
Always hold. The conduct of the Vajra essence is firm. Oṃ sarva tathāgata siddhi vajra svabhāvatiṣṭha vajra samaya stvaṃ dharāya mihi hi hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྷ་རཱ་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧཱུ༵, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र स्वभावातिष्ठ वज्र समय स्त्वं धराया मिहि हि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata siddhi vajra svabhāvatiṣṭha vajra samaya stvaṃ dharāya mihi hi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, accomplishment, Vajra, nature, abide, Vajra, vow, you, hold, mihi hi hūṃ) I will gather the Sugatas and others in order. In Sukhavati, the Bhagavan, when you taught the Dharma, at that time the Lord of Secrets asked: How should people be initiated? The Bhagavan replied: For those who rejoice, that is the Acharya, looking is the secret initiation, likewise, touching with the hand is wisdom, that is the two embracing each other. Initiation is a future event, it will be clarified from the mouth of the Lama. These are the sixth initiations. After joining the palms, after prostrating, abide in front, with this verse that comes from below, the disciple petitions the Lama. Bodhi Vajra to the Buddha, how the greatness of the great is revealed, for the sake of protecting me, please grant me the Sky Vajra today. Thus, after the disciple petitions, the Lama enters into samadhi for a moment, from that place, for the sake of initiation, arrange the supreme mandala of the Buddha. Nearby banners, victory banners, etc., songs and drums, etc., on the ground, after hanging umbrellas and curtains, sit down and say this to the disciple. The initiation is precious and great, all three realms pay homage, the three secrets of all the Buddhas, that which arises from their place, will be given. The vase initiation is the first, the second is the secret initiation, the third is wisdom-jnana, the fourth is the Tathagata. Everything with the ritual of means, everything is offered with supreme offerings. From outside to hand, from hand to hand, give the Vajra conduct to the disciple. The Bodhisattva without beginning or end, Vajrasattva is greatly delighted, Samantabhadra is the lord of all, Vajra Proud Mother is the lord of the lord. The wisdom form arising from A, the bell is also given to that. For the benefit of all sentient beings, Vajra Bell is its name. This is said to follow the wisdom voice of all the Buddhas. You should also always hold, accomplish victory in the supreme place of Bodhi. The meaning of this is: the Vajra is great and the bell is great, hold it, the Vajra well-abiding one, today you have become a Vajra Acharya.