Tibetan
ཐོང་ཐམས་ཅད་དུ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་འཇུག་མཛོད། །མི་ལྡོག་པ་ཡི་དབང་བསྐུར་བ། །སྐལ་པ་ཆེན་པོར་བདག་ལ་སྩོལ། །མཚན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །དཔེ་བྱད་རྣམས་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་ཡིད་འོང་བ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་འདོད་པ་བཞིན། །འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །རྣམ་དག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་འཛིན་ཅིང༌། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་ནས། །དམ་ཚིག་དང་ནི་སྡོམ་པ་འཚལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གནང་ཐོབ་པས། །སློབ་མ་ལ་ནི་དྲི་བར་བྱ། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་དག་པ། གསང་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་དམ། །དེས་ཀྱང་ འཚལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བླ་མ་རྡོར་འཛིན་གྱིས། །སློབ་མ་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པ། །གོས་དམར་གྱོན་ལ་རས་དམར་གྱིས། །མིག་དག་དགབ་པར་བྱས་ནས་ནི། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་བུམ་པའི་ཆུས། །བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ནི་བསང་གཏོར་བྱ། །མེ་ཏོག་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཕྲེང་བ་ལག་པས་གཟུང་བ་ལ། །སྐུ་གསུམ་རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །ཡི་གེ་གསུམ་པོ་རྣམ་པར་དགོད། །གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ལག་བཟུང་ནས། །སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་མ་ལི་གྷུར་ནི་ཏ་བཛྲ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱ་ཧཱ། །སློབ་མ་གཞུག་པའི་སྔགས་སོ། །སྡུག་པ་ཁྱོད་ནི་སུ་ཞིག་ཅེས། །བླ་མས་སློབ་མ་ལ་ནི་དྲི། །སྡུག་པ་སྐལ་ཆེན་བདག་ཡིན་ཞེས། །འདི་ཡིས་འཇུག་ཕྱིར་སྨྲ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྒྱ་བྱིན་ལ། །སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་བཟུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་པ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ། ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ན་ཪྻི་ཏཱ་ཡ་མི། ཨོཾ་ཨཱ་ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་བསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། ཨོཾ་ས་ཀ་ལེ་ས་ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཐ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཆང་བའི། །བླ་མས་སློབ་མའི་སྙིང་ག་རུ། །རྡོ་རྗེ་བཀོད་དེ་དེར་གཏད་ནས། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་ལན་གསུམ་བརྗོད། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་གཟུང་བའོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གྲུབ་པ་ཡང་ཐོབ་ན། །དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་མ་སྨྲ་ཞིག །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །དེ་ནས་སྔོན་དུ་སྒྲུབ་པ་ཡི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་བདུན་བཟླས་ཏེ། །དུང་གིས་སློབ་མའི་ཁ་རུ་ནི། །སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་པས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། །བདུད་རྩི་ལྔའི་ཆུ་བླུད་པའི་སྔགས་སོ། །དམ་ཚིག་གི་ནི་ཆུ་འཐུངས་ཏེ། །དད་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་ལ། །ཅི་སྟེ་འདི་ནི་མི་བརྟན་པར། །དོགས་ཕྱིར་བླ་མས་བརྟན་པར་བྱ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས། །ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཁྱོད་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སེམས་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བྱའི་ཕྱིར། །གལ་ཏེ་འབེབས་པར་བྱེད་ན་ནི། །སྙིང་གར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རླུང་གི་ས་བོན་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རྐང་པའི་མཐིལ་ནས་རླུང་གིས་གདེག །དེ་ཡི་སྙིང་གར་བསྐུལ་བར་བྱ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡི། །ང་རྒྱལ་ལྡན་པས་གསང་སྔགས་བཟླས། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ལོ་ལེ་ལ་ལེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿསྔགྶ་པས་བརྒྱལ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །འཇིགས་སུ་རུང་བས་གར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཕབ་པ་ལས་བསྐྱོད་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སེ་གོལ་བརྡབ་བྱ་སྟེ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་བཟང་པོ་འདིས། །ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད། །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོར་རབ་ཏུ་དོར། །གལ་ཏེ་བཟང་པོར་མ་ལྷུང་ན། །ལན་གཉིས་བར་དུ་དོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མགོར་བཅིངས་ཏེ། །ཕྲེང་བའི་སྦྱོར་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འདི་ཡིས་གདོང་གཡོགས་དབྱེ་བ་སྟེ། །བླ་མས་ཚིགས་བཅད་འདི་ལྟར་བརྗོད། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །མིག་འབྱིན་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛོད། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་འབྱེད་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་
Chinese
于一切时，大阿阇梨请您让我进入，赐予我不退转的灌顶，赐予我大福分。以所有名号加持，完全具备所有相好，佛身令人心悦，大阿阇梨请您赐予我。灌顶极为稀有，为了所有众生的利益，我恒常成为阿阇梨，大阿阇梨请您赐予我。之后按照弟子的意愿，向具轮者祈请。名为清净某某者，完全持有菩提心，进入此秘密坛城后，寻求誓言和戒律。之后获得阿阇梨的允许，向弟子提问。清净大秘密的种姓，为了完全持有秘密，您这位大士想要吗？他也要说想要。之后金刚持上师，让弟子持有戒律，穿上红色的衣服，用红色的布，遮盖住眼睛后，用充满甘露的宝瓶之水，为了守护而进行洒扫。手持各种颜色的鲜花花环，为了完全清净三身，书写三个字。念诵密咒并手持，是让弟子进入的方法。嗡 ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་མ་ལི་གྷུར་ནི་ཏ་བཛྲ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是让弟子进入的咒语。可爱的，你是谁啊？上师向弟子提问。可爱的，我是具大福分者，为了进入这里而说。之后进入到里面后，向毗卢遮那和帝释天，用咒语进行加持后，之后受持誓言。嗡 སརྦ་བུདྡྷ་པ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ། ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ན་ཪྻི་ཏཱ་ཡ་མི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 ཨཱ་ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་བསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 ས་ཀ་ལེ་ས་ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཐ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。之后手持金刚铃的上师，在弟子的心间，放置金刚杵并交付于他，三次念诵殊胜的誓言。ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是受持誓言。之后应当这样说：今天您进入所有如来之种姓，我以何种智慧令所有如来...
English
At all times, Great Master, please let me enter. Grant me the irreversible empowerment. Grant me great fortune. May all the names be blessed, And may all the signs be perfectly endowed. The Buddha's body is pleasing to the mind. Great Master, please grant me this. Empowerment is exceedingly wondrous. For the sake of all sentient beings, May I always become a master. Great Master, please grant me this. Then, according to the disciple's wishes, Make supplications to the one with the wheel. The one named Pure So-and-so, Completely holding the mind of enlightenment, Having entered this secret mandala, Seeks vows and precepts. Then, having obtained the master's permission, One should ask the disciple: Pure lineage of great secrets, In order to completely hold the secrets, Do you, great being, desire it? He should also say that he desires it. Then, the vajra-holding lama, Makes the disciple hold the precepts, Wearing red clothes and with a red cloth, Having covered the eyes, With the water from the vase filled with nectar, For the sake of protection, performs sprinkling. Holding in the hand a garland of flowers of various colors, In order to completely purify the three bodies, One should write the three letters. Reciting the secret mantra and holding the hand, Is the method for making the disciple enter. oṃ kīlī kīlī mali ghurni ta vajra cāle yuṃ yuṃ yuṃ svāhā. This is the mantra for making the disciple enter. "Beloved, who are you?" The lama asks the disciple. "Beloved, I am the one with great fortune," He should say, for the sake of entering here. Then, having entered inside, To Vairochana and Indra, Having blessed with the mantra, Then, one should take the vows. oṃ sarva buddha pajo pasthānāya ātmānaṃ na ryitāya mi. oṃ ācarya pūjo basthānāya ātmānaṃ ni ryitāya mi. oṃ sa kale satva paritrānātha ātmānaṃ ni ryitāya mi. Then, the lama holding the vajra and bell, In the disciple's heart, Places the vajra and entrusts it there, Three times reciting the supreme vow. samaya stvaṃ. samaya ahaṃ. This is taking the vow. Then, one should say this: Today, you have entered the lineage of all the Tathagatas. With what wisdom shall I make all the Tathagatas...
Chinese
即使获得了成就，对于其他的成就，又何须多言呢？应当生起如此的金刚智慧。你不要在没有见过大坛城的人们面前说话，恐怕会违犯誓言。金刚萨埵，如今你已真实地进入了（我的）心中。如果说了这些规矩，那么立刻就会裂开而逝去。然后，先前修持的五甘露念诵七遍，用海螺给弟子的口中，念诵此咒语并给予。这是你的地狱之水，如果违背誓言就会焚烧。如果守护誓言，就会获得成就。饮用金刚甘露之水吧！嗡 阿 斯哇哈。这是灌注五甘露之水的咒语。饮用了誓言之水后，对于具有信心的亲近者，如果对此不稳固，为了消除疑虑，上师应当使其稳固。从今以后，我就是你的金刚手。我命令你做什么，你就必须做什么。你不要轻蔑我，如果不舍弃不适，你死后就会堕入地狱，应当这样说。为了让心非常欢喜，如果要做降临，那么在心间的风轮上，观想风的种子字。从脚底升起风，鼓动他的心间。以自己本尊的结合，怀着慢心念诵秘密咒语。咒语是 嗡 洛列拉列 吽 阿。以咒语使之昏厥后，摇动金刚铃，以那咒语的金刚之歌，以令人恐惧的方式跳舞。嗡 谛瑟咤 瓦日拉 萨玛雅 帕ra谛 瓦林达 吽 吽 吽 霍 霍 霍 斯哇哈。这是从降临智慧中行动的咒语。然后敲击钹，以此美好的鲜花花环，念诵 嗡 帕ra谛屹扎 瓦日拉 霍。完全投入坛城的心中。如果没有好好地落下，就投掷两遍。然后绑在他的头上，给予花环的结合。以此打开面罩，上师这样念诵偈颂。嗡 金刚萨埵，如今你应当努力开眼。眼睛是开启一切的，金刚之眼是至上的。
English
Even if accomplishments are obtained, what need is there to speak of other accomplishments? Such vajra wisdom should be generated. You should not speak in front of those who have not seen the great mandala, lest you break your vows. Vajrasattva, now you have truly entered into (my) heart. If these rules are spoken, then immediately you will split and depart. Then, the five amritas that were previously practiced should be recited seven times, and with a conch shell, this mantra should be recited and given into the disciple's mouth. This is your water of hell, if you break your vows it will burn. If you protect your vows, you will attain accomplishments. Drink the water of vajra nectar! Om Ah Svaha. This is the mantra for pouring the water of the five amritas. Having drunk the water of the vows, for those who are close with faith, if this is unstable, in order to eliminate doubts, the guru should stabilize it. From now on, I am your Vajrapani. Whatever I command you to do, you must do. Do not despise me, if you do not abandon discomfort, you will fall into hell after death, you should say this. In order to make the mind very happy, if you are going to do the descent, then on the wind wheel in the heart, visualize the seed syllable of wind. Raise the wind from the soles of the feet, agitate his heart. With the union of your own deity, recite the secret mantra with pride. The mantra is Om Lole Lale Hum Ah. After causing fainting with the mantra, shake the vajra bell, with that mantra's vajra song, dance in a terrifying manner. Om Tistha Vajra Samaya Pratibalimta Hum Hum Hum Ho Ho Ho Svaha. This is the mantra for moving from the descent of wisdom. Then strike the cymbals, with this beautiful flower garland, recite Om Pratitza Vajra Ho. Completely throw into the heart of the mandala. If it does not fall well, throw it twice. Then tie it on his head, give the union of the garland. With this, open the face cover, the guru should recite this verse in this way. Om Vajrasattva, now you should strive to open your eyes. The eyes are the openers of all, the vajra eye is supreme.