Tibetan
་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་ཞིང་སྦྱིན་པ་དང་གཏང་བར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་དང་དབུགས་དབྱུང་གི་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྐྱེ་བ་གསུམ་པ་དུམ་བུ་བརྒྱད་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་འགྱེལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ས་བསྟན་ཏེ། གསང་བ་ནི་སྣོད་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མི་འགྱུར་བའོ། །པདྨའི་བྱ་དགོངས་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུར་ཁྲོད་གསང་བའི་གནས་ཀྱི་སྣ་ལ་རྩ་བའི་ནང་དུའོ། །དེའི་དབུས་ནི་སྙིང་པོ་འབབ་པ་ལན་གསུམ་སྐྱེ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རོ་དབུགས་དང་བྲལ་བའི་གནས་རིན་པོ་ཆེ་གཙུག་གཏོར་ནང་ན། དེ་ཡང་མར་ངོའི་བརྒྱད་ཀྱི་དུས་སུའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མར་ངོའི་སྒྲས་ནི་མཚན་མོ་ཉིད་རྟོག་མེད་མའོ། །བརྒྱད་ནི་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང་གསེར་དུ་བཅས་པའི་དུས་ཀྱི་གནས་སུའོ། །དེ་ཡི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་།ཤ་ཡི་ཡིག་འབྲུ་པདྨ་དག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །སྒྲའི་དབྱེ་བ་དང༌། གཞུག་པ་ནི་ཤུདྡྷ་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འོན་ཡང་སྔོན་དུ་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པའི་དོན་གྱིས་འདབ་མ་བརྒྱད་པར་དུ་མ་བུ་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་ལན་གསུམ་འབབ་པ་གསུམ་པའི་དོན་དང༌། དེའི་འོག་ཏུ་པདྨའི་སྣོད་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་རོ་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩིས་གང་ཞིང་རྒྱས་པའི་དོན་ནི། །གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་གནས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ། །དེས་ན་རང་བཞིན་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ལས། ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དང་བྲལ་བ་རྙེད་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་ཉིད་ལ་ཆུའི་ངོགས་ཞེས་ཀྱང་བཤད་དོ། །ཆུ་ཡི་ངོགས་ནི་རིན་ཆེན་ཁ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་འབབ་པའི་ངོགས་ཏེ། རྣམ་པར་ རྟོག་པ་བཟློག་པའི་དོན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཆུང་ངོགས་དགའ་བའི་རིམ་གྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་གནས་སུ་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་ཡང་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གཤེགས་པ་ལ་ཆུ་པོའི་ངོགས་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ན་དེ་ནི་རྟོག་མེད་མ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དུས་རྟག་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཡང་ཕྲ་བ་འབབ་པ་ལས། འོན་ཡང་སྐལ་བ་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་གཏོར་མ་སྦྱིན་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བསྲུང་བ་ཡི་དོན་དུ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ར
Chinese
具有……等等，自身薄伽梵吉祥黑汝嘎之身，以智慧手印加持食子，并作布施与施舍。尸林与放松之处。等等，第三生分为八段。倒于大尸林中央。等等，指示了地点，秘密是不成为不具器者之行境。莲花之鸟意为，尸林秘密处之鼻端，于根本之中。其中心是精髓滴落三次生起之菩提甘露，无气息之处珍宝顶髻之中。又是下弦月之初八的意义是，下弦月的语意是夜晚本身无分别。八是八瓣莲花之中心与黄金所包含之时处。其意义是这样的：肉之字莲花。等等。声音的差别，以及插入的是Śuddha Padma（शुद्ध पद्म，śuddha padma，清净莲花）。然而应当如先前所说的那样理解，此处以莲花中心所包含的意义，具有八瓣莲花，八母八子的特征。同样滴落三次是第三的意义，其后莲花之容器，唯一的一段中充满大尸之甘露而增长的意义是，具有布施食子之处。因此从体验自性喜乐中，获得脱离体验，故说为大手印。其本身也被称为水岸。水之岸是珍宝口。是指菩提心大河奔流之岸，是遮止分别念之义，大乐之小岸以喜乐之次第于珍宝之处体验后，又往大乐而去，故称为水岸。或者说那是无分别母。是指喜乐菩提心之水流不断绝，时时细微又细微地流淌，然而不具福分者无法了悟，因此说具有智慧者布施食子。为了守护它之意义是，喜乐之智慧……
English
Having...etc., the body of the Bhagavan, the glorious Heruka himself, blesses the offering with the wisdom mudra, and makes offerings and donations. The charnel ground and the place of relaxation. Etc., the third birth is divided into eight sections. Falling in the center of the great charnel ground. Etc., indicates the location, the secret is that it does not become the object of practice for those who do not have the vessel. The lotus bird means, the tip of the nose of the secret place of the charnel ground, in the root. Its center is the essence that drips three times, the nectar of enlightenment that arises, the place without breath in the precious crown. Also, the meaning of the eighth day of the waning moon is that the meaning of the waning moon is the night itself, without distinction. Eight is the center of the eight-petaled lotus and the place of time contained in gold. Its meaning is like this: the letter of flesh, lotus. etc. The difference in sound, and what is inserted is Śuddha Padma (शुद्ध पद्म, śuddha padma, pure lotus). However, it should be understood as previously stated, here with the meaning contained in the center of the lotus, having the characteristics of eight petals, eight mothers and eight children. Similarly, dripping three times is the meaning of the third, and after that, the meaning of the lotus container, the only section filled with the nectar of the great corpse and growing is, having the place of offering offerings. Therefore, from experiencing the joy of self-nature, obtaining liberation from experience, it is said to be the great mudra. It itself is also called the water bank. The bank of water is the mouth of jewels. It refers to the bank where the great river of Bodhicitta flows, which is the meaning of preventing discrimination, the small bank of great bliss, after experiencing the order of joy in the place of jewels, and then going to great bliss, so it is called the water bank. Or that is the non-discriminating mother. It means that the stream of joy and Bodhicitta is uninterrupted, and it flows subtly and subtly at all times, but those who do not have the merit cannot realize it, so it is said that those with wisdom give offerings. The meaning of protecting it is, the wisdom of joy...