Chinese
是结合的。手印和答复手印师徒二者。如是说。金刚萨埵等是六种姓的瑜伽士，金刚亥母等六种姓的瑜伽母以成就的支分手印和顶礼的答复手印，师父和瑜伽士二者修成，动右眼则去往虚空，动左眼则战胜战场。同样地，戴上高丽等六天女的面具，动左眼则战胜战场的成就便会圆满。金刚萨埵等的影像，动右眼则会去往虚空。如是瑜伽士具有观看的幻轮，从升起的行为进入世俗的言说，示现了成就世间和出世间成就的手印智慧。如是示现了身语的幻轮后，现在宣说名为怛特罗的药物结合，宣说了吉祥金刚萨埵等。吉祥金刚萨埵的瑜伽士以四种亲近修法生起后，没有获得批复或者如实戴上身形的面具后，如人头骨一般生起油菜籽，食用成熟的酥油，进行涂抹后，隐身等十二业任何一个的果都会成就。这也是从平等结合中所说。那油菜籽，吉祥金刚萨埵的瑜伽士具有现行之物，向一切方向抛洒则会守护自己和他人，寻求成佛的成就则不会有障碍。如是宣说了共同的结合后，特殊的结合是，首先在二生婆罗门的头盖骨中如是生起油菜籽，秋季成熟后取果实，然后在外部的罗阇等人的头盖骨中生起，成熟时取果实，系在谁的脖子上，那人就会呈现已死男女的形象。同样地，在乌鸦和猫头鹰以及秃鹫等的头
English
It is the combination. Mudra and reply mudra, both teacher and disciple. Thus it is said. Vajrasattva and others are yogis of the six lineages, and Vajravarahi and other yoginis of the six lineages, with the limb mudra of accomplishment and the reply mudra of prostration, the teacher and the two yogis accomplish, moving the right eye then goes to the sky, moving the left eye then wins the battlefield. Similarly, wearing the face masks of the six goddesses such as Gauri, moving the left eye then the accomplishment of winning the battlefield will be perfected. The image of Vajrasattva and others, moving the right eye then will go to the sky. Thus, the yogi has the illusion wheel of viewing, from the rising behavior enters the worldly speech, showing the wisdom of the mudra that accomplishes the worldly and transcendental accomplishments. Thus, after showing the illusion wheel of body and speech, now explaining the medicine combination called Tantra, explaining the auspicious Vajrasattva and others. The yogi of auspicious Vajrasattva arises with the four approaches and accomplishments, without obtaining approval, or wearing the face mask of the body shape as it is, Then, like a human skull, mustard seeds are produced. Eating and anointing with ripened butter will accomplish the fruit of any of the twelve actions, such as invisibility. This is also said from the equal union. That mustard seed, the yogi of auspicious Vajrasattva has the appearance of manifestation, scattering in all directions will protect oneself and others, and there will be no obstacle in seeking the accomplishment of Buddhahood. Thus, after explaining the common combination, the special combination is, first, in the skull of a twice-born Brahmin, mustard seeds are produced in the same way. After the autumn ripens, the fruit is taken, and then in the skull of people such as the external Rajas, it is produced, and when it ripens, the fruit is taken, and whoever's neck it is tied to, that person will appear as the image of a dead man and woman. Similarly, in the head of crows and owls and vultures, etc.
Tibetan
ད་པར་ཡུངས་ཀར་བསྐྱེད་ནས། གང་གི་མགུལ་དུ་བཏགས་པ་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོལ་མ་སེ་དཀར་པོའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པ་འམ། བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་ལ་ཕྱིས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་ནས། སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་གཟུགས་ཤིང༌། མཱ་མ་ཀཱིའི་སྔགས་ཀྱིས་ཆུ་བཅུ་གོས་དཀར་མོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡུར་མ་བྱས་ལ་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་ཀྱིས་འབྲས་བུ་བླངས་ཏེ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ན་གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་ལ་སོགས་པ་གང་གི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པ་དེའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རོའི་ཁ་རུ་གུ་གུལ་བཅུག་སྟེ། མར་ངོའི་འབྱུང་པོའི་ཉིན་ཞག་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བའི་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས། བདུགས་ན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ལ་ལྷ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབེབས་པའི་ཆོ་ག་གཞན་གསུངས་པ་ནི། ཐོད་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའོ། །གསེར་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱའི་ལང་ཏང་ངོ༌། །མ་དུ་ལུང་ག་ནི་བུ་རམ་མོ། །ཨ་ལམ་ནི་ལྡོང་རོས་སོ། །ཅི་ཏྲ་དང་ཤུ་དག་ནི་ཤེས་པར་ཟད་དོ། །ཁྱིམ་བྱའི་སྒོ་ང་ནི་དུམ་བུར་གྱུར་པའོ། ། འབེབས་པའི་ཆོ་ག་བཤད་ནས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པ་ནི། རྟ་གསོད་དཀར་པོའི་རྩ་བ་ཞེས་པ་ནི་འོལ་མ་སེའི་རྩ་བའོ། །ཤིང་ཨརྐ་ནི་ཤིང་པོ་ཧི་མ་ལ་ཞིར་འགྱུར་བའོ། །ས་ལ་བ་ཞེས་པ་ནི། ཆ་ག་བ་དང༌། སྦྲུལ་དང༌། སྡིག་པའི་མཇུག་མ་ཆ་བསྙམས་པའི་ལྔ་གུས་ལག་པ་བྱུགས་ནས་ཟས་ལམ་རེག་པའི་སྔོན་དུ་རེག་ནས། མི་དེ་ལ་བྱིན་ན་སྦྱར་དུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཤིང་ཨརྐ་མིའི་ཐོད་པར་ཞག་བདུན་སྤངས་ཏེ་ཐོད་ལོ་ཀོར་དང་སྦྱར་ནས། སྤྲུལ་གྱི་གཟུགས་བྲིས་ནས་ལག་པས་ཟས་གང་ལ་རེག་པ་དེ་དུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སྦྱར་བའི་དུག་འཇོམས་པའི་སྨན་བསྟན་པ་ནི། ཙནྡན་དང་ནཱ་ག་གེ་སར་དང་ནས་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ་རུ་རྟ་དང༌། པོ་སོ་འཆའ་དང་རྒྱ་སྤོས་སུ་སྦྱར་ཏེ། །འབྲས་བཀྲུས་པའི་ཆུ་དང་བསྐོལ་ནས་བྱིན་ན་སླར་འཚོ་ཞིང་དུག་མ་ལུས་པ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་ཞག་དེ་ལ་སྐྱེས་པའི་བྱིས་པ་ནི་མའི་མངལ་དུ་ཤི་བའི་འོ་མ་འཐུངས་པའི་བྱིས་པའི་རོ་ཙནྡན་དང༌། ཤུ་དག་དང་རྒྱ་སྤོས་སུ་རི་ལུ་བྱས་ཏེ་ཟོས་ན་དུག་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འཐུངས་ཀྱང་དུག་གིས་ཚུགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྦལ་པ་མགོ་གཉིས་པ་དང་སྤྲུལ་མགོ་གཉིས་པའི་ཞག་གི་ནང་དུ་བ་རུ་ར་བསྐོལ་པའི་ཁུ་བ་དང་ཆ་སྙོམས་པ་ལག་པར་བྱུགས་ནས་ཟས་གང་ཡང་རུང་བ་བྱིན་པ་དེས་དུག་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བའི་མར
Chinese
如今将芥子种下，系在谁的颈上，就会显现那人的形象。同样地，在白色的颅骨上种植，或者在婆罗门的颅骨上种植，之后在金刚种姓等的颅骨上种植，用佛眼（藏文：སངས་རྒྱས་སྤྱན）的咒语来塑形，用嘛嘛枳（藏文：མཱ་མ་ཀཱི）的咒语来浇水，用白色衣服的咒语来犁地，用度母的咒语来收获果实，如法修持，那么无论在大象还是马的颅骨上种植，都会变成它们的形象。同样地，将古古尔放入尸体的口中，在月亏之日、鬼神之日，用坟场的炭火焚烧，焚烧后熏烧，就能将诸神降临到所有众生身上。同样地，还说了其他的降神仪式，颅骨等指的是婆罗门等。金树的果实指的是中国的狼桃。嘛杜隆嘎指的是红糖。阿拉姆指的是杜鹃花。吉札和许达嘎要知道就行了。家禽的蛋指的是已经破碎的。 说了降神仪式后，现在说神通的仪式。白马草的根指的是白花的根。阿嘎树指的是变成喜马拉雅山的树。萨拉瓦指的是，恰嘎瓦和蛇，以及蝎子的尾巴，五种等分混合后涂在手上，在接触食物之前接触，然后给那人吃，就会变成混合毒药。阿嘎树在人的颅骨中放置七天，与颅骨碎片混合，画出蛇的形状，用手接触的任何食物都会变成毒药。显示解除混合毒药的药物是：旃檀和龙脑香以及大麦的精华，也就是芸香，以及波索恰和中国乳香混合。用洗米水煮沸后给予，就能复活，所有毒素都会消除。当天出生的孩子，或者喝了死在母亲子宫里的孩子的奶的尸体，与旃檀、许达嘎和中国乳香混合制成药丸服用，即使像想要的那样喝下毒药，也不会被毒药伤害。双头青蛙和双头蛇的脂肪中，加入与煮沸的巴茹茹汁液等量的量，涂在手上，给予任何食物，就能消除毒素。母牛的酥油
English
Now, if mustard seeds are planted and tied around someone's neck, it will take on that person's form. Similarly, planting on a white skull, or planting on a Brahmin's skull, and then planting on the skull of the Vajra lineage, etc., shaping it with the mantra of the Buddha's Eye (Tibetan: སངས་རྒྱས་སྤྱན), watering it with the mantra of Mamaki (Tibetan: མཱ་མ་ཀཱི), plowing with the mantra of white clothes, and harvesting the fruit with the mantra of Tara, if practiced according to the ritual, then whatever is planted on the skull of an elephant or a horse will transform into their form. Similarly, putting Guggul into the mouth of a corpse, burning it on the day of the waning moon, the day of spirits, with charcoal fire from the cemetery, and then fumigating it, gods will descend upon all beings. Similarly, other rituals for summoning deities are also described, with skulls etc. referring to Brahmins etc. The fruit of the golden tree refers to the Chinese wolf peach. Madulunga refers to brown sugar. Alam refers to rhododendron. Chitra and Shudaga are just to be known. The egg of a domestic bird refers to one that has been broken. Having described the ritual of summoning deities, now the ritual of magical practices is described. The root of the white horse killer refers to the root of the white flower. The Arka tree refers to the tree that transforms into the Himalayan tree. Salava refers to, Chhagava and snake, and the tail of a scorpion, mixing five equal parts and applying it to the hand, touching it before touching food, and then giving it to that person, it will turn into a mixed poison. The Arka tree is placed in a human skull for seven days, mixed with skull fragments, and drawing the shape of a snake, any food touched by the hand will turn into poison. The medicine for neutralizing the mixed poison is shown as: sandalwood and dragon brain incense and the essence of barley, that is, rue, and Posocha and Chinese frankincense mixed together. Boiling it with rice-washed water and giving it, it will revive and all toxins will be eliminated. A child born on that day, or the corpse of a child who drank the milk of a child who died in the mother's womb, mixed with sandalwood, Shudaga, and Chinese frankincense, made into pills and taken, even if poison is drunk as desired, it will not be harmed by the poison. In the fat of a two-headed frog and a two-headed snake, adding an equal amount of the juice of boiled Barura, applying it to the hand, and giving any food, it will eliminate the poison. Cow ghee