Tibetan
ལས་ཨུཏྤལ། དེའི་སྤྲོ་བསྡུ་ལས་སྒྲོལ་མ་བསྐྱེད་དོ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་བདག་ཆེན་མོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །སྤྲོས་པའི་སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས། །ཞེས་པ་ནི། སྒྲོལ་མ་ནི་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ཡིན་ལ་སྲས་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྤྲོས་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པ་མོ་ནི། སྒྲོལ་མ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་ཡིན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བདེ་ལྟ་བུའི་ལྷ་མོ་རྣལ་འབྱོར་བས་བསྒོམས་ན། མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་མཚན་མ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཡས་ཀྱི་དང་བོ་ན་རལ་གྲི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །ཞལ་བདུན་པ་སྟེང་མ་བོང་བུའི་གདོང་མ་སྟེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་ཡིན་ནོ། །གསལ་ཏེ་འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་མ་ནི་བོད་བུའི་གདོང་བ་ལ་མི་མོས་ན་རིགས་ཀྱི་བདག་བོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཞལ་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་ཞབས་བཞི་དང་ལྡན་པ་དྲུག་པའི་མདུད་རྩེ་གསུམ་པ་ལ་སྦྲུལ་གྱིས་དཀྲིས་པ་ན་ཧེ་རུ་ཀ་གར་མ་ཞེས་པ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་མ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བསྒོམ་པ་གཉིས་པ་ནི་མེ་ཐབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷ་གའི་དབུས་སུ་ཡཾ་ལས་རླུང་དུ་བའི་མདོག་ཅན་བ་དན་གྱིས་མཚན་བ་བསམས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བ་དེ་ལ་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་དྷའིཿ་དེ་གྱུར་པ་ལས་རྒྱུའི་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དེའི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་འོད་ཟེར་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཧཱུཾ་དེའི་འོད་ཀྱིས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བདུན་རྣམ་དག་བྱས་ལ། དེ་ནས་སྙིང་གར་ཟླ་བ་དེའི་སྟེང་དུ་འོད་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཧཱུཾ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཞལ་དགུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པའི་བིནྡུ་ཕ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་རྨ་བྱའོ་སྒྲོ་དང་བཅས་པའོ། །ཞབས་གཡས་རྣམས་ཀྱིས་མི་དང་མ་ཧེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་མནན་བའོ། །གཡོན་རྣམས་ཀྱིས་འུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་སྤྱོད་ཀྱི་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་མནན་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་བསམ་བ་ནི་མེ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུའོ་།གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱ་བ་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་རྗེས་ལ་གཏོར་མ་དབུལ་ལོ། །དེའི་འོག་ཏུ་འཁོར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་སྲིན་པོ་དང༌། བྱང་དུ་ཞིང་སྐྱོང་དང༌། ནུབ་ཏུ་རོ་ལངས། ལྷོ་རུ་མདུང་གིས་ཕུག་པ། བྱང་ཤར་དུ་གསལ
Chinese
从莲花中，由其舒卷生出度母。度母女神是大主母。等等这些很容易理解。显现的佛陀极度喧闹。意思是，度母是般若波罗蜜多母，而佛子是十方显现的佛陀。生出一切有情者，度母是法界，因此生出一切有情。如意安乐般的女神，瑜伽士如果修习，将迅速获得成佛。这是指获得征相的瑜伽士。右边的第一位是宝剑等等，这些很容易理解。七面像中，最上面是驴子的脸，是吉祥黑汝嘎的种姓。清楚地说是欲望的化身，如果不喜欢藏族男孩的脸，就应该做种姓之主不空成就佛的面容。四种摄受物，具备四足，第六个结的三尖上缠绕着蛇，那么就应该观修名为黑汝嘎舞女的赐予一切成就者。第二种观修是，在火炉的上方，在བྷ་ག （藏文，梵文，bhaga，女阴）的中央，观想从ཡཾ་（藏文，梵文，yam，风）中生出风，颜色是烟色，以幡旗为标志。在其上方，从ཨ་（藏文，梵文，a，无）中生出月亮，其上有种子字དྷའིཿ（藏文，梵文天城体，dhaih，梵文罗马拟音，），由此变成根本的柔软金刚杵，在其心间，从ཨ་（藏文，梵文，a，无）中生出太阳，其上有具足五光的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，吽），以其光芒迎请柔软金刚杵，进行七种清净。然后，在心间的月亮上，具足五光的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，吽）完全变化，由此生起金刚怖畏。九面等等这些很容易理解。十二手的宾度巴拉是独股金刚，是孔雀，具有羽毛。右足踩着人和水牛等等，这是踩着上方的八方守护神。左足踩着猫头鹰等等，这是踩着边地的八大行星等等。如此观想金刚怖畏，在火炉的中央。供养食子，是在进行息灾的火供之后供养食子。其后，眷属在东方尸林中的罗刹，北方中的田主，西方中的起尸鬼，南方中的矛刺者，东北方中的光明。
English
From the lotus, from its opening and closing, Tara is born. The goddess Tara is the great mistress. These and so on are easy to understand. The manifested Buddhas are extremely noisy. It means that Tara is the mother Prajnaparamita, and the sons are the Buddhas manifested in the ten directions. The one who gives birth to all sentient beings, Tara is the Dharmadhatu, therefore she gives birth to all sentient beings. If a yogi meditates on a goddess like desirable bliss, he will quickly attain Buddhahood. This refers to a yogi who has obtained the signs. The first on the right is a sword, etc., these are easy to understand. Among the seven faces, the uppermost is the face of a donkey, which is the lineage of glorious Heruka. Clearly, if one does not like the face of a Tibetan boy, who is the embodiment of desire, one should make the face of Amoghasiddhi, the lord of the lineage. The four objects of gathering, possessing four feet, with a snake coiled around the third tip of the sixth knot, then one should meditate on the one called Heruka Dancer, the giver of all siddhis. The second meditation is, above the hearth, in the center of bhaga (藏文，梵文，bhaga，女阴), visualize wind arising from yam (藏文，梵文，yam，风), the color of smoke, marked with a banner. Above that, from a (藏文，梵文，a，无) arises the moon, on which is the seed syllable dhaih (藏文，梵文天城体，dhaih，梵文罗马拟音，), from which the root soft vajra is transformed, in its heart, from a (藏文，梵文，a，无) arises the sun, on which is hum (藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，吽) possessing five lights, with its light invite the soft vajra, perform the seven purifications. Then, on the moon in the heart, hum (藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，吽) possessing five lights is completely transformed, from which arises Vajrabhairava. Nine faces, etc., these are easy to understand. The bindu pala of the twelve hands is the single-pointed vajra, it is a peacock, possessing feathers. The right feet stepping on humans and buffaloes, etc., this is stepping on the eight guardians of the upper directions. The left feet stepping on owls, etc., this is stepping on the eight great planets, etc., of the borderlands. Thus, contemplate Vajrabhairava, in the center of the hearth. Offering the torma is offering the torma after performing the pacifying fire puja. After that, the retinue in the charnel ground in the east is the Rakshasa, in the north is the Field Protector, in the west is the Corpse Raiser, in the south is the Spear Piercer, in the northeast is the Bright One.
Tibetan
་ཤིང་ལ་བསྐྱོན་པ། ཤར་ལྷོར་མེས་བསྲེགས་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁྱི་དང་བྱ་སྣ་ཚོགས། ནུབ་བྱང་དུ་རོ་ལངས་ཧ་ཧ་དགོད་པས་གང་བའོ། །གསུམ་པ་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་བསྒོམ་པ་ནི། དེ་ནས་མཱཾ་ལས་འོད་ཟེར་ཅན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཨེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་ཨཱ་ ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རཾ་གྱུར་པ་ལས་རྟ་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟ་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མ་དེའི་སྟེང་དུ་མཱཾ་གྱུར་པ་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་འཇིགས་པ་རྣམས་བསྲུང་བ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཞལ་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །བཞི་པ་ཤ་བ་རཱི་བསྒོམས་པ་ནི་ནམ་མཁའི་དབུས་སུ་ཨེ་གྲུ་གསུམ་དེའི་ནང་དུ་རཾ་ལས་ཉི་མ་དེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་རི་ཁྲོད་ཤིང་གི་ལོ་མ་ཅན་མཆེ་བ་འདོན་པའི་རྣམ་པ་དང་གདུག་པ་དང་ནད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་ཁྲོ་བོ་འབར་བ་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་འཕྲོ་བ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །ལྔ་པ་རོ་ལངས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་བསྒོམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་བསྒོམ་པ་ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་ལ་བོས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པས་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་པ་ནི་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པའི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སུ་བསམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཨེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་རོའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་ཀྱུར་པ་ལས་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་པ་འམ་ཞལ་སྟོང་ཕྱག་འབུམ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དེས་པར་བརྗོད་པའི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་པ་ལས་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དྲུག་པ་རྟ་མཆོག་བསྒོམ་པ་ནི་ཨེ་གྲུ་གསུམ་པའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀར་པོ་དེའི་དབུས་སུ་ཧུཾ་གྱུར་པ་ལས་རྟ་མཆོག་ཐོད་པ་ལ་བཞུགས་པ་མདོག་དཀར་པོ་བསམས་ལ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་མཚན་མ་ཐོབ་ནས་ཞལ་བཞི་པ་ཡ་ར་ལ་ཝ་བའི་རིག་པའི་ཡི་གེ་བཀོད་དེ། དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་བསྒྲུབ་པ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུད་ཀ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་མེའི་འོད་ཀྱིས་མཚན་པ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་སེར་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་གཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་བཞི་པ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཕྲ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཡན་ལག་གི་ཚོགས་ཀུན་བཀང་ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་དམར་པོར་གྱུར་པ་ལ་ཅེ་སྦྱང་གི་གདོང་ཅན་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྤྲོས་པས་དེའི་ཁྲག་འཇིབ་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །
Chinese
树上施加损害，东南方用火焚烧，西南方有各种狗和鸟，西北方充满僵尸哈哈大笑。第三是观修光芒四射天女，从“玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”中生出光芒四射天女等语，在埃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三角形的中央，从阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出月亮，其上让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）变化，从中生出由七匹马牵引的马车，阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）完全变化，从中生出太阳，其上玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）变化，从中生出光芒四射天女，观想以光之坛城守护一切怖畏。三面等语容易理解。第四是观修夏瓦日，在虚空中央的埃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三角形中，从让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出太阳，其上邦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出森林，具有树叶，显露獠牙之相，观想摧毁一切毒害和疾病的忿怒尊，燃烧着，散发着云彩。三面等语容易理解。第五是观修僵尸的大乐，听我说金刚忿怒尊的观修等语，召唤天女后，瑜伽士观想成忿怒尊之身，意思是观想成具有九种舞姿的忿怒尊之身。其中，在埃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三角形的中央，在尸体的座垫上吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）变化，从中生出四面四臂，或千面万臂，身色白色，如《密集金刚后续》第二十章所说的那样观修。第六是观修殊胜马，在埃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三角形的中央，从邦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出白色八瓣莲花，其中央吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）变化，从中生出殊胜马，安住于颅骨之上，观想其身色白色，观想四面四臂。获得其征相后，书写四面雅、ra、拉、哇、巴的明咒字母。之后开始进行事业的修法。其中，风轮以烟雾和旗帜为标志，火轮以三角形的火焰为标志，地轮是黄色的四方形，以三尖金刚杵为标志，水的坛城是白色圆形，以宝瓶为标志，颜色红色，四面四臂，微小的吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，充满修法所用的所有支分，整个身体都变成红色，具有豺狼面孔的空行母触摸后，吸取其血液，咒语等容易理解。
English
Causing harm to trees, burning with fire in the southeast, various dogs and birds in the southwest, the northwest filled with laughing zombies. The third is to contemplate the goddess of radiant light. From "Mam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）" arises the goddess of radiant light, etc. In the center of the E（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） triangle, from A（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） arises the moon, upon which Ram（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） transforms, from which arises a chariot drawn by seven horses, A（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） completely transforms, from which arises the sun, upon which Mam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） transforms, from which arises the goddess of radiant light, contemplate protecting all fears with a mandala of light. The three faces, etc., are easy to understand. The fourth is to contemplate Shavari. In the center of the sky, within the E（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） triangle, from Ram（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） arises the sun, upon which Pam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） arises, from which arises a forest with tree leaves, displaying fangs, contemplate the wrathful one who destroys all poisons and diseases, blazing, emitting clouds. The three faces, etc., are easy to understand. The fifth is to contemplate the great bliss of the zombie. Listen to the contemplation of Vajra Wrathful One, etc. After summoning the goddess, the yogi contemplates himself as the body of the wrathful one, meaning to contemplate as the body of the wrathful one with nine dance postures. In that, in the center of the E（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） triangle, on a corpse seat, Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） transforms, from which arises the four-faced, four-armed, or thousand-faced, hundred-thousand-armed, white-bodied one, contemplate as taught in the twentieth chapter of the Guhyasamaja Tantra. The sixth is to contemplate the Supreme Horse. In the center of the E（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） triangle, from Pam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） arises a white eight-petaled lotus, in the center of which Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） transforms, from which arises the Supreme Horse, residing on a skull, contemplate its body as white, contemplate the four-faced, four-armed one. After obtaining its signs, write the wisdom letters of the four faces Ya, Ra, La, Wa, Ba. Then begin the accomplishment of applying to activities. In that, the wind mandala is marked with smoke and banners, the fire mandala is a triangle marked with flames, the earth mandala is a yellow square marked with a three-pointed vajra, the water mandala is a white circle marked with a vase, the color is red, four-faced, four-armed, the tiny letter Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, fill all the limbs used for accomplishment, the whole body turns red, after being touched by a dakini with a jackal face, she sucks its blood, the mantra, etc., are easy to understand.