Tibetan
སྔགས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེ་ཚན་བརྒྱད་ཀྱི་ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་བཀོད་པའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་ས་བོན་དང་སྔགས་བཏུ་བ་ནི། དང་པོའི་གཉིས་པ་ཁའོ། །སྟོང་པས་ཡང་དག་མན་ན་ནི། ཨཾ་དང་སྦྱར་བས་ཁཾ་དུ་འགྱུར་བའོ། །བདུན་པའི་གསུམ་པ་ལའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དད་བཅོ་ལྔ་ས་བརྒྱན་ན་ཨི་དང་སྦྱར་བས་ལཾ་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་ཧཾ་དང་སྦྱར་བས་ལཾ་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་ཧཾ་ངོ༌། །བཅོ་ལྔས་མནན་ནི་ཨཾ་སྟེ་དེ་དང་སྦྱར་བས་ཧཾ་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ན་ཁཾ་ལཾ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་གསུམ་ནི་སྙིང་པོ་ཡིན་པར་སྟོན་ནོ། །ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ནི་བདུན་པའི་གཉིས་པ་ནི་ར་ཡིན་ལ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ་ཨུ་དང་སྦྱར་བས་རུར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ལན་གཉིས་སུ་སྦྱར་བས་རུ་རུའོ། །དྲོད་ཀྱི་གསུམ་པ་ནི་ས་ཡིན་ལ་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ཕ་དང་སྦྱར་བས་སྦ་ཞེས་བྱའོ། །དབྱངས་ལྔ་པ་ཨུ་དང་སྦྱར་བས་སྤུ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མཐར་གནས་ཀྱི་གཉིས་པ་ནི་རའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པ་ནི་ཨུའོ། །གསུམ་པའི་གསུམ་པ་ནི་རྫའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ་ནི་ཝཱ། །བདུན་པའི་གསུམ་པ་ནི་ལའོ། །ལྔ་པའི་དང་པོ་ཏའོ། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་ཨིའོ། །བརྒྱད་པའི་གཉིས་པ་ཥའོ་། བཅུ་གཉིས་པ་ནི་ཐའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་ཤའོ། །གོ་རའི་ནི་ཨིའོ། །ལྔ་པའི་གསུམ་པ་ནི་དའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་བཞི་པ་ནི་དྷའོ། །མཐར་གནས་ཀྱི་གསུམ་པ་ནི་ལའོ། །གྷ་སྨ་རའི་ནི་ཨོའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་རྩའོ། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ནི་ནའོ། །རྩ་རཱ་ནི་ཨེ་འོ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་ལས་གསུམ་བྱེད་དེ་ཞི་བ་འབྱུང་བ་དང༌། དམ་ཚིག་བསྐུལ་བ་དང༌། ཤི་བ་གསོ་བའོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ནི་ཨོཾ་བཟད་བེ་རོ་རྩ་ནའི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱའོ། །གཉིས་པ་མཱ་མ་ཀའི་སྔགས་ནི་གཉིས་པའི་བཞི་པ་ནི་གྷའོ། །ཆུ་མ་ནི་ཨཱི་སྟེ་གྷཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོའོ། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ནི་དྲོད་ཅན་གྱི་དང་པོ་ནི་ཤའོ། །མཁའ་སྤྱོད་མ་ནི་ཨཾ་དོ། །གཉིས་པའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །བདུན་པའི་གཉིས་པ་ནི་རའོ། །ཙཽ་རཱི་ནི་ཨེའོ། །བརྒྱད་པའི་དང་པོ་ནི་ཤའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ནའོ། །ལྔ་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །གོ་རའི་ནི་ཨིའོ། །གཉིས་པའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །ཉེར་བདུན་པ་ནི་རཱའོ། །ཙཽ་རཱི་ནི་ཨེའོ། །གཉིས་པའི་བཞི་པ་ནི་གྷའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །ལན་གཉིས་བཟླས་པས་ནི་གྷུ་ཏའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཏའོ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པ་ནི་ཨིའོ། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ནི་ནའོ། །གོ་རའི་ནི་ཨིའོ། །གཉིས་པའི་བཞི་པ་ནི་གྷའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཨཱའོ། །བཅུ་དྲུག་པ་ནི་ཏའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ནི་ཡའོ། །ལན་གཉིས་བཟླས་པ་ནི་གྷ་ཏ་ཡ་གྷ་ཏ་ཡ་ཞེས་བྱའོ། །གཉིས་པའི་བཞི་པ་ནི་གྷའོ། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་ནི་ཨུའོ། །བཞི་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །གོ་རཱི་ནི་ཨིའོ། །དེའི་ཕན་ཡོན་ནི་སྲུང་བར་བྱེད་པ་དང་འཇིགས་པས་ཉེན་པ་ལས་སྐྱོབ་པ་དང་སྟོབས་འབྱེད་པའོ། །དེའི་ཡབ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་རྫྭ་ལ་རྫྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཁཾ་བྷྱོ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བྱའོ། །གསུམ་པ་གོས་དཀར་མོའི་སྔགས་ནི་གཉིས་པའི་དང་པོ་ཀའོ། །བཞིན་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །རྩཽ་རཱི་ནི་ཨེའོ། །བདུན་པའི་བཞི་པ་ནི་སྦའོ། །གོ་རའི་ནི་ཨིའོ། །གཉིས་པའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཏའོ། །རྩཽ་རའི་ནི་ཨེའོ། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ནི་ནའོ། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་ནི་ཨིའོ། །གཉིས་པའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །བཞི་བའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །རྩཽ་རའི་ནི་ཨེའོ། །གཉིས་པའི་ དང་པོ་ནི་ཀའོ། །བཞི་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །མཁའ་སྤྱོད་མ་ནི་ཨཾ་ངོ༌། །གཉིས་པའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཏའོ། །རྩཽ་རའི་ནི་ཨེའོ། །དེའི་ཕན་ཡོན་ནི་རྟག་ཏུ་སྟོབས་འཕེལ་བ་དང་ཆེས་ཆེར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་མཛོད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཡབ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་དྷ་རྨ་ཧའི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱའོ། །བཞི་པ་སྒྲོལ་མའི་སྙིང་པོ་ནི། བཅུ་དྲུག་པ་ནི་ཏའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཨཱ་འོ། །ཉི་ཤུ་བདུན་པ་ནི་རའོ། །རྩཽ་རའི་ནི་ཨེའོ། །ལྔ་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུའོ། །བཅུ་དྲུག་པ་ནི་ཏའོ། །ལྔ་པའི་དང་པོ་འང་ཏའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཨཱའོ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ་ནི་རའོ། །རྩཽ་རའི་ནི་ཨེའོ། །ལྔ་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུའོ། །བདུན་པའི་གཉིས་པ་ནི་རའོ། །རྩཽ་རའི་ནི་ཨེའོ། །དེའི་ཕན་ཡོན་ནི་སངས་རྒྱས་དང་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དང་འདས་པའི་ཁམས་ལུས་པ་སྡང་པའི་སེམས་མེད་པར་གྱུར་ནས་བྲན་བཞིན་དུ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོས་གསུངས་པའི་ཡུམ་གྱི་སྔགས་བཞི་ལ་ཐོག་མར་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཨོཾ་དང་མཐར་སཱ་ཧའི་སྔགས་དང་སྤེལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡབ་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྔགས་ནི། ཀར་ཀར་ནས་སཱ་ཧའི་བར་རོ། །བདེ་མཆོག་གི་རྩ་བའི་སྔགས་ཅིའི་ཕྱིར་དོན་ཡོད་གྲུབ་
Chinese
真言之最。 所谓莲花八瓣，即是排列八组五十个字母。 其中，最初是佛眼之种子字和收集真言： 最初的第二个是卡。 以空性清净，即与ཨཾ་结合，变为康。 第七个的第三个是拉。 以半月和十五地庄严，即与ཨི་结合，变为朗。 菩提种子是杭。 以十五压制，即是ཨཾ་，与之结合，变为杭。 这样，康、朗、杭这三个被认为是心髓。 日之精髓是第七个的第二个，是ra。 金刚空行母，即与乌结合，变为汝。 重复两次，即汝汝。 热性的第三个是萨，与第六个的第二个帕结合，称为萨。 第五个元音乌，与之结合，变为普。 结尾的第二个是ra。 第五个元音是乌。 第三个的第三个是扎。 第二十九个是哇。 第七个的第三个是拉。 第五个的第一个是达。 第三个元音是伊。 第八个的第二个是卡。 第十二个是塔。 第三十二个是夏。 驹拉的是伊。 第五个的第三个是达。 同一个的第四个是达。 结尾的第三个是拉。 嘎玛拉的是哦。 第三个的第一个是匝。 第五个的第五个是纳。 匝拉的是诶。 这样，佛眼真言能做三种事业，即息灾、生起，以及劝请誓言，和起死回生。 又是薄伽梵毗卢遮那佛的，即嗡 贝匝 贝若 匝那 耶 梭哈。 第二个，嘛嘛嘎的真言是，第二个的第四个是嘎。 水母是阿伊，嘎伊被称为心髓。 近心髓是热性的第一个，是夏。 空行母是ཨཾ་。 第二个的第一个是嘎。 第七个的第二个是ra。 匝热的是诶。 第八个的第一个是夏。 金刚母是纳。 第五个的第一个是达。 驹拉的是伊。 第二个的第一个是嘎。 第二十七个是拉。 匝热的是诶。 第二个的第四个是嘎。 金刚空行母是乌。 第三个的第一个是达。 重复两次，即嘎达。 金刚空行母是乌。
English
The best of mantras. The so-called eight-petaled lotus is the arrangement of fifty letters in eight groups. Among them, the first is the seed syllable of the Buddha's eye and the collection of mantras: The second of the first is kha. Purified by emptiness, that is, combined with ཨཾ་ (am, bindu, seed), it becomes kham. The third of the seventh is la. Adorned with half-moon and fifteen earths, that is, combined with ཨི་ (i, vowel i, seed), it becomes lam. The bodhi seed is ham. Suppressed by fifteen, that is, ཨཾ་ (am, bindu, seed), combined with it, it becomes ham. Thus, kham, lam, and ham are considered the essence. The essence of the sun is the second of the seventh, which is ra. Vajra Dakini, that is, combined with ཨུ་ (u, vowel u, seed), it becomes ru. Repeated twice, it is ru ru. The third of heat is sa, combined with the second of the sixth pa, it is called sba. The fifth vowel ཨུ་ (u, vowel u, seed), combined with it, becomes pu. The second of the end is ra. The fifth vowel is ཨུ་ (u, vowel u, seed). The third of the third is dza. The twenty-ninth is wa. The third of the seventh is la. The first of the fifth is ta. The third vowel is i. The second of the eighth is sha. The twelfth is tha. The thirty-second is sha. Kora's is i. The third of the fifth is da. The fourth of the same is dha. The third of the end is la. Gasmara's is o. The first of the third is tsa. The fifth of the fifth is na. Tsara's is e. Thus, the Buddha's eye mantra can perform three actions, namely pacifying, generating, and urging vows, and reviving the dead. Again, it is of Bhagavan Vairochana, namely Om Bezza Bero Tsana Ye Svaha. Secondly, the mantra of Mamaki is, the fourth of the second is gha. Water mother is A-i, ghi is called the essence. The near essence is the first of heat, which is sha. Dakini is ཨཾ་ (am, bindu, seed). The first of the second is ka. The second of the seventh is ra. Tsauri's is e. The first of the eighth is sha. Vajra mother is na. The first of the fifth is ta. Kora's is i. The first of the second is ka. The twenty-seventh is ra. Tsauri's is e. The fourth of the second is gha. Vajra Dakini is u. The first of the third is ta. Repeated twice, it is ghuta. Vajra Dakini is u.
Chinese
十一是ཏ། 元音的第三个是ཨི། 第五个的第五个是ན། གོ་རའི་是ཨི། 第二个的第四个是གྷ། 金刚母是ཨཱ། 十六是ཏ། 二十六是ཡ། 两次念诵是གྷ་ཏ་ཡ་གྷ་ཏ་ཡ་。 第二个的第四个是གྷ། 元音字母第五个是ཨུ། 第四个的第一个是ཏ། གོ་རཱི་是ཨི། 它的利益是守护，从恐惧的危险中救护，以及生起力量。 它的父亲宝生佛的咒语是：嗡 惹 札 啦 惹 札 啦 吽 堪 བྱོ་ 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རྫྭ་ལ་རྫྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཁཾ་བྷྱོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ज्वाल ज्वाल हूँ खं भ्यो स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jvāla jvāla hūṃ khaṃ bhyo svāhā，汉语字面意思：嗡，火焰，火焰，吽，空，བྱོ་，梭哈。） 第三个白衣母的咒语是：第二个的第一个是ཀ། 脸的第一个是ཏ། རྩཽ་རཱི་是ཨེ། 第七个的第四个是སྦ། གོ་རའི་是ཨི། 第二个的第一个是ཀ། 十一是ཏ། རྩཽ་རའི་是ཨེ། 第五个的第五个是ན། 元音字母第三个是ཨི། 第二个的第一个是ཀ། 第四个的第一个是ཏ། རྩཽ་རའི་是ཨེ། 第二个的 第一个是ཀ། 第四个的第一个是ཏ། 空行母是ཨཾ་ངོ། 第二个的第一个是ཀ། 十一是ཏ། རྩཽ་རའི་是ཨེ། 它的利益是恒常增长力量，以及极大地增长受用之库藏。 它的父亲无量光佛的咒语是：嗡 达 玛 嘿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷ་རྨ་ཧའི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ धर्म है स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharma hai svāhā，汉语字面意思：嗡，达玛，嘿，梭哈。） 第四个度母的心咒是：十六是ཏ། 金刚母是ཨཱ། 二十七是ར། རྩཽ་རའི་是ཨེ། 第五个的第一个是ཏ། 空行母是ཨུ། 十六是ཏ། 第五个的第一个也是ཏ། 金刚母是ཨཱ། 字母二十七是ར། རྩཽ་རའི་是ཨེ། 第五个的第一个是ཏ། 金刚空行母是ཨུ། 第七个的第二个是ར། རྩཽ་རའི་是ཨེ། 它的利益是，诸佛和金刚持等超越世间和已超越之界，身体没有嗔恨之心，如奴仆般地被控制。 世尊大金刚持所说的四部母咒，首先要加上明咒嗡，最后要加上梭哈的咒语。 其中父亲无义成就的咒语是：从ཀར་ཀར་到梭哈之间。 胜乐金刚的根本咒语为何是无义成就？
English
Eleventh is ta. The third of the vowels is i. The fifth of the fifth is na. Go rai is i. The fourth of the second is gha. Vajra mother is ā. Sixteenth is ta. Twenty-sixth is ya. Reciting twice is gha ta ya gha ta ya. The fourth of the second is gha. The fifth vowel letter is u. The first of the fourth is ta. Gori is i. Its benefit is to protect, to save from the danger of fear, and to generate strength. The mantra of its father, Ratnasambhava, is: Om jvala jvala hum kham bhyo svaha. (Tibetan: ཨོཾ་རྫྭ་ལ་རྫྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཁཾ་བྷྱོ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ज्वाल ज्वाल हूँ खं भ्यो स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ jvāla jvāla hūṃ khaṃ bhyo svāhā, Literal Chinese meaning: Om, flame, flame, Hum, void, bhyo, Svaha.) The third, the mantra of the White-clad Mother, is: the first of the second is ka. The first of the face is ta. Tsauri is e. The fourth of the seventh is sba. Go rai is i. The first of the second is ka. Eleventh is ta. Tsaurai is e. The fifth of the fifth is na. The third vowel letter is i. The first of the second is ka. The first of the fourth is ta. Tsaurai is e. The first of the second is ka. The first of the fourth is ta. Dakini is am ngo. The first of the second is ka. Eleventh is ta. Tsaurai is e. Its benefit is to constantly increase strength and greatly increase the treasury of enjoyment. The mantra of its father, Amitabha, is: Om dharma hai svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དྷ་རྨ་ཧའི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्म है स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ dharma hai svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Dharma, hai, Svaha.) The fourth, the heart mantra of Tara, is: Sixteenth is ta. Vajra mother is ā. Twenty-seventh is ra. Tsaurai is e. The first of the fifth is ta. Dakini is u. Sixteenth is ta. The first of the fifth is also ta. Vajra mother is ā. The twenty-seventh letter is ra. Tsaurai is e. The first of the fifth is ta. Vajra Dakini is u. The second of the seventh is ra. Tsaurai is e. Its benefit is that Buddhas and Vajradhara, etc., who have transcended the world and the realm of transcendence, will be controlled like servants, without hatred in their bodies. The four mother mantras spoken by the Bhagavan Great Vajradhara should first be combined with the clarifying Om and finally with the mantra of Svaha. Among them, the mantra of the father, Amoghasiddhi, is: from Kar Kar to Svaha. Why is the root mantra of Chakrasamvara Amoghasiddhi?