Tibetan
ནས། གང་གི་མགུལ་དུ་བཏགས་པ་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོལ་མ་སེ་དཀར་པོའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པ་འམ། བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་ལ་ཕྱིས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་ནས། སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་གཟུགས་ཤིང༌། མཱ་མ་ཀཱིའི་སྔགས་ཀྱིས་ཆུ་བཅུ་གོས་དཀར་མོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡུར་མ་བྱས་ལ་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་ཀྱིས་འབྲས་བུ་བླངས་ཏེ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ན་གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་ལ་སོགས་པ་གང་གི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པ་དེའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རོའི་ཁ་རུ་གུ་གུལ་བཅུག་སྟེ། མར་ངོའི་འབྱུང་པོའི་ཉིན་ཞག་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བའི་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས། བདུགས་ན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ལ་ལྷ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབེབས་པའི་ཆོ་ག་གཞན་གསུངས་པ་ནི། ཐོད་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའོ། །གསེར་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱའི་ལང་ཏང་ངོ༌། །མ་དུ་ལུང་ག་ནི་བུ་རམ་མོ། །ཨ་ལམ་ནི་ལྡོང་རོས་སོ། །ཅི་ཏྲ་དང་ཤུ་དག་ནི་ཤེས་པར་ཟད་དོ། །ཁྱིམ་བྱའི་སྒོ་ང་ནི་དུམ་བུར་གྱུར་པའོ། ། འབེབས་པའི་ཆོ་ག་བཤད་ནས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པ་ནི། རྟ་གསོད་དཀར་པོའི་རྩ་བ་ཞེས་པ་ནི་འོལ་མ་སེའི་རྩ་བའོ། །ཤིང་ཨརྐ་ནི་ཤིང་པོ་ཧི་མ་ལ་ཞིར་འགྱུར་བའོ། །ས་ལ་བ་ཞེས་པ་ནི། ཆ་ག་བ་དང༌། སྦྲུལ་དང༌། སྡིག་པའི་མཇུག་མ་ཆ་བསྙམས་པའི་ལྔ་གུས་ལག་པ་བྱུགས་ནས་ཟས་ལམ་རེག་པའི་སྔོན་དུ་རེག་ནས། མི་དེ་ལ་བྱིན་ན་སྦྱར་དུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཤིང་ཨརྐ་མིའི་ཐོད་པར་ཞག་བདུན་སྤངས་ཏེ་ཐོད་ལོ་ཀོར་དང་སྦྱར་ནས། སྤྲུལ་གྱི་གཟུགས་བྲིས་ནས་ལག་པས་ཟས་གང་ལ་རེག་པ་དེ་དུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སྦྱར་བའི་དུག་འཇོམས་པའི་སྨན་བསྟན་པ་ནི། ཙནྡན་དང་ནཱ་ག་གེ་སར་དང་ནས་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ་རུ་རྟ་དང༌། པོ་སོ་འཆའ་དང་རྒྱ་སྤོས་སུ་སྦྱར་ཏེ། །འབྲས་བཀྲུས་པའི་ཆུ་དང་བསྐོལ་ནས་བྱིན་ན་སླར་འཚོ་ཞིང་དུག་མ་ལུས་པ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་ཞག་དེ་ལ་སྐྱེས་པའི་བྱིས་པ་ནི་མའི་མངལ་དུ་ཤི་བའི་འོ་མ་འཐུངས་པའི་བྱིས་པའི་རོ་ཙནྡན་དང༌། ཤུ་དག་དང་རྒྱ་སྤོས་སུ་རི་ལུ་བྱས་ཏེ་ཟོས་ན་དུག་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འཐུངས་ཀྱང་དུག་གིས་ཚུགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྦལ་པ་མགོ་གཉིས་པ་དང་སྤྲུལ་མགོ་གཉིས་པའི་ཞག་གི་ནང་དུ་བ་རུ་ར་བསྐོལ་པའི་ཁུ་བ་དང་ཆ་སྙོམས་པ་ལག་པར་བྱུགས་ནས་ཟས་གང་ཡང་རུང་བ་བྱིན་པ་དེས་དུག་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བའི་མར་དང་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་ཤྲཱི་ཁཎཌ་དང་རྨ་བྱའི་ཁྲག་དང་སྤྲུལ་མགོ་གཉིས་པའི་ཤ་དང་སྒལ་ཆིགས་བཏགས་པ་སྦྱར་ནས་དེས་ལག་པ་ལ་བྱུགས་པས་ཀྱང་ས་གསུམ་པའི་སྐྱེ་བོ་དུག་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་མཉམ་པར་གཞག་ཅིང༌། གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་དང་ལྡན་པས་མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་སྨན་པ་ལི་ཀའི་རྩ་བླངས་ཏེ། དུམ་བུ་བདུན་བྱས་པའི་ཕྲེང་བ་ཉི་ཤུ་དགུའི་ཉི་མ་ལ་གང་གི་ལག་ཏུ་བཏགས་པ་དེའི་དུག་གི་རིམས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མངོན་སྤྱོད་དང་ཞི་བའི་ལས་བཤད་ནས། དབྱེ་བའི་ལས་བཤད་པ་ནི། སྤྲུལ་ནག་པོའི་པགས་པ་བརྗེས་པ་དང༌། རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཆ་བསྙམས་པ་དང་སྦྱར་བའི་རི་ལུའི་བདུག་པ་གང་ལ་བདུགས་པ་དེ་དབྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཁྭ་དང་འུག་པའི་སྒྲོ་ཆ་བསྙམས་ བའི་དུད་པས་འཕྲོག་མ་མ་བསྐྲད་ཀྱང་འབྱེར་བར་བྱེད་དོ། །རྟ་རྨིག་གི་སྦལ་པར་སྤྲུལ་གྱི་མགོ་དང་ཁྱི་སྨྱོན་པའི་ལྕེ་བཅུག་ནས་དགྲ་བོའི་སྒོར་སྦས་ན་བསྐྲད་པར་འགྱུར་རོ། །སྨན་ཧ་ནི་ལི་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་ན་ག་ལི་ཞེས་གྲགས་པས་དབྱིབས་བཤོར་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །མགྲིན་རིངས་ཀྱི་རུས་པ་ནི་རྔ་མོང་གི་རུས་པའོ། །རོ་སྐྲ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི་ཆ་མཉམ་པའོ། །འབྱེད་པ་དང་སྐྲོད་པ་བཤད་ནས། ལྷའི་མིག་གིས་མངོན་ཤེས་སྐྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་བ་ལ་ཏ་ཀ་དང་ཆུ་བ་རྣམས་ཆ་བསྙམས་ལ་མེ་ལོང་ལ་བྱུགས་ཏེ་བལྟས་ན་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །རྟ་དང་སྦྱང་ཀི་དང་ཕག་དང་སྤྲེའུ་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སེན་མོ་ཆ་བསྙམས་ཏེ་སྣོད་ཁ་སྦྱར་དུ་བསྲེགས་ལ་ཐལ་བར་བྱས་པ་སྦལ་པའི་ཞག་དང་བསྲེས་ནས་མེ་ལོང་ལ་བྱུགས་ན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྨན་ཨ་ཀོ་ཏ་ནི་སེ་བ་དཀར་པོ་ལྟ་བུ་མེ་ཏོག་གི་བྱེ་བྲག་གིས་འབྲས་བུ་བཙིར་བའི་མར་ཁུ་དང༌། བ་སེར་མོའི་འོ་མ་དང་གི་ཝང་ཡོད་པའི་མིག་དང་སྦྱར་ཏེ། རྒྱལ་གྱི་ཞལ་ལ་བྱིས་པ་གཞོན་ནུའི་མིག་ལ་བསྐུས་ནས་མེ་ལོང་ལ་བལྟས་ན་སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་གཟུགས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཤོ་ཏ་ཀའི་མར་ཁུ་རྒྱ་སྤོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་བཏགས་ཏེ་མེ་ལོང་ལ་བྱུགས་ཤིང་མིག་ལ་བྱུགས་ན་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཐ་མ་པ་ལྷའི་གཟུགས་སུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མེས་མི་འཚིག་པ་བཤད་པ་ནི་རི་བོང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལྦ་ཁུ་དང་སྲིན་བུ་པདྨ་དང་གཡོན་ཅན་དེ་ཁྭའི་ལག་པ་དང་ཤིང་པ་ཏ་ལ་ཞེས་པ་ལོ་མ་འཁུམ་པའི་རྩ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལྡེ་གུ་རྐང་པ་ལ་བསྐུས་ནས་མེའི་སྟེང་དུ་སོང་ཡང་འཚིག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྨིགས་པ་དང་སྦལ་པའི་ཞག་དང་དཱུར་བ་དང་རི་བོང་ཅན་ཏེ་ལྦ་ཁུ་དང་པདྨའི་རྩ་བས་ཡན་ལགས་ལ་བྱུགས་ན་མེའི་ཚ་བ་བསིལ་བར་བྱེད་དོ། །ཆུ་སྦྲུལ་གྱི་ཁྲག་གིས་ཁ་བཀང་སྟེ་ཆུའི་ནང་དུ་ཞུགས་ན་ཇི་སྲིད་འདོད་ཀྱི་བར་དུ་ཆུས་གཤེར་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དོང་ཀའི་ས་བོན་གྱིས་བཀང་བའི་ལྷ་མ་དུ་རྐང་པ་གཉིས་བཅུག་སྟེ་ཆུའི་སྟེང་དུ་སོང་ན་གྲུ་དང་འདྲ་བར་བྱིང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བཙག་ དང་སེར་ཚུར་དང་མུ་ཟི་རྣམས་ཆ་བསྙོམས་ལ་ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་ནང་དུ་ལྡེ་གུ་བྱས་ནས་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་ཆུར་མི་འབྱིང་ངོ༌། །གསེར་ཤིང་གི་ས་བོན་དང་རྒྱའི་ལང་ཏང་གི་ས་བོན་གསེར་ཤིང་འབུས་ཟོས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་ཁུ་བྱུག་དང་འུག་པ་དང་ཁྲའི་ཤ་དང་སྦྱར་ནས་བྱིན་ན་ཡི་དགས་དང་འདྲ་བར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བུ་རམ་ཀཉྩི་དང་སྦྱར་ཏེ་བྱིན་ན་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་གཉིས་ཏེ་ཁུ་བྱུག་དང་བྱི་ལ་དང་སྤྲེའུ་དང་ཁྲ་དང་ཁྲ་དང་འུག་པ་དང་སྲེ་མོའི་སྤུ་རྣམས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ། ལྐོ་དཀར་གྱི་རྟུག་པ་དང་སྦྱར་ཏེ་བྱིན་ན་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྤྱང་ཀིའི་མཇུག་མ་དང་བྱ་རོག་གི་གཤོག་པ་གཡས་པའི་སྒྲོ་མལ་སྟན་གྱི་འོག་ཏུ་བཅུག་ནས་བཞག་ན་ཡུན་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་གདོན་གྱིས་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །གསེར་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཟངས་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་ཅན་ནི་ཁྱིམ་བྱའོ། །མགོ་ལ་བསྐུས་ན་སྨྱོ་བར་འགྱུར་ལ། སྐྲ་བྲེགས་ན་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གསེར་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་མ་དུ་ལུང་ག་དང་ཕུག་རོན་དང་རྨ་བྱ་དང་ཁྱིམ་བྱའི་ཤ་རྣམས་བསྡུའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཡང་སྐྲོད་པ་གསུངས་པ་ནི་མར་ནག་གིས་ལག་པ་བྱུགས་ལ་པེ་ཙུ་མར་ད་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་པའི་ཤིང་གི་བྱེ་བྲག་དང་ཁའི་ཚང་གི་ཤིང་བྱུགས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ལ་བསྲེགས་ནས་ཐལ་བས་གང་གི་བཟའ་བཏུང་ལ་སྦྱར་བའམ། མགོར་བཞག་ན་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་དབྱེ་བ་གསུངས་པ་ནི་བྱ་རོག་དང་འུག་པའི་པའི་སྒྲོ་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང་གཅེར་བུའི་སྐྲ་གསེར་ཤིང་གི་མེ་མདག་དུ་བ་མེད་པ་ལ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བར་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་མལ་སྟན་གྱི་འོག་ཏུ་མཚོར་བར་བཅུག་ན་དབྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ལས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཏ་ཏནྟྲ་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་དང
Chinese
之后，戴在谁的颈上，就会变成他的形象。同样，在白色乌玛色的头盖骨上生起，或者在婆罗门的头盖骨上生起，之后在金刚部族等头盖骨上生起，用佛眼咒语使其显形，用嘛嘛嘎的咒语加持水，用白色衣服的咒语做成田埂，用度母的咒语取果实，如法修持，那么在大象和马等任何头盖骨上生起，就会变成它的形象。同样，在尸体的口中放入古古，在麻日星宿的日子，用尸林中的炭火焚烧，焚烧后熏，就能将诸神降临到所有众生身上。同样，所说的其他降神仪式是，头盖骨等指的是婆罗门等。金树的果实指的是中国的狼桃。嘛度隆嘎指的是红糖。阿蓝指的是领圈。吉札和许达只是要知道而已。家禽的蛋指的是变成碎块的蛋。 说了降神仪式之后，现在说一下现观的仪式。白马草的根指的是乌玛色的根。树阿嘎指的是变成希玛拉雅山的树。萨拉瓦指的是，恰嘎瓦和蛇以及蝎子的尾巴，五种等份混合后涂在手上，在接触食物之前接触，然后给那个人吃，就会变成混合毒药。树阿嘎在人的头盖骨中放置七天，与头盖骨环混合，画出蛇的形象，用手接触任何食物，那食物就会变成毒药。显示解除混合毒药的药物是，旃檀和那嘎给萨尔以及麦子的力量，也就是芸香和布索恰以及中国香混合，用洗米水煮后给予，就能复活并平息所有毒素。在那天出生的孩子，是喝了死在母亲子宫里的孩子的奶的尸体，与旃檀和许达以及中国香混合做成药丸吃，即使像想要的那样喝毒药，也不会被毒药伤害。双头青蛙和双头蛇的脂肪中，加入煮过的巴茹茹的汁液并混合均匀，涂在手上，给予任何食物，就能平息毒素。牛油和金刚持，也就是室利
English
After that, whoever wears it on their neck will take on that form. Similarly, generate it on the skull of a white Olma plant, or generate it on the skull of a Brahmin, and later generate it on the skull of the Vajra family, etc. Manifest it with the mantra of the Buddha's eye, bless the water with the mantra of Mamaki, make ridges with the mantra of white clothes, and take the fruit with the mantra of Tara. If you practice according to the ritual, then whatever skull you generate it on, such as an elephant or a horse, it will take on that form. Similarly, put Gugul in the mouth of a corpse, burn it with charcoal fire in the charnel ground on the day of the Marngoe constellation, and if you fumigate it, you will be able to bring down the gods on all beings. Similarly, another ritual of bringing down the gods is said to be that skulls, etc., refer to Brahmins, etc. The fruit of the gold tree refers to the Chinese wolf peach. Madulunga refers to brown sugar. Alam refers to the collar. Chitra and Shudak are just to be known. The egg of a domestic bird refers to an egg that has become broken. After explaining the ritual of bringing down the gods, now I will explain the ritual of actualizing. The root of the white horse killer refers to the root of the Olma plant. The tree Arka refers to the tree that becomes the Himalayas. Salava refers to mixing equal parts of Chagava, snake, and scorpion tail, applying it to the hand, touching it before touching food, and giving it to that person, it will become a mixed poison. The tree Arka is placed in a human skull for seven days, mixed with a skull ring, and a picture of a snake is drawn. Whatever food the hand touches, that food will become poison. The medicine to destroy the mixed poison is shown to be sandalwood, Naga Kesar, and the power of barley, that is, rue and Bosocha, mixed with Chinese incense. If you boil it with rice-washed water and give it, it will revive and pacify all poisons. A child born on that day, who is the corpse of a child who drank the milk of a child who died in the mother's womb, mixed with sandalwood, Shudak, and Chinese incense, and made into pills to eat, even if you drink poison as much as you want, you will not be harmed by the poison. In the fat of a two-headed frog and a two-headed snake, add the juice of boiled Barura and mix evenly, apply it to the hand, and give any food, it will pacify the poison. Butter and Vajra holder, that is, Shri
Chinese
将孔雀的血、双头蛇的肉和脊椎骨混合在一起，涂在手上，也能使三界众生免受毒害。在天神的禅定中保持平静，赤身裸体，头发散乱，在半夜时分取药师李卡的根，做成七段的二十九串念珠，戴在谁的手上，谁的毒热病就会平息。如是宣说了显用和寂静的事业后，宣说分离的事业是：用黑蛇蜕下的皮和孔雀的羽毛混合燃烧的里鲁香，熏谁，谁就会分离。或者，即使不驱逐，乌鸦和猫头鹰的羽毛混合的烟也能使人分离。将马蹄上的青蛙放入蛇头和疯狗的舌头，藏在敌人的门前，就能驱逐敌人。药哈尼里，在世间被称为那伽里，形状像脱落一样。长颈的骨头是骆驼的骨头。尸体毛发的混合是等量的。在宣说了分离和驱逐之后，用天眼产生神通的混合是：将红色的卡拉维拉花、巴拉塔卡和水等量混合，涂在镜子上观看，就能知道前世。将马、狗、猪、猴子、驴和骡子的指甲等量混合，在封闭的容器中燃烧成灰，与青蛙的脂肪混合后涂在镜子上，就能像以前一样看到。药阿科达，像白色苹果一样的花的不同种类，挤压果实得到的油，与黄色母牛的牛奶和牛黄混合，涂在国王的脸上，涂在年轻孩子的眼睛上，观看镜子，就能看到前世的形象。将阿 शो塔卡的油与印度乳香的果实混合捣碎，涂在镜子上，涂在眼睛上，男人和女人就能看到低等的人变成天神的形象。宣说不被火烧的方法是，将名为兔子的白胶、莲花虫、左旋者、乌鸦的爪子和名为树帕塔拉的卷叶根的汁液涂在脚上，即使走到火上也不会被烧伤。ུར་རོ། 如果用青蛙和癞蛤蟆的脂肪、杜若、兔子的胆汁即白芨和莲藕的根涂抹肢体，可以消除火的热度。用水蛇的血充满口，然后进入水中，在想要的时间内都不会被水浸湿。将装满董嘎种子的葫芦瓜，双脚放入其中，在水面上行走，就像船一样不会沉没。盐、姜黄和冰片等量混合，用鱼皮包裹后涂抹在身上，就不会沉入水中。将金树的种子和中国的狼毒的种子，以及被金树虫蛀过的粉末，与布谷鸟、猫头鹰和老鹰的肉混合后给予，就会像饿鬼一样变得隐形。如果与红糖和甘蔗汁混合后给予，就会复活。双生子，即布谷鸟、猫、猴子、鹰、鹰、猫头鹰和母驴的毛，都磨成粉末。与白僵蚕的粪便混合后给予，就会发疯。将狼的尾巴和乌鸦的右翅膀的羽毛放在床垫下，不用很久就会被鬼魂附身。名为金树果实等等，这些都容易理解。铜制的发髻是家养的鸟。涂在头上会发疯，剃掉头发就会活过来。金树的果实等词语包括了麻雀、鸽子、孔雀和家禽的肉。剩下的都容易理解。再次，驱逐的方法是，用黑油涂抹手，然后涂抹名为贝孜玛达的树木，这是马帕树的一种，以及卡伊仓的树木，在坟墓的煤炭上燃烧后，将灰烬混合在任何人的食物或饮料中，或者放在头上，就会被驱逐。其中的区别是，乌鸦和猫头鹰的羽毛，婆罗门和裸体者的头发，在没有烟的金树柴火上燃烧后的灰烬中生长，以及放在妇女床垫下的东西，都会导致分离。像这样，这十种行为是出自胜乐金刚续中所说的分别识的智慧，具有各自的分别识的人们，通过怛特罗药物的配方所获得的菩提心的智慧。
English
Mixing peacock blood, the flesh and vertebrae of a two-headed snake, and applying it to the hands can also make beings of the three realms free from poison. Remaining calm in the samadhi of the deities, being naked with disheveled hair, taking the root of the physician Lika at midnight, making a rosary of twenty-nine strands of seven segments, whoever wears it on their hand, their fever from poison will be pacified. Having thus explained the activities of manifestation and pacification, the activity of separation is explained: whoever is fumigated with the smoke of Rilu incense, which is a mixture of shed black snake skin and equal parts of peacock feathers, will be separated. Alternatively, even without expelling, the smoke of mixed crow and owl feathers can cause separation. Placing a frog from a horse's hoof into a snake's head and a mad dog's tongue, and hiding it at the enemy's door, will cause expulsion. The medicine Hani Li, known in the world as Nagali, has a shape similar to shedding. The bone of a long neck is the bone of a camel. The mixture of corpse hairs is in equal parts. Having explained separation and expulsion, the mixture for generating clairvoyance with the divine eye is: mixing equal parts of red Karavira flowers, Balataka, and water, applying it to a mirror and looking, one will know past lives. Mixing equal parts of the nails of horses, dogs, pigs, monkeys, donkeys, and mules, burning them to ashes in a closed container, mixing them with frog fat, and applying it to a mirror, one will see as before. The medicine Akota, a variety of flower like a white apple, the oil squeezed from the fruit, mixed with the milk of a yellow cow and orpiment, applying it to the face of a king, applying it to the eyes of a young child, and looking at a mirror, one will see the image of a past life. Grinding Ashotaka oil with the fruit of Indian frankincense, applying it to a mirror, and applying it to the eyes, men and women will see inferior people transformed into the form of deities. The method for not being burned by fire is to apply the juice of white glue called 'Rabbit Holder', lotus worms, a left-handed one, a crow's claw, and the roots of a tree called Patala, which has curled leaves, to the feet, and even if one goes into the fire, one will not be burned.