Tibetan
་ནི་ཧའི་ས་བོན་ཏེ། ནང་གི་གཽ་རཱིའི་ས་བོན་ཨི་ཡིག་གིས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་ནི་དྲག་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ཕྱེད་ཀྱི་སྦྱར་བའོ། །དྲག་པ་སྟེ་ཅི་ ཞིག་ཅེ་ན། སྡེ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔ་མ་དབྱངས་ཀྱི་སྡེ་པ་གང་གི་དང་པོ་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྡེ་པ་སྔ་མ་དང་པོ་ཅན་ཏེ་ཀ་སྡེའོ། །དེའི་སྔ་མ་ཀའི་ས་བོན་ནོ། །སྒྲའི་སྒྲས་ནི་འོག་གི་རླུང་གིས་སྦར་བའི་གཏུམ་མོའི་སྒྲས་སོ། །རླུང་གི་ས་བོན་ནི་ཡུཾ་སྟེ། དམའ་བར་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོག་གི་མཐར་རོ། །སྟེང་གི་མཐར་ཡང་རླུང་གི་ས་བོན་ནོ། །འདི་ཐམས་ཅད་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་ཞེས་བསྒོམ་པས། གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པའི་རླུང་བཀུག་ནས། གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་སྟེང་དུ་ལྟེ་བ་དང་སྙིང་གར་དང་དེ་ལས་སྟེང་དུ་མགྲིན་པ་དང་སྨིན་དབུས་ཀྱི་མཚམས་དང་དེ་ལས་ཀྱང་གོང་དུ་འཕོ་བའི་དུས་སུ་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སླར་ཡང་འཆི་བ་བཅོམ་ནས་སྐྲ་དཀར་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཉམས་པར་འདོད་པ་དེའི་ཚེ་འཕོ་བ་ནི་ཐབས་སྒོམ་པ་བོར་ནས་གཞན་སྒོམ་ཞིང་སྐྲ་དཀར་ཉམས་བྱེད་ཀྱི་ས་བོན་ཧཾ་དང་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོས་འོད་ཟེར་ནག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིའི་ཆར་པས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་མགོ་བོར་དང་གཞན་དུ་ཡང་སྐྲ་དང་སྤུ་དཀར་པོ་ཉིད་བསལ་བར་བྱའོ། །འདི་ཡང་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། གདམས་ངག་ཇི་ལྟ་བར་བསྒོམ་པའི་དབྱེ་བ་ལས་གཉེར་མ་དང་ནད་དང་འཆི་བ་ཉམས་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིར་ནུས་པ་མེད་པ་ཡང་མཆོག་ཏུ་བསྐུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེའི་ཚེ་ནི་སྒོ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སྟེ་དམ་པ་གསེར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ནས། དེའི་སྐད་ཅིག་ལ་ཡིད་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཉིད་ཅེས་པ་དྲུག་པའི་དོན་ལ་དང་པོའོ། །འཕོ་བ་འདིའི་ཕན་ཡོན་སྟོན་པ། ལྷ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་སྐུ་གཟུགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། བྲམ་ཟེ་རྣམས་སྡིག་པ་དང་བྲལ་བའི་མི་རྣམས་གསོད་པ་པོ་དང༌། མ་དང་ཕ་དང་དགྲ་བཅོམ་པ་གསོད་པ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པ་སྟེ། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་འདོད་པ་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་གསེར་གྱི་སྒོའི་ལམ་འདིས་འཕོ་བ་ནི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་གྲོལ་ཏེ། དེས་ནི་མ་ཡིན་པ་ཁོ་ནའོ་དེས་ནི་སྔོན་བག་མེད་པ་ལས་བྱས་པའི་སྡིག་པས་གོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མང་པོས་ཅི་བྱ་སྟེ་འཁོར་བའི་སྐྱོན་ཉོན་མོངས་པ་ལ་ སོགས་པ་དང་ནད་དང་རྒས་པའང་དེ་ལ་རིང་དུ་འགྱུར་ཏེ། བདེ་འགྲོར་སྐྱེས་པ་ན་བྱང་ཆུབ
Chinese
་是诃（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：诃）的种子字。内部的 गौरी（Gauri）的种子字 ई（藏文：ཨཱི，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）字特别之处在于它是猛烈的，是半个字形的结合。猛烈是指什么呢？各组字母的前面，元音组的哪个是第一个，那个就是前面一组的第一个，即ka组。它的前面是ka的种子字。声音的“声”是指下方被风点燃的拙火的声音。风的种子字是यं（藏文：ཡུཾ，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）。低处是风轮之下的边缘。上方的边缘也是风的种子字。观想这一切都位于风轮之上。通过这种方式，调动二十四个处所运行的风，从秘密轮向上到脐轮和心轮，再从那里向上到喉轮和眉间，并在超越这些位置时进行推动。如果想要再次战胜死亡，并使白发等衰退，那么此时的迁识，是舍弃方法观修，转而观修其他，并用使白发衰退的种子字 हं（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）和 हूँ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）黑色字体的黑色光芒，遍布甘露之雨，从而消除头部和其他地方的白发和绒毛。这也是一种近似的象征。根据口诀观修的差异，可以消除皱纹、疾病和死亡等等。据说，即使在这里没有能力，也应该极力推动。那时，九窍之首，即神圣的金色之门打开，在那一瞬间，意识就会发生转移。所谓的“意识本身”是第六识的最初含义。展示这种迁识的利益，“天神”等等。天神身像等等，以及婆罗门，远离罪恶的人，杀戮者，杀害父母和阿罗汉，制造僧团分裂，以及恶意从如来身上取血，即犯下五无间罪，不予取用和邪淫，也能通过这金色之门的道路，从恶趣中解脱。因此，它不是唯一的，它不是先前因无知而造成的罪恶所染污的。何必多说呢？轮回的过患，烦恼等等，以及疾病和衰老，也会因此而远离。在善趣中出生时，菩提心
English
is the seed syllable of ha (Tibetan: ཧ, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, literal Chinese meaning: ha). The special feature of the seed syllable ī (Tibetan: ཨཱི, Devanagari: ई, Romanized Sanskrit: ī, literal Chinese meaning: yi) of Gauri inside is that it is fierce, it is the combination of half a syllable. What does fierce mean? The first of each group of letters, which is the first of the vowel group, that is the first of the previous group, i.e., the ka group. Before that is the seed syllable of ka. The sound of "sound" refers to the sound of the fierce fire ignited by the wind below. The seed syllable of wind is yaṃ (Tibetan: ཡུཾ, Devanagari: यँ, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal Chinese meaning: yang). The lower part is the lower edge of the wind wheel. The upper edge is also the seed syllable of wind. Meditate that all of this is located on the wind wheel. In this way, mobilize the wind moving through the twenty-four places, from the secret wheel upwards to the navel wheel and the heart wheel, and from there upwards to the throat wheel and the space between the eyebrows, and push it when moving beyond these positions. If you want to conquer death again and make white hair and other things decline, then at this time, the transference of consciousness is to abandon the method of meditation and turn to meditating on other things, and use the black light rays of the black letters haṃ (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, literal Chinese meaning: hang) and hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: hong), which cause white hair to decline, to pervade the rain of nectar, thereby eliminating white hair and fluff on the head and other places. This is also an approximate symbol. According to the differences in the instructions for meditation, wrinkles, diseases, and death can be eliminated, and so on. It is said that even if there is no ability here, one should try one's best to push it. At that time, the best of the nine orifices, that is, the sacred golden gate, opens, and in that instant, consciousness will be transferred. The so-called "consciousness itself" is the original meaning of the sixth consciousness. Showing the benefits of this transference, "deities" and so on. Deities, body images, etc., as well as Brahmins, people who are free from sin, murderers, those who kill parents and Arhats, create division in the Sangha, and maliciously draw blood from the Tathagata, that is, commit the five heinous crimes, taking what is not given and engaging in sexual misconduct, can also be liberated from the evil realms through this path of the golden gate. Therefore, it is not unique, it is not defiled by the sins previously committed out of ignorance. Why say more? The faults of samsara, afflictions, etc., as well as diseases and old age, will also be far away from it. When born in a good realm, bodhicitta.